তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ১০৫-১০৭

বাংলা তাফসীর

রুকু অবস্থায় ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাচনাকারীকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাকে এই আংটিটি কে দিয়েছে?" সে বলল, "ঐ রুকুকারী ব্যক্তি।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের বন্ধু..."।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন— "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের বন্ধু..."।তিনি বলেন, "এটি আলী ইবনে আবি তালিবের শানে অবতীর্ণ হয়েছে।"তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আম্মার বিন ইয়াসির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, "আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন নফল নামাজে রুকু অবস্থায় ছিলেন, তখন একজন যাচনাকারী তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল।

তিনি তাঁর আংটিটি খুলে যাচনাকারীকে দিয়ে দিলেন। এরপর যাচনাকারী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁকে জানালেন। তখন নবীর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনরাই তোমাদের বন্ধু; যারা নামাজ কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় জাকাত প্রদান করে।' অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি তাঁর সাহাবীদের সামনে পাঠ করলেন এবং বললেন, 'আমি যার মাওলা (অভিভাবক), আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু বানাবে আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করবে আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন'।"আবুশ শাইখ ও ইবনে মারদুওয়াইহ আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, "এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর তাঁর ঘরে অবতীর্ণ হয়— 'নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের বন্ধু...' আয়াতের শেষ পর্যন্ত।"এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘর থেকে বের হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন।

তখন লোকজন কেউ রুকুতে, কেউ সিজদায় আবার কেউ দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন। সেখানে একজন যাচনকারীকে দেখে তিনি বললেন, "হে যাচনকারী! তোমাকে কি কেউ কিছু দিয়েছে?" সে বলল, "না, তবে ঐ রুকুকারী ব্যক্তি—অর্থাৎ আলী ইবনে আবি তালিব—আমাকে তাঁর আংটিটি দিয়েছেন।"ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ এবং ইবনে আসাকির সালামাহ বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, "আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) রুকু অবস্থায় তাঁর আংটি সদকা করেছিলেন, তখন 'নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের বন্ধু...' এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।"ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে এই আয়াতের ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন যে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের বন্ধু..." আয়াতটি আলী ইবনে আবি তালিবের শানে অবতীর্ণ হয়েছে, যখন তিনি রুকু অবস্থায় সদকা করেছিলেন।ইবনে জারির সুদ্দী এবং উতবাহ বিন হাকিম থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ কালবির সূত্রে আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, "আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এবং আহলে কিতাবদের একটি দল জোহরের সময় আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল!

আমাদের বাড়িগুলো অনেক দূরে, আর এই মসজিদের সান্নিধ্য ছাড়া আমাদের সাথে বসার বা মেলামেশা করার মতো কাউকে খুঁজে পাই না। আমাদের সম্প্রদায়ের লোকেরা যখন দেখল যে আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান এনেছি এবং তাদের ধর্ম ত্যাগ করেছি, তখন তারা আমাদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করতে লাগল এবং শপথ করল যে তারা আমাদের সাথে মেলামেশা করবে না এবং একত্রে আহার করবে না। বিষয়টি আমাদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে।' তারা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই অভিযোগ করছিলেন, তখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনরাই তোমাদের বন্ধু; যারা নামাজ কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় জাকাত প্রদান করে'।"

বাংলা তাফসীর

যোহরের সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইরে আসলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাকে কি কেউ কিছু দান করেছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "কে দান করেছে?" তিনি বললেন: "ঐ দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তিটি।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "সে তোমাকে কোন অবস্থায় দান করেছে?" তিনি বললেন: "সে রুকু অবস্থায় ছিল।"তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকবীর ধ্বনি দিলেন এবং এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তবে আল্লাহর দলই বিজয়ী হবে।" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৫৬)তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম আবু রাফে (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন এবং তাঁর নিকট ওহী অবতীর্ণ হচ্ছিল।

হঠাৎ ঘরের এক কোণে একটি সাপ দেখতে পেলাম। আমি সাপটিকে মারতে অপছন্দ করলাম পাছে নবীজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুম ভেঙে যায়, আবার ওহী চলাকালে তাঁকে জাগিয়ে দিতেও ভয় পাচ্ছিলাম। তাই আমি সাপ ও নবীজির মাঝখানে শুয়ে পড়লাম, যাতে কোনো অনিষ্ট হলে তা নবীজির পরিবর্তে আমার ওপর ঘটে। আমি কিছুক্ষণ এভাবেই অবস্থান করলাম এবং নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জাগ্রত হলেন। তখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ, যারা সালাত কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় যাকাত প্রদান করে।" সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আলীর প্রতি তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করেছেন এবং আল্লাহর অনুগ্রহে আলীকে এর জন্য উপযুক্ত করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।

এমন সময় একজন প্রার্থী তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি রুকু অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও তাকে নিজের আংটি দান করলেন। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূল..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এটি মুমিনদের শানে অবতীর্ণ হয়েছে এবং আলী ইবনে আবি তালিব তাঁদের মাঝে অগ্রগণ্য।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ..." আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করল, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করল।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির আবু জাফর (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন।তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, "মুমিনগণ" বলতে কাদের বোঝানো হয়েছে?

তিনি বললেন: "যারা ঈমান এনেছে।"তাঁকে বলা হলো: "আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, এটি আলী ইবনে আবি তালিবের শানে নাযিল হয়েছে।"তিনি বললেন: "আলীও মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত।"আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলীকে আল্লাহর এই বাণী— "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ, যারা সালাত কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় যাকাত প্রদান করে"— সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এঁরা হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ।" আমি বললাম: "লোকেরা তো বলে এটি আলীর শানে নাযিল হয়েছে?" তিনি বললেন: "আলীও তাঁদেরই অন্তর্ভুক্ত।"ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে জারীর ইবনে মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কিরাআতে ছিল— "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং ঐ সকল মুমিন যারা সালাত কায়েম করে..."

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনগণকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করবে, তবে আল্লাহর দলই হবে বিজয়ী।- ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর বাণী আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনগণকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করবে, তবে আল্লাহর দলই হবে বিজয়ী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সুদ্দী) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন কারা বিজয়ী হবে। অতঃপর তিনি বলেছেন: তোমরা শাসনক্ষমতার পরিবর্তন বা ভাগ্যবিপর্যয়ের ভয় করো না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ! তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছে তাদের মধ্যে যারা তোমাদের দীনকে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে তাদের এবং কাফিরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।- ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রিফআ ইবনে যায়িদ ইবনে তাবুত এবং সুওয়াইদ ইবনুল হারিস ইসলাম প্রকাশ করেছিল কিন্তু তারা মুনাফিকি অবলম্বন করত। মুসলিমদের কিছু লোক তাদের সাথে হৃদ্যতা বজায় রাখত। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {হে মুমিনগণ!

যারা তোমাদের দীনকে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: তারা যা গোপন করত সে সম্পর্কে (আল্লাহ) অধিক পরিজ্ঞাত।আবু উবাইদ এবং ইবনে জারির ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন: (তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছিল তাদের মধ্য থেকে এবং যারা শিরক করেছে তাদের মধ্য থেকে)।

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা একে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে; এটি এজন্য যে, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা অনুধাবন করে না।- ইমাম বায়হাকি ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে কালবি-র সূত্রে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা একে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে; এটি এজন্য যে, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা অনুধাবন করে না—এর প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন:তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহ্বানকারী যখন সালাতের আজান দিতেন এবং মুসলিমগণ সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন ইহুদিরা বলত: “তারা দাঁড়িয়েছে, তারা যেন আর না দাঁড়াতে পারে (তাদের ধ্বংস হোক)।” অতঃপর যখন তারা মুসলমানদের রুকু ও সিজদারত অবস্থায় দেখত, তখন তারা উপহাস করত এবং বিদ্রূপের হাসি হাসত।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আস-সুদ্দির সূত্রে আল্লাহর বাণী—আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা একে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মদিনায় একজন খ্রিস্টান লোক ছিল, যখনই সে শুনতে পেত...