তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩১০-৩১২

বাংলা তাফসীর

তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তা কবুল করা হলো। এরপর আমরা তাঁর চারপাশে ভিড় জমালাম। তখন তাঁর উটের বাচ্চার খুর একটি গর্তে ঢুকে গেল, ফলে সেই বেদুইন ব্যক্তিটি পড়ে গেলেন এবং তাঁর ঘাড় ভেঙে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি এমন ব্যক্তির কথা শুনেছ যে আমল করেছে সামান্য কিন্তু প্রতিদান পেয়েছে অনেক? সে তাদেরই একজন। তোমরা কি তাদের সম্পর্কে শুনেছ যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের (শিরকের) সাথে মিশ্রিত করেনি? এ ব্যক্তি তাদেরই একজন।"ইবনে আবি হাতিম বকর বিন সাওয়াদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শত্রুপক্ষের এক ব্যক্তি মুসলিমদের ওপর আক্রমণ চালিয়ে একজনকে হত্যা করল, তারপর আবার আক্রমণ চালিয়ে অন্য একজনকে হত্যা করল, এরপর পুনরায় আক্রমণ চালিয়ে আরও একজনকে হত্যা করল।

এরপর সে বলল: "এরপরেও কি ইসলাম আমার কোনো উপকারে আসবে?" তারা বললেন: "আমরা জানি না।" অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"অতঃপর তিনি তাঁর ঘোড়া হাঁকালেন এবং তাদের (শত্রুদের) মধ্যে ঢুকে পড়লেন। এরপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের ওপর আক্রমণ চালিয়ে একজনকে হত্যা করলেন, তারপর আরেকজনকে, অবশেষে তিনি নিজেও নিহত (শহীদ) হলেন।বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা মনে করেন যে, এই আয়াতটি তাঁর ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে— "যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আবদ ইবনে হুমাইদ ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।

তিনি নীরব থাকলেন, যতক্ষণ না এক ব্যক্তি এসে ইসলাম গ্রহণ করল এবং অল্প সময় পরেই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে শহীদ হলো। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ ব্যক্তি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে এবং নিজেদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি।"আল-বাগাউই তাঁর 'মুজাম'-এ এবং ইবনে আবি হাতিম, ইবনে কানি‘, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ সাখবারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যাকে পরীক্ষায় ফেলা হলো এবং সে ধৈর্য ধারণ করল, যাকে দান করা হলো এবং সে শুকরিয়া আদায় করল, যার প্রতি জুলুম করা হলো এবং সে ক্ষমা করে দিল, আর যে নিজে জুলুম করল এবং ক্ষমা প্রার্থনা করল..." এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব হলেন।

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাঁর জন্য কী রয়েছে?" তিনি বললেন: "তাদের জন্যই রয়েছে নিরাপত্তা এবং তারাই হিদায়াতপ্রাপ্ত।" - আয়াত (৮৩)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ রবী ইবনে আনাস থেকে আল্লাহর বাণী আর এ হলো আমার সেই দলিল যা আমি ইবরাহীমকে তাঁর সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে প্রদান করেছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি সেই বিতর্কের ব্যাপারে যা তাঁর এবং তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে হয়েছিল এবং সেই বিতর্কের ব্যাপারে যা তাঁর ও নমরূদ নামক স্বৈরাচারী শাসকের মধ্যে হয়েছিল।"ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী আর এ হলো আমার সেই দলিল যা আমি ইবরাহীমকে তাঁর সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে প্রদান করেছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তিনি তাদের সাথে তর্কে জয়ী হয়েছিলেন।"আবুশ শায়খ মালিক ইবনে আনাসের সূত্রে জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে আল্লাহর বাণী আর এ হলো আমার সেই দলিল যা আমি ইবরাহীমকে তাঁর সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে প্রদান করেছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তিনি তাদের সাথে তর্কে জয়ী হয়েছিলেন।"আবুশ শায়খ মালিক ইবনে আনাসের সূত্রে জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে আল্লাহর বাণী আমি যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় উন্নত করি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "জ্ঞানের মাধ্যমে।"

বাংলা তাফসীর

এবং আবুশ শায়খ দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আলিমগণের জন্য শহীদদের মর্যাদার ন্যায় উচ্চ মর্যাদা রয়েছে। - আয়াত (৮৪ - ৮৮)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামারের নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি দাবি করেন হাসান ও হুসাইন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশধর এবং আপনি তা আল্লাহর কিতাবে পান। অথচ আমি তা শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করেছি কিন্তু কোথাও তা পাইনি।তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: আপনি কি সূরা আল-আনআমের এই আয়াত পাঠ করেন না— 'এবং তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে দাউদ ও সুলাইমান...' যতক্ষণ না 'ইয়াহইয়া ও ঈসা' পর্যন্ত পৌঁছেছেন? তিনি বললেন: ঈসা কি ইব্রাহিমের বংশধর নন অথচ তাঁর কোনো পিতা ছিল না?

তিনি (হাজ্জাজ) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।আবুশ শায়খ, আল-হাকিম এবং আল-বাইহাকি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার হাজ্জাজের নিকট প্রবেশ করলেন। সেখানে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কথা আলোচিত হলো, তখন হাজ্জাজ বললেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশধর ছিলেন না। তখন ইয়াহইয়া বললেন: আপনি মিথ্যা বলেছেন।তিনি (হাজ্জাজ) বললেন: আপনি যা বললেন তার স্বপক্ষে আমাকে অবশ্যই অকাট্য প্রমাণ দেখান।অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: 'এবং তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে দাউদ ও সুলাইমান...' থেকে 'ঈসা ও ইলিয়াস' পর্যন্ত।

এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, ঈসা তাঁর মায়ের মাধ্যমে ইব্রাহিমের বংশধর।তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মামা পিতার সমতুল্য এবং চাচাও পিতার সমতুল্য। আল্লাহ তাআলা ঈসাকে তাঁর মাতামহ বংশের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: 'এবং তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে...' যতক্ষণ না 'জাকারিয়া, ইয়াহইয়া ও ঈসা' পর্যন্ত পৌঁছেছেন।ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— 'এবং আমি তাকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব; তাদের প্রত্যেককেই আমি হেদায়েত করেছি; এবং ইতিপূর্বে আমি নূহকেও হেদায়েত করেছিলাম।' অতঃপর তিনি ইব্রাহিম সম্পর্কে বলেছেন: 'এবং তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে দাউদ ও সুলাইমান...'

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর বাণী পর্যন্ত: আর ইসমাঈল, আল-ইয়াসা, ইউনুস ও লূত; এবং আমি তাদের প্রত্যেককেই বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। অতঃপর তিনি সেই সকল নবী সম্পর্কে বলেন যাদের নাম আল্লাহ এই আয়াতে উল্লেখ করেছেন: সুতরাং আপনি তাদের প্রদর্শিত পথ অনুসরণ করুন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি তাদের মনোনীত করেছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাদের একনিষ্ঠ করেছি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে আল্লাহর বাণী এবং তারা যদি শিরক করত তবে তাদের আমলসমূহ অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যেত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা ঐ সকল ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: আমি তাদের পথপ্রদর্শন করেছি এবং শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। - আয়াত (৮৯)