তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ১৪৩-১৪৭

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর বাণী: "এবং তোমরা সেই আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা বিশ্বাসী" পর্যন্ত। অতঃপর তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যেসব শপথ করেছি সেগুলোর ব্যাপারে আমরা কী করব?" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "তোমাদের অর্থহীন শপথের জন্য আল্লাহ তোমাদের পাকড়াও করবেন না; কিন্তু তোমরা যে শপথ দৃঢ়ভাবে করো, সেগুলোর জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন।" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৮৯)

ইবনে মারদুবাইহ হাসান আল-উরানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) এমন একদল লোকের মধ্যে ছিলেন যারা প্রবৃত্তির কামনা-বাসনাকে নিজেদের জন্য হারাম করতে চেয়েছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)

আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজের সূত্রে মুগীরা বিন উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন মাজউন, আলী, ইবনে মাসউদ, মিকদাদ এবং আম্মার (রা.) তাঁদের কয়েকজন সাথীসহ খাসি হয়ে যাওয়ার (লিঙ্গচ্ছেদ), গোশত আহার বর্জন এবং পশমের মোটা কাপড় পরিধান করার ইচ্ছা করেছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান বিন মাজউনের কাছে আসলেন এবং এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি উত্তর দিলেন: "এর কিছু বিষয় সত্য।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি নারী বিবাহ করি, গোশত আহার করি, রোজা রাখি ও তা ভঙ্গ করি, নামাজ পড়ি ও নিদ্রা যাই এবং সাধারণ পোশাক পরিধান করি। আমি সংসারবিরাগ বা বৈরাগ্যবাদ নিয়ে আদিষ্ট হইনি; বরং আমি এসেছি একনিষ্ঠ ও সহজ-সরল দ্বীন নিয়ে। আর যে ব্যক্তি আমার সুন্নাত থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।" ইবনে জুরাইজ বলেন: অতঃপর এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।"

ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন রাওয়াহা (রা.)-এর কাছে তাঁর পরিবারের পক্ষ থেকে এক মেহমান আসলেন। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলেন। অতঃপর তিনি যখন তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসলেন, দেখলেন যে মেহমান এখনো আহার করেননি, কারণ তারা তাঁর অপেক্ষায় ছিল। তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: "আমার কারণে তোমরা মেহমানকে বসিয়ে রেখেছ? এই খাবার আমার জন্য হারাম।"

তখন তাঁর স্ত্রী বললেন: "এটি আমার জন্যেও হারাম।"

মেহমানও বললেন: "এটি আমার জন্যও হারাম।" তিনি যখন এই অবস্থা দেখলেন, তখন খাবারের ওপর হাত রাখলেন এবং বললেন: "আল্লাহর নামে তোমরা আহার শুরু করো।" অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে বিষয়টি জানালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি সঠিক কাজটিই করেছ।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।"

আবদ বিন হুমাইদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ তোমাদের জন্য যা হালাল করেছেন সেই পবিত্র বস্তুগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমালঙ্ঘন করো না"—অর্থাৎ আল্লাহ তোমাদের জন্য যা হারাম করেছেন সেদিকে ধাবিত হয়ে সীমালঙ্ঘন করো না।

আবদ বিন হুমাইদ মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিমকে এই আয়াতের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম—"হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না"—এটি কি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে আল্লাহর হালালকৃত কোনো বস্তুকে নিজের জন্য হারাম করে নেয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে শপথ করে যে সে তার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সুসম্পর্ক রাখবে না অথবা আল্লাহ তার জন্য যা হালাল করেছেন তার কিছু অংশ নিজের জন্য হারাম করে নেয়; অতঃপর সে তা সম্পাদন করে এবং নিজের শপথের কাফফারা আদায় করে।ইবনে সাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানি ইবনে মাসউদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেনযে মাকিল ইবনে মুকরিন তাকে বলেছিলেন: "আমি এক বছরের জন্য নিজের ওপর আমার শয্যা হারাম করে নিয়েছি।"তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: "তুমি তোমার শয্যায় ঘুমাও এবং তোমার শপথের কাফফারা দাও।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব উৎকৃষ্ট বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।বুখারি, তিরমিজি এবং দারা কুতনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমান এবং আবু দারদার মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন।

সালমান (একদা) আবু দারদার সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন এবং উম্মুদ দারদাকে সাধারণ পোশাকে পরিহিত অবস্থায় দেখতে পেলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার এই অবস্থা কেন?" তিনি বললেন: "আপনার ভাই আবু দারদার এই দুনিয়া সম্পর্কে কোনো আগ্রহ নেই।" এরপর আবু দারদা এলেন এবং তাঁর (সালমানের) জন্য খাবার প্রস্তুত করলেন। তিনি বললেন: "আপনি আহার করুন, আমি তো রোজা রেখেছি।" সালমান বললেন: "আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমি খাব না।" ফলে তিনি আহার করলেন। রাত হলে আবু দারদা ইবাদতের জন্য দাঁড়াতে চাইলেন। সালমান বললেন: "ঘুমান।" তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। পুনরায় তিনি দাঁড়াতে চাইলেন, তখনো সালমান বললেন: "ঘুমান।"যখন রাতের শেষ প্রহর হলো, তখন সালমান বললেন: "এখন উঠুন।"তারা দুজনেই নামাজ আদায় করলেন।

এরপর সালমান তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের তোমার ওপর হক রয়েছে, তোমার নিজের তোমার ওপর হক রয়েছে এবং তোমার পরিবারেরও তোমার ওপর হক রয়েছে। সুতরাং প্রত্যেকের প্রাপ্য হক তাকে প্রদান করো।"এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: "সালমান সত্য বলেছে।"বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি যে তুমি দিনে রোজা রাখো এবং সারা রাত জেগে ইবাদত করো?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "এমনটি করো না; রোজা রাখো আবার বিরতিও দাও, ইবাদতের জন্য দাঁড়াও আবার ঘুমাও।

কারণ তোমার শরীরের তোমার ওপর হক রয়েছে, তোমার চোখের তোমার ওপর হক রয়েছে, তোমার স্ত্রীর তোমার ওপর হক রয়েছে এবং তোমার মেহমানেরও তোমার ওপর হক রয়েছে। তোমার জন্য প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখাই যথেষ্ট, কারণ প্রতিটি নেক কাজের বিনিময়ে দশগুণ সওয়াব পাওয়া যায়; আর এভাবেই তা সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য হবে।"আমি বললাম: "আমি এর চেয়েও বেশি শক্তি অনুভব করি।"তিনি বললেন: "তবে তুমি আল্লাহর নবী দাউদ (আ.)-এর মতো রোজা রাখো, এর চেয়ে বেশি কোরো না।"আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আল্লাহর নবী দাউদ (আ.)-এর রোজা কেমন ছিল?" তিনি বললেন: "বছরের অর্ধেক সময় (এক দিন পর পর)।"আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী—যাদের মধ্যে আলী ইবনে আবি তালিব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমরও ছিলেন—যখন তারা সংসারত্যাগী হওয়ার সংকল্প করলেন, ঘরে বসে নিভৃতবাস শুরু করলেন, যৌনস্পৃহা বিসর্জনের কথা ভাবলেন এবং সারা রাত ইবাদত ও সারা দিন রোজা রাখার ব্যাপারে একমত হলেন; তখন এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছাল।

তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "শোনো, আমি তো নামাজও পড়ি আবার ঘুমাইও, রোজা রাখি আবার বিরতিও দেই এবং নারীদের বিবাহও করি। অতএব যে ব্যক্তি আমার সুন্নতের প্রতি বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"আবদুর রাজ্জাক এবং তাবারানি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: উসমান ইবনে মাজউনের স্ত্রী (আমার নিকট) এলেন...

বাংলা তাফসীর

তাঁর নাম ছিল খাওলা বিনতে হাকিম। তিনি অত্যন্ত জীর্ণ ও অগোছালো বেশে (আমার নিকট) আসলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: আমার স্বামী সারা রাত নামাজ পড়েন এবং দিনে রোজা রাখেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমানের সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে উসমান, নিশ্চয়ই বৈরাগ্যবাদ আমাদের ওপর বিধিবদ্ধ করা হয়নি। তোমার জন্য কি আমার জীবনে কোনো আদর্শ নেই? আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং তাঁর সীমারেখা সবচেয়ে বেশি হিফাজত করি।আবদুর রাজ্জাক আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কঠোর বৈরাগ্য বা সংসারত্যাগ অবলম্বন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।ইবনে সাদ ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবনে মাজউন নিজেকে নপুংসক (খাসি) করে ফেলার এবং দেশভ্রমণে (বৈরাগ্যে) বেরিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: তোমার জন্য কি আমার জীবনে কোনো আদর্শ নেই? নিশ্চয়ই আমি স্ত্রীদের নিকট গমন করি, গোশত আহার করি এবং রোজা রাখি ও ভঙ্গ করি। নিশ্চয়ই আমার উম্মতের নপুংসকতা বা খাসি হওয়ার বিকল্প হলো রোজা রাখা; আর যে ব্যক্তি কাউকে খাসি করে অথবা নিজে খাসি হয়, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।ইবনে সাদ আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবনে মাজউনের স্ত্রী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট আসলেন। তাঁরা তাঁকে জীর্ণ ও মলিন বেশে দেখে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার কী হয়েছে?

তিনি বললেন: তাঁর (স্বামী) থেকে আমাদের পাওয়ার কিছু নেই; তাঁর রাত কাটে নামাজে আর দিন কাটে রোজায়। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং তাঁরা তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমানের সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, হে উসমান ইবনে মাজউন, তোমার জন্য কি আমার জীবনে কোনো আদর্শ নেই? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সেটি কী? নবীজি বললেন: তুমি কি দিনে রোজা রাখো এবং রাতে নামাজে দাঁড়িয়ে থাকো?তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তো তা-ই করি।নবীজি বললেন: এমনটি করো না। নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার চোখের হক রয়েছে, তোমার শরীরের হক রয়েছে এবং তোমার পরিবারের হক রয়েছে।

সুতরাং নামাজ পড়ো এবং ঘুমাও, রোজা রাখো এবং রোজা ভঙ্গ করো। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উসমানের স্ত্রী সুগন্ধি মেখে সুসজ্জিত হয়ে তাঁদের নিকট আসলেন যেন এক নববধূ। তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, ব্যাপার কী? তিনি বললেন: সাধারণ মানুষ যা প্রাপ্ত হয় (দাম্পত্য সুখ), আমরাও আজ তা প্রাপ্ত হয়েছি।ইবনে সাদ আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবনে মাজউন একটি ঘর নির্দিষ্ট করে সেখানে ইবাদতের জন্য নিভৃতে বসেছিলেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি সেখানে আসলেন এবং ঘরের দরজার দুই পার্শ্বদেশ ধরে বললেন: হে উসমান, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে বৈরাগ্যবাদ দিয়ে পাঠাননি—এ কথাটি তিনি দুই বা তিনবার বললেন।

আর আল্লাহর নিকট সর্বোত্তম ধর্ম হলো সহজ-সরল ও উদার একনিষ্ঠতা।তাবারানি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবনে মাজউনের স্ত্রী অত্যন্ত সুন্দরী ও সুগন্ধিপ্রিয় নারী ছিলেন, যিনি তাঁর স্বামীর জন্য সুবেশ ও প্রসাধন পছন্দ করতেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তাঁকে অত্যন্ত শ্রীহীন ও অগোছালো অবস্থায় দেখলেন। আয়েশা বললেন: তোমার এই কী দশা? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের একটি দল, যাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবি তালিব, আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা এবং উসমান ইবনে মাজউন রয়েছেন, তাঁরা ইবাদতের জন্য নিভৃতবাস গ্রহণ করেছেন; তাঁরা নারী ও গোশত আহার বর্জন করেছেন এবং দিনে রোজা রাখেন ও রাতে নামাজ পড়েন।

তাই আমি আমার এমন সাজসজ্জা প্রকাশ করা অপছন্দ করেছি যা তাঁকে সেদিকে আহ্বান করবে যা...

বাংলা তাফসীর

আমার নিকট ছিলেন যখন তিনি অবসর হলেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, তখন আয়েশা তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাদুকা গ্রহণ করলেন এবং বাম হাতের তর্জনী আঙুল দিয়ে তা ধরলেন। অতঃপর তিনি দ্রুত প্রস্থান করে তাঁদের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁরা বললেন: আমরা কেবল কল্যাণই চেয়েছিলাম।অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আমি সহজ-সরল একনিষ্ঠ দ্বীন (হানিফিয়াহ) সহ প্রেরিত হয়েছি এবং আমি নব-উদ্ভাবিত বৈরাগ্যবাদ দিয়ে প্রেরিত হইনি।

সাবধান! নিশ্চয়ই কিছু সম্প্রদায় বৈরাগ্যবাদ উদ্ভাবন করেছিল, যা তাদের ওপর অবধারিত করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তার যথাযথ মর্যাদা রক্ষা করতে পারেনি। শোনো! তোমরা মাংস ভক্ষণ করো, নারীদের সান্নিধ্যে যাও (বিয়ে করো), রোজা রাখো ও তা ভঙ্গ করো এবং সালাত আদায় করো ও নিদ্রা যাও; কেননা আমি এই নির্দেশই প্রাপ্ত হয়েছি।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যার বিবাহের সামর্থ্য আছে সে যেন বিবাহ করে, কেননা তা দৃষ্টিকে অধিকতর অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে অধিকতর হিফাযত করে।

আর যার সামর্থ্য নেই, সে যেন রোজা রাখে, কারণ তা তার কামভাব দমনকারী।আবদুর রাজ্জাক উসমান বিন আফফান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একদল যুবকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে যার সামর্থ্য আছে সে যেন বিবাহ করে, কেননা তা দৃষ্টিকে অধিকতর অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে অধিকতর হিফাযত করে। আর যে সক্ষম নয়, সে যেন রোজা রাখে, কারণ রোজা তার জন্য কামভাব নিবৃত্তকারী।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন: যদি দুনিয়ার আয়ু আর মাত্র একদিনও অবশিষ্ট থাকে, তবুও আমি পছন্দ করব যেন সেই দিনটিতেও আমার একজন স্ত্রী থাকে।আবদুর রাজ্জাক ওমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি বিবাহ করেছ?

সে বলল: না।তিনি বললেন: তবে তুমি হয় নির্বোধ, নয়তো পাপাচারী।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে আবি শায়বাহ ইব্রাহিম ইবনে মায়সারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাউস আমাকে বলেছিলেন: তুমি অবশ্যই বিবাহ করবে, নতুবা আমি তোমাকে তা-ই বলব যা ওমর (রা.) আবু জাওয়াইদকে বলেছিলেন—অক্ষমতা অথবা পাপাচার ছাড়া অন্য কিছুই তোমাকে বিবাহ থেকে বিরত রাখছে না।আবদুর রাজ্জাক ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অবিবাহিত ব্যক্তির দৃষ্টান্ত হলো জনশূন্য প্রান্তরের সেই বৃক্ষের মতো, যাকে বাতাস এদিক-সেদিক দোলাতে থাকে।আবদুর রাজ্জাক সাঈদ বিন হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা বিবাহ করো এবং বংশবৃদ্ধি করো, কারণ কিয়ামতের দিন আমি তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতদের সামনে গর্ব করব।ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান বিন মাজউনের সংসারত্যাগের (আজীবন অবিবাহিত থাকার) ইচ্ছা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

যদি তিনি তাঁকে অনুমতি দিতেন, তবে আমরা নিজেদের খোজা করে ফেলতাম।ইবনে সাদ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আয়েশা বিনতে কুদামা বিন... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

মাযউন (তনয়া) তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি (পিতা) তাঁর ভাই উসমান ইবনে মাযউন থেকে বর্ণনা করেন যে, উসমান (রা.) বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! যুদ্ধাভিযানসমূহে অবিবাহিত থাকা আমার জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে। অতএব, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে খাসি (লিঙ্গচ্ছেদ) হওয়ার অনুমতি দেবেন যাতে আমি তা করতে পারি?তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "না, বরং হে ইবনে মাযউন! তোমার জন্য সিয়াম (রোজা) পালন করা আবশ্যক, কারণ এটি কামভাব প্রশমনকারী।"ইমাম আহমাদ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৈরাগ্য অবলম্বন করতে নিষেধ করেছেন।ইবনে আবি শায়বা সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৈরাগ্য অবলম্বন করতে নিষেধ করেছেন।ইমাম আহমাদ, বুখারী ও মুসলিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবী নবীর স্ত্রীদের নিকট তাঁর নিভৃত ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

(তা শুনে তাদের সংকল্প অনুযায়ী) তাদের একজন বললেন: "আমি কখনো নারী বিবাহ করব না।" অপর একজন বললেন: "আমি গোশত আহার করব না।" অন্যজন বললেন: "আমি বিছানায় শয়ন করব না।" আর একজন বললেন: "আমি লাগাতার রোজা রাখব এবং কখনো তা ভাঙব না।" এ সংবাদ পেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: "সেই সব লোকদের কী হলো যারা এমন এমন কথা বলেছে? অথচ আমি সালাত আদায় করি এবং নিদ্রাও যাই, রোজা রাখি আবার রোজাহীনও থাকি এবং নারীদের বিবাহও করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহর প্রতি বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"আবদুর রাজ্জাক এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আমার স্বভাবকে ভালোবাসে, সে যেন আমার সুন্নাহর অনুসরণ করে; আর বিবাহ করা আমার সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।"বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে মায়মুন আবু আল-মুগাল্লাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি বিবাহ করার সামর্থ্য রাখা সত্ত্বেও বিবাহ করল না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"আবদুর রাজ্জাক আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেনযে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ অনুসরণ করে সে আমার অন্তর্ভুক্ত; আর বিবাহ করা আমার সুন্নাহর অংশ।"আবদুর রাজ্জাক ও আহমাদ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আক্কাফ ইবনে বিশর আত-তামিমি নামক এক ব্যক্তি আসলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো স্ত্রী আছে?" সে বলল: "না।"তিনি বললেন: "কোনো দাসীও কি নেই?" সে বলল: "না, কোনো দাসীও নেই।"তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "অথচ তুমি সচ্ছল ও সামর্থ্যবান?" সে বলল: "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "তবে তো তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। তুমি যদি খ্রিষ্টান হতে, তবে তাদের সংসারত্যাগী সন্ন্যাসীদের একজন হতে। নিশ্চয়ই বিবাহ করা আমাদের সুন্নাহ। তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট তারা যারা অবিবাহিত, আর তোমাদের মৃতদের মধ্যে সবচেয়ে অধম তারা যারা অবিবাহিত ছিল। তোমরা কি শয়তানের সাথে খেলায় মেতেছ?

সৎকর্মশীলদের বিরুদ্ধে নারীদের চেয়ে কার্যকর কোনো অস্ত্র শয়তানের নেই, তবে বিবাহিতরা ব্যতীত। তারা (বিবাহিতরা) পবিত্র এবং অশ্লীলতা থেকে মুক্ত। আফসোস হে আক্কাফ! তারা তো আইয়ুব, দাউদ, ইউসুফ এবং কুরসুফের সঙ্গিনী। তখন বিশর ইবনে আতিয়্যাহ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কুরসুফ কে? তিনি বললেন: সে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে সমুদ্রের তটসমূহের কোনো এক তটে তিনশ বছর ধরে আল্লাহর ইবাদত করত; দিনে রোজা রাখত এবং রাতে নামাজে দাঁড়িয়ে থাকত। অতঃপর সে এক নারীর প্রেমে পড়ে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল এবং রবের যে ইবাদতে সে মগ্ন ছিল তা পরিত্যাগ করল; অতঃপর..."