Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৮৪-২৮৮
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3
পৃষ্ঠা ২৮৪
মূল আরবি
وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم
قَالَ: رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بِوَجْهِك أَو من تَحت أَرْجُلكُم
قَالَ: أعوذ بِوَجْهِك أَو يلْبِسكُمْ شيعًا وَيُذِيق بَعْضكُم بَأْس بعض
قَالَ: هَذَا أَهْون أَو أيسر
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر قَالَ: لما نزلت قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم أَو من تَحت أَرْجُلكُم
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بِاللَّه من ذَلِك أَو يلْبِسكُمْ شيعًا
قَالَ: هَذَا أيسر وَلَو استعاذه لأعاذه
وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه ونعيم بن حَمَّاد فِي الْفِتَن وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن أبي وَقاص عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: فِي هَذِه الْآيَة قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم أَو من تَحت أَرْجُلكُم
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أما انها كائنة وَلم يَأْتِ تَأْوِيلهَا بعد
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق أبي الْعَالِيَة عَن أبيّ بن كَعْب فِي قَوْله قل هُوَ الْقَادِر
الْآيَة
قَالَ: هن أَربع وكلهن عَذَاب وكلهن وَاقع لَا محَالة فمضت اثْنَتَانِ بعد وَفَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِخمْس وَعشْرين سنة فألبسوا شيعًا وذاق بَعضهم بَأْس بعض وَبقيت اثْنَتَانِ وَاقِعَتَانِ لَا محَالة الْخَسْف وَالرَّجم
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة قل هُوَ الْقَادِر
قَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأ ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا ترسل على أمتِي عذَابا من فَوْقهم وَلَا من تَحت أَرجُلهم وَلَا تَلبسهمْ شيعًا وَلَا تذق بَعضهم بَأْس بعض فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ: إِن الله قد أَجَارَ أمتك أَن يُرْسل عَلَيْهِم عذَابا من فَوْقهم أَو من تَحت أَرجُلهم
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: دَعَوْت رَبِّي أَن يدْفع عَن أمتِي أَرْبعا فَرفع عَنْهُم اثْنَتَيْنِ وأبى أَن يرفع عَنْهُم اثْنَتَيْنِ دَعَوْت رَبِّي أَن يرفع عَنْهُم الرَّجْم من السَّمَاء وَالْغَرق من الأَرْض وَأَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا وَأَن لَا يُذِيق بَعضهم بَأْس بعض فَرفع عَنْهُم الرَّجْم وَالْغَرق وأبى أَن يرفع الْقَتْل والهرج
বাংলা তাফসীর
ইমাম বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— বলুন, তিনিই তোমাদের ওপর তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ থেকে আযাব পাঠাতে সক্ষম
—তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আপনার সত্তার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" যখন অথবা তোমাদের পদতল থেকে
অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি বললেন: "আমি আপনার সত্তার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" যখন অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করতে এবং তোমাদের একদলকে অন্য দলের কঠোরতার স্বাদ আস্বাদন করাতে
অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি বললেন: "এটি অধিকতর সহজ বা হালকা।"ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বলুন, তিনিই তোমাদের ওপর তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে আযাব পাঠাতে সক্ষম
আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি এ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" যখন অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করতে
অংশটি এলো, তখন তিনি বললেন: "এটি সহজতর; তিনি যদি এ থেকেও আশ্রয় চাইতেন তবে আল্লাহ তাকে এ থেকেও আশ্রয় দিতেন।"ইমাম আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযি.)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই আয়াত— বলুন, তিনিই তোমাদের ওপর তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে আযাব পাঠাতে সক্ষম
—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জেনে রেখো, এটি অবশ্যই ঘটবে, তবে এর বাস্তবতা (পূর্ণ প্রতিফলন) এখনো আসেনি।"ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে আবুল আলিয়াহ-এর সূত্রে উবাই ইবনে কাব (রাযি.) থেকে বলুন, তিনিই সক্ষম
—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি (উবাই ইবনে কাব) বলেন: এগুলো চারটি বিষয়, যার প্রতিটিই আযাব এবং প্রতিটিই অনিবার্যভাবে ঘটবে।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পঁচিশ বছর পর এর দুটি অতিবাহিত হয়েছে; ফলে তারা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছে এবং একে অপরের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন করেছে। আর দুটি বিষয় বাকি রয়েছে যা অনিবার্যভাবে ঘটবে—তা হলো ভূমি ধস ও আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ (রজম)।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত— বলুন, তিনিই সক্ষম
—নাযিল হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে উযু করলেন এবং এরপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের ওপর ঊর্ধ্বদেশ থেকে আযাব কিংবা তাদের পদতল থেকে আযাব পাঠাবেন না, তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করবেন না এবং একে অপরের কঠোরতার স্বাদ আস্বাদন করাবেন না।" তখন জিবরাঈল (আ.) এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার উম্মতকে তাদের ঊর্ধ্বদেশ অথবা পদতল থেকে আযাব প্রেরণের হাত থেকে রক্ষা করেছেন।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার রবের নিকট আমার উম্মত থেকে চারটি বিষয় দূর করার জন্য প্রার্থনা করেছিলাম।
তিনি তাদের থেকে দুটি তুলে নিয়েছেন এবং দুটি তুলে নিতে অস্বীকার করেছেন। আমি আমার রবের নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের থেকে আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ এবং ভূগর্ভে বিলীন হওয়া তুলে নেন, আর যেন তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন এবং একে অপরের কঠোরতার স্বাদ আস্বাদন না করান। ফলে তিনি তাদের থেকে পাথর বর্ষণ ও বিলীন হওয়ার আযাব তুলে নিয়েছেন, কিন্তু পারস্পরিক হত্যা ও বিশৃঙ্খলা তুলে নিতে অস্বীকার করেছেন।"
পৃষ্ঠা ২৮৫
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَمُسلم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان عَن سعد بن أبي وَقاص أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أقبل ذَات يَوْم من الْعَالِيَة حَتَّى إِذا مر بِمَسْجِد بني مُعَاوِيَة دخل فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وصلينا مَعَه ودعا ربه طَويلا ثمَّ انْصَرف إِلَيْنَا فَقَالَ: سَأَلت رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يهْلك أمتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يهْلك أمتِي بِالسنةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يَجْعَل بأسهم بَينهم فَمَنَعَنِيهَا
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تحدثون من آخركم وَفَاة قُلْنَا: أجل
قَالَ: فَإِنِّي من أوّلكم وَفَاة وتتبعوني أفناداً يهْلك بَعْضكُم بَعْضًا ثمَّ نزع هَذِه الْآيَة قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم
حَتَّى بلغ لكل نبإ مُسْتَقر وسوف تعلمُونَ
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَالْبَزَّار وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ثَوْبَان أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن رَبِّي زوى لي الأَرْض حَتَّى رَأَيْت مشارقها وَمَغَارِبهَا وَأَعْطَانِي الكنزين الْأَحْمَر والأبيض وَإِن أمتِي سيبلغ ملكهَا مَا زوى لي مِنْهَا وَإِنِّي سَأَلت رَبِّي لأمتي أَن لَا يهلكها بِسنة عَامَّة فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يُسَلط عَلَيْهَا عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يُذِيق بَعضهم بَأْس بعض فَمَنَعَنِيهَا وَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِنِّي إِذا قضيت قَضَاء لم يرد إِنِّي أَعطيتك لأمتك أَن لَا أهلكها بِسنة عَامَّة وَلَا أظهر عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فيستبيحهم بعامة وَلَو اجْتمع من بَين أقطارها حَتَّى يكون بَعضهم هُوَ يهْلك بَعْضًا وَبَعْضهمْ هُوَ يسبي بَعْضًا وَإِنِّي لَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا الْأَئِمَّة المضلين وَلنْ تقوم السَّاعَة حَتَّى تلْحق قبائل من أمتِي بالمشركين وَحَتَّى تعبد قبائل من أمتِي الْأَوْثَان وَإِذا وضع السَّيْف فِي أمتِي لم يرفع عَنْهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَأَنه قَالَ: كلهَا يُوجد فِي مائَة سنة وسيخرج فِي أمتِي كذابون ثَلَاثُونَ كلهم يزْعم أَنه نَبِي الله وَأَنا خَاتم الْأَنْبِيَاء لَا نَبِي بعدِي وَلنْ يزَال فِي أمتِي طَائِفَة يُقَاتلُون على الْحق ظَاهِرين لَا يضرهم من خذلهم حَتَّى يَأْتِي أَمر الله
قَالَ: وَزعم أَنه لَا ينْزع رجل من أهل الْجنَّة شَيْئا من ثَمَرهَا إِلَّا أخلف الله مَكَانهَا مثلهَا وَأَنه قَالَ: لَيْسَ دِينَار يُنْفِقهُ رجل بأعظم أجرا من دِينَار يُنْفِقهُ على عِيَاله ثمَّ دِينَار يُنْفِقهُ على فرسه فِي سَبِيل الله ثمَّ دِينَار يُنْفِقهُ على أَصْحَابه فِي سَبِيل الله
قَالَ:
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, মুসলিম, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ, ইবনে খুযায়মা এবং ইবনে হিব্বান সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন আলিয়া (মদিনার উচ্চভূমি) থেকে আসছিলেন। যখন তিনি বনী মুআবিয়ার মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাতে প্রবেশ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমরাও তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি দীর্ঘ সময় তাঁর রবের কাছে দুআ করলেন। অতঃপর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: আমি আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছি; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি প্রদান করেননি।
আমি তাঁর কাছে চেয়েছি যেন তিনি আমার উম্মতকে প্লাবন (ডুবে যাওয়া) দিয়ে ধ্বংস না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে চেয়েছি যেন তিনি আমার উম্মতকে দুর্ভিক্ষ দিয়ে ধ্বংস না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছি যেন তাদের মধ্যে পারস্পরিক যুদ্ধবিগ্রহ না ঘটে, কিন্তু তিনি আমাকে তা প্রদান করেননি।ইবনে মারদুওয়াইহ মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং বললেন, ‘তোমরা কি তোমাদের মধ্যে কার মৃত্যু সবশেষে হবে তা নিয়ে আলোচনা করছিলে?’ আমরা বললাম, ‘হ্যাঁ।’তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে সবার আগে আমার মৃত্যু হবে।
এরপর তোমরা দলে দলে বিভক্ত হয়ে আমার অনুসরণ করবে, যেখানে তোমাদের একে অপরকে ধ্বংস করবে।’ অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: বলুন, তিনিই সক্ষম যে তোমাদের উপর তোমাদের উপর থেকে আযাব পাঠাবেন...
যতক্ষণ না তিনি প্রত্যেক খবরের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে এবং শীঘ্রই তোমরা তা জানতে পারবে
পর্যন্ত পৌঁছালেন।আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, বাযযার, ইবনে হিব্বান এবং হাকিম—যিনি একে সহীহ বলেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই—ও ইবনে মারদুওয়াইহ সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: ‘নিশ্চয়ই আমার রব আমার জন্য পৃথিবীকে সংকুচিত করে দিলেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখতে পেলাম।
আর তিনি আমাকে লাল ও সাদা (স্বর্ণ ও রৌপ্য) দুটি ধনভাণ্ডার দান করেছেন। অচিরেই আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে যতটুকু আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছিল। আমি আমার উম্মতের জন্য আমার রবের কাছে আবেদন করেছি যেন তিনি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দিয়ে ধ্বংস না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের ওপর তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রু চাপিয়ে না দেন যারা তাদের সমূলে বিনাশ করবে, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের একে অপরকে যুদ্ধের স্বাদ না আস্বাদন করান (পারস্পরিক সংঘাত না করান), কিন্তু তিনি তা আমাকে প্রদান করেননি।
আর তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তখন তা রদ হয় না। নিশ্চয়ই আমি তোমার উম্মতের জন্য তোমাকে এই প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে, আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস করব না এবং তাদের ওপর তাদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে বিজয়ী করব না যারা তাদের অস্তিত্ব সমূলে বিনাশ করবে, যদিও পৃথিবীর সব প্রান্তের শত্রু তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়; যতক্ষণ না তারা নিজেরাই একে অপরকে ধ্বংস করে এবং একে অপরকে বন্দী করে। আর আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে পথভ্রষ্টকারী নেতাদের ছাড়া অন্য কিছুর ভয় করি না। ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিশে যায় এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা শুরু করে।
আর যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার (যুদ্ধ) শুরু হয়ে যাবে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা আর তুলে নেওয়া হবে না।’ এবং তিনি আরও বলেছেন: ‘এসব একশ বছরের মধ্যেই দেখা দেবে। অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন চরম মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর নবী। অথচ আমিই শেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই। আর আমার উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদা হকের ওপর প্রতিষ্ঠিত থেকে লড়াই করে যাবে, তারা বিজয়ী থাকবে। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) এসে পৌঁছে।’তিনি বলেন: তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে, জান্নাতবাসীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি জান্নাতের কোনো ফল ছিঁড়লে আল্লাহ সেখানে তার স্থলে অনুরূপ আরেকটি ফল সৃষ্টি করে দেবেন।
আর তিনি (নবী) বলেছেন: ‘কোনো ব্যক্তির ব্যয় করা দীনারগুলোর মধ্যে সেই দীনারের সওয়াব সবচেয়ে বেশি যা সে তার পরিবারের জন্য ব্যয় করে। এরপর সেই দীনার যা সে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার জন্য ব্যয় করে, এবং এরপর সেই দীনার যা সে আল্লাহর পথে তার সঙ্গীদের জন্য ব্যয় করে।’তিনি বললেন:
পৃষ্ঠা ২৮৬
মূল আরবি
وَزعم أَن نَبِي الله عظم شَأْن الْمَسْأَلَة وَأَنه إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جَاءَ أهل الْجَاهِلِيَّة يحملون أوثانهم على ظُهُورهمْ فيسألهم رَبهم مَا كُنْتُم تَعْبدُونَ فَيَقُولُونَ: رَبنَا لم ترسل إِلَيْنَا رَسُولا وَلم يأتنا امْر
فَيَقُول: أَرَأَيْتُم إِن أَمرتكُم بِأَمْر تطيعوني فَيَقُولُونَ: نعم
فَيَأْخُذ مواثيقهم على ذَلِك فيأمرهم أَن يعمدوا لِجَهَنَّم فيدخلونها فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذا جاؤوها رَأَوْا لَهَا تغيظاً وزفيراً فهابوا فَرَجَعُوا إِلَى رَبهم فَقَالُوا: رَبنَا فرقنا مِنْهَا
فَيَقُول: ألم تعطوني مواثيقكم لتطيعن اعمدوا إِلَيْهَا فادخلوا
فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذا رأوها فرقوا فَرَجَعُوا فَيَقُول: ادخلوها داخرين
قَالَ نَبِي الله صلى الله عليه وسلم: لَو دخلوها أول مرّة كَانَت عَلَيْهِم بردا وَسلَامًا
وَأخرج أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عبد الله بن جَابر بن عتِيك عَن جَابر بن عتِيك قَالَ: جَاءَنَا عبد الله بن عمر وَفِي بني مُعَاوِيَة وَهِي قَرْيَة من قرى الْأَنْصَار فَقَالَ لي: هَل تَدْرِي أَيْن صلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من مَسْجِدكُمْ هَذَا قلت: نعم
وأشرت لَهُ إِلَى نَاحيَة مِنْهُ فَقَالَ: هَل تَدْرِي مَا الثَّلَاث الَّتِي دَعَا بِهن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قلت: نعم
فَقَالَ: أَخْبرنِي بِهن
قلت: دَعَا أَن لَا يظْهر عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم وَلَا يُهْلِكهُمْ بِالسِّنِينَ فاعطيها ودعا بِأَن لَا يَجْعَل بأسهم بَينهم فَمنعهَا
قَالَ: صدقت لَا يزَال الْهَرج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي نَضرة الْغِفَارِيّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ سَأَلت رَبِّي أَرْبعا فَأَعْطَانِي ثَلَاثًا وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلت الله أَن لَا يجمع أمتِي على ضَلَالَة فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلت الله أَن لَا يظْهر عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلت الله أَن لَا يُهْلِكهُمْ بِالسِّنِينَ كَمَا أهلك الْأُمَم فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلت الله أَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا وَيُذِيق بَعضهم بَأْس بعض فَمَنَعَنِيهَا
وَأخرج أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مردوية عَن أنس قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفر صلى سبْحَة الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات فَلَمَّا انْصَرف قَالَ إِنِّي صليت صَلَاة رَغْبَة وَرَهْبَة سَأَلت رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يَبْتَلِي أمتِي بِالسِّنِينَ فَفعل وَسَأَلته أَن لَا يظْهر عَلَيْهَا عدوهم فَفعل وَسَأَلته أَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا فَأبى عليّ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن مرْدَوَيْه عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ خرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى حرَّة بني مُعَاوِيَة وَاتَّبَعت أَثَره حَتَّى ظهر عَلَيْهَا فصلى الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات
বাংলা তাফসীর
এবং তিনি বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী এই বিষয়টি গুরুত্বের সাথে উল্লেখ করেছেন যে, যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন জাহিলিয়াতের যুগের লোকেরা তাদের পৃষ্ঠদেশে প্রতিমা বহন করে উপস্থিত হবে। তখন তাদের রব তাদের জিজ্ঞাসা করবেন: "তোমরা কিসের উপাসনা করতে?" তারা বলবে: "হে আমাদের রব, আপনি আমাদের নিকট কোনো রাসূল প্রেরণ করেননি এবং আমাদের নিকট কোনো নির্দেশ আসেনি।"অতঃপর তিনি বলবেন: "যদি আমি তোমাদের কোনো নির্দেশ দেই, তবে কি তোমরা আমার আনুগত্য করবে?" তারা বলবে: "হ্যাঁ।"এরপর তিনি এই বিষয়ে তাদের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করবেন। অতঃপর তিনি তাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা জাহান্নামের দিকে অগ্রসর হয় এবং তাতে প্রবেশ করে।
ফলে তারা রওয়ানা হবে, কিন্তু যখন তারা তার নিকটবর্তী হবে, তখন তারা জাহান্নামের গর্জন ও প্রচণ্ড উত্তাপ দেখতে পাবে। এতে তারা ভীত হয়ে তাদের রবের নিকট ফিরে আসবে এবং বলবে: "হে আমাদের রব, আমরা তা দেখে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছি।"তিনি বলবেন: "তোমরা কি আমার আনুগত্য করার অঙ্গীকার করোনি? তোমরা তার দিকে যাও এবং তাতে প্রবেশ করো।"তারা পুনরায় রওয়ানা হবে কিন্তু তা দেখে ভীত হয়ে আবার ফিরে আসবে। তখন তিনি বলবেন: "তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় তাতে প্রবেশ করো।"আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যদি তারা প্রথমবারই তাতে প্রবেশ করত, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যেত।"ইমাম আহমাদ এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন।
আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন জাবির বিন আতিক, জাবির বিন আতিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বনী মুআবিয়া পল্লীতে আমাদের নিকট আসলেন, যা আনসারদের একটি গ্রাম ছিল। তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি জানো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের এই মসজিদের কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।"আমি তাঁকে একটি কোণার দিকে ইশারা করে দেখালাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি জানো সেই তিনটি বিষয় সম্পর্কে যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুআ করেছিলেন?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "আমাকে সেগুলো সম্পর্কে বলো।"আমি বললাম: "তিনি দুআ করেছিলেন যেন তাদের ওপর অন্য কোনো বিজাতীয় শত্রুকে বিজয়ী না করা হয় এবং যেন দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে তাদের ধ্বংস না করা হয়।
তাঁকে এই দু’টি প্রদান করা হয়েছে। আর তিনি দুআ করেছিলেন যেন তাদের নিজেদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি না হয়, কিন্তু তা তাঁকে প্রদান করা হয়নি।"তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, কিয়ামত পর্যন্ত এই রক্তপাত ও ফিতনা চলতেই থাকবে।"ইমাম আহমাদ, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু নাদ্বর আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার রবের নিকট চারটি বিষয় প্রার্থনা করেছি, তার মধ্যে তিনটি তিনি আমাকে দিয়েছেন এবং একটি দেননি। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে পথভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন।
আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের ওপর বিজাতীয় কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন যেমনিভাবে পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে ধ্বংস করেছিলেন, তিনি আমাকে তাও দান করেছেন। আর আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন এবং একে অপরের আক্রমণের স্বাদ যেন তাদের গ্রহণ করতে না হয়, কিন্তু তিনি আমাকে তা দেননি।"ইমাম আহমাদ, নাসায়ি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আট রাকাত চাশতের সালাত আদায় করতে দেখেছি।
যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "আমি আশা এবং ভীতির সাথে এই সালাত আদায় করেছি। আমি আমার রবের নিকট তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছি, তিনি আমাকে দু’টি দিয়েছেন এবং একটি দেননি। আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তাদের শত্রুরা তাদের ওপর বিজয়ী হতে না পারে, তিনি তাও কবুল করেছেন। আর আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হুযাইফা বিন ইয়ামান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী মুআবিয়ার হাররাহ নামক স্থানে বের হলেন এবং আমি তাঁর অনুসরণ করলাম।
যখন তিনি সেখানে পৌঁছালেন, তখন সেখানে আট রাকাত চাশতের সালাত আদায় করলেন।
পৃষ্ঠা ২৮৭
মূল আরবি
فَأطَال فِيهِنَّ ثمَّ الْتفت إِلَيّ فَقَالَ: إِنِّي سَأَلت الله ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يُسَلط على أمتِي عدوّاً من غَيرهم فَأَعْطَانِي وَسَأَلته أَن لَا يُهْلِكهُمْ بغرق فَأَعْطَانِي وَسَأَلته أَن لَا يَجْعَل بأسهم بَينهم فَمَنَعَنِي
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَأَلت الله ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي إثنتين وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلت رَبِّي أَن لَا يهْلك أمتِي بِالسِّنِينَ فَفعل وَسَأَلت رَبِّي أَن لَا يُسَلط على أمتِي عدوا لَهَا فَفعل وَسَأَلت رَبِّي أَن لَا يهْلك أمتِي بَعْضهَا بِبَعْض فَمَنَعَنِيهَا
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ صليت صَلَاة رغباً ورهباً ودعوت دُعَاء رغباً ورهباً حَتَّى فرج لي عَن الْجنَّة فَرَأَيْت عناقيدها فهويت أَن أتناول مِنْهَا شَيْئا فخوفت بالنَّار فَسَأَلت رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي إثنتين وكف عني الثَّالِثَة سَأَلته أَن لَا يظهرعلى أمتِي عدوها فَفعل وَسَأَلته أَن لَا يهلكها بِالسِّنِينَ فَفعل وَسَأَلته أَن لَا يلبسهَا شيعًا وَلَا يُذِيق بَعْضهَا بَأْس بعض فكفها عني
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن شَدَّاد قَالَ: فقد معَاذ بن جبل أَو سعد بن معَاذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَهُ قَائِما يُصَلِّي فِي الْحرَّة فَأَتَاهُ فتنحنح فَلَمَّا انْصَرف قَالَ: يَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُك صليت صَلَاة لم تصل مثلهَا قَالَ صليت صَلَاة رَغْبَة وَرَهْبَة سَأَلت رَبِّي فِيهَا ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يهْلك أمتِي جوعا فَفعل ثمَّ قَرَأَ وَلَقَد أَخذنَا آل فِرْعَوْن بِالسِّنِينَ
الْأَعْرَاف الْآيَة 130 الْآيَة
وَسَأَلته أَن لَا يُسَلط عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فَفعل ثمَّ قَرَأَ هُوَ الَّذِي أرسل رَسُوله بِالْهدى وَدين الْحق
الْفَتْح الْآيَة 28 إِلَى آخر الْآيَة وَسَأَلته أَن لَا يَجْعَل بأسهم بَينهم فَمَنَعَنِي ثمَّ قَرَأَ قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم
إِلَى آخر الْآيَة ثمَّ قَالَ: لَا يزَال هَذَا الدّين ظَاهرا على من ناوأهم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن خباب بن الارث فِي قَوْله أَو يلْبِسكُمْ شيعًا
قَالَ: راقب خباب النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي حَتَّى إِذا كَانَ فِي الصُّبْح قَالَ لَهُ: يَا نَبِي الله لقد رَأَيْتُك تصلي هَذِه اللَّيْلَة صَلَاة مَا رَأَيْتُك تصلي مثلهَا قَالَ أجل إِنَّهَا صَلَاة رَغْبَة
বাংলা তাফসীর
তিনি সেগুলোতে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করলেন, অতঃপর আমার দিকে ফিরে বললেন: “নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছিলাম; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে আমাকে নিবৃত্ত রেখেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর বিজাতীয় কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদেরকে নিমজ্জনের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদের মাঝে পারস্পরিক সংঘাত সৃষ্টি না করেন, তবে তিনি আমাকে তা প্রদান করেননি।”ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি আল্লাহর কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছিলাম; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন।
আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে আমার উম্মতকে ধ্বংস না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের এক অংশকে অন্য অংশের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, তবে তিনি আমাকে তা দান করেননি।”ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি আশা ও ভীতি সহকারে নামাজ আদায় করেছি এবং আশা ও ভীতি সহকারে দোয়া করেছি, এমনকি আমার সামনে জান্নাত উন্মোচিত করা হয়েছিল।
আমি তার আঙুরলতা দেখতে পেলাম এবং তা থেকে কিছু আহরণ করার ইচ্ছা পোষণ করলাম, অতঃপর আমাকে জাহান্নামের ভয় দেখানো হলো। তখন আমি আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করলাম; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং তৃতীয়টি থেকে আমাকে বিরত রেখেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর তাদের শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদেরকে দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদেরকে নানা দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত না করেন এবং একে অন্যের সংঘাত আস্বাদন না করান, তবে তিনি আমাকে তা দান করেননি।”ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআয ইবনে জাবাল অথবা সাদ ইবনে মুআয (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খুঁজে পাচ্ছিলেন না।
অবশেষে তিনি তাকে হাররাহ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করতে দেখলেন। তিনি তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে ইশারায় শব্দ করলেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমি আপনাকে এমনভাবে নামাজ পড়তে দেখলাম যেভাবে আগে কখনো আপনাকে পড়তে দেখিনি। তিনি বললেন: “আমি আশা ও ভীতি সহকারে নামাজ আদায় করেছি। আমি এতে আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছি; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে বিরত রেখেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ক্ষুধার দ্বারা ধ্বংস না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন।” অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর অবশ্যই আমি ফেরাউন-বংশকে দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে পাকড়াও করেছি...
(সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৩০)।“এবং আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের ওপর বিজাতীয় কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন।” এরপর তিনি পাঠ করলেন: তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন...
(সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ২৮) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
“আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদের মাঝে পারস্পরিক সংঘাত সৃষ্টি না করেন, কিন্তু তিনি আমাকে তা দান করেননি।” এরপর তিনি পাঠ করলেন: আপনি বলুন, তিনি তোমাদের ওপর উপর দিক থেকে আজাব পাঠাতে সক্ষম...
আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন: “এই দ্বীন সর্বদা তাদের বিরোধীদের ওপর বিজয়ী থাকবে।”আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ খাব্বাব ইবনুল আরাত (রা.) থেকে অথবা তোমাদেরকে নানা দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত করবেন
এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, খাব্বাব (রা.) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নামাজরত অবস্থায় পর্যবেক্ষণ করছিলেন।
এমনকি যখন সকাল হলো, তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আজ রাতে আমি আপনাকে এমনভাবে নামাজ পড়তে দেখেছি যেভাবে আগে কখনো পড়তে দেখিনি। তিনি বললেন: “হ্যাঁ, এটি ছিল আশা ও আগ্রহের নামাজ।”
পৃষ্ঠা ২৮৮
মূল আরবি
وَرَهْبَة سَأَلت رَبِّي فِيهَا ثَلَاث خِصَال فَأَعْطَانِي إثنتين وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يُهْلِكنَا بِمَا أهلكت بِهِ الْأُمَم قبلكُمْ فَأَعْطَانِي وَسَأَلته أَن لَا يُسَلط علينا عدوا من غَيرنَا فَأَعْطَانِي وَسَأَلته أَن لَا يلْبِسنَا شيعًا فَمَنَعَنِي
وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق نَافِع بن خَالِد الْخُزَاعِيّ عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى صَلَاة خَفِيفَة الرُّكُوع وَالسُّجُود فَقَالَ: قد كَانَت صَلَاة رَغْبَة وَرَهْبَة فَسَأَلت الله فِيهَا ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي إثنتين وَبَقِي وَاحِدَة سَأَلت الله أَن لَا يُصِيبكُم بِعَذَاب أصَاب بِهِ قبلكُمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلت الله أَن لَا يُسَلط عَلَيْكُم عدوا يستبيح بيضتكم فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يلْبِسكُمْ شيعًا وَيُذِيق بَعْضكُم بَأْس بعض فَمَنَعَنِيهَا
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ وَكَانَ من أَصْحَاب الشَّجَرَة قَالَ: صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات يَوْم صَلَاة فأخف وَجلسَ فَأطَال الْجُلُوس فَلَمَّا انْصَرف قُلْنَا: يَا رَسُول الله أطلت الْجُلُوس فِي صَلَاتك قَالَ: إِنَّهَا صَلَاة رَغْبَة وَرَهْبَة سَأَلت الله فِيهَا ثَلَاث خِصَال فَأَعْطَانِي إثنتين وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يسحتكم بِعَذَاب أصَاب من كَانَ قبلكُمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يُسَلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلته أَن لَا يلْبِسكُمْ شيعًا وَيُذِيق بَعْضكُم بَأْس بعض فَمَنَعَنِيهَا
وَأخرج نعيم بن حَمَّاد فِي كتاب الْفِتَن عَن ضرار بن عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي قَوْله أَو يلْبِسكُمْ شيعًا
قَالَ: أَربع فتن تَأتي فتنته الأولى يسْتَحل فِيهَا الدِّمَاء وَالثَّانيَِة يسْتَحل فِيهَا الدِّمَاء وَالْأَمْوَال وَالثَّالِثَة يسْتَحل فِيهَا الدِّمَاء وَالْأَمْوَال والفروج وَالرَّابِعَة عمياء مظْلمَة تمور مور الْبَحْر تَنْتَشِر حَتَّى لَا يبْقى بَيت من الْعَرَب إِلَّا دَخلته
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن شَدَّاد بن أَوْس يرفعهُ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن الله زوى لي الأَرْض حَتَّى رَأَيْت مشارقها وَمَغَارِبهَا وَإِن ملك أمتِي سيبلغ مَا زوي لي مِنْهَا وَأَنِّي أَعْطَيْت الكنزين الْأَحْمَر والأبيض وَإِنِّي سَأَلت رَبِّي أَن لَا يهْلك قوم بِسنة عَامَّة وَأَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا وَلَا يُذِيق بَعضهم بَأْس بعض
فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِنِّي إِذا قضيت قَضَاء فَإِنَّهُ لَا يرد وَإِنِّي أَعطيتك لأمتك أَن لَا أهلكهم بِسنة عَامَّة وَلَا أسلط عَلَيْهِم عدوا من سواهُم فيهلكوهم حَتَّى يكون بَعضهم يهْلك بَعْضًا وَبَعْضهمْ يقتل بَعْضًا وَبَعْضهمْ يسبي
বাংলা তাফসীর
এবং আকাঙ্ক্ষার। আমি এতে আমার রবের নিকট তিনটি গুণের প্রার্থনা করেছি; তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন এবং একটি থেকে বিরত রেখেছেন। আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমাদের সেভাবে ধ্বংস না করেন যেভাবে আপনার পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে ধ্বংস করেছিলেন; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমাদের ওপর বহিরাগত কোনো শত্রু প্রবল না করেন; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। এবং আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমাদের দলে দলে বিভক্ত না করেন; কিন্তু তিনি আমাকে তা থেকে বিরত রেখেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদাওয়াইহ নাফি ইবনে খালিদ আল-খুজায়ীর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকু এবং সিজদাহ সংক্ষিপ্ত করে একটি সালাত আদায় করলেন।
অতঃপর তিনি বললেন: এটি ছিল আকাঙ্ক্ষা ও ভীতির সালাত। এতে আমি আল্লাহর নিকট তিনটি প্রার্থনা করেছি; তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন এবং একটি অবশিষ্ট রয়েছে। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তোমাদের এমন আযাব দ্বারা আক্রান্ত না করেন যার দ্বারা তোমাদের পূর্ববর্তীরা আক্রান্ত হয়েছিল; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তোমাদের ওপর এমন কোনো শত্রু প্রবল না করে দেন যারা তোমাদের সামগ্রিক সত্তাকে বিলীন করে দেবে; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। এবং আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তোমাদেরকে দলে দলে বিভক্ত না করেন এবং একে অপরের তিক্ত স্বাদ আস্বাদন না করান; কিন্তু তিনি আমাকে তা থেকে বিরত রেখেছেন।তাবারানী খালিদ আল-খুজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি বৃক্ষতলে শপথ গ্রহণকারী (আসহাবুশ শাজারা) সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তা সংক্ষিপ্ত করলেন।
অতঃপর তিনি দীর্ঘক্ষণ বসে থাকলেন। যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আপনার সালাতে বসার সময়টি দীর্ঘায়িত করেছেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি আকাঙ্ক্ষা ও ভীতির সালাত ছিল। এতে আমি আল্লাহর নিকট তিনটি গুণের প্রার্থনা করেছি; তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন এবং একটি থেকে বিরত রেখেছেন। আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তোমাদেরকে এমন আযাব দ্বারা নির্মূল না করেন যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর এসেছিল; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তোমাদের সামগ্রিক সত্তার ওপর কোনো শত্রু চাপিয়ে না দেওয়া হয় যারা তোমাদের সমূলে বিনাশ করবে; তিনি আমাকে তা দান করেছেন।
এবং আমি তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তোমাদের দলে দলে বিভক্ত না করেন এবং একে অপরের তিক্ত স্বাদ আস্বাদন না করান; কিন্তু তিনি আমাকে তা থেকে বিরত রেখেছেন।নুআইম ইবনে হাম্মাদ 'কিতাবুল ফিতান'-এ দিরার ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর বাণী—অথবা তোমাদের দলে দলে বিভক্ত করবেন
সম্পর্কে বলেছেন: চারটি ফিতনা আসবে। প্রথম ফিতনায় রক্তপাতকে বৈধ মনে করা হবে, দ্বিতীয় ফিতনায় রক্তপাত ও ধন-সম্পদকে বৈধ মনে করা হবে, তৃতীয় ফিতনায় রক্তপাত, ধন-সম্পদ ও নারীদের সম্ভ্রমকে বৈধ মনে করা হবে।
আর চতুর্থ ফিতনাটি হবে অন্ধ ও অন্ধকারাচ্ছন্ন, যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তাল হবে। তা এমনভাবে ছড়িয়ে পড়বে যে, আরবদের কোনো ঘরই বাকি থাকবে না যাতে তা প্রবেশ করবে না।আব্দুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদাওয়াইহ শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে গুটিয়ে দিয়েছেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তগুলো দেখতে পেয়েছি। শীঘ্রই আমার উম্মতের রাজত্ব সেই সীমানা পর্যন্ত পৌঁছাবে যতটুকু আমার জন্য গুটিয়ে দেওয়া হয়েছে। আমাকে লাল ও সাদা (স্বর্ণ ও রৌপ্য) দুটি ধনভাণ্ডার দান করা হয়েছে।
আমি আমার রবের নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, এবং যেন তাদের দলে দলে বিভক্ত না করেন ও একে অপরের তিক্ত স্বাদ আস্বাদন না করান।অতঃপর আল্লাহ বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তখন তা আর রদ হয় না। আমি আপনার উম্মতের জন্য আপনাকে এই দান করেছি যে, আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস করব না এবং তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে তাদের ওপর চাপিয়ে দেব না যারা তাদেরকে সমূলে বিনাশ করবে; যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে, একে অপরকে হত্যা করবে এবং একে অপরকে বন্দী করবে।
