তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৫-৯

বাংলা তাফসীর

আয়াতুল কুরসি আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হে আবুল মুনযির! জ্ঞান তোমার জন্য আনন্দদায়ক হোক। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই এই আয়াতের একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা আরশের পায়ার নিকট অধিপতির পবিত্রতা ঘোষণা করে।"নাসাঈ, আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান, আল-আজামাহ গ্রন্থে আবুশ শায়খ, তাবারানি, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), আবু নুআইম এবং দালায়েল গ্রন্থে বায়হাকি—সকলে উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর একটি খোরমা রাখার পাত্র ছিল, যেটির তিনি তদারকি করতেন।

তিনি লক্ষ্য করলেন যে, খোরমা দিনদিন কমে যাচ্ছে। তাই এক রাতে তিনি তা পাহারা দিলেন। হঠাৎ তিনি এক যুবক বালকের মতো এক অদ্ভুত প্রাণী দেখতে পেলেন। তিনি বলেন: "আমি তাকে সালাম দিলাম, সে সালামের উত্তর দিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'তুমি কী? জিন না মানুষ?' সে উত্তর দিল: 'জিন'।"আমি বললাম: "তোমার হাতটি বাড়িয়ে দাও।"সে তার হাত বাড়িয়ে দিলে আমি দেখলাম তার হাত কুকুরের হাতের মতো এবং চুল কুকুরের পশমের মতো। আমি বললাম: "জিনদের সৃষ্টি কি এমনই?" সে বলল: "জিনেরা জানে যে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে শক্তিশালী আর কেউ নেই।"আমি বললাম: "তুমি যা করেছ, তার কারণ কী?" সে বলল: "আমি জানতে পেরেছি যে আপনি দান করতে পছন্দ করেন, তাই আপনার খাবার থেকে কিছু অংশ পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছি।"উবাই (রা.) তাকে বললেন: "তোমাদের অনিষ্ট থেকে কিসে আমাদের রক্ষা করবে?" সে বলল: "সূরা বাকারার এই আয়াতটি, অর্থাৎ 'আয়াতুল কুরসি'।

যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলায় এটি পাঠ করবে, সে সকাল পর্যন্ত আমাদের হাত থেকে নিরাপদ থাকবে; আর যে ব্যক্তি সকালে এটি পাঠ করবে, সে সন্ধ্যা পর্যন্ত আমাদের হাত থেকে নিরাপদ থাকবে।"সকালে তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁকে বিষয়টি অবগত করলেন। তিনি বললেন: "ওই খবিশ সত্য বলেছে।"বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, তাবারানি এবং আল-মারিফাহ গ্রন্থে আবু নুআইম—এমন এক সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য—ইবনুল আসকা আল-বাকরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ মুহাজিরগণের জন্য নির্ধারিত চত্বরে (সুফফাহ) তাঁদের নিকট আসলেন। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, কুরআনের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?

তখন নবী ﷺ পাঠ করলেন: আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক; তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না—এভাবে তিনি আয়াতটি শেষ করলেন।ইমাম আহমাদ, ইবনুদ দুরাইস এবং হারবি তাঁর 'ফাদায়েল' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর এক সাহাবীকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি বিয়ে করেছ?" তিনি বললেন: "না, আমার নিকট এমন কিছু নেই যা দিয়ে আমি বিয়ে করতে পারি।"তিনি বললেন: "তোমার কাছে কি বলুন, তিনি আল্লাহ, এক নেই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আছে।"তিনি বললেন: "এটি কুরআনের এক চতুর্থাংশ। তোমার কাছে কি বলুন, হে কাফিরগণ নেই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আছে।"তিনি বললেন: "এটি কুরআনের এক চতুর্থাংশ।

তোমার কাছে কি যখন পৃথিবী প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে নেই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আছে।"তিনি বললেন: "এটি কুরআনের এক চতুর্থাংশ। তোমার কাছে কি যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে নেই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আছে।"তিনি বললেন: "এটি কুরআনের এক চতুর্থাংশ। তোমার কাছে কি আয়াতুল কুরসি নেই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আছে।"তিনি বললেন: "তবে বিয়ে করে নাও।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, পরবর্তী সালাত পর্যন্ত তাকে হিফাজত করা হবে। আর কোনো নবী, সিদ্দীক অথবা শহীদ ব্যতীত কেউ এর ওপর নিয়মিত আমল করে না।" এবং খতীব বাগদাদী তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, "তোমরা কি জানো কুরআনের কোন আয়াতটি সর্বশ্রেষ্ঠ?" তাঁরা বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যূম (আয়াতুল কুরসি)..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।তাবারানী একটি হাসান সনদে হাসান বিন আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন:"যে ব্যক্তি ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, সে পরবর্তী সালাত পর্যন্ত আল্লাহর রক্ষণাবেক্ষণে থাকবে।"আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন শামউন আল-ওয়ায়েজ তাঁর 'আমালী' গ্রন্থে এবং ইবনে নাজ্জার আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী কারীম (সা.)-এর নিকট এসে অভিযোগ করলেন যে, তাঁর ঘরের বরকত বিলীন হয়ে যাচ্ছে।

তিনি বললেন, "আয়াতুল কুরসি সম্পর্কে তোমার অবস্থান কী? কোনো খাবার বা তরকারির ওপর এটি পাঠ করা হলে আল্লাহ অবশ্যই সেই খাবার ও তরকারির বরকত বাড়িয়ে দেন।"দারেমী আইফা বিন আবদুল্লাহ আল-কিলাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কিতাবে কোন আয়াতটি সর্বশ্রেষ্ঠ?" তিনি বললেন, "আয়াতুল কুরসি— 'আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যূম'।" তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন, "আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি আপনি আপনার এবং আপনার উম্মতের জন্য লাভ করা পছন্দ করেন?" তিনি বললেন, "সূরা বাকারার শেষাংশ; কেননা তা আল্লাহর আরশের নিচের রহমতের ভাণ্ডার থেকে অবতীর্ণ এবং তা দুনিয়া ও আখিরাতের এমন কোনো কল্যাণ নেই যা নিজের মধ্যে শামিল করেনি।"ইবনে নাজ্জার 'তারীখে বাগদাদ'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে শোকরগুজারদের অন্তর, সিদ্দীকদের আমল এবং নবীদের সওয়াব দান করবেন এবং তার ওপর তাঁর রহমতের ডান হাত প্রসারিত করবেন; আর মৃত্যু ব্যতীত জান্নাতে প্রবেশ করতে তার জন্য কোনো বাধা থাকবে না, মৃত্যু হলেই সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"ইমাম বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ মুহাম্মদ বিন দ্বাউ বিন সালসাল বিন দালহামাস-এর সূত্রে তাঁর পিতা ও দাদার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, তার এবং জান্নাতে প্রবেশের মাঝে মৃত্যু ব্যতীত আর কোনো আড়াল থাকবে না।

সুতরাং সে মারা গেলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"সাঈদ বিন মানসুর, ইবনুল মুনজির, ইবনুয যুরাইস, তাবারানী, হারাবী তাঁর 'ফাযায়েল' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর কিতাবের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হলো— 'আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যূম'।

বাংলা তাফসীর

আবু উবাইদ, ইবনুল দোরিস এবং মুহাম্মদ বিন নাসর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ আকাশমন্ডলী, পৃথিবী, জান্নাত কিংবা জাহান্নামে সূরা আল-বাকারার এই আয়াতের চেয়ে মহান আর কিছু সৃষ্টি করেননি— "আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক।"সাঈদ বিন মানসুর, ইবনুল দোরিস এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আসমান, জমিন, সমতল ভূমি কিংবা পাহাড়ের মধ্যে আয়াতুল কুরসির চেয়ে মহান আর কিছু নেই।আবু উবাইদ তার 'ফাদায়েল' গ্রন্থে, দারেমি, তাবারানি, আবু নুয়াইম 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি (মানুষ) বের হলেন এবং পথিমধ্যে এক জিনের সাথে তার সাক্ষাৎ হলো।

জিনটি বলল, "তুমি কি আমার সাথে কুস্তি লড়বে? যদি তুমি আমাকে পরাজিত করতে পারো, তবে আমি তোমাকে এমন একটি আয়াত শিখিয়ে দেব যা তুমি ঘরে প্রবেশের সময় পাঠ করলে কোনো শয়তান সেখানে প্রবেশ করবে না।" অতঃপর তিনি তার সাথে কুস্তি লড়লেন এবং সেই মানুষটি জিনটিকে ধরাশায়ী করলেন।অতঃপর জিনটি বলল, "তুমি আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে; কেননা ঘরে প্রবেশের সময় কেউ যখন এটি পাঠ করে, তখন শয়তান গাধার বায়ু ত্যাগের মতো শব্দ করতে করতে বেরিয়ে যায়।"ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "সেই ব্যক্তিটি কি উমর ছিলেন?" তিনি বললেন, "উমর ছাড়া তিনি আর কে হতে পারেন!"'আল-খাবজ' অর্থ হলো বায়ু ত্যাগ।মুহামিলি তার 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসুল!

আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন।"তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আয়াতুল কুরসি পাঠ করো; কেননা এটি তোমাকে, তোমার সন্তানদের এবং তোমার ঘরকে রক্ষা করবে, এমনকি তোমার ঘরের চারপাশের বাড়িগুলোকেও তা সুরক্ষা প্রদান করবে।"ইবনে মারদাওয়াইহ, শিরাজি 'আল-আলকাব' গ্রন্থে এবং হারায়ি তার 'ফাদায়েল' গ্রন্থে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন:একদা উমর ইবনুল খাত্তাব লোকজনের কাছে গিয়ে বললেন, "কুরআনের সবচেয়ে মহান আয়াত, সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ আয়াত, সবচেয়ে ভীতিপ্রদ আয়াত এবং সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত কোনটি—সে সম্পর্কে তোমাদের মধ্যে কে আমাকে তথ্য দিতে পারবে?" তখন উপস্থিত সকলেই নীরব থাকলেন।ইবনে মাসউদ বললেন, "আপনি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির শরণাপন্ন হয়েছেন।

আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কুরআনের সবচেয়ে মহান আয়াত হলো— 'আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক' (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৫৫)। কুরআনের সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ আয়াত হলো— 'নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা ও সদাচরণের নির্দেশ দেন' (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৯০ থেকে শেষ পর্যন্ত)। কুরআনের সবচেয়ে ভীতিপ্রদ আয়াত হলো— 'কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা সে দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে তাও সে দেখতে পাবে' (সূরা আয-যিলযাল, আয়াত ৭-৮)। আর কুরআনের সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত হলো— 'বলো, হে আমার বান্দাগণ!

যারা নিজেদের ওপর অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না' (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৩)।"ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো সূরার শেষাংশ পাঠ করতেন...

বাংলা তাফসীর

সূরা আল-বাকারা অথবা আয়াতুল কুরসি পাঠকালে তিনি হাসতেন এবং বলতেন: এই দুটি আরশের নিচে পরম করুণাময় আল্লাহর বিশেষ ভাণ্ডার থেকে এসেছে। আর যখন তিনি পাঠ করতেন যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে (সূরা নিসা, আয়াত ১২৩), তখন তিনি ‘ইন্নালিল্লাহ’ পাঠ করতেন এবং বিনীত হয়ে পড়তেন।ইবনুয যুরাইস, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং আল-হারাউই তাঁর ‘ফাযায়েল’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আকাশমন্ডলী, পৃথিবী, সমতল ভূমি কিংবা পাহাড়ের মধ্যে এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা সূরা আল-বাকারার চেয়ে মহান; আর এই সূরার মধ্যে থাকা আয়াতুল কুরসি হলো সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত।ইবনে আবি শায়বাহ, আবু ইয়ালা, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আসাকির আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখনই ঘরে প্রবেশ করতেন, এর কোণগুলোতে আয়াতুল কুরসি পাঠ করতেন।ইবনুল আম্বারি তাঁর ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের আয়াতসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হলো আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক।বায়হাকি আলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি—তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, মৃত্যু ছাড়া কোনো কিছুই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেবে না।

আর যে ব্যক্তি বিছানায় শোয়ার সময় এটি পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে তার ঘর, তার প্রতিবেশীর ঘর এবং আশপাশের ঘরগুলোর নিরাপত্তা দান করবেন।আবু উবায়েদ, ইবনে আবি শায়বাহ, আদ-দারিমি, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং ইবনুয যুরাইস আলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এমন কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে দেখিনি যে ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে অথবা ইসলাম বুঝতে সক্ষম হয়েছে অথচ সে এই আয়াত—আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক—পাঠ না করে রাতে নিদ্রা যায়। তোমরা যদি জানতে এটি আসলে কী, তবে অবশ্যই জানতে যে এটি তোমাদের নবীকে আরশের তলদেশের বিশেষ ভাণ্ডার থেকে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের নবীর আগে এটি কাউকে দেওয়া হয়নি।

আমি কোনো রাতই এটি তিনবার পাঠ না করে অতিবাহিত করি না; আমি এটি এশার পরের দুই রাকাতে, বিতরে এবং যখন বিছানায় শয়ন করি তখন পাঠ করি।আবু উবায়েদ আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—উবাই ইবনে কাবকে বললেন: হে আবুল মুনযির, কুরআনের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি পুনরায় বললেন: হে আবুল মুনযির, আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি আবার বললেন: হে আবুল মুনযির, মহান আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?

তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। অতঃপর উবাই বললেন: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক। তখন রাসূল (সা.) তাঁর বুকে মৃদু আঘাত করে বললেন: হে আবুল মুনযির, তোমার জ্ঞান তোমার জন্য কল্যাণকর ও সুখকর হোক।ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে আওফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশে বসলেন—অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত আয়াতসমূহের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক—শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

ইবন আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে এবং মুহাম্মদ বিন নাসর, তাবারানি, আল-হাকিম ও আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী উভয়েই 'দালাইল' গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সদকার খেজুর পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব দিলেন। আমি তা আমার একটি ঘরে রাখলাম। আমি প্রতিদিন তাতে কিছু ঘাটতি দেখতে পাচ্ছিলাম। বিষয়টি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ আকারে পেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: "এটি শয়তানের কাজ, তুমি তার অপেক্ষায় ওত পেতে থাকো।" আমি রাতে পাহারা দিলাম।

যখন রাতের এক অংশ অতিবাহিত হলো, তখন সে একটি হাতির আকৃতিতে উপস্থিত হলো। যখন সে দরজার কাছে পৌঁছালো, তখন সে তার আকৃতি পরিবর্তন করে দরজার ছিদ্র দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করল। সে খেজুরের কাছে গিয়ে তা গোগ্রাসে গিলতে লাগল। আমি আমার কাপড় শক্ত করে বেঁধে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম এবং তাকে জাপটে ধরলাম। আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। ওরে আল্লাহর দুশমন, তুই সদকার খেজুর হস্তগত করতে এসেছিস! অথচ তারা তোর চেয়ে এর বেশি হকদার ছিল। আমি তোকে অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে যাব, তিনি তোকে লাঞ্ছিত করবেন।" তখন সে আমার কাছে অঙ্গীকার করল যে সে আর ফিরে আসবে না।সকালে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম।

তিনি বললেন: "তোমার বন্দি কী করেছে?" আমি বললাম: "সে আর ফিরে না আসার অঙ্গীকার করেছে।"তিনি বললেন: "সে আবারও আসবে, তুমি ওত পেতে থাকো।" আমি দ্বিতীয় রাতেও ওত পেতে রইলাম। সে আবারও একই কাজ করল এবং আমিও পূর্বের ন্যায় তাকে ধরলাম। সে আবারও অঙ্গীকার করল যে আর আসবে না, তাই আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। সকালে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালাম।তিনি বললেন: "সে আবারও আসবে, তুমি ওত পেতে থাকো।" আমি তৃতীয় রাতেও ওত পেতে রইলাম। সে আবারও একই কাজ করল এবং আমিও পূর্বের ন্যায় তাকে ধরলাম। আমি বললাম: "ওরে আল্লাহর দুশমন, তুই দুইবার অঙ্গীকার করেছিস, আর এটি হলো তৃতীয়বার।"সে বলল: "আমি পরিবার-পরিজন সম্পন্ন এবং আমি নাসিবিন থেকে এসেছি।

যদি আমি এর চেয়ে কাছে কোথাও কিছু পেতাম, তবে তোর কাছে আসতাম না। আমরা তো তোর এই শহরেই ছিলাম, যতক্ষণ না তোর সাথীকে নবী হিসেবে পাঠানো হয়েছে। যখন তাঁর ওপর দুটি আয়াত নাযিল হলো, তখন সেগুলো আমাদের এখান থেকে বিতাড়িত করল এবং আমরা নাসিবিনে গিয়ে আশ্রয় নিলাম। যে ঘরেই এই আয়াত দুটি পাঠ করা হবে, সেখানে তিন দিন পর্যন্ত শয়তান প্রবেশ করতে পারবে না। যদি তুই আমাকে ছেড়ে দিস, তবে আমি তোকে আয়াত দুটি শিখিয়ে দেব।"আমি বললাম: "হ্যাঁ।"সে বলল: "আয়াতুল কুরসী এবং সূরা আল-বাকারার শেষ অংশ আমানার রাসূলু... বাকারাহ’র ২৮৫ নম্বর আয়াত থেকে শেষ পর্যন্ত।"এরপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম।আমি তাঁকে তার বলা কথাগুলো জানালাম।তিনি বললেন: "সেই পাপিষ্ঠ সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী।"মুয়াজ বলেন: এরপর থেকে আমি আয়াত দুটি পাঠ করতাম এবং আর কোনো ঘাটতি দেখতে পেতাম না।তাবারানি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন— আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়া এর অর্থ হলো—যাঁর কোনো শরিক নেই।

তিনি ব্যতীত অন্য যত উপাস্য আছে, তারা তাঁর সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত সৃষ্টি মাত্র; তারা কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না এবং রিজিক, জীবন কিংবা পুনরুত্থানের কোনো ক্ষমতা রাখে না। আল-হায়্যু দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না। আল-কাইয়ুম দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—যিনি অবিনশ্বর। লা তা’খুজুহু সিনাতুন অর্থ হলো—তন্দ্রা। ওয়ালা নাউম অর্থ—নিদ্রাও নয়। মান জাল্লাজি ইয়াশফাউ ইনদাহু ইল্লা বি-ইজনিহি দ্বারা ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে, যেমন আল্লাহর বাণী— তারা কেবল তাদের জন্যই সুপারিশ করে যাদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট [সূরা আল-আম্বিয়া: আয়াত ২৮]।

তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে...