তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩৭৩-৩৭৭

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, আবু দাউদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তাঁকে সজারু ভক্ষণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এই আয়াতটি পাঠ করেন: বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল হয়েছে, তাতে আমি এমন কোনো কিছু হারাম পাই না... শেষ পর্যন্ত।তখন তাঁর নিকটে উপবিষ্ট এক বৃদ্ধ বললেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী করীম (সা.)-এর নিকট সজারুর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেছিলেন: "এটি অপবিত্র বস্তুসমূহের (খাবাইস) অন্তর্ভুক্ত।"তখন ইবনে উমর (রা.) বললেন: "যদি নবী করীম (সা.) তা বলে থাকেন, তবে তা তেমনই যা তিনি বলেছেন।"ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আন-নাহহাস, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,হিংস্র দাঁতযুক্ত চতুষ্পদ প্রাণী বা নখরযুক্ত পাখি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এই আয়াতটি পাঠ করতেন: বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল হয়েছে, তাতে আমি এমন কোনো কিছু হারাম পাই না...।আহমাদ, বুখারী, নাসাঈ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,সাওদাহ বিনতে জামআহ (রা.)-এর একটি বকরী মারা গিয়েছিল।

তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অমুক—অর্থাৎ বকরীটি—মারা গেছে। তিনি বললেন: "তোমরা এর চামড়াটি কেন গ্রহণ করলে না?" তিনি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি মৃত বকরীর চামড়া গ্রহণ করব? তখন নবী করীম (সা.) পাঠ করলেন: বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল হয়েছে, তাতে আমি এমন কোনো কিছু হারাম পাই না যা ভক্ষণকারী ভক্ষণ করে, তবে তা যদি মৃত হয়...। তিনি আরও বললেন: "তোমরা তো এটি ভক্ষণ করছ না, বরং তোমরা এটি পাকা করে তা থেকে উপকৃত হবে।" অতঃপর তিনি (সাওদাহ) সেটির কাছে লোক পাঠালেন, সেটির চামড়া ছাড়ানো হলো এবং তা পাকা করা হলো। এরপর তিনি তা দিয়ে একটি পানির মশক তৈরি করলেন, যা ছিঁড়ে যাওয়া পর্যন্ত তাঁর নিকট ব্যবহৃত হয়েছিল।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল হয়েছে, তাতে আমি এমন কোনো কিছু হারাম পাই না যা ভক্ষণকারী ভক্ষণ করে, তবে তা যদি মৃত হয়... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।এবং তিনি বললেন: "মৃত পশুর কেবল যা খাওয়া হয় অর্থাৎ গোশতই হারাম করা হয়েছে।

তবে চামড়া, রগ, দাঁত, হাড়, পশম এবং উল—সবই হালাল।"ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জাহেলি যুগের লোকেরা যখন পশু যবেহ করত, তখন তারা পশুর ঘাড়ের রগ কেটে রক্ত সংগ্রহ করত এবং তা ভক্ষণ করত। তারা বলত: এটি হচ্ছে প্রবাহিত রক্ত।"আব্দুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "প্রবাহিত রক্তকেই হারাম করা হয়েছে। তবে যে রক্ত গোশতের সাথে মিশে থাকে, তাতে কোনো দোষ নেই।"সাঈদ ইবনে মানসুর, আব্দুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইকরামা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যদি এই আয়াত অথবা প্রবাহিত রক্ত না থাকত, তবে ইহুদিরা যেভাবে শিরা-উপশিরা থেকে রক্ত তালাশ করে, মুসলমানরাও তেমনই করত।"ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রহ.) থেকে অথবা প্রবাহিত রক্ত আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "প্রবাহিত রক্ত হলো যা গড়িয়ে পড়ে; আর শিরা-উপশিরার অভ্যন্তরে যা থেকে যায় তাতে কোনো সমস্যা নেই।"ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইকরামা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

জনৈক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি প্লিহা খেতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁসে বলল: এর অধিকাংশ তো রক্ত। তিনি বললেন: আল্লাহ কেবল প্রবাহিত রক্তই হারাম করেছেনআবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শাইখ আবু মিজলায থেকে বর্ণনা করেছেন—ছাগল যবেহ করার স্থানে লেগে থাকা রক্ত অথবা ডেগ বা পাত্রের উপরিভাগে দৃশ্যমান রক্তের ব্যাপারে তিনি বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই; আল্লাহ কেবল প্রবাহিত রক্ত থেকেই নিষেধ করেছেনআবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর ও আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে যা উল্লেখ করেছেন তা ছাড়া আর কোনো কিছু খাওয়ায় কোনো সমস্যা নেই: "আপনি বলুন—আমার প্রতি যা ওহী নাযিল করা হয়েছে তাতে আমি এমন কিছু হারাম পাই না..." (আয়াত শেষ পর্যন্ত)আবুশ শাইখ শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁকে হাতি ও সিংহের গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি তিলাওয়াত করলেন: "বলুন—আমার প্রতি যা ওহী নাযিল করা হয়েছে তাতে আমি হারাম পাই না..." (আয়াত শেষ পর্যন্ত)ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবুশ শাইখ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁকে ইল মাছ ভক্ষণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি তিলাওয়াত করলেন: "বলুন—আমার প্রতি যা ওহী নাযিল করা হয়েছে তাতে আমি এমন কিছু হারাম পাই না..." (আয়াত শেষ পর্যন্ত)ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে কুকুর, নেকড়ে, বিড়াল এবং এই জাতীয় প্রাণীর মূল্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল।

তখন তিনি তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশিত হলে তোমাদের খারাপ লাগবে" (সূরা মায়িদা: ১০১)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিলেন যারা কিছু জিনিস অপছন্দ করতেন কিন্তু সেগুলোকে হারাম ঘোষণা করতেন না। আল্লাহ তাআলা একটি কিতাব নাযিল করেছেন, যাতে তিনি হালালকে হালাল এবং হারামকে হারাম করেছেন। তিনি তাঁর কিতাবে নাযিল করেছেন: "বলুন—আমার প্রতি যা ওহী নাযিল করা হয়েছে তাতে আহারকারী যা আহার করে তার মধ্যে আমি এমন কিছু হারাম পাই না যা মৃত জন্তু, অথবা প্রবাহিত রক্ত, কিংবা শুকরের গোশত..."ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম এবং নাসাঈ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেনইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম এবং নাসাঈ আবু সা'লাবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম ঘোষণা করেছেনইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী ও মুসলিম আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন আগমনকারী এসে বললেন: "গাধা খাওয়া হচ্ছে।" এরপর আরেকজন এসে বললেন: "গাধা শেষ হয়ে যাচ্ছে।" তখন তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, আর সে জনসমক্ষে ঘোষণা করল: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করছেন, কারণ তা অপবিত্র।" তখন ডেগগুলো উপুড় করে দেওয়া হলো, অথচ সেগুলো তখনো গোশত নিয়ে টগবগ করে ফুটছিলমালিক, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আবু সা'লাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিংস্র দাঁত বিশিষ্ট প্রতিটি শিকারি পশু ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন শিকারি দাঁতবিশিষ্ট প্রতিটি হিংস্র প্রাণী এবং নখযুক্ত প্রতিটি শিকারি পাখি ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।আবু দাউদ খালেদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খায়বারের দিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তখন ইহুদিরা এসে অভিযোগ করল যে, লোকেরা তাদের পশুপালের চত্বরে চড়াও হচ্ছে। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জেনে রেখো, চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের (মুয়াহিদ) সম্পদ ন্যায়সঙ্গত অধিকার ব্যতীত বৈধ নয়।

তোমাদের জন্য গৃহপালিত গাধা, তার ঘোড়া ও খচ্চর এবং শিকারি দাঁতবিশিষ্ট প্রতিটি হিংস্র প্রাণী ও নখযুক্ত প্রতিটি শিকারি পাখি হারাম।"ইবনে আবি শায়বা এবং তিরমিযী—যিনি একে হাসান বলেছেন—জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধা, খচ্চরের মাংস, শিকারি দাঁতবিশিষ্ট প্রতিটি হিংস্র প্রাণী, নখযুক্ত শিকারি পাখি, মুজাছছামা (তীর নিক্ষেপের লক্ষ্যবস্তু বানানোর জন্য আবদ্ধ রাখা পশু) এবং গৃহপালিত গাধা হারাম ঘোষণা করেছেন।ইবনে আবি শায়বা এবং তিরমিযী—যিনি একে হাসান বলেছেন—আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন প্রতিটি শিকারি দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র প্রাণী হারাম করেছেন এবং মুজাছছামা, ছিনতাইকৃত বস্তু ও লুটতরাজ করা সম্পদ নিষিদ্ধ করেছেন।তিরমিযী ইরবায ইবনে সারিয়া (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন প্রতিটি শিকারি দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র প্রাণী, নখযুক্ত প্রতিটি শিকারি পাখি এবং গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন।আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার মাংস, গর্ভবতী নারীদের (যুদ্ধবন্দিনীদের) সন্তান প্রসবের পূর্বে সহবাস করা, বণ্টন হওয়ার পূর্বে গনিমতের সম্পদ বিক্রয় করা এবং শিকারি দাঁতবিশিষ্ট প্রতিটি হিংস্র প্রাণী ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।ইবনে আবি শায়বা কাসিম ও মাকহুলের সূত্রে আবু উমামা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধা এবং শিকারি দাঁতবিশিষ্ট প্রতিটি হিংস্র প্রাণী ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন; এবং গর্ভবতী নারীদের সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত তাদের সাথে সহবাস করতে, গনিমতের অংশ বণ্টন হওয়ার পূর্বে তা বিক্রয় করতে এবং পরিপক্ব হওয়ার পূর্বে ফল বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।

সেই দিন তিনি অভিশাপ দিয়েছেন সেই নারীকে যে কৃত্রিম চুল লাগায় ও যাকে লাগানো হয়, যে উলকি আঁকে ও যাকে আঁকা হয় এবং যে শোকে নিজের মুখমন্ডল খামচায় ও জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে।আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিড়াল ভক্ষণ করতে এবং এর বিক্রয়মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।আবু দাউদ আব্দুর রহমান ইবনে শিবল (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গুঁইসাপের মাংস ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।এবং ইমাম মালিক, শাফেঈ, ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সা.)-কে ‘দব’ (মরুভূমির গুই সাপ সদৃশ প্রাণী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "আমি এটি খাই না, আবার হারামও করি না।"ইমাম মালিক, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে মায়মুনাহ (রা.)-এর ঘরে প্রবেশ করলেন। সেখানে একটি ভাজা ‘দব’ আনা হলো এবং আল্লাহর রাসূল (সা.) সেটির দিকে হাত বাড়ালেন। তখন জনৈক মহিলা বললেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যা খেতে চাচ্ছেন সে সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করো। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি ‘দব’।

তখন তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি হারাম? তিনি বললেন: "না, তবে এটি আমার বংশের এলাকায় ছিল না, তাই আমি এটি গ্রহণে অরুচি বোধ করছি।"খালিদ (রা.) বলেন: অতঃপর আমি তা টেনে নিয়ে খেলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সা.) তা দেখছিলেন।ইবনে আবি শাইবাহ, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ সাবিত বিন ওয়াদিয়া (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে এক অভিযানে ছিলাম। তখন আমরা কিছু ‘দব’ ধরলাম। আমি তার একটি ভাজি করে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট নিয়ে এসে তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি একটি কাঠি নিলেন এবং তা দিয়ে প্রাণীটির আঙ্গুলগুলো গুনলেন।

এরপর বললেন: "বনী ইসরাঈলের একটি সম্প্রদায়কে জমিনের প্রাণীতে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। আমি জানি না তারা ঠিক কোন প্রাণীতে পরিণত হয়েছিল।" অতঃপর তিনি এটি খেলেন না এবং খেতে নিষেধও করলেন না।আবু দাউদ খালিদ বিন হুওয়াইরিস হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) ‘সিফাহ’ নামক স্থানে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি একটি শিকার করা খরগোশ নিয়ে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: এ সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট এটি আনা হয়েছিল যখন তিনি বসা ছিলেন। তিনি এটি খাননি এবং তা খেতে নিষেধও করেননি। আর তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে, এটি ঋতুবতী হয়।ইবনে আবি শাইবাহ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ‘মাররুজ জাহরান’ নামক স্থানে একটি খরগোশকে তাড়া করলাম।

লোকজন সেটির পেছনে দৌড়ে ক্লান্ত হয়ে পড়ল। আমি সেটিকে ধরে ফেললাম এবং আবু তালহার কাছে নিয়ে এলাম। তিনি সেটি যবেহ করলেন এবং সেটির দুই রান নবী করীম (সা.)-এর কাছে পাঠালেন, আর তিনি তা গ্রহণ করলেন।ইবনে আবি শাইবাহ, তিরমিযী (যিনি হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ খুজাইমাহ বিন জুযায় আস-সুলামী (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে হায়েনা খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "হায়েনা কি কেউ খায়?" আমি তাঁকে নেকড়ে খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যার মধ্যে বিন্দুমাত্র কল্যাণ আছে, সে কি নেকড়ে খেতে পারে?" ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় এসেছে: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনার কাছে জমিনের বিভিন্ন প্রাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।

শিয়াল সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "শিয়াল কে খায়?" আমি বললাম: ‘দব’ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "আমি এটি খাই না, আবার হারামও করি না।"আমি বললাম: কেন হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্য থেকে একটি উম্মত হারিয়ে গিয়েছিল, আর আমি এমন এক সৃষ্টি (আকৃতি) দেখলাম যা আমাকে সন্দিহান করেছে।"আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, খরগোশ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "আমি এটি খাই না, আবার হারামও করি না।"আমি বললাম: কেন হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে, এটি ঋতুবতী হয় (রক্তস্রাব হয়)।"ইবনে মাজাহ ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কে কাক খাবে?

অথচ আল্লাহর রাসূল (সা.) একে ‘ফাসিক’ (ক্ষতিকর) বলে অভিহিত করেছেন। আল্লাহর কসম, এটি পবিত্র ও উত্তম জিনিসের অন্তর্ভুক্ত নয়।

বাংলা তাফসীর

আবু দাউদ ও তিরমিজি ইবরাহিম ইবনে উমর ইবনে সাফিনা, তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাবারি (তিলোর) পাখির গোশত খেয়েছি।বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি ও নাসায়ি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুরগির গোশত খেতে দেখেছি।আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ একে সহিহ বলেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবি আম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম: হায়েনা কি শিকারযোগ্য প্রাণী? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আমি বললাম: আমি কি তা খেতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এ কথা বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। - আয়াত (১৪৬)