তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৯৬-২৯৮

বাংলা তাফসীর

অতঃপর সে তার অনুসরণ করে এবং মনে করে যে সে কোনো কিছুর ওপর (সঠিক পথে) আছে, কিন্তু সকাল বেলা সে দেখে যে তা তাকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করেছে। কখনও হয়ত তা তাকে গ্রাস করে ফেলে অথবা ভূখণ্ডের এমন কোনো গোলকধাঁধায় ফেলে দেয় যেখানে সে তৃষ্ণায় মৃত্যুবরণ করে। এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে আল্লাহ ব্যতীত ইবাদত করা হয় এমন উপাস্যদের আহ্বানে সাড়া দেয়।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী "বলুন, আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডাকব" আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: মুশরিকরা মুমিনদের বলেছিল, "তোমরা আমাদের পথ অনুসরণ করো এবং মুহাম্মাদের ধর্ম বর্জন করো।"তখন আল্লাহ বললেন: "বলুন, আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডাকব যা আমাদের কোনো উপকার করতে পারে না এবং অপকারও করতে পারে না?" অর্থাৎ এই উপাস্যসমূহ।

"আর আল্লাহ আমাদের হেদায়েত দেওয়ার পর আমরা কি পিঠটান দিয়ে পূর্বাবস্থায় ফিরে যাব?" এমতাবস্থায় আমাদের অবস্থা হবে "সেই ব্যক্তির মতো যাকে শয়তানরা জমিনে পথভ্রষ্ট করে দিয়েছে।" তিনি বলেন: তোমাদের উদাহরণ—যদি তোমরা ঈমানের পর কুফরি করো—তবে তা সেই ব্যক্তির মতো যে একদল লোকের সাথে কোনো পথে চলছিল, অতঃপর সে পথ হারিয়ে ফেলল। শয়তানরা তাকে বিভ্রান্ত করে জমিনে পথভ্রষ্ট করে দিল, অথচ তার সাথীরা সঠিক পথেই ছিল। তারা তাকে নিজেদের দিকে ডেকে বলতে লাগল— "আমাদের কাছে এসো, আমরা সঠিক পথেই আছি।" কিন্তু সে তাদের কাছে আসতে অস্বীকার করল। এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে মুহাম্মাদ (সা.)-কে চেনার পর তোমাদের অনুসরণ করল।

আর মুহাম্মাদ (সা.) হলেন তিনি যিনি সঠিক পথের দিকে ডাকেন এবং সেই পথটি হলো ইসলাম।ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রহ.) থেকে "বলুন, আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডাকব যা আমাদের কোনো উপকার করতে পারে না এবং অপকারও করতে পারে না" আয়াতটির বিষয়ে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর দ্বারা প্রতিমাগুলোকে বোঝানো হয়েছে।এবং "সেই ব্যক্তির মতো যাকে শয়তানরা জমিনে পথভ্রষ্ট করে দিয়েছে, সে কিংকর্তব্যবিমূঢ়" আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: একজন কিংকর্তব্যবিমূঢ় ব্যক্তি তার সাথীদের পথের দিকে ডাকে।

এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে হেদায়েত পাওয়ার পর পথভ্রষ্ট হয়।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে "সেই ব্যক্তির মতো যাকে শয়তানরা পথভ্রষ্ট করেছে" আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: সে হলো এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর হেদায়েতে সাড়া দেয় না। সে শয়তানের আনুগত্য করে এবং জমিনে পাপাচার করে বেড়ায়। সে সত্য থেকে বিচ্যুত ও পথভ্রষ্ট হয়ে পড়েছে। অথচ তার কিছু সাথী রয়েছে যারা তাকে হেদায়েতের দিকে ডাকে এবং দাবি করে যে তারা তাকে যা করতে বলছে তাই আল্লাহর হেদায়েত। আল্লাহ তাআলা মানুষের মধ্য থেকে তাদের বন্ধুদের উদ্দেশ্য করে বলেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহর হেদায়েত হলো প্রকৃত হেদায়েত।" আর জিনরা যেদিকে ডাকে তা হলো পথভ্রষ্টতা।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রহ.) থেকে এই আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি একটি যুক্তিপূর্ণ বিতর্ক যা আল্লাহ মুহাম্মাদ (সা.) ও তাঁর সাহাবীদের শিখিয়ে দিয়েছেন, যার মাধ্যমে তাঁরা পথভ্রষ্টদের সাথে বিতর্ক করবেন।ইবনুল আম্বারী 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কিরাআতে আয়াতটি "সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে শয়তান পথভ্রষ্ট করেছে" (একবচনে) হিসেবে রয়েছে।ইবনে জারীর ও ইবনুল আম্বারী আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহর কিরাআতে আয়াতটি "তারা তাকে সুস্পষ্ট হেদায়েতের দিকে ডাকে" হিসেবে রয়েছে।আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে— "তারা তাকে সুস্পষ্ট হেদায়েতের দিকে ডাকে।" তিনি বলেন: হেদায়েত অর্থ হলো পথ, আর তা অত্যন্ত সুস্পষ্ট।

আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

আয়াত (৭২)

বাংলা তাফসীর

- আবুশ শায়খ আল-আওযায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন কোনো পরিবার নেই যারা সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে অবগত হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট সময়সূচী অনুসরণ করে, তবে তাদের মধ্যে বরকত প্রদান করা হয় ঠিক যেমন ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর বরকত প্রদান করা হয়েছিল। - আয়াত (৭৩)

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুবারক ‘যুহদ’ গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবি হাতিম, ইবনু হিব্বান, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনু মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘আল-বা‘স’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘সূর’ (শিঙা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, “এটি একটি শিঙা যাতে ফুঁ দেওয়া হবে।”ইবনু আবি হাতিম আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যদি মিনাবাসী সকলে সমবেত হয়ে এই শিঙাটি ভূমি থেকে উত্তোলন করতে চাইত, তবে তারা তা পারত না।”মুসাদ্দাদ তাঁর মুসনাদে, ইবনু আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং তাবারানী ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূর হলো শিঙার সদৃশ, যাতে ফুঁ দেওয়া হবে।ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনু আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূর হলো শিঙা বা বিউগলের ন্যায়।ইবনু মাজাহ, বাজ্জার এবং ইবনু আবি হাতিম আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “শিঙার দায়িত্বপ্রাপ্ত (ফেরেশতাগণ) সর্বদা সূর ধারণ করে আছেন এবং প্রতীক্ষা করছেন যে কখন তাদের নির্দেশ প্রদান করা হবে।”হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই সূরের দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতার দৃষ্টি, যখন থেকে তাকে এর দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে, তখন থেকেই প্রস্তুত অবস্থায় আরশের দিকে নিবদ্ধ রয়েছে; এই আশঙ্কায় যে চোখের পলক ফিরে আসার পূর্বেই হয়তো তাঁকে নির্দেশ প্রদান করা হবে।

তাঁর চক্ষুদ্বয় যেন দুটি উজ্জ্বল নক্ষত্র।”আহমাদ, তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ, হাকেম এবং বায়হাকী ‘আল-বা‘স’ গ্রন্থে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমি কীভাবে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারি অথচ শিংগার অধিকারী (ফেরেশতা) শিংগা মুখে নিয়েছেন, কপাল নুইয়েছেন এবং কান পেতে রেখেছেন, তিনি কখন আদিষ্ট হবেন তার প্রতীক্ষা করছেন?" তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কী বলব?" তিনি বললেন, "তোমরা বলো: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক, আমরা আল্লাহর ওপরই ভরসা করলাম।"সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনুল মুনযির, হাকেম এবং বায়হাকী আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কীভাবে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারি অথচ শিংগার অধিকারী (ফেরেশতা) শিংগা মুখে নিয়েছেন, কপাল নুইয়েছেন এবং কান পেতে রেখেছেন যে কখন তিনি আদিষ্ট হবেন এবং ফুঁ দেবেন?" তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল!

তাহলে আমরা কী বলব?" তিনি বললেন, "তোমরা বলো: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক, আমরা আল্লাহর ওপরই ভরসা করলাম।"আবু নুআইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে জাবের (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কীভাবে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারি অথচ শিংগার অধিকারী শিংগা মুখে নিয়েছেন, কপাল নুইয়েছেন এবং কান পেতে প্রতীক্ষা করছেন যে কখন তিনি আদিষ্ট হবেন এবং ফুঁ দেবেন?" তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।"বাজ্জার ও হাকেম আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিদিন ভোরে দুইজন ফেরেশতা ঘোষণা করেন, তাঁদের একজন বলেন: 'হে আল্লাহ!

দানকারীকে তার প্রতিদান দাও', আর অপরজন বলেন: 'হে আল্লাহ! কৃপণকে ধ্বংস দাও'। আর দুইজন ফেরেশতা শিংগার দায়িত্বে নিয়োজিত আছেন, তাঁরা প্রতীক্ষা করছেন কখন তাঁরা আদিষ্ট হবেন এবং ফুঁ দেবেন। আরও দুইজন ফেরেশতা ঘোষণা করেন: 'হে কল্যাণের অন্বেষণকারী! এগিয়ে এসো', আর অপরজন বলেন: 'হে অকল্যাণের অন্বেষণকারী! নিবৃত্ত হও'। আরও দুইজন ফেরেশতা ঘোষণা করেন, তাঁদের একজন বলেন: 'পুরুষদের জন্য নারীদের পক্ষ হতে দুর্ভোগ' এবং অপরজন বলেন: 'নারীদের জন্য পুরুষদের পক্ষ হতে দুর্ভোগ'।"আহমদ ও হাকেম আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শিংগায় ফুঁ দানকারী দুইজন ফেরেশতা দ্বিতীয় আসমানে অবস্থান করছেন।

তাঁদের একজনের মাথা পূর্ব দিকে এবং পা পশ্চিম দিকে। তাঁরা প্রতীক্ষা করছেন কখন তাঁরা শিংগায় ফুঁ দেওয়ার জন্য আদিষ্ট হবেন এবং তাঁরা ফুঁ দেবেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ, তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে হাসান সনদে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট ছিলাম এবং তাঁর কাছে কাব আল-আহবারও উপস্থিত ছিলেন। তখন ইসরাফীল (আ.)-এর কথা আলোচিত হলে আয়েশা (রা.) বললেন, "আমাকে ইসরাফীল সম্পর্কে কিছু বলুন।" কাব বললেন, "আপনাদের কাছেই তো এ সম্পর্কিত জ্ঞান রয়েছে।" আয়েশা (রা.) বললেন, "হ্যাঁ, তবুও আমাকে বলুন।" কাব বললেন, "তাঁর চারটি ডানা রয়েছে—দুইটি ডানা শূন্যলোকে, একটি ডানা দিয়ে তিনি নিজেকে আবৃত করে রেখেছেন এবং একটি ডানা তাঁর কাঁধের ওপর।

আর কলম তাঁর কানের ওপর। যখন ওহী নাজিল হয়, কলম তা লিখে নেয়, এরপর ফেরেশতারা তা পাঠ করেন। আর শিংগার দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা এক হাঁটু গেড়ে বসে আছেন এবং অন্যটি খাড়া করে রেখেছেন, তিনি শিংগা মুখে নিয়েছেন এবং পিঠ নুইয়ে রেখেছেন। তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, যখনই তিনি দেখবেন ইসরাফীল তাঁর ডানা দুটি গুটিয়ে নিয়েছেন, তখনই যেন তিনি শিংগায় ফুঁ দেন।"তখন আয়েশা (রা.) বললেন, "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই বলতে শুনেছি।"আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা শিংগাটি একটি মুক্তা থেকে সৃষ্টি করেছেন।"