তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪৯-৫১

বাংলা তাফসীর

এবং তাঁর বন্ধু বললেন: ‘আমার পক্ষ থেকে এটি গোপন রেখো।’ কিন্তু তা তাদের সৈন্যদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ল এবং ইউশা ইবনে নুন ও কালিব ইবনে ইউহান্না ব্যতীত তাদের মধ্য থেকে কেউ তা গোপন রাখল না। এই দুজনেই হলেন তারা, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন: যারা ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুজন লোক বলল...ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, এটি ছিল জাব্বারীনদের (বিশালদেহী ও প্রতাপশালী জাতি) শহর। যখন মূসা (আ.) ও তাঁর কওম সেখানে উপস্থিত হলেন, তখন তিনি তাদের মধ্য থেকে বারোজন ব্যক্তিকে পাঠালেন—তারা ছিলেন সেই নকীব (নেতা), যাদের কথা আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন—যাতে তারা তাদের সংবাদ নিয়ে আসতে পারেন।

তারা পথ চললেন এবং জাব্বারীনদের একজনের সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো। সে তাদের নিজের চাদরে ভরে ফেলল এবং বহন করে শহরে নিয়ে এলো। সে তার কওমকে ডাক দিল এবং তারা তার নিকট জমায়েত হলো। তারা জিজ্ঞেস করল: ‘তোমরা কারা?’ তারা বলল: ‘আমরা মূসার কওম, আমাদের পাঠানো হয়েছে যাতে আমরা তাকে তোমাদের সংবাদ দিতে পারি।’ তখন তারা তাদের একটি আঙুরের দানা দিল যা একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষের জন্য যথেষ্ট ছিল এবং তাদের বলল: ‘মূসা ও তার কওমের কাছে যাও এবং তাদের বলো: তারা যেন তাদের ফলের পরিমাণ অনুমান করে নেয়।’ অতঃপর যখন তারা তাদের কাছে ফিরে এলো, তখন তারা (বনী ইসরাঈল) বলল: ‘হে মূসা!

অতএব আপনি ও আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা এখানেই বসে রইলাম’ (সূরা আল-মায়িদাহ: আয়াত ২৪)। যারা ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুজন লোক বলল, যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন...—তারা সেই শহরেরই অধিবাসী ছিলেন যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং মূসা (আ.)-এর অনুসরণ করেছিলেন। তারা মূসা (আ.)-কে বললেন: তোমরা তাদের মুকাবিলায় প্রবেশদ্বারে প্রবেশ করো, যখন তোমরা সেখানে প্রবেশ করবে, তখন অবশ্যই তোমরা বিজয়ী হবে। ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে দুজন লোক বলল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা হলেন ইউশা ইবনে নুন এবং কালিব।আবদ ইবনে হুমাইদ আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে দুজন লোক বলল আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা হলেন কালিব এবং মূসা (আ.)-এর তরুণ সহচর ইউশা ইবনে নুন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে যারা ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুজন লোক, যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, কোনো কোনো কিরাআতে এটি ‘যাদের ভয় করা হতো (ইউখাফুনা), আল্লাহ তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছিলেন’ হিসেবে পঠিত।ইবনে জারীর সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা শত্রু পক্ষীয় লোক ছিল, অতঃপর তারা মূসা (আ.)-এর সাথে যোগদান করেন।ইমাম হাকিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, যারা ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুজন লোক বলল আয়াতাংশটিতে ‘ইয়া’ বর্ণটি পেশ দিয়ে (অর্থাৎ ইউখাফুনা—যাদেরকে ভয় করা হতো) পঠিত।আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যারা ভয় করত শব্দটিতে ‘ইয়া’ বর্ণটি যবর দিয়ে (অর্থাৎ ইয়াখাফুনা) পাঠ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের মনে (আল্লাহর) ভয় ছিল এবং যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন এমন দুজন ব্যক্তি বললেন: হিদায়াতের মাধ্যমে (অনুগ্রহ করেছিলেন), ফলে তিনি তাদের উভয়কে হিদায়াত দান করেছিলেন। অতঃপর তারা মূসার আদর্শের ওপর অটল ছিলেন এবং তারা পরাক্রমশালী অবাধ্যদের জনপদে বসবাস করতেন।ইবনে জারীর সাহল বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের মনে ভয় ছিল এবং যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন এমন দুজন ব্যক্তি বললেন: ভীতি প্রদানের মাধ্যমে (আল্লাহ তাদের ওপর অনুগ্রহ করেছিলেন)।আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ থেকে যাদের মনে ভয় ছিল এবং যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন এমন দুজন ব্যক্তি বললেন আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তারা ছিলেন প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত।এবং তোমরা তাদের মুকাবিলায় প্রবেশদ্বারে প্রবেশ করো আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো পরাক্রমশালী অবাধ্যদের জনপদ।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: তারা বলল, হে মুসা! তারা সেখানে থাকা পর্যন্ত আমরা কখনো তাতে প্রবেশ করব না; সুতরাং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব।আহমদ, নাসায়ি ও ইবনে হিব্বান আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন বদরের অভিমুখে যাত্রা করলেন, তখন তিনি মুসলিমদের পরামর্শ চাইলেন। অতঃপর উমর (রা.) তাকে পরামর্শ দিলেন। তারপর তিনি পুনরায় তাদের পরামর্শ চাইলেন। তখন আনসারগণ বললেন, “হে আনসার সম্প্রদায়! রাসূলুল্লাহ (সা.) তোমাদের মতামতই চাচ্ছেন।”তারা বলল, “বনী ইসরাইল মুসাকে যেমন বলেছিল আমরা তেমন বলব না যে—‘সুতরাং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরা এখানে বসেই থাকব।’ বরং সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আপনি যদি আমাদের কদম চালিয়ে ‘বারক আল-গিমাদ’ পর্যন্তও নিয়ে যান, তবে আমরা অবশ্যই আপনার অনুগামী হব।”আহমদ ও ইবনে মারদাওয়াই উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, “তোমরা কি যুদ্ধ করবে না?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।”“এবং বনী ইসরাইল মুসাকে যেমন বলেছিল আমরা তেমন বলব না যে—‘সুতরাং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরা এখানে বসেই থাকব।’ বরং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরাও আপনাদের সাথে অবশ্যই যুদ্ধ করব।”আহমদ তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মিকদাদ বদরের দিন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল!

বনী ইসরাইল মুসাকে যেমন বলেছিল আমরা তেমন বলব না যে—‘সুতরাং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরা এখানে বসেই থাকব।’ বরং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরা আপনাদের সাথে যুদ্ধরত থাকব।”বুখারি, হাকেম, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকি ‘দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি মিকদাদের নিকট থেকে এমন এক অবস্থানের সাক্ষী হয়েছি যে, সেই অবস্থানের অধিকারী হওয়া আমার নিকট অন্য যে কোনো প্রাপ্তির চেয়ে অধিক প্রিয়। তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট এমন সময় এলেন যখন তিনি মুশরিকদের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করছিলেন।

মিকদাদ বললেন: ‘আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! বনী ইসরাইল মুসাকে যেমন বলেছিল আমরা তেমন বলব না যে—সুতরাং আপনি ও আপনার পালনকর্তা যান এবং লড়াই করুন, আমরা এখানে বসেই থাকব। বরং আমরা আপনার ডান পাশ থেকে যুদ্ধ করব’।”

বাংলা তাফসীর

...এবং আপনার বাম দিক থেকে, আপনার সম্মুখ হতে এবং আপনার পশ্চাৎভাগ থেকে (আমরা লড়াই করব)। আমি দেখলাম এতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মুবারক উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং তিনি এতে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।ইবনে জারীর কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হুদায়বিয়ার দিন যখন মুশরিকরা কুরবানীর পশুগুলোকে আটকে দিল এবং তাঁদের ও তাঁদের ইবাদত পালনের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "আমি কুরবানীর পশু নিয়ে যাচ্ছি এবং তা (কা'বা) ঘরের নিকটেই যবেহ করব।"তখন মিকদাদ বিন আসওয়াদ (রা.) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমরা বনী ইসরাঈলের সেই নেতৃবৃন্দের মতো হব না, যখন তারা তাদের নবীকে বলেছিল— 'অতএব আপনি এবং আপনার প্রতিপালকই যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা তো এখানেই বসে রইলাম'।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: তিনি বললেন, হে আমার প্রতিপালক! আমি কেবল নিজের এবং আমার ভাইয়ের ওপর কর্তৃত্ব রাখি, অতএব আমাদের ও এই পাপাচারী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিন।- ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সম্প্রদায় মূসা আলাইহিস সালামকে বলল: "আপনি এবং আপনার প্রতিপালক যান ও যুদ্ধ করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব", তখন মূসা রাগান্বিত হলেন। অতঃপর তিনি তাদের বিরুদ্ধে দুআ করে বললেন: "হে আমার প্রতিপালক! আমি কেবল নিজের ও আমার ভাইয়ের ওপর অধিকার রাখি, সুতরাং আমাদের ও এই পাপাচারী কওমের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিন।" এটি মূসার পক্ষ থেকে একটি ত্বরিত আবেগ ছিল যা তিনি প্রকাশ করেছিলেন।

অতঃপর যখন তাদের ওপর 'তীহ' (মরুভূমিতে উদ্দেশ্যহীন পরিভ্রমণ) অবধারিত করা হলো, তখন মূসা অনুতপ্ত হলেন। তিনি অনুতপ্ত হলে আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: "সুতরাং আপনি পাপাচারী সম্প্রদায়ের জন্য আক্ষেপ করবেন না" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ২৬); অর্থাৎ আপনি সেই লোকদের জন্য দুঃখ করবেন না যাদের আপনি পাপাচারী বলে অভিহিত করেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী "আমাদের ও পাপাচারী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন।