Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৬৩-২৬৫

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3

২৬৩-২৬৫

পৃষ্ঠা ২৬৩

মূল আরবি

فَإِذا بعث يَوْم الْقِيَامَة قَالَ لَهُ: إِنِّي كنت أحملك الدُّنْيَا باللذات والشهوات فَأَنت الْيَوْم تحملنِي فيركب على ظَهره فيسوقه حَتَّى يدْخلهُ النَّار فَذَلِك قَوْله يحملون أوزارهم على ظُهُورهمْ

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي قَالَ: إِن الْمُؤمن إِذا خرج من قَبره استقبله عمله فِي أحسن صُورَة وَأطيب ريحًا فَيَقُول لَهُ: هَل تعرفنِي فَيَقُول: لَا إِلَّا أَن الله قد طيب رِيحك وَحسن صُورَتك

فَيَقُول: كَذَلِك كنت فِي الدُّنْيَا أَنا عَمَلك الصَّالح طالما ركبتك فِي الدُّنْيَا فاركبني أَنْت الْيَوْم وتلا يَوْم نحْشر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا مَرْيَم الْآيَة 85

وَإِن الْكَافِر يستقبله أقبح شَيْء صُورَة وأنتنه ريحًا فَيَقُول: هَل تعرفنِي فَيَقُول: لَا إِلَّا أَن الله قد قبح صُورَتك ونتن رِيحك

فَيَقُول: كَذَلِك كنت فِي الدُّنْيَا أَنا عَمَلك السيء طالما ركبتني فِي الدُّنْيَا فَأَنا الْيَوْم أركبك وتلا وهم يحملون أوزارهم على ظُهُورهمْ أَلا سَاءَ مَا يزرون

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَمْرو بن قيس عَن أبي مَرْزُوق

مثله

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله أَلا سَاءَ مَا يزرون قَالَ: مَا يعْملُونَ

 

- الْآيَة (32)

বাংলা তাফসীর

অতঃপর যখন কিয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন সেটি (পাপের বোঝা) তাকে বলবে: 'নিশ্চয়ই দুনিয়ায় আমি তোমাকে ভোগ-বিলাস ও প্রবৃত্তির লালসায় বহন করতাম, তাই আজ তুমি আমাকে বহন করবে।' অতঃপর সেটি তার পিঠের ওপর চড়ে বসবে এবং তাকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে। আর এটিই আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: তারা তাদের পিঠে নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে।ইবনে জারীর ও ইবনে আবী হাতিম আমর বিন কায়স আল-মুলাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিন যখন তার কবর থেকে বের হবে, তখন তার আমল অত্যন্ত সুন্দর আকৃতিতে ও সুগন্ধিময় অবস্থায় তাকে অভ্যর্থনা জানাবে।

সেটি তাকে বলবে: 'আপনি কি আমাকে চেনেন?' সে বলবে: 'না, তবে আল্লাহ আপনার সুবাসকে অত্যন্ত পবিত্র ও আপনার আকৃতিকে অত্যন্ত সুন্দর করেছেন।'তখন সেটি বলবে: 'দুনিয়াতেও আমি এমনই ছিলাম; আমি আপনার নেক আমল। দুনিয়ায় দীর্ঘকাল আপনি আমার ওপর সওয়ার হয়েছেন (আমাকে পরিচালনা করেছেন), আজ আপনি আমার ওপর সওয়ার হোন।' অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: যেদিন আমরা মুত্তাকীদের পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট মেহমানরূপে সমবেত করব। (সূরা মারইয়াম, আয়াত ৮৫)আর কাফিরের সামনে অত্যন্ত কুৎসিত আকৃতির এবং দুর্গন্ধময় একটি বস্তু আসবে। সেটি তাকে বলবে: 'আপনি কি আমাকে চেনেন?' সে বলবে: 'না, তবে আল্লাহ আপনার আকৃতিকে অত্যন্ত কুৎসিত ও আপনার গন্ধকে অত্যন্ত দুর্গন্ধময় করেছেন।'তখন সেটি বলবে: 'দুনিয়াতেও আমি এমনই ছিলাম; আমি আপনার মন্দ আমল।

দুনিয়ায় দীর্ঘকাল আপনি আমার ওপর সওয়ার হয়েছিলেন, আজ আমি আপনার ওপর সওয়ার হব।' অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: আর তারা তাদের পিঠের ওপর নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে; দেখ, তারা যা বহন করছে তা কতই না নিকৃষ্ট!ইবনে আবী হাতিম আমর বিন কায়সের সূত্র ধরে আবু মারযূক থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী দেখ, তারা যা বহন করছে তা কতই না নিকৃষ্ট! এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তারা যা আমল করে। - আয়াত (৩২)

পৃষ্ঠা ২৬৩

মূল আরবি

- أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد قَالَ: كل لعب لَهو

 

- الْآيَة (33)

বাংলা তাফসীর

- ইবন আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সকল ক্রীড়া-কৌতুকই অনর্থক বিনোদন। - আয়াত (৩৩)

পৃষ্ঠা ২৬৩

মূল আরবি

- أخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْحَاكِم وَصَححهُ والضياء فِي المختارة عَن عليّ قَالَ: قَالَ أَبُو جهل للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: إِنَّا لَا نكذبك وَلَكِن نكذب بِمَا جِئْت بِهِ فَأنْزل الله فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك وَلَكِن الظَّالِمين بآيَات الله يجحدون

বাংলা তাফসীর

তিরমিজি, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং জিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাহল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলেছিল, "আমরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলি না, বরং আপনি যা নিয়ে এসেছেন আমরা তাকেই অস্বীকার করি।" তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন: প্রকৃতপক্ষে তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং এই জালিমরা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকেই অস্বীকার করে।

পৃষ্ঠা ২৬৪

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن أبي يزِيد الْمدنِي أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَقِي أَبَا جهل فَجعل أَبُو جهل يلاطفه ويسائله فَمر بِهِ بعض شياطينه فَقَالَ: أتفعل هَذَا قَالَ: أَي وَالله إِنِّي لأَفْعَل بِهِ هَذَا وَإِنِّي لاعلم أَنه صَادِق وَلَكِن مَتى كُنَّا تبعا لبني عبد منَاف وتلا أَبُو يزِيد فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك الْآيَة

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي ميسرَة قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَليّ أبي جهل فَقَالَ: وَالله يَا مُحَمَّد مَا نكذبك أَنَّك عندنَا لمصدق وَلَكنَّا نكذب بِالَّذِي جِئْت بِهِ فَأنْزل الله فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك وَلَكِن الظَّالِمين بآيَات الله يجحدون

وَأخرج ابْن جرير عَن أبي صَالح فِي الْآيَة قَالَ: جَاءَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالس حَزِين فَقَالَ لَهُ: مَا يحزنك فَقَالَ كَذبَنِي هَؤُلَاءِ

فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل: إِنَّهُم لَا يكذبُونَك إِنَّهُم ليعلمون أَنَّك صَادِق وَلَكِن الظَّالِمين بآيَات الله يجحدون

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أبي صَالح قَالَ: كَانَ الْمُشْركُونَ إِذا رَأَوْا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِمَكَّة قَالَ بَعضهم لبَعض فِيمَا بَينهم: إِنَّه لنَبِيّ فَنزلت هَذِه الْآيَة قد نعلم أَنه ليحزنك الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك وَلَكِن الظَّالِمين بآيَات الله يجحدون

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ والضياء عَن عَليّ بن أبي طَالب

أَنه قَرَأَ (فَإِنَّهُم لَا يكذبُون) خَفِيفَة قَالَ: لَا يجيؤن بِحَق هُوَ أَحَق من حَقك

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس

أَنه قَرَأَ (فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك) مُخَفّفَة قَالَ: لَا يقدرُونَ على أَن لَا تكون رَسُولا وعَلى أَن لَا يكون الْقُرْآن قُرْآنًا فاما أَن يكذبُونَك بألسنتهم فهم يكذبُونَك فَذَاك الا كَذَّاب وَهَذَا التَّكْذِيب

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُحَمَّد بن كَعْب

أَنه كَانَ يقْرؤهَا (فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك) بِالتَّخْفِيفِ

يَقُول: لَا يبطلون مَا فِي يَديك

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَلَكِن الظَّالِمين بآيَات الله يجحدون قَالَ: يعلمُونَ أَنَّك رَسُول الله ويجحدون

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن

أَنه قَرَأَ عِنْده رجل (فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আবু ইয়াজিদ আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু জাহলের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন আবু জাহল তাঁর সাথে সদয় আচরণ করতে লাগল এবং তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে লাগল। এমতাবস্থায় তার শয়তানদের (সহযোগীদের) মধ্য থেকে কেউ একজন সেখান দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাকে বলল, "আপনি কি এমনটি করছেন?" সে বলল, "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তার সাথে এমনটি করছি অথচ আমি জানি যে সে সত্যবাদী। কিন্তু আমরা কবে বনু আবদে মানাফের অনুসারী ছিলাম?" এরপর আবু ইয়াজিদ তেলাওয়াত করলেন— "নিশ্চয়ই তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না" (পূর্ণ আয়াত)।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু মাইসারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু জাহলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।

তখন আবু জাহল বলল, "আল্লাহর কসম হে মুহাম্মদ! আমরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলছি না, আমাদের কাছে আপনি অবশ্যই সত্যবাদী। তবে আপনি যা নিয়ে এসেছেন আমরা তাকেই অস্বীকার করি।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে।"ইবনে জারীর এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন যখন তিনি বিষণ্ণ অবস্থায় বসে ছিলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "কিসে আপনাকে ব্যথিত করছে?" তিনি বললেন, "এরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলেছে।"তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁকে বললেন, "নিশ্চয়ই তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছে না; তারা অবশ্যই জানে যে আপনি সত্যবাদী, 'কিন্তু জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে'।"আবুশ শায়খ আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মক্কায় মুশরিকরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখত, তখন তারা নিজেদের মধ্যে একে অপরকে বলত, "নিশ্চয়ই তিনি একজন নবী।" তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "আমি অবশ্যই জানি যে, তারা যা বলে তা আপনাকে ব্যথিত করে।

নিশ্চয়ই তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে।"সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং জিয়া আল-মাকদিসি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি (আয়াতের শব্দটিকে) 'তাকফিফ' বা হালকাভাবে (ইউকজিবুন) পাঠ করেছেন এবং এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "তারা এমন কোনো সত্য নিয়ে আসতে পারবে না যা আপনার সত্যের চেয়ে অধিকতর সত্য।"ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং তাবারানি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি 'ইউকজিবুনাকা' শব্দটিকে 'তাকফিফ' বা হালকাভাবে পাঠ করেছেন।

তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেন: "আপনাকে রাসূল হওয়া থেকে এবং কুরআনকে কুরআন হওয়া থেকে বিরত রাখার ক্ষমতা তাদের নেই। তবে তারা তাদের জবান দিয়ে আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে ঠিকই, কিন্তু মূলত সেটি সত্যকে মিথ্যা সাব্যস্ত করা নয়, বরং এটি কেবল তাদের মুখের অসার উক্তি।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি শব্দটিকে 'তাকফিফ' বা হালকাভাবে (ইউকজিবুনাকা) পাঠ করতেন।তিনি বলেন: "আপনার নিকট যা (ওহী) রয়েছে তাকে তারা বাতিল করতে পারবে না।"আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী— "কিন্তু জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা জানে যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবুও তারা একগুঁয়েমিবশত অস্বীকার করে।"ইবনে আবি হাতিম হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর সামনে জনৈক ব্যক্তি (ইউকজিবুনাকা) শব্দটিকে 'তাকফিফ' বা হালকাভাবে পাঠ করলেন।

পৃষ্ঠা ২৬৫

মূল আরবি

خَفِيفَة فَقَالَ الْحسن فَإِنَّهُم لَا يكذبُونَك وَقَالَ: إِن الْقَوْم قد عرفوه وَلَكنهُمْ جَحَدُوا بعد الْمعرفَة

 

- الْآيَة (34)

বাংলা তাফসীর

লঘু পঠনরীতিতে হাসান বসরী (রহ.) বলেন—নিশ্চয়ই তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না; তিনি আরও বলেন: নিশ্চয়ই কওমের লোকেরা তাকে চিনতে পেরেছিল, কিন্তু তারা সত্য উপলব্ধি করার পরও তা অস্বীকার করেছে। - আয়াত (৩৪)