তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৬৫-২৬৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী তাঁর ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর তাদের বিমুখতা যদি আপনার কাছে অসহ্য ঠেকে, তবে আপনি যদি পারেন যমীনে কোনো সুড়ঙ্গ তালাশ করুন—এখানে ‘নাফাক’ অর্থ হলো ভূগর্ভস্থ পথ যাতে প্রবেশ করে আপনি তাদের নিকট কোনো নিদর্শন নিয়ে আসবেন; অথবা তাদের জন্য আকাশে একটি সিঁড়ি স্থাপন করবেন এবং তাতে আরোহণ করে তাদের নিকট কোনো নিদর্শন নিয়ে আসবেন যা আমি তাদের নিকট ইতিপূর্বে যা পাঠিয়েছি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তবে আপনি তা-ই করুন। আর আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে অবশ্যই তাদেরকে হিদায়াতের ওপর একত্রিত করে দিতেন—মহান আল্লাহ বলছেন: আমি যদি ইচ্ছা করতাম, তবে তাদের সকলকেই হিদায়াতের ওপর সমবেত করে দিতাম।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী জমিনের বুকে কোনো সুড়ঙ্গ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ কোনো ভূগর্ভস্থ পথ; অথবা আকাশে কোনো সিঁড়ি প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ সোপান বা সিঁড়ি।আত-তুস্তি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,নাফে বিন আল-আজরাক তাকে বললেন: আমাকে মহান আল্লাহর বাণী তুমি যদি জমিনের বুকে কোনো সুড়ঙ্গ অনুসন্ধান করতে পারো সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: অর্থাৎ জমিনের অভ্যন্তরে কোনো পথ যাতে তুমি পলায়ন করতে পারো।তিনি (নাফে) জিজ্ঞাসা করলেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে জানে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনি কি আদি বিন যায়িদের উক্তিটি শোনেননি, যেখানে তিনি বলেছেন: "অতঃপর আমর তার পূর্ণ যুদ্ধসাজ নিয়ে সুড়ঙ্গ পথে অতর্কিতে হামলা করল, অথচ সে (শত্রু) কোনো ওত পেতে থাকা বিপদের আশঙ্কা করেনি।" ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ হাসান (বসরি রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী তারাই কেবল সাড়া দেয় যারা শ্রবণ করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এরা হলো মুমিনগণ; আর মৃতরা বলতে তিনি কাফিরদের বুঝিয়েছেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী তারাই কেবল সাড়া দেয় যারা শ্রবণ করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিনরা উপদেশের প্রতি সাড়া দেয়; আর মৃতরা বলতে তিনি কাফিরদের বুঝিয়েছেন, যাদের আল্লাহ মৃতদের সাথে পুনরুত্থিত করবেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী তারাই কেবল সাড়া দেয় যারা শ্রবণ করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি মুমিনের উপমা যে আল্লাহর কিতাব শ্রবণ করেছে এবং তা দ্বারা উপকৃত হয়েছে, তা গ্রহণ করেছে এবং অনুধাবন করেছে, ফলে সে জীবন্ত হৃদয়ের অধিকারী এবং প্রখর দৃষ্টিসম্পন্ন।

আর যারা আমাদের আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারা বধির ও বোবা (সূরা আল-আনআম: ৩৯) - এটি কাফিরের উপমা যে বধির ও বোবা, সে কোনো হেদায়াত দেখতে পায় না এবং তা থেকে উপকৃত হয় না। - আয়াত (৩৮)

বাংলা তাফসীর

আল-ফারইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী ‘তোমাদের মতোই এক একটি সম্প্রদায়’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “সুসংবদ্ধ বিভিন্ন শ্রেণি যারা তাদের নিজ নিজ নামে পরিচিত।”আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘ভূপৃষ্ঠে বিচরণশীল কোনো প্রাণী নেই এবং নিজ ডানা দিয়ে উড়ে বেড়ায় এমন কোনো পাখি নেই যারা তোমাদের মতোই এক একটি সম্প্রদায় নয়’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “পাখি একটি সম্প্রদায়, মানুষ একটি সম্প্রদায় এবং জিন একটি সম্প্রদায়।”

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী—তোমাদের মতোই এক একটি জাতি ব্যতীত নয়—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা তোমাদের মতোই সৃষ্টি।ইবনে জারীর ও আবুশ শায়খ ইবনে জুরাইজ থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ক্ষুদ্র পিপীলিকা থেকে শুরু করে তার ঊর্ধ্বের যা কিছু আল্লাহ বিচরণশীল প্রাণী সৃষ্টি করেছেন, সবই এর অন্তর্ভুক্ত।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির ও ইবনে আবি হাতিম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি এই কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দিইনি অর্থাৎ: আমি উম্মুল কিতাবে (লাওহে মাহফুজে) কোনো কিছু লিখে রাখা ব্যতীত ছেড়ে দিইনি।আব্দুর রাজ্জাক ও আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আমি এই কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দিইনি আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর নিকট সংরক্ষিত কিতাব থেকে।বায়হাকী 'শুআবুল ইমান'-এ, খতীব 'তালি আত-তালখিস'-এ এবং ইবনে আসাকির আবদুল্লাহ বিন যিয়াদাহ আল-বাকরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই সাহাবী বিশর আল-মাযিনীর দুইপুত্রের নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন, আমাদের কেউ যখন কোনো পশুর ওপর আরোহণ করে, তখন সেটিকে চাবুক দিয়ে আঘাত করে অথবা লাগাম দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে; এ বিষয়ে কি আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন?

তাঁরা উভয়ে বললেন: না।আবদুল্লাহ বলেন: তখন ভেতর থেকে একজন নারী আমাকে ডেকে বললেন: হে লোক! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন—আর পৃথিবীতে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই এবং এমন কোনো পাখি নেই যা আপন দুই ডানা দিয়ে ওড়ে, কিন্তু তারা তোমাদের মতোই এক একটি জাতি; আমি এই কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দিইনি, অতঃপর তাদের তাদের রবের নিকট সমবেত করা হবে। তখন তাঁরা (দুই ভাই) বললেন: ইনি আমাদের বোন এবং আমাদের চেয়ে বড়, আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে আমি এই কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দিইনি আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা কিতাবে কোনো কিছু অবহেলা করিনি, প্রতিটি বিষয়ই সেই কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে।আবুশ শায়খ আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল পশুপাখির প্রাণ কে কবজ করেন?

তিনি বলেন: মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)।এই কথা হাসান (আল-বাসরী) এর নিকট পৌঁছালে তিনি বলেন: তিনি সত্য বলেছেন, কারণ এটি আল্লাহর কিতাবে রয়েছে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন—আর পৃথিবীতে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই এবং এমন কোনো পাখি নেই যা আপন দুই ডানা দিয়ে ওড়ে, কিন্তু তারা তোমাদের মতোই এক একটি জাতি।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস থেকে অতঃপর তাদের তাদের রবের নিকট সমবেত করা হবে আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: পশুপাখির মৃত্যু হওয়াই হলো তাদের হাশর বা সমবেত হওয়া।অন্য শব্দে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: হাশর বলতে এখানে মৃত্যুকে বোঝানো হয়েছে।আব্দুর রাজ্জাক, আবু উবায়দ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন প্রতিটি চতুষ্পদ জন্তু ও পাখিকে অবশ্যই হাশরে উপস্থিত করা হবে।

অতঃপর তাদের একে অপরের থেকে প্রতিশোধ নিয়ে দেয়া হবে, এমনকি শিংহীন পশুকে শিংবিশিষ্ট পশুর নিকট হতে প্রতিশোধ গ্রহণ করে দেয়া হবে। এরপর তাদের বলা হবে: তোমরা মাটি হয়ে যাও। ঠিক সেই মুহূর্তে কাফির বলবে: হায়, আমি যদি মাটি হতাম! (আন-নাবা: ৪০)। আর তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পাঠ করতে পারো: আর পৃথিবীতে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই এবং এমন কোনো পাখি নেই যা আপন দুই ডানা দিয়ে ওড়ে, কিন্তু তারা তোমাদের মতোই এক একটি জাতি।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী তাদেরকে সমবেত করা হবে পর্যন্তইবনে জারীর আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দুটি বকরী একে অপরকে শিং দিয়ে আঘাত করছিল। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আবু যার, তুমি কি জানো তারা কেন একে অপরকে আঘাত করছে? আমি বললাম: নাতিনি বললেন: কিন্তু আল্লাহ জানেন এবং অচিরেই তিনি তাদের মাঝে বিচার করবেনআবু যার (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের এমন অবস্থায় রেখে গিয়েছেন যে, আকাশে কোনো পাখি ডানা ঝাপটালে সে বিষয়েও তিনি আমাদের নিকট জ্ঞান বর্ণনা করেছেন - আয়াত (৩৯ - ৪২)