তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ১০৬-১০৮

বাংলা তাফসীর

যোহরের সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইরে আসলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাকে কি কেউ কিছু দান করেছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "কে দান করেছে?" তিনি বললেন: "ঐ দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তিটি।"তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "সে তোমাকে কোন অবস্থায় দান করেছে?" তিনি বললেন: "সে রুকু অবস্থায় ছিল।"তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকবীর ধ্বনি দিলেন এবং এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তবে আল্লাহর দলই বিজয়ী হবে।" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৫৬)তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম আবু রাফে (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন এবং তাঁর নিকট ওহী অবতীর্ণ হচ্ছিল।

হঠাৎ ঘরের এক কোণে একটি সাপ দেখতে পেলাম। আমি সাপটিকে মারতে অপছন্দ করলাম পাছে নবীজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুম ভেঙে যায়, আবার ওহী চলাকালে তাঁকে জাগিয়ে দিতেও ভয় পাচ্ছিলাম। তাই আমি সাপ ও নবীজির মাঝখানে শুয়ে পড়লাম, যাতে কোনো অনিষ্ট হলে তা নবীজির পরিবর্তে আমার ওপর ঘটে। আমি কিছুক্ষণ এভাবেই অবস্থান করলাম এবং নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জাগ্রত হলেন। তখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ, যারা সালাত কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় যাকাত প্রদান করে।" সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আলীর প্রতি তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করেছেন এবং আল্লাহর অনুগ্রহে আলীকে এর জন্য উপযুক্ত করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।

এমন সময় একজন প্রার্থী তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি রুকু অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও তাকে নিজের আংটি দান করলেন। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূল..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এটি মুমিনদের শানে অবতীর্ণ হয়েছে এবং আলী ইবনে আবি তালিব তাঁদের মাঝে অগ্রগণ্য।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ..." আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করল, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করল।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির আবু জাফর (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন।তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, "মুমিনগণ" বলতে কাদের বোঝানো হয়েছে?

তিনি বললেন: "যারা ঈমান এনেছে।"তাঁকে বলা হলো: "আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, এটি আলী ইবনে আবি তালিবের শানে নাযিল হয়েছে।"তিনি বললেন: "আলীও মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত।"আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলীকে আল্লাহর এই বাণী— "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ, যারা সালাত কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় যাকাত প্রদান করে"— সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এঁরা হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ।" আমি বললাম: "লোকেরা তো বলে এটি আলীর শানে নাযিল হয়েছে?" তিনি বললেন: "আলীও তাঁদেরই অন্তর্ভুক্ত।"ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে জারীর ইবনে মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কিরাআতে ছিল— "তোমাদের বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং ঐ সকল মুমিন যারা সালাত কায়েম করে..."

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনগণকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করবে, তবে আল্লাহর দলই হবে বিজয়ী।- ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর বাণী আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনগণকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করবে, তবে আল্লাহর দলই হবে বিজয়ী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সুদ্দী) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন কারা বিজয়ী হবে। অতঃপর তিনি বলেছেন: তোমরা শাসনক্ষমতার পরিবর্তন বা ভাগ্যবিপর্যয়ের ভয় করো না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ! তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছে তাদের মধ্যে যারা তোমাদের দীনকে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে তাদের এবং কাফিরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।- ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রিফআ ইবনে যায়িদ ইবনে তাবুত এবং সুওয়াইদ ইবনুল হারিস ইসলাম প্রকাশ করেছিল কিন্তু তারা মুনাফিকি অবলম্বন করত। মুসলিমদের কিছু লোক তাদের সাথে হৃদ্যতা বজায় রাখত। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {হে মুমিনগণ!

যারা তোমাদের দীনকে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: তারা যা গোপন করত সে সম্পর্কে (আল্লাহ) অধিক পরিজ্ঞাত।আবু উবাইদ এবং ইবনে জারির ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন: (তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছিল তাদের মধ্য থেকে এবং যারা শিরক করেছে তাদের মধ্য থেকে)।

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা একে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে; এটি এজন্য যে, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা অনুধাবন করে না।- ইমাম বায়হাকি ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে কালবি-র সূত্রে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা একে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে; এটি এজন্য যে, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা অনুধাবন করে না—এর প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন:তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহ্বানকারী যখন সালাতের আজান দিতেন এবং মুসলিমগণ সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন ইহুদিরা বলত: “তারা দাঁড়িয়েছে, তারা যেন আর না দাঁড়াতে পারে (তাদের ধ্বংস হোক)।” অতঃপর যখন তারা মুসলমানদের রুকু ও সিজদারত অবস্থায় দেখত, তখন তারা উপহাস করত এবং বিদ্রূপের হাসি হাসত।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আস-সুদ্দির সূত্রে আল্লাহর বাণী—আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো, তখন তারা একে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করে—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মদিনায় একজন খ্রিস্টান লোক ছিল, যখনই সে শুনতে পেত...

বাংলা তাফসীর

আহ্বানকারী (মুয়াজ্জিন) আহ্বান করছিলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।তিনি (সেই ব্যক্তি) বললেন: আল্লাহ মিথ্যাবাদীকে দগ্ধ করুন। অতঃপর কোনো এক রাতে তাঁর ভৃত্য আগুন নিয়ে প্রবেশ করল যখন তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর পরিবারের সদস্যরা ঘুমিয়ে ছিল। তখন একটি আগুনের স্ফুলিঙ্গ ছিটকে পড়ল এবং ঘরটি জ্বালিয়ে দিল; ফলে তিনি এবং তাঁর পরিবারও দগ্ধ হলেন।ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে আজানের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আর যখন তোমরা সালাতের জন্য আহ্বান করো।আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ পরামর্শ করলেন যে, যখন তাঁরা সালাতের জন্য সকলকে সমবেত করতে চাইবেন তখন কিসের মাধ্যমে তা করবেন।

তাঁরা ঘণ্টার (নাকুস) ব্যাপারে পরামর্শ করলেন। অতঃপর ওমর ইবনুল খাত্তাব যখন ঘণ্টার জন্য দুটি কাঠ ক্রয় করার সংকল্প করছিলেন, তখন তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে, তোমরা ঘণ্টা ব্যবহার করো না বরং সালাতের জন্য আজান দাও। অতঃপর ওমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন তাঁকে তাঁর স্বপ্নের কথা জানাতে; কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইতিপূর্বেই এ বিষয়ে ওহি চলে এসেছিল। ওমর হঠাৎ দেখলেন যে বিলাল আজান দিচ্ছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার সংবাদ দেওয়ার পূর্বেই ওহি এ ব্যাপারে অগ্রগামী হয়েছে।