তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২২৬-২২৯

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: যেদিন আল্লাহ রাসূলগণকে একত্রিত করবেন, অতঃপর বলবেন, "তোমাদেরকে কী উত্তর দেওয়া হয়েছিল?" তাঁরা বলবেন, "আমাদের কোনো জ্ঞান নেই; নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়সমূহ সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।"

বাংলা তাফসীর

ফারিইয়াবি, আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী—"যেদিন আল্লাহ রাসুলদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে?"—এ সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা ভীত-বিহ্বল হয়ে পড়বেন। আল্লাহ বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে? তখন তারা বলবেন: আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। এরপর আল্লাহ তাদের অন্তকরণ ফিরিয়ে দেবেন, তখন তারা জানতে পারবেন।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—"যেদিন আল্লাহ রাসুলদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে?

তারা বলবে: আমাদের কোনো জ্ঞান নেই"—এ বিষয়ে। তিনি বলেন: এটি এ কারণে যে, তারা এমন একটি স্থানে উপনীত হবেন যেখানে বুদ্ধি বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। যখন তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে, তারা বলবে: আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। এরপর তারা অন্য একটি স্থানে পৌঁছাবে এবং সেখানে তাদের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে।ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী—"যেদিন আল্লাহ রাসুলদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে?"—এ বিষয়ে বর্ণনা করেছেন যে, তারা বরকতময় ও সুউচ্চ রবের উদ্দেশ্যে বলবেন: আপনি আমাদের সম্পর্কে যা জানেন, সেটুকু ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই।ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ দাহহাকের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—"যেদিন আল্লাহ রাসুলদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে?

তারা বলবে: আমাদের কোনো জ্ঞান নেই"—এ বিষয়ে। তিনি বলেন: ভয়ে তাদের বুদ্ধি লোপ পাবে, এরপর আল্লাহ তাদের বুদ্ধি ফিরিয়ে দেবেন, তখন তারাই হবেন জিজ্ঞাসিত। আল্লাহ বলেন: "অতএব আমি অবশ্যই তাদের জিজ্ঞাসা করব যাদের কাছে রাসুল পাঠানো হয়েছিল এবং আমি অবশ্যই রাসুলদেরও জিজ্ঞাসা করব" (আল-আরাফ, আয়াত ৬)।ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—"তিনি বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে? তারা বলবে: আমাদের কোনো জ্ঞান নেই"—এ প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: সেই দিনের ভয়াবহতার কারণে এমনটি হবে।আবু আল-শায়খ জায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সৃষ্টির ওপর এমন এক মুহূর্ত আসবে যখন প্রতিটি বুদ্ধিমানের বুদ্ধি বিলুপ্ত হবে—"যেদিন আল্লাহ রাসুলদের একত্রিত করবেন"।খতিব তাঁর ইতিহাসে আতা বিন আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নাফি ইবনুল আজরাক ইবনে আব্বাসের কাছে এসে বললেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আপনি অবশ্যই আমার কাছে আল্লাহর কিতাবের কিছু আয়াতের ব্যাখ্যা করবেন, নতুবা আমি তা অস্বীকার করব।ইবনে আব্বাস বললেন: তোমার ধ্বংস হোক!

আমি আজ এর জন্য প্রস্তুত, কোন আয়াত? তিনি (নাফি) বললেন: আমাকে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলুন: "যেদিন আল্লাহ রাসুলদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে? তারা বলবে: আমাদের কোনো জ্ঞান নেই।" অথচ তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: "আর আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করব এবং বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো; তখন তারা জানতে পারবে যে সত্য আল্লাহরই" (আল-কাসাস, আয়াত ৭৫)। তারা কীভাবে জানতে পারল যেখানে তারা বলেছিল "আমাদের কোনো জ্ঞান নেই"? আর আমাকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলুন: "অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের রবের নিকট বিতর্ক করবে" (আয-যুমার, আয়াত ৩১), অথচ অন্য আয়াতে তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার সামনে বিতর্ক করো না" (ক্বাফ, আয়াত ২৮)।

তবে তারা কীভাবে বিতর্ক করবে যেখানে...

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন, "আমার নিকট বিতর্ক করো না। বরং আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলো: আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে (সূরা ইয়াসিন, আয়াত ৬৫); তাদের মুখে মোহর মারা থাকা অবস্থায় তারা কীভাবে সাক্ষ্য দিল?" ইবনে আব্বাস বললেন, "হে ইবনুল আজরাক, তোমার মা তোমাকে হারাক! নিশ্চয়ই কিয়ামতের বিভিন্ন অবস্থা, ভয়বহতা, বীভৎসতা এবং প্রকম্পন রয়েছে। যখন আকাশসমূহ বিদীর্ণ হবে, নক্ষত্ররাজি ঝরে পড়বে, চন্দ্র-সূর্যের আলো বিলীন হয়ে যাবে, মায়েরা তাদের সন্তানদের কথা ভুলে যাবে, গর্ভবতী নারীরা তাদের গর্ভপাত করবে, সমুদ্রসমূহ উত্তাল হবে, পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হবে এবং কোনো পিতা তার সন্তানের দিকে আর কোনো সন্তান তার পিতার দিকে ভ্রুক্ষেপ করবে না।

আর জান্নাতকে উপস্থিত করা হবে যাতে মুক্তা ও ইয়াকুতের গম্বুজসমূহ ঝলমল করবে, এমনকি তা আরশের ডানপাশে স্থাপন করা হবে। অতঃপর জাহান্নামকে আনা হবে যা সত্তর হাজার লোহার লাগাম দিয়ে টেনে আনা হবে, প্রতিটি লাগাম সত্তর হাজার ফেরেশতা ধরে থাকবে। তার দুটি নীল চক্ষু থাকবে, সে তার নিচের ঠোঁটকে চল্লিশ বছরের দূরত্বের সমান টেনে আনবে। সে এমনভাবে গর্জন করবে যেমন শক্তিশালী উট গর্জন করে; তাকে যদি ছেড়ে দেওয়া হতো তবে সে মুমিন ও কাফির সকলকেই গ্রাস করত। অতঃপর তাকে আনা হবে যতক্ষণ না আরশের বাম পাশে স্থাপন করা হয়। সে তার রবের কাছে সিজদাহ করার অনুমতি চাইবে এবং তিনি তাকে অনুমতি দেবেন।

তখন সে আল্লাহর এমন সব প্রশংসাগীতি গাইবে যা সৃষ্টির কেউ কখনও শোনেনি। সে বলবে: 'হে আমার ইলাহ! আপনারই প্রশংসা, যেহেতু আপনি আমাকে আপনার শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার মাধ্যম বানিয়েছেন এবং আপনার সৃষ্টির কোনো কিছুকেই আমার ওপর প্রতিশোধ গ্রহণকারী হিসেবে আমার পরিজনের কাছে পাঠাননি।' সে (জাহান্নাম) তার অধিবাসীদের চেনার ক্ষেত্রে জমিনের বুকে শস্যদানা চেনার বিষয়ে পাখির চেয়েও বেশি পারদর্শী।এমনকি যখন সে হাশরের ময়দান থেকে একশত বছরের দূরত্বের সমান দূরত্বে থাকবে—যা মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: যখন তা তাদের দূর থেকে দেখবে (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ১২)—তখন সে এমন এক হুঙ্কার দিবে যে, কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, প্রেরিত নবী, মনোনীত সিদ্দিক কিংবা শহীদ এমন থাকবে না যে কি না হাঁটু গেড়ে বসে না পড়বে।

অতঃপর সে দ্বিতীয়বার হুঙ্কার দিবে, তখন অশ্রুর প্রতিটি ফোঁটা ঝরে পড়বে। সেদিন যদি কোনো মানুষের কাছে বাহাত্তর জন নবীর আমলও থাকত, তবুও সে মনে করত যে সে অবশ্যই তাতে নিপতিত হবে। অতঃপর সে তৃতীয়বার হুঙ্কার দিবে, ফলে মানুষের কলিজাগুলো স্বস্থান থেকে বিচ্যুত হয়ে আলজিহ্বা ও কণ্ঠনালীর মাঝে চলে আসবে এবং চোখের মণিগুলো সাদা হয়ে যাবে। সেদিন প্রত্যেক মানুষ ডাকবে: 'হে প্রতিপালক, আমার কী হবে! আমার কী হবে! আমি আপনি ছাড়া অন্য কারো কথা আপনার কাছে প্রার্থনা করছি না।' আর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলবেন: 'হে প্রতিপালক, আমার উম্মত!

আমার উম্মত!' তোমাদের ছাড়া অন্য কারো বিষয়ে তাঁর কোনো ভাবনা থাকবে না। সেই মুহূর্তে নবী ও রাসূলগণকে ডাকা হবে এবং তাঁদেরকে বলা হবে: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে? তারা বলবে, আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। মেধাগুলো স্তম্ভিত হয়ে যাবে এবং বুদ্ধি লোপ পাবে। অতঃপর যখন হৃদপিণ্ডসমূহ নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসবে, তখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করব এবং বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো। তখন তারা জানতে পারবে যে, সত্য কেবল আল্লাহরই (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৭৫)। আর আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে: অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সামনে বিতর্ক করবে (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩১), তখন নেওয়া হবে..."

বাংলা তাফসীর

অত্যাচারীর নিকট থেকে অত্যাচারিতকে, মালিকের নিকট থেকে ক্রীতদাসকে, সবলের নিকট থেকে দুর্বলের জন্য এবং শিংবিশিষ্ট পশুর নিকট থেকে শিংবিহীন পশুর প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে, যতক্ষণ না প্রত্যেক হকদারের হক আদায় করে দেওয়া হয়। যখন প্রত্যেকের হক আদায় হয়ে যাবে, তখন জান্নাতিদের জান্নাতের দিকে এবং জাহান্নামিদের জাহান্নামের দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। তারা বিবাদে লিপ্ত হবে এবং বলবে: "হে আমাদের প্রতিপালক! এরাই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল; হে আমাদের প্রতিপালক! যে আমাদের সামনে এটি পেশ করেছে, জাহান্নামে তাকে দ্বিগুণ আজাব বাড়িয়ে দিন" (সুরা সোয়াদ, আয়াত ১৬)।

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: "আমার দরবারে ঝগড়া করো না, আমি তো ইতিপূর্বেই তোমাদের সতর্কবাণী পাঠিয়েছিলাম" (সুরা ক্বাফ, আয়াত ৩৮)। বিবাদ তো কেবল বিচারের ময়দানেই ছিল এবং আমি ময়দানেই তোমাদের মাঝে বিচার সম্পন্ন করেছি, সুতরাং আমার সম্মুখে আর বিবাদ করো না।আর তাঁর বাণী: "আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে" (সুরা ইয়াসিন, আয়াত ৬৫); এটি কিয়ামত দিবসের অবস্থা, যখন কাফিররা দেখতে পাবে যে আল্লাহ তাআলা তাওহিদপন্থীদের কী পরিমাণ মর্যাদা ও কল্যাণ দান করছেন।তারা বলবে: "এসো, আমরা আল্লাহর নামে শপথ করে বলি যে আমরা মুশরিক ছিলাম না।" তখন হাতসমূহ জিহ্বা যা বলেছিল তার বিপরীতে কথা বলবে এবং পাগুলো হাতের সাক্ষ্যের সত্যতা নিশ্চিত করে সাক্ষ্য প্রদান করবে।

অতঃপর আল্লাহ মুখগুলোকে কথা বলার অনুমতি দেবেন, ফলে সেগুলো কথা বলতে শুরু করবে। এবং তারা তাদের চামড়াকে বলবে: তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে? তারা বলবে: আল্লাহ আমাদের বাকশক্তি দান করেছেন, যিনি সবকিছুকে বাকশক্তি দিয়েছেন (সুরা ফুসসিলাত, আয়াত ২১)।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: স্মরণ করুন, যখন আল্লাহ বলবেন, "হে মারইয়াম-তনয় ঈসা! আপনার প্রতি ও আপনার জননীর প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ করুন, যখন আমি আপনাকে পবিত্র আত্মা দ্বারা শক্তিশালী করেছিলাম, আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সাথে কথা বলতেন; এবং যখন আমি আপনাকে কিতাব, হিকমত, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দিয়েছিলাম; এবং যখন আপনি আমার আদেশে কাদা দিয়ে পাখির প্রতিকৃতির মতো তৈরি করতেন, অতঃপর আপনি তাতে ফুঁ দিতেন, ফলে আমার আদেশে তা পাখি হয়ে যেত; আর আপনি আমার আদেশে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করতেন এবং যখন আপনি আমার আদেশে মৃতকে জীবিত করে উত্থিত করতেন; আর যখন আমি বনী ইসরাঈলকে আপনার থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম যখন আপনি তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন, তখন তাদের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল তারা বলেছিল, 'এ তো স্পষ্ট জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়'।"ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আসাকির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "কিয়ামতের দিন নবীগণ এবং তাঁদের উম্মতদের ডাকা হবে।

এরপর ঈসা (আ.)-কে আহ্বান করা হবে এবং আল্লাহ তাঁকে তাঁর প্রতি প্রদত্ত নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং তিনি তা স্বীকার করবেন। আল্লাহ বলবেন: হে মারইয়াম-তনয় ঈসা! আপনার প্রতি ও আপনার জননীর প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ করুন... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।অতঃপর তিনি বলবেন: আপনি কি মানুষকে বলেছিলেন, আল্লাহ ব্যতীত আমাকে ও আমার জননীকে দুই উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করো? (সূরা আল-মায়িদাহ: আয়াত ১১৬)। তখন তিনি তা অস্বীকার করবেন। এরপর খ্রিস্টানদের আনা হবে এবং তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে, তারা বলবে: "হ্যাঁ, তিনিই এ কথা বলেছিলেন।"