তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩৫৭-৩৫৯

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—আমি নিদর্শনসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা নিদর্শনসমূহ বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছি।"এবং আল্লাহর বাণী—তাদের জন্য রয়েছে শান্তির নিবাস—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "তা হলো জান্নাত।"ইবনে আবি হাতিম জাবির ইবনে যায়েদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আস-সালাম: তিনি হলেন আল্লাহ।"আবুশ শায়খ সুদ্দী (রহ.) থেকে তাদের জন্য রয়েছে শান্তির নিবাস প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ হলেন আস-সালাম এবং তাঁর নিবাস হলো জান্নাত।" - আয়াত (১২৮)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা অনেক মানুষকে বিভ্রান্ত করেছ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের পথভ্রষ্ট করার মাধ্যমে, অর্থাৎ তোমরা তাদের অনেককে বিভ্রান্ত করেছ।এবং তাঁর বাণী তিনি বলবেন, আগুনই তোমাদের ঠিকানা, সেখানে তোমরা চিরস্থায়ী হবে, তবে আল্লাহ যা চান তা ব্যতীত সম্পর্কে তিনি বলেন: এই আয়াতের দাবি হলো, আল্লাহর সৃষ্টির ব্যাপারে তাঁর ওপর কারও ফয়সালা দেওয়া উচিত নয় যে, তিনি তাদের জান্নাতে বা জাহান্নামে দেবেন না।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ হাসান (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী হে জিন সম্প্রদায়, তোমরা অনেক মানুষকে বিভ্রান্ত করেছ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রতিপালক জাহান্নামীদের আধিক্য দেখাবেন।

এবং মানুষের মধ্য থেকে তাদের বন্ধুগণ বলবে, হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি। হাসান (রহ.) বলেন: তাদের একে অপরের দ্বারা উপকৃত হওয়া কেবল কিয়ামত পর্যন্ত ছিল না বরং— এবং মানুষের মধ্য থেকে তাদের বন্ধুগণ বলবে, হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি— হাসান (রহ.) বলেন: তাদের একে অপরের দ্বারা উপকৃত হওয়া কেবল এটাই ছিল যে, জিনেরা কুমন্ত্রণা বা নির্দেশ দিত আর মানুষ তা পালন করত।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন কাব (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি দুনিয়াতে একে অপরের সঙ্গী হওয়াকে বোঝানো হয়েছে।

এবং আমরা আমাদের সেই নির্ধারিত মেয়াদে পৌঁছে গেছি যা আপনি আমাদের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি বলেন: এর অর্থ হলো মৃত্যু।

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ ইবনে আবী জুরায়জ হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের একে অপর হতে উপকৃত হয়েছে। তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে কোনো ব্যক্তি যখন কোনো প্রান্তরে অবতরণ করত, তখন সে বলত: ‘আমি এই উপত্যকার মহান অধিপতির নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’এটাই ছিল তাদের পারস্পরিক উপযোগ গ্রহণ, কিয়ামতের দিন তারা এই বিষয়েই ওজর পেশ করবে। এবং আমরা আমাদের সেই নির্ধারিত সময়ে উপনীত হয়েছি যা আপনি আমাদের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি বলেন: (অর্থাৎ) মৃত্যু। - আয়াত (১২৯)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে যায়দ থেকে আল্লাহর বাণী এভাবেই আমি এক জালেমকে অপর জালেমের বন্ধু বানিয়ে দেই-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "এর অর্থ হলো জিনের মধ্য থেকে জালেম এবং মানুষের মধ্য থেকে জালেম।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: যে ব্যক্তি দয়াময় আল্লাহর যিকির থেকে বিমুখ হয়, আমি তার জন্য এক শয়তানকে নিয়োজিত করি, অতঃপর সে হয় তার সহচর (সূরা যুখরুফ, আয়াত ৩৬)। তিনি আরও বলেন: "আমি জালেম জিনদেরকে জালেম মানুষের ওপর কর্তৃত্বশীল করে দেই।"আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী এভাবেই আমি এক জালেমকে অপর জালেমের বন্ধু বানিয়ে দেই-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা দুনিয়াতে এক জালেমকে অপর জালেমের বন্ধু বানান এবং পরকালে জাহান্নামেও তারা একে অপরের অনুগামী হবে।"আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী এভাবেই আমি এক জালেমকে অপর জালেমের বন্ধু বানিয়ে দেই-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মানুষের আমল অনুযায়ী তাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব স্থাপন করে দেন।

সুতরাং মুমিন যেখানকারই হোক এবং যেখানেই থাকুক, সে মুমিনেরই বন্ধু। আর কাফের যেখানকারই হোক এবং যেখানেই থাকুক, সে কাফেরেরই বন্ধু। আল্লাহর প্রতি ঈমান কেবল আকাঙ্ক্ষা পোষণ কিংবা বাহ্যিক অলঙ্করণে নয়। আমার জীবনের কসম! যদি তুমি আল্লাহর আনুগত্য করো অথচ আনুগত্যশীল ব্যক্তিদের নাও চেনো, তবে তা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না। পক্ষান্তরে, যদি তুমি আল্লাহর নাফরমানি করো অথচ আনুগত্যশীল ব্যক্তিদের সাথে বন্ধুত্ব রাখো, তবে তা তোমার কোনো উপকারে আসবে না।"আবুশ শায়খ মানসুর ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে আল্লাহর বাণী এভাবেই আমি এক জালেমকে অপর জালেমের বন্ধু বানিয়ে দেই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, এ বিষয়ে লোকেদের কী বলতে শুনেছেন?

তিনি বললেন: "আমি তাদের বলতে শুনেছি যে, যখন জনগণ কলুষিত হয়ে যায়, তখন তাদের ওপর নিকৃষ্ট ব্যক্তিদের শাসক হিসেবে চাপিয়ে দেওয়া হয়।"ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মালিক ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যাবুর কিতাবে পড়েছি যে, (আল্লাহ বলেন) "আমি এক মুনাফিকের মাধ্যমে অন্য মুনাফিকের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করি, অতঃপর আমি সকল মুনাফিকের থেকেই প্রতিশোধ গ্রহণ করব।" আর আল্লাহর কিতাবে এর সমর্থন রয়েছে আল্লাহর এই বাণীতে: এভাবেই আমি জালেমদের একে অপরের ওপর কর্তৃত্ব দান করি তাদের উপার্জনের (কর্মের) কারণে।

বাংলা তাফসীর

আল-হাকিম 'তারিখ' গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে হাশিমের সূত্রে, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা যেমন হবে, তোমাদের ওপর তেমনই শাসক নিযুক্ত করা হবে। আল-বায়হাকি বলেন: এই বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন এবং ইয়াহইয়া দুর্বল।আল-বায়হাকি কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক যুগের অধিবাসীদের অন্তরের অবস্থা অনুযায়ী তাদের জন্য একজন শাসক নিযুক্ত করেন। যখন তিনি তাদের কল্যাণ চান, তখন তাদের ওপর একজন সৎ সংস্কারক শাসক পাঠান।

আর যখন তিনি তাদের ধ্বংস করতে চান, তখন তাদের ওপর বিলাসপ্রিয় ও পাপাচারীদের শাসক হিসেবে নিযুক্ত করেন।আল-বায়হাকি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনি ইসরাইল মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিল: আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য জিজ্ঞাসা করুন যেন তিনি আমাদের প্রতি তাঁর সন্তুষ্টি ও অসন্তুষ্টির লক্ষণ স্পষ্ট করে দেন। মুসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: হে মুসা! তাদের জানিয়ে দাও যে, তাদের প্রতি আমার সন্তুষ্টির নিদর্শন হলো আমি তাদের ওপর তাদের মধ্যকার সর্বোত্তম ব্যক্তিদের শাসক নিযুক্ত করি। আর তাদের প্রতি আমার অসন্তুষ্টির নিদর্শন হলো আমি তাদের ওপর তাদের মধ্যকার নিকৃষ্ট ব্যক্তিদের শাসক নিযুক্ত করি।আল-বায়হাকি আবদুল মালিক ইবনে কুরাইব আল-আসমাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: বর্ণিত হয়েছে যে, মুসা অথবা ঈসা (আলাইহিমাস সালাম) বলেছিলেন, হে রব! আপনার সৃষ্টির প্রতি আপনার সন্তুষ্টির নিদর্শন কী? তিনি বললেন: আমি তাদের বীজ বপনের সময় বৃষ্টি দান করি এবং ফসল কাটার সময় তা বন্ধ রাখি। আর তাদের শাসনভার ধৈর্যশীলদের ওপর অর্পণ করি এবং তাদের সম্পদ দানশীলদের হাতে রাখি।তিনি বললেন: হে রব! তাহলে আপনার অসন্তুষ্টির নিদর্শন কী? তিনি বললেন: আমি তাদের ফসল কাটার সময় বৃষ্টি দান করি এবং বীজ বপনের সময় তা বন্ধ রাখি। আর তাদের শাসনভার নির্বোধদের ওপর অর্পণ করি এবং তাদের সম্পদ কৃপণদের হাতে রাখি।আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

- আয়াত (১৩০ - ১৩১)