তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৮০-২৮২

বাংলা তাফসীর

আবুশ শেখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “প্রত্যেক মানুষের সাথে একজন ফেরেশতা থাকে, যখন সে ঘুমায় তখন সে তার প্রাণ গ্রহণ করে। অতঃপর যদি আল্লাহ তার রূহ কবজ করার অনুমতি দেন তবে সে তা কবজ করে নেয়, অন্যথায় তা তার কাছে ফিরিয়ে দেয়। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: তিনিই রাতে তোমাদের মৃত্যু ঘটান (অর্থাৎ প্রাণ হরণ করেন)।”ইবনে আবি হাতিম এবং ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে আবুশ শেখ ইকরিমা (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী— আর তিনিই সেই সত্তা যিনি রাতে তোমাদের মৃত্যু ঘটান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: “নিদ্রাকালে তিনি প্রাণসমূহ হরণ করেন। এমন কোনো রাত নেই যে রাতে আল্লাহ সমস্ত রূহ কবজ করেন না। অতঃপর প্রত্যেক রূহকে তার সাথী দিনের বেলা কী আমল করেছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়। তারপর তিনি মালাকুল মাউতকে ডেকে বলেন: একে কবজ করো, একে কবজ করো। এমন কোনো দিন নেই যেদিন মালাকুল মাউত মানুষের হায়াতের কিতাবের দিকে দৃষ্টিপাত করেন না।”কেউ বলেন দিনে তিনবার, আবার কেউ বলেন পাঁচবার।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শেখ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আর তিনিই সেই সত্তা যিনি রাতে তোমাদের মৃত্যু ঘটান এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: “রাতে তাদের মৃত্যু ঘটানো মানে হলো তাদের নিদ্রা।

আর দিনের বেলা তোমরা যা অর্জন করো এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: দিনে তোমরা যা কামাই করো। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তাতে পুনরুত্থিত করেন তিনি বলেন: দিনের বেলা।”যাতে নির্ধারিত সময় পূর্ণ হয় আর তা হলো মৃত্যু।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শেখ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আর তিনিই সেই সত্তা যিনি রাতে তোমাদের মৃত্যু ঘটান আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা তাদের নিদ্রাকে বোঝানো হয়েছে। আর তোমরা যা অর্জন করো তিনি তা জানেন তিনি বলেন: দিনে তোমরা যে পাপ কাজ করো। অতঃপর তাতে তোমাদের পুনরুত্থিত করেন তিনি বলেন: দিনের বেলা, আর পুনরুত্থান হলো জাগ্রত হওয়া।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আর তোমরা যা অর্জন করো তিনি তা জানেন আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তোমরা যা গুনাহ কামাই করো।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে কাসীর আল্লাহর বাণী যাতে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পূর্ণ করা হয় প্রসঙ্গে বলেছেন: অর্থাৎ আল্লাহ যেন তাদের জন্য তাদের নির্ধারিত সময়কাল পূর্ণ করেন। - আয়াত (৬১ - ৬২)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আস-সুদ্দি থেকে এবং তিনি তোমাদের ওপর রক্ষক প্রেরণ করেন এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলেন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে পর্যায়ক্রমে আগমনকারী (মুয়াক্কিবাত); তারা মানুষের হিফাজত করেন এবং তার আমলসমূহ সংরক্ষণ করেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে এবং তিনি তোমাদের ওপর রক্ষক প্রেরণ করেন এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে আদম সন্তান! তারা তোমার আমল, তোমার রিজিক এবং তোমার আয়ুষ্কালের রক্ষক; সুতরাং যখন তোমার নির্ধারিত সময় শেষ হবে, তখন তোমাকে তোমার রবের নিকট ফিরিয়ে নেয়া হবে।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস থেকে আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তার মৃত্যু ঘটায় এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলেন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে মালাকুল মউত বা মৃত্যুফেরেস্তার সাহায্যকারী দল।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইব্রাহিম থেকে আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তার মৃত্যু ঘটায় এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ফেরেশতারা প্রাণ কবজ করেন, অতঃপর মালাকুল মউত তা নিয়ে যান।অন্য বর্ণনায় এসেছে: এরপর মালাকুল মউত তাদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মালাকুল মউতের জন্য জমিনকে একটি পাত্রের মতো করে দেয়া হয়েছে, যেখান থেকে ইচ্ছা তিনি সেখান থেকেই প্রাণ গ্রহণ করতে পারেন।

আর তার জন্য কিছু সাহায্যকারী নিযুক্ত করা হয়েছে যারা প্রাণ হরণ করে, এরপর তিনি তাদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তার মৃত্যু ঘটায় এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মালাকুল মউতের কিছু দূত রয়েছে; তারা প্রাণ কবজ করার দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর তা মালাকুল মউতের হাতে সমর্পণ করেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির কালবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই মালাকুল মউত নিজেই সেই দায়িত্ব পালন করেন; এরপর মৃত ব্যক্তি যদি মুমিন হয় তবে রূহটি তিনি রহমতের ফেরেশতাদের কাছে হস্তান্তর করেন, আর যদি কাফের হয় তবে আজাবের ফেরেশতাদের কাছে হস্তান্তর করেন।

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "চুল বা মাটির ঘরের এমন কোনো পরিবার নেই যাদের কাছে মৃত্যুর ফেরেশতা প্রতিদিন দুইবার করে যাতায়াত না করেন।"ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ রাবী‘ বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেনতাকে মৃত্যুর ফেরেশতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি কি একাই আত্মা কবজ করেন? তিনি বললেন: "তিনিই রূহের বিষয়ের প্রধান দায়িত্বশীল এবং এই কাজে তার সাহায্যকারী ফেরেশতারা রয়েছে। আপনি কি মহান আল্লাহর বাণী শোনেননি: 'অবশেষে যখন তাদের কাছে আমার প্রেরিত ফেরেশতারা আসে তাদের প্রাণ হরণ করার জন্য' (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ৩৭) এবং তিনি আরও বলেছেন: 'আমার প্রেরিতরা তার প্রাণ হরণ করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না।' তবে মৃত্যুর ফেরেশতা হলেন প্রধান এবং তার প্রতিটি পদক্ষেপ পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত।"জিজ্ঞাসা করা হলো: "মুমিনদের রূহ কোথায় থাকে?" তিনি বললেন: "জান্নাতের সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, ‘এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না’ আয়াতাংশের অর্থ হলো: তারা কোনো অবহেলা করে না বা হারায় না।ইবনে আবি হাতিম কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন আফফান আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি নিজেকে কেমন অনুভব করছেন?" তিনি বললেন: "আমি আমার সত্য মওলার (প্রভুর) কাছে ফিরে যাওয়ার পথে।"তিনি বললেন: "আপনার জন্য শুভ সংবাদ বা আপনার মঙ্গল হোক।"আর আল্লাহই ভালো জানেন।

- আয়াত (৬৩ - ৬৪)

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী বলুন, স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকার থেকে তোমাদের কে উদ্ধার করেন? এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: (এর অর্থ হলো) স্থল ও সমুদ্রের বিপদ-আপদ থেকে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী বলুন, স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকার থেকে তোমাদের কে উদ্ধার করেন, যখন তোমরা বিনীতভাবে এবং সংগোপনে তাঁকে ডাকো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি পথ হারিয়ে ফেলে, তখন সে আল্লাহকে ডাকে (এই বলে যে), আপনি যদি আমাদের এ থেকে উদ্ধার করেন, তবে অবশ্যই আমরা কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব। - আয়াত (৬৫ - ৬৭)