Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ১৩৯-১৪২

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3

১৩৯-১৪২

পৃষ্ঠা ১৩৯

মূল আরবি

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله فاكتبنا مَعَ الشَّاهِدين قَالَ: أمة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم

وَفِي لفظ: قَالَ: يعنون بالشاهدين مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَأمته أَنهم قد شهدُوا لَهُ أَنه بلِّغ وشهدوا للمرسلين أَنهم قد بلغُوا

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله ونطمع أَن يدخلنا رَبنَا مَعَ الْقَوْم الصَّالِحين قَالَ: الْقَوْم الصالحون رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وأصاحبه رَضِي الله عَنْهُم

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলার বাণী "সুতরাং আমাদের সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন" সম্পর্কে তিনি বলেন: (এরা হলো) মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মত।অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: 'সাক্ষ্যদানকারী' বলতে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর উম্মতকে বোঝানো হয়েছে; কেননা তাঁরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি (রিসালাত) পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁরা অন্যান্য রাসূলগণের ব্যাপারেও সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তাঁরা (তাঁদের দায়িত্ব) পৌঁছে দিয়েছেন।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলার বাণী "এবং আমরা আশা করি যে আমাদের প্রতিপালক আমাদের পুণ্যবান সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন" সম্পর্কে তিনি বলেন: পুণ্যবান সম্প্রদায় হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।

পৃষ্ঠা ১৩৯

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم وَلَا تَعْتَدوا إِن الله لَا يحب الْمُعْتَدِينَ وكلوا مِمَّا رزقكم الله حَلَالا طيبا وَاتَّقوا الله الَّذِي أَنْتُم بِهِ مُؤمنُونَ

- أخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن عدي فِي الْكَامِل وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يارسول الله إِنِّي إِذا أكلت اللَّحْم انتشرت للنِّسَاء وأخذتني شهوتي وَإِنِّي حرمت عليّ اللَّحْم فَنزلت يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة فِي رَهْط من الصَّحَابَة قَالُوا: نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدُّنْيَا ونسيح فِي الأَرْض كَمَا تفعل الرهبان قَالُوا: فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأرْسل إِلَيْهِم فَذكر لَهُم ذَلِك فَقَالُوا: نعم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: لكني أَصوم أفطر وأصلي وأنام وأنكح النِّسَاء فَمن أَخذ بِسنتي فَهُوَ مني وَمن لم يَأْخُذ بسنَّتي فَلَيْسَ منى

وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد فِي مراسليه وَابْن جرير عَن أبي مَالك فِي قَوْله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم قَالَ: نزلت فِي عُثْمَان بن مَظْعُون وَأَصْحَابه كَانُوا حرمُوا على أنفسهم كثيرا من الشَّهَوَات وَالنِّسَاء وهمَّ بَعضهم أَن يقطع ذكره فَنزلت هَذِه الْآيَة

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছেন তা থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু আহার করো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা বিশ্বাসী।- ইমাম তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে, তাবারানি এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যখন গোশত খাই তখন নারীদের প্রতি আমার আসক্তি বেড়ে যায় এবং কামভাব আমাকে পেয়ে বসে; তাই আমি নিজের ওপর গোশত হারাম করে নিয়েছি।

তখন অবতীর্ণ হলো— হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াতটি সাহাবীদের একটি দলের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যারা বলেছিলেন: আমরা আমাদের লিঙ্গচ্ছেদ করব, দুনিয়ার কামনা-বাসনা পরিত্যাগ করব এবং সন্ন্যাসীদের মতো দেশভ্রমণ করব। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোচরীভূত হলে তিনি তাঁদের ডেকে পাঠিয়ে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কিন্তু আমি রোজা রাখি এবং ইফতার করি, নামাজ পড়ি এবং ঘুমাই এবং নারীদের বিয়ে করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ অনুসরণ করল সে আমার অন্তর্ভুক্ত, আর যে আমার সুন্নাহ গ্রহণ করল না সে আমার দলভুক্ত নয়।আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ তাঁর ‘মারাসিল’ গ্রন্থে এবং ইবনে জারীর আবু মালিক থেকে হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি উসমান ইবনে মাজউন এবং তাঁর সঙ্গীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; তাঁরা নিজেদের ওপর অনেক কামাচার ও নারীসঙ্গ নিষিদ্ধ করে নিয়েছিলেন এবং তাঁদের কেউ কেউ লিঙ্গচ্ছেদের সংকল্প করেছিলেন, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।

পৃষ্ঠা ১৪০

মূল আরবি

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن عَائِشَة أَن نَاسا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم سَأَلُوا أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن عمله فِي السِّرّ فَقَالَ بَعضهم: لَا آكل اللَّحْم قَالَ بَعضهم: لَا أَتزوّج النِّسَاء وَقَالَ بَعضهم لَا أَنَام على الْفراش فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا بَال أَقوام يَقُول أحدهم كَذَا وَكَذَا لكني أَصوم وَأفْطر وأنام وأقوم وآكل اللَّحْم وأتزوج النِّسَاء فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن أبي شيبَة وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ كُنَّا نغزو مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ مَعنا نسَاء فَقُلْنَا أَلا نستخصي فنهانا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن ذَلِك وَرخّص لنا أَن ننكح الْمَرْأَة بِالثَّوْبِ إِلَى أجل ثمَّ قَرَأَ عبد الله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم وَلَا تَعْتَدوا إِن الله لَا يحب الْمُعْتَدِينَ

وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة قَالَ: كَانَ أنَاس من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم همُّوا بالخصاء وَترك اللَّحْم وَالنِّسَاء فَنزلت هَذِه الْآيَة يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم وَلَا تَعْتَدوا إِن الله لَا يحب الْمُعْتَدِينَ

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة

أَن عُثْمَان بن مَظْعُون فِي نفر من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعضهم: لَا آكل اللَّحْم وَقَالَ الآخر: لَا أَنَام على فرَاش وَقَالَ الآخر: لَا أَتزوّج النِّسَاء وَقَالَ الآخر: أَصوم وَلَا أفطر فَأنْزل الله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم الْآيَة

وَأخرج ابْن جرير عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي قَوْله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم قَالَ: كَانُوا حرمُوا الطّيب وَاللَّحم فَأنْزل الله هَذَا فيهم

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن أبي قلَابَة قَالَ أَرَادَ أنَاس من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يرفضوا الدُّنْيَا ويتركوا النِّسَاء ويترهبوا فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فغلظ فيهم الْمقَالة ثمَّ قَالَ: إِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بِالتَّشْدِيدِ شَدَّدُوا على أنفسهم فَشدد الله عَلَيْهِم فَأُولَئِك بقاياهم فِي الديار والصوامع اعبدوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم

قَالَ: وَنزلت فيهم يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم الْآيَة

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের কাছে তাঁর গোপন আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাদের কেউ বললেন: আমি গোশত খাব না; কেউ বললেন: আমি বিয়ে করব না; আর কেউ বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। এ সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "সেইসব লোকদের কী হলো যারা এমন এমন কথা বলছে? অথচ আমি রোজা রাখি এবং তা ভঙ্গও করি, আমি ঘুমাই এবং রাতে ইবাদতে দাঁড়াই, আমি গোশত খাই এবং নারীদের বিয়েও করি।

সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"ইমাম বুখারী, মুসলিম, ইবনে আবি শায়বা, নাসাঈ, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাবিয়া ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যুদ্ধে যেতাম এবং আমাদের সাথে কোনো নারী থাকত না। আমরা বললাম, আমরা কি নিজেদের খোজা করে ফেলব? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন এবং আমাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য বস্ত্রের বিনিময়ে নারী বিবাহের অনুমতি দিলেন।

অতঃপর আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।"ইবনে জারীর ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে একদল লোক নিজেদের খোজা করার এবং গোশত ও নারী বর্জন করার সংকল্প করেছিলেন। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না।

নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে—উসমান ইবনে মাজউন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একদল সাহাবীর সাথে ছিলেন। তখন তাদের একজন বললেন: আমি গোশত খাব না। অন্যজন বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। আরেকজন বললেন: আমি নারী বিয়ে করব না। অন্যজন বললেন: আমি নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখব এবং কখনও রোজা ভাঙব না। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না..." শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারীর ইব্রাহিম নাখাঈ থেকে আল্লাহর এই বাণী— "হে মুমিনগণ!

আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা সুগন্ধি এবং গোশতকে নিজেদের জন্য হারাম করে নিয়েছিলেন, তাই তাদের সম্পর্কে আল্লাহ এটি অবতীর্ণ করেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একদল সাহাবী দুনিয়া ত্যাগ করার, নারীদের বর্জন করার এবং সন্ন্যাসব্রত গ্রহণ করার ইচ্ছা করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে তাদের সম্পর্কে কঠোর বক্তব্য দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীরা কঠোরতার কারণেই ধ্বংস হয়ে গেছে।

তারা নিজেদের ওপর কঠোরতা আরোপ করেছিল, ফলে আল্লাহও তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করেন। গির্জা ও উপাসনালয়গুলোতে তাদেরই অবশিষ্ট অনুসারীরা রয়েছে। তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। তোমরা হজ ও ওমরাহ করো এবং সঠিক পথে অবিচল থাকো, তাহলে তোমাদের দ্বীন তোমাদের জন্য সঠিক থাকবে।"তিনি বলেন: তাদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে— "হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না..." শেষ পর্যন্ত।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর কাতাদা থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

পৃষ্ঠা ১৪১

মূল আরবি

قَالَ: نزلت فِي أنَاس من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَرَادوا أَن يتخلوا من الدُّنْيَا ويتركوا النِّسَاء وتزهَّدوا مِنْهُم عَليّ بن أبي طَالب وَعُثْمَان بن مَظْعُون

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم الْآيَة

قَالَ ذكر لنا أَن رجَالًا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم رفضوا النِّسَاء وَاللَّحم وَأَرَادُوا أَن يتخذوا الصوامع فَلَمَّا بلغ ذَلِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ فِي ديني ترك النِّسَاء وَاللَّحم وَلَا اتِّخَاذ الصوامع وخبرنا أَن ثَلَاثَة نفر على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اتَّفقُوا فَقَالَ أحدهم أما أَنا فأقوم اللَّيْل لَا أَنَام وَقَالَ أحدهم: أما أَنا فأصوم النَّهَار فَلَا أفطر وَقَالَ الآخر: أما أَنا فَلَا آتِي النِّسَاء فَبعث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِم فَقَالَ: ألم أنبأ إِنَّكُم اتفقتم على كَذَا وَكَذَا قَالُوا: بلَى يارسول الله وَمَا أردنَا إِلَّا الْخَيْر

قَالَ: لكني أقوم وأنام وَأَصُوم وَأفْطر وَآتِي النِّسَاء فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني وَكَانَ فِي بعض الْقِرَاءَة فِي الْحَرْف الأول: من رغب عَن سنتك فَلَيْسَ من أمتك وَقد ضل سَوَاء السَّبِيل

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير عَن أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا آمركُم أَن تَكُونُوا قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا

وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جلس يَوْمًا فَذكر النَّاس ثمَّ قَامَ وَلم يزدهم على التخويف فَقَالَ نَاس من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانُوا عشرَة مِنْهُم عَليّ بن أبي طَالب وَعُثْمَان بن مَظْعُون: مَا حَقنا أَن لم نُحدث عملا فَإِن النَّصَارَى قد حرَّموا على أنفسهم فَنحْن نحرم فَحرم بَعضهم أكل اللَّحْم والودك وَأَن يَأْكُل مِنْهَا وَحرم بَعضهم النّوم وَحرم بَعضهم النِّسَاء فَكَانَ عُثْمَان بن مَظْعُون مِمَّن حرم النِّسَاء وَكَانَ لَا يدنو من أَهله وَلَا يدنون مِنْهُ فَأَتَت امْرَأَته عَائِشَة - وَكَانَ يُقَال لَهَا الحولاء - فَقَالَت لَهَا عَائِشَة وَمن حولهَا من نسَاء النَّبِي صلى الله عليه وسلم: مَا بالك يَا حولاء متغيرة اللَّوْن لَا تمتشطين وَلَا تتطيبين فَقَالَت: وَكَيف أتطيب وأمتشط وَمَا وَقع عليَّ زَوجي وَلَا رفع عني ثوبا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَجعلْنَ يضحكن من كَلَامهَا فَدخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهن يضحكن فَقَالَ: مَا يضحككن قَالَت: يَا رَسُول الله الحولاء سَأَلتهَا عَن أمرهَا فَقَالَت: مَا رفع عني زَوجي ثوبا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَأرْسل إِلَيْهِ فَدَعَاهُ فَقَالَ: مَا بالك ياعثمان قَالَ: إِنِّي تركته لله لكَي أتخلى لِلْعِبَادَةِ وقصَّ عَلَيْهِ أمره وَكَانَ عُثْمَان قد أَرَادَ أَن يجب نَفسه

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এমন কিছু সাহাবীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যারা দুনিয়া ত্যাগ করতে এবং নারীদের বর্জন করতে চেয়েছিলেন এবং দুনিয়াবিমুখতা অবলম্বন করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবু তালিব এবং ওসমান ইবনে মাজউনও ছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী—হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যা বৈধ করেছেন তা তোমরা হারাম করো না—সংক্রান্ত আয়াতের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন—তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক নারী ও মাংস বর্জন করেছিলেন এবং মঠ তৈরি করে ইবাদতে নিবিষ্ট থাকতে চেয়েছিলেন।

যখন এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: "আমার দ্বীনের মধ্যে নারী ও মাংস বর্জন করা এবং মঠ তৈরি করার বিধান নেই।" আমাদের আরও জানানো হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে তিন ব্যক্তি একমত হয়েছিলেন; তাঁদের একজন বললেন, "আমি সারা রাত জেগে ইবাদত করব, ঘুমাব না।" অপরজন বললেন, "আমি সারা দিন রোজা রাখব এবং কখনো রোজা ভাঙব না (অর্থাৎ বিরতি দেব না)।" এবং তৃতীয় জন বললেন, "আমি নারীদের নিকটবর্তী হব না (বিবাহ বর্জন করব)।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের কাছে লোক পাঠিয়ে ডেকে আনলেন এবং বললেন: "আমি কি সংবাদ পাইনি যে তোমরা এই এই বিষয়ে একমত হয়েছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কেবল মঙ্গলেরই ইচ্ছা পোষণ করেছি।"তিনি বললেন: "কিন্তু আমি তো সালাতে দাঁড়াই আবার ঘুমাইও, রোজা রাখি আবার বিরতিও দিই এবং নারীদের সান্নিধ্যেও যাই।

সুতরাং যে আমার সুন্নাহর প্রতি বিমুখ হবে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।" কোনো কোনো কিরাআতের বর্ণনায় প্রথম পাঠে রয়েছে: "যে আপনার সুন্নাহর প্রতি বিমুখ হবে সে আপনার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং সে সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে জারীর আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমি তোমাদেরকে ধর্মযাজক বা সন্ন্যাসী হওয়ার নির্দেশ প্রদান করি না।"ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মজলিসে বসলেন এবং মানুষকে নসিহত করলেন।

এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং মানুষকে কেবল ভীতিপ্রদর্শনমূলক বা সতর্কবাণীই শুনিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দশজন সাহাবী, যাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবু তালিব এবং ওসমান ইবনে মাজউনও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, বললেন: "আমাদের কী হলো যে আমরা নতুন কোনো আমল করছি না? অথচ খ্রিস্টানরা নিজেদের ওপর অনেক কিছু হারাম করে নিয়েছে, তবে আমরাও আমাদের ওপর কিছু হারাম করে নিই।" ফলে তাঁদের কেউ মাংস ও চর্বি খাওয়া নিজের ওপর হারাম করলেন, কেউ ঘুম বর্জন করলেন এবং কেউ নারী সান্নিধ্য হারাম করলেন। ওসমান ইবনে মাজউন ছিলেন তাঁদেরই একজন যারা নারী সান্নিধ্য বর্জন করেছিলেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রীর নিকটবর্তী হতেন না এবং তাঁর স্ত্রীও তাঁর কাছে আসার সুযোগ পেতেন না।

এরপর তাঁর স্ত্রী যাকে 'হাওলা' বলা হতো, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে আসলেন। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এবং তাঁর পাশে থাকা নবী পত্নীগণ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে হাওলা, তোমার কী হয়েছে? তোমার চেহারার রং কেন বিবর্ণ দেখাচ্ছে? তুমি কেন চুল আঁচড়াও না এবং সুগন্ধি মাখো না?" তিনি উত্তরে বললেন: "আমি কীভাবে সুগন্ধি মাখব আর চুলই বা কেন আঁচড়াব, অথচ দীর্ঘকাল ধরে আমার স্বামী আমার সান্নিধ্যে আসেন না এবং আমার ওপর থেকে কোনো বস্ত্রও উন্মোচন করেননি (অর্থাৎ সহবাস করেননি)।" তাঁর কথা শুনে তাঁরা হাসতে লাগলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং তাঁদের হাসতে দেখে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কেন হাসছ?" আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি হাওলার কাছে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলাম, উত্তরে সে বলল যে তার স্বামী দীর্ঘকাল ধরে তার বস্ত্র স্পর্শ করেনি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোক পাঠিয়ে তাঁকে ডেকে আনলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "হে ওসমান, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমি তো আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং নিরবচ্ছিন্ন ইবাদতের জন্য এসব ছেড়ে দিয়েছি।" এরপর তিনি তাঁর সম্পূর্ণ অবস্থা রাসূলুল্লাহর কাছে বর্ণনা করলেন।

উল্লেখ্য যে, ওসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইতিপূর্বে নিজেকে নপুংসক করে নেওয়ার ইচ্ছাও করেছিলেন।

পৃষ্ঠা ১৪২

মূল আরবি

فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَقْسَمت عَلَيْك إِلَّا رجعت فواقعت أهلك فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي صَائِم قَالَ: أفطر

قَالَ: فَأفْطر وأتى أَهله فَرَجَعت الحولاء إِلَى عَائِشَة قد اكتحلت وامتشطت وتطيبت فَضَحكت عَائِشَة فَقَالَت: مَالك يَا حولاء فَقَالَت: أَنه أَتَاهَا أمس فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا بَال أَقوام حرمُوا النِّسَاء وَالطَّعَام وَالنَّوْم أَلا اني أَنَام وأقوم وَأفْطر وَأَصُوم وأنكح النِّسَاء فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني فَنزلت يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم وَلَا تَعْتَدوا يَقُول لعُثْمَان: لَا تجب نَفسك فَإِن هَذَا هُوَ الاعتداء وَأمرهمْ أَن يكفروا أَيْمَانهم فَقَالَ لَا يُؤَاخِذكُم الله بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُم الْمَائِدَة الْآيَة 89 الْآيَة

وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد قَالَ أَرَادَ رجال مِنْهُم عُثْمَان بن مَظْعُون وَعبد الله بن عَمْرو أَن يتبتلوا ويخصوا أنفسهم ويلبسوا المسوح فَنزلت يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم وَالْآيَة الَّتِي بعْدهَا

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن عِكْرِمَة

أَن عُثْمَان بن مَظْعُون وَعلي بن أبي طَالب وَابْن مَسْعُود والمقداد بن الْأسود وسالماً مولى أبي حُذَيْفَة وَقُدَامَة تبتلوا فجلسوا فِي الْبيُوت واعتزلوا النِّسَاء ولبسوا المسوح وحرموا طَيّبَات الطَّعَام واللباس إِلَّا مَا يَأْكُل ويلبس السياحة من بني إِسْرَائِيل وهمُّوا بالاختصاء وَأَجْمعُوا لقِيَام اللَّيْل وَصِيَام النَّهَار فَنزلت يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم الْآيَة

فَلَمَّا نزلت بعث إِلَيْهِم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِن لأنفسكم حَقًا ولأعينكم حَقًا وَإِن لأهلكم حَقًا فصلوا وناموا وأفطروا فَلَيْسَ منا من ترك سنتنا

فَقَالُوا: اللَّهُمَّ صدقنا وَاتَّبَعنَا مَا أنزلت على الرَّسُول

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَن رجَالًا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم مِنْهُم عُثْمَان بن مَظْعُون حرمُوا اللَّحْم وَالنِّسَاء على أنفسهم وَأخذُوا الشفار ليقطعوا مَذَاكِيرهمْ لكَي تَنْقَطِع الشَّهْوَة عَنْهُم ويتفرغوا لعبادة رَبهم فَأخْبر بذلك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا أردتم قَالُوا: أَردنا أَن نقطع الشَّهْوَة عَنَّا ونتفرغ لعبادة رَبنَا ونلهو عَن النَّاس فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لم أُؤمر بذلك وَلَكِنِّي أُمِرْتُ فِي ديني أَن أَتزوّج النِّسَاء فَقَالُوا: نطيع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأنْزل الله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم

বাংলা তাফসীর

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাকে শপথ দিচ্ছি যে, তুমি অবশ্যই ফিরে যাবে এবং তোমার স্ত্রীর সাথে মিলিত হবে।" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো রোজা পালন করছি।" তিনি বললেন: "রোজা ভেঙে ফেলো।"বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন এবং তাঁর স্ত্রীর কাছে এলেন। এরপর হাওলা আয়েশা (রা.)-এর কাছে ফিরে এলেন; তিনি তখন চোখে সুরমা লাগিয়েছিলেন, চুল আঁচড়েছিলেন এবং সুগন্ধি মেখেছিলেন। আয়েশা (রা.) হেসে বললেন: "হে হাওলা, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "গতকাল তিনি (স্বামী) তাঁর কাছে এসেছিলেন।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সেই সম্প্রদায়ের কী হলো, যারা নারী, খাবার ও ঘুমকে নিজেদের জন্য হারাম করে নিয়েছে?

জেনে রেখো, আমি নিশ্চয়ই ঘুমাই এবং জাগ্রত হই, রোজা ভঙ্গ করি ও রোজা পালন করি এবং নারীদের বিবাহ করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহর প্রতি বিরাগভাজন হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।" তখন অবতীর্ণ হলো: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না।" তিনি উসমানকে বললেন: "নিজেকে খাসি করো না, কারণ এটাই হলো সীমা লঙ্ঘন।" এবং তিনি তাদেরকে তাদের শপথের কাফফারা আদায়ের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর আল্লাহ বললেন: "আল্লাহ তোমাদের নিরর্থক শপথের জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না" (আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৯)।ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মধ্য থেকে উসমান ইবনে মাজউন ও আব্দুল্লাহ ইবনে আমরসহ কয়েকজন ব্যক্তি সংসারত্যাগী হতে, নিজেদের খাসি করতে এবং চট বা মোটা কাপড় পরিধান করতে চেয়েছিলেন।

তখন অবতীর্ণ হলো: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না" এবং এর পরবর্তী আয়াতটি।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন:উসমান ইবনে মাজউন, আলী ইবনে আবি তালিব, ইবনে মাসউদ, মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ, আবু হুযাইফার মুক্তদাস সালেম এবং কুদামা সংসারত্যাগী হয়েছিলেন। তারা ঘরে অবস্থান করতে লাগলেন, নারীদের সঙ্গ ত্যাগ করলেন, মোটা কাপড় পরিধান করলেন এবং পবিত্র খাবার ও পোশাক নিজেদের জন্য নিষিদ্ধ করলেন—কেবল বনী ইসরাঈলের পরিব্রাজকরা যা খেত ও পরিধান করত তা ব্যতীত।

তারা নিজেদের খাসি করার সংকল্প করলেন এবং সারা রাত ইবাদত ও সারা দিন রোজা রাখার ব্যাপারে একমত হলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না" - এই আয়াতটি।যখন এটি অবতীর্ণ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের নিজেদের হক আছে, তোমাদের চোখের হক আছে এবং তোমাদের পরিবারেরও হক আছে। অতএব তোমরা সালাত আদায় করো এবং নিদ্রা যাও, রোজা রাখো এবং ভঙ্গ করো। যে ব্যক্তি আমাদের সুন্নাহ পরিত্যাগ করবে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"তারা বললেন: "হে আল্লাহ, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করলাম এবং রাসূলের ওপর আপনি যা অবতীর্ণ করেছেন আমরা তার অনুসরণ করলাম।"ইবনে মারদুইয়াহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একদল লোক, যাদের মধ্যে উসমান ইবনে মাজউনও ছিলেন, তারা নিজেদের ওপর গোশত ও নারী বর্জন করেছিলেন এবং কামভাব দূর করে নিজ রবের ইবাদতে নিমগ্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে নিজেদের পুরুষাঙ্গ কর্তনের জন্য ছুরি গ্রহণ করেছিলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সংবাদ দেওয়া হলে তিনি বললেন: "তোমরা কী করতে চেয়েছ?" তারা বললেন: "আমরা চেয়েছি যেন আমাদের থেকে কামভাব দূর হয়ে যায় এবং আমরা আমাদের রবের ইবাদতে মগ্ন হতে পারি ও মানুষের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকতে পারি।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমাকে এই নির্দেশ দেওয়া হয়নি, বরং আমাকে আমার দ্বীনে নারীদের বিবাহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" তখন তারা বললেন: "আমরা আল্লাহর রাসূলের আনুগত্য করছি।" এরপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।"