তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩-৬

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-মায়িদার ভূমিকা। ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মায়িদা মাদানি।ইমাম আহমাদ, 'ফাদায়িল' গ্রন্থে আবু উবাইদ, 'নাসিখ' গ্রন্থে নাহহাস, নাসায়ী, ইবনুল মুনযির, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং 'সুনান' গ্রন্থে বায়হাকী জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হজ পালন করলাম, অতঃপর আয়েশা (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে জুবায়ের, তুমি কি সূরা আল-মায়িদা পাঠ করো? আমি বললাম: হ্যাঁ।তিনি বললেন: জেনে রেখো, এটি অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ সূরা।

সুতরাং এতে তোমরা যা কিছু হালাল হিসেবে পাবে তাকে হালাল বলে গণ্য করবে এবং যা কিছু হারাম হিসেবে পাবে তাকে হারাম বলে গণ্য করবে।ইমাম আহমাদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং 'সুনান' গ্রন্থে বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সর্বশেষ অবতীর্ণ হওয়া সূরা হলো সূরা আল-মায়িদা এবং সূরা আল-ফাতহ।ইমাম আহমাদ আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর যখন সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হয়, তখন তিনি তাঁর উটনীর পিঠে আরোহী ছিলেন।

সূরার ভার সহ্য করতে না পেরে উটনীটি তাঁকে নিয়ে আর দাঁড়িয়ে থাকতে পারল না, ফলে তিনি তার পিঠ থেকে নেমে পড়লেন।ইমাম আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, 'আস-সালাত' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে নাসর, তাবারানী, 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে আবু নুয়াইম এবং 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে বায়হাকী আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উটনী 'আদবা'-এর লাগাম ধরে ছিলাম, এমতাবস্থায় সম্পূর্ণ সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হলো। এর ভারে উটনীটির বাহুর হাড় ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।ইবনে আবি শায়বা তাঁর মুসনাদে, বাগাবী তাঁর মুজামে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বায়হাকী উম্মে আমর বিনতে আবস থেকে এবং তিনি তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলেন; তখন তাঁর ওপর সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হলো এবং সূরার ভারে তাঁর বাহন উটনী 'আদবা'-এর কাঁধের হাড় ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হলো।আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর মুসনাদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবায় সূরা আল-মায়িদা এবং সূরা আত-তাওবা পাঠ করেছিলেন।আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহর ওপর সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হয়েছে...

বাংলা তাফসীর

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় মক্কা ও মদিনার মাঝামাঝি অবস্থানে ছিলেন। তখন তিনি তাঁর উটের পিঠে আরোহী ছিলেন। তাঁর ভারে উটের ঘাড়ের হাড় ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হলো, অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি থেকে অবতরণ করলেন।ইবনে জারীর রবি বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বিদায় হজের সফরে ছিলেন, তখন সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হয়। তিনি তখন তাঁর সওয়ারির ওপর আরোহী ছিলেন এবং এর প্রচণ্ড ভারে সওয়ারি উটটি বসে পড়েছিল।আবু উবাইদ দামরা বিন হাবিব এবং আতিয়্যাহ বিন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আল-মায়িদাহ হলো কুরআনের অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ সূরাগুলোর অন্তর্ভুক্ত; সুতরাং তোমরা এর হালালকৃত বিষয়গুলোকে হালাল হিসেবে গ্রহণ করো এবং এর হারামকৃত বিষয়গুলোকে হারাম হিসেবে গণ্য করো।"সাঈদ বিন মানসুর এবং ইবনুল মুনজির আবু মায়সারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া সূরা হলো সূরা আল-মায়িদাহ এবং এতে সতেরোটি ফরজ বিধান রয়েছে।ফিরইয়াবি, আবু উবাইদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শাইখ আবু মায়সারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মায়িদাহতে আঠারোটি ফরজ বিধান রয়েছে যা কুরআনের অন্য কোনো সূরায় নেই, আর এতে কোনো রহিত (মানসুখ) আয়াত নেই।শ্বাসরোধে মৃত জন্তু, আঘাতে মৃত জন্তু, উপর থেকে পড়ে মারা যাওয়া জন্তু, অন্য পশুর শিঙের আঘাতে মৃত জন্তু, হিংস্র পশুতে খাওয়া জন্তু (তবে যা তোমরা জবেহ করতে পেরেছ তা বাদে), মূর্তিপূজার বেদিতে বলি দেওয়া পশু, ভাগ্য নির্ধারণী তীরের সাহায্য নেওয়া, শিকারি পশুর মাধ্যমে শিকার, আহলে কিতাবদের খাবার, আহলে কিতাবদের সতী-সাধ্বী নারী, পবিত্রতা অর্জনের পূর্ণাঙ্গ বিধান—যখন তোমরা নামাজের জন্য দাঁড়াবে তখন ধৌত করো, চোর ও চুরুনী এবং 'আল্লাহ বাহীরাহ (বিশেষ প্রকারের উট) নির্ধারণ করেননি' সম্পর্কিত আয়াত।আবু দাউদ এবং আন-নাহাস উভয়ই 'নাসিখ' গ্রন্থে আবু মায়সারা আমর বিন শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মায়িদাহর কোনো কিছুই রহিত হয়নি।আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ (তাঁর নাসিখ গ্রন্থে) এবং ইবনুল মুনজির ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে জিজ্ঞাসা করলাম, সূরা আল-মায়িদাহ থেকে কি কোনো কিছু রহিত হয়েছে?

তিনি বললেন: না।আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ (নাসিখ গ্রন্থে), ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং আন-নাহাস আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মায়িদাহর এই আয়াতটি ব্যতীত আর কিছুই রহিত হয়নি— "হে মুমিনগণ! আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অবমাননা করো না, আর পবিত্র মাসকেও না, এবং কুরবানির জন্য প্রেরিত পশু ও গলায় চিহ্ন পরানো পশুগুলোকেও না।" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ২)।আবু দাউদ (নাসিখ গ্রন্থে), ইবনে আবি হাতিম, আন-নাহাস এবং হাকিম (তিনি এটি সহিহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই সূরা থেকে দুটি আয়াত রহিত হয়েছে: একটি আয়াতাংশ—চিহ্ন পরানো পশু সংক্রান্ত এবং আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তারা যদি আপনার কাছে আসে তবে আপনি তাদের মধ্যে বিচার নিষ্পত্তি করুন অথবা তাদের উপেক্ষা করুন।" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪২)।আল-বাগাউই তাঁর 'মু'জাম'-এ আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালেম থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে...

বাংলা তাফসীর

আবু হুযায়ফার আযাদকৃত দাস বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার একটি প্রয়োজন ছিল। আমি মসজিদে এসে তাঁকে নামাযের তাকবীর দিতে (নামায শুরু করতে) দেখলাম। আমি তাঁর সন্নিকটে অগ্রসর হলাম; তিনি সূরা আল-বাকারাহ, সূরা আন-নিসা, সূরা আল-মায়িদাহ এবং সূরা আল-আনআম পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: ‘আমার মহান প্রতিপালক অতি পবিত্র’। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সিজদাহ করলেন; আমি তাঁকে প্রতিটি রাকাআতে তিনবার করে বলতে শুনলাম: ‘আমার সর্বোচ্চ প্রতিপালক অতি পবিত্র’।(৫)সূরা আল-মায়িদাহমাদানি এবং এর আয়াত সংখ্যা একশত বিশ।

বাংলা তাফসীর

- হে মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো। তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে, তবে সেগুলো ব্যতীত যা তোমাদের নিকট পাঠ করে শোনানো হচ্ছে; কিন্তু ইহরাম অবস্থায় শিকার করাকে বৈধ মনে করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন সেই নির্দেশ প্রদান করেন।- ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—আল্লাহ যা হালাল করেছেন, যা হারাম করেছেন, যা ফরজ করেছেন এবং সম্পূর্ণ কুরআনে যা কিছু সীমা নির্ধারণ করে দিয়েছেন সেই অঙ্গীকারসমূহ রক্ষা করা; সুতরাং তোমরা বিশ্বাসঘাতকতা করো না এবং অঙ্গীকার ভঙ্গ করো না।ইবনে জারির ও ইবনুল মুনজির কাতাদাহ থেকে তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো জাহিলিয়াত আমলের অঙ্গীকারসমূহ।

আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সা.) বলতেন: তোমরা জাহিলিয়াত আমলের অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো এবং ইসলামে (জাহিলিয়াতী প্রথার নতুন কোনো) অঙ্গীকার তৈরি করো না।আব্দুর রাজ্জাক এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো অঙ্গীকারসমূহ, যা মূলত জাহিলিয়াত আমলের মৈত্রীবন্ধন বা শপথ।আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অঙ্গীকার পাঁচ প্রকার: ঈমানের অঙ্গীকার, বিবাহের অঙ্গীকার, ক্রয়-বিক্রয়ের অঙ্গীকার, সাধারণ অঙ্গীকার এবং মৈত্রীবন্ধনের অঙ্গীকার।ইবনে জারির জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অঙ্গীকার পাঁচ প্রকার: ঈমানের অঙ্গীকার, বিবাহের অঙ্গীকার, ক্রয়-বিক্রয়ের অঙ্গীকার, সাধারণ অঙ্গীকার এবং মৈত্রীবন্ধনের অঙ্গীকার।বায়হাকি 'দালাইলুন নবুওয়াত'-এ আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সেই পত্র যা আমাদের নিকট সংরক্ষিত আছে, যা তিনি আমর ইবনে হাযমের জন্য লিখেছিলেন যখন তাকে ইয়ামেনবাসীদের দ্বীন ও শরীয়াহ শিক্ষা দেওয়ার, সুন্নাহর তালিম দেওয়ার এবং তাদের থেকে সদকা গ্রহণ করার জন্য প্রেরণ করেন।

তাতে তিনি লিখেছিলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে একটি পত্র: হে মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো—এটি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর পক্ষ থেকে আমর ইবনে হাযমের প্রতি একটি নির্দেশনামা। তিনি তাকে তার সকল কাজে আল্লাহকে ভয় করার নির্দেশ দিয়েছেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যারা সৎকর্মশীল।

বাংলা তাফসীর

(সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৮) এবং তিনি তাঁকে আদেশ করেছেন সত্য গ্রহণ করতে যেমনটি তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং মানুষকে কল্যাণের সুসংবাদ দিতে ও তাদের সে বিষয়ে নির্দেশ প্রদান করতে - দীর্ঘ হাদীসটির অবশিষ্টাংশ।আর হারিস ইবনে আবু উসামা তাঁর মুসনাদে আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের শপথ যাদের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছে, সেই মিত্রদের অঙ্গীকার তোমরা পূর্ণ করো।তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের চুক্তি কী? তিনি বললেন: তাদের রক্তপণ আদায় করা এবং তাদের সাহায্য করা।আর বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী 'হে মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো' সম্পর্কে আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, এর অর্থ হলো প্রতিশ্রুতিসমূহ পূর্ণ করো; অর্থাৎ কুরআনে তাঁদের প্রতি আনুগত্যের যে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা পালন করা এবং যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা পরিহার করার যে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছে, এবং তাঁদের ও মুশরিকদের মধ্যে বিদ্যমান চুক্তি এবং মানুষের মধ্যে পারস্পরিক যে সকল অঙ্গীকার হয়ে থাকে, সেসব পূর্ণ করা।আল-তাত্তি তাঁর 'মাসায়েল'-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনুল আযরাক তাঁকে বললেন: মহান আল্লাহর বাণী 'তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে' সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।

তিনি বললেন: এর অর্থ হলো উট, গরু এবং ছাগল। তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন: আরবরা কি তা জানে? ইবনে আব্বাস বললেন: হ্যাঁ।আপনি কি আল-আ'শার কথা শোনেননি যেখানে তিনি বলেছেন: 'লাল গম্বুজবিশিষ্ট তাঁবুর অধিবাসী, অর্জিত গবাদিপশু এবং গোত্রসমূহ'। আর আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির হাসান থেকে আল্লাহর বাণী 'তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো উট, গরু ও ছাগল।আর সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি জরায়ুস্থ ভ্রূণের লেজ ধরে বললেন: এটি সেই চতুষ্পদ জন্তুর অন্তর্ভুক্ত যা তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে।ইবনে জারীর ইবনে উমর থেকে আল্লাহর বাণী 'তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো তাদের গর্ভাশয়ে যা আছে।আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি তা মৃত অবস্থায় বের হয়, তবে কি আমি তা খাব?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।আর আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী 'তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সকল চতুষ্পদ জন্তু; 'তবে যা তোমাদের কাছে পাঠ করা হবে তা ব্যতীত'। তিনি বললেন: অর্থাৎ মৃত প্রাণী এবং যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি তা ব্যতীত।আর ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী 'তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে তবে যা তোমাদের কাছে পাঠ করা হবে তা ব্যতীত' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'তা হলো মৃত প্রাণী, রক্ত, শূকরের মাংস এবং যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়েছে'।