তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩৮৯-৩৯৩

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, স্বীয় মুসনাদে আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিযী, আবু ইয়ালা, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহান আল্লাহর বাণী— "যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে"— এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।তাবারানী, ইবনে আদি এবং ইবনে মারদাওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর বাণী— "যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে"— এর বিষয়ে বলেছেন: এটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।ইবনে আবি শায়বা এবং আবদ বিন হুমাইদ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে "যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ এবং তাবারানী ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী— "যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে"— এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এটি পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।সাঈদ বিন মানসুর, ফিরইয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং তাবারানী ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে "যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: সূর্য ও চন্দ্র পশ্চিম দিক থেকে জোড়ায় জোড়ায় উদিত হবে যেমন দুটি উটকে একসাথে বেঁধে রাখা হয়, অতঃপর তিনি পাঠ করলেন— "এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে" (সূরা আল-কিয়ামাহ, আয়াত ৯)।আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী— "যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে"— প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া।আবদ বিন হুমাইদ, আবদুর রাজ্জাক, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে মুনযির, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আল-বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়।

যখন তা উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখতে পাবে, তখন তারা সকলে ঈমান আনবে। কিন্তু সেটি এমন সময় হবে যখন কোনো প্রাণের ঈমান আনা তার উপকারে আসবে না। অতঃপর তিনি সংশ্লিষ্ট আয়াতটি পাঠ করলেন।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আল-বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তিনটি বিষয় যখন প্রকাশিত হবে, তখন কোনো প্রাণের ঈমান আনা তার উপকারে আসবে না যদি সে ইতিপূর্বে ঈমান না এনে থাকে:দাজ্জাল, দাব্বাহ (ভূগর্ভস্থ অদ্ভুত প্রাণী) এবং পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, মুসলিম, আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, ইবনে মুনযির, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আল-বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুখস্থ রেখেছি যে, কিয়ামতের নিদর্শনগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যেটি প্রকাশ পাবে তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া এবং পূর্বাহ্নে মানুষের সামনে 'দাব্বাহ' বা জন্তুর আবির্ভাব।

এই দুটির মধ্যে যেটিই আগে ঘটুক না কেন, অন্যটি তার ঠিক পরপরই সংঘটিত হবে। অতঃপর আবদুল্লাহ (রা.), যিনি পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ পাঠ করতেন, তিনি বললেন: এবং আমি মনে করি...

বাংলা তাফসীর

সেগুলোর মধ্যে প্রথম প্রকাশিতব্য নিদর্শন হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। তা এভাবে যে, সূর্য যখনই অস্ত যায়, তখন সে আরশের নিচে এসে সিজদা করে এবং পুনরায় ফিরে আসার অনুমতি প্রার্থনা করে। তখন তাকে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয়। অবশেষে যখন আল্লাহর অভিপ্রায় হবে যে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন সূর্য বরাবরের মতো আরশের নিচে গিয়ে সিজদা করবে এবং ফিরে আসার অনুমতি চাইবে, কিন্তু তাকে কোনো উত্তর দেওয়া হবে না। পুনরায় সে অনুমতি চাইবে, তবুও তাকে কোনো উত্তর দেওয়া হবে না। এভাবে যখন রাতের যতটুকু সময় আল্লাহর ইচ্ছা ততটুকু অতিবাহিত হয়ে যাবে এবং সূর্য বুঝতে পারবে যে তাকে যদি ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়াও হয়, তবুও সে আর পূর্ব দিগন্তে পৌঁছাতে পারবে না, তখন সে বলবে: 'হে আমার রব!

পূর্ব দিক তো অনেক দূরে, মানুষের জন্য আমার পক্ষ থেকে কে জিম্মাদার হবে?' এমনকি যখন দিগন্ত একটি বেষ্টনীর মতো হয়ে যাবে, তখন সে ফিরে আসার অনুমতি চাইবে। তখন তাকে বলা হবে: 'তুমি তোমার স্বস্থান থেকেই উদিত হও।'অতঃপর তা মানুষের সামনে পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। এরপর আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "সেদিন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।"ইবনে মারদুওয়াইহ হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, হে আল্লাহর রাসূল!

পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের নিদর্শন কী? তিনি বললেন: সেই রাতটি দীর্ঘ হয়ে যাবে, এমনকি তা দুই রাতের সমান হবে। যারা সেই রাতে সালাত আদায় করত তারা তাদের আমল করে যেতে থাকবে (কিন্তু ভোর হবে না), আর নক্ষত্রগুলো দেখা যাবে না বরং সেগুলো নিজ নিজ স্থানে স্থির থাকবে। এরপর তারা ঘুমাবে, আবার উঠবে এবং আমল করবে, আবার ঘুমাবে, তারপর আবার উঠবে। তখন তাদের অস্থিরতা ও উৎকণ্ঠা বাড়তে থাকবে এবং রাত অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে। মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়বে এবং ভোর হবে না। এমতাবস্থায় তারা যখন পূর্ব দিক থেকে সূর্যোদয়ের অপেক্ষায় থাকবে, হঠাৎ তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।

যখন মানুষ তা দেখবে তখন তারা সকলেই ঈমান আনবে, কিন্তু তখন তাদের সেই ঈমান কোনো উপকারে আসবে না।আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একটি গাধার পিঠে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পেছনে বসা ছিলাম, যার ওপর একটি জীন ও চাদর ছিল। তখন সূর্যাস্তের সময় ছিল। তিনি বললেন: হে আবু যর! তুমি কি জানো এটি কোথায় গিয়ে পৌঁছে? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা একটি পঙ্কিল ঝরনায় অস্তমিত হয়। এরপর তা চলতে থাকে যতক্ষণ না তার রবের উদ্দেশে আরশের নিচে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে।

যখন তার উদিত হওয়ার সময় হয়, তখন তাকে অনুমতি দেওয়া হয় এবং সে উদিত হয়। আর যখন আল্লাহ তাকে তার অস্ত যাওয়ার স্থান থেকেই উদিত করতে চাইবেন, তখন তাকে আটকে দেবেন। তখন সূর্য বলবে: হে আমার রব! আমার পথ তো অনেক দীর্ঘ। তখন তাকে বলা হবে: তুমি যেখান থেকে অস্ত গিয়েছিলে সেখান থেকেই উদিত হও।আর এটিই সেই সময় যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে।ইবনু আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "যেদিন আপনার রবের কোনো কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এটি এমন এক নিদর্শন যার উপস্থিতিতে কোনো মুশরিকের ঈমান গ্রহণ করা হবে না।

তবে ঈমানদারদের জন্য তাদের ঈমান উপকারে আসবে যদি তারা এর আগে থেকে নেক আমল করে থাকে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন বিকেলে বের হয়ে মানুষের উদ্দেশে বললেন, "হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা শীঘ্রই আল্লাহর কাছে তাওবা করো। কারণ তোমাদের ওপর এমন সময় আসন্ন যখন তোমরা সূর্যকে পশ্চিম দিক থেকে উদিত হতে দেখবে। যখন তা ঘটবে, তখন তাওবার পথ রুদ্ধ হয়ে যাবে, আমলনামা গুটিয়ে নেওয়া হবে এবং ঈমানের ওপর মোহর মেরে দেওয়া হবে।"লোকেরা জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! এর কি কোনো নিদর্শন আছে?" তিনি বললেন, "সেই রাতের নিদর্শন হলো, তা দৈর্ঘ্যে তিন রাতের সমান হবে। যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে, তারা তাহাজ্জুদের জন্য জেগে উঠবে এবং নামায আদায় করবে।

নামায শেষ করার পরও দেখবে রাত শেষ হয়নি। তারা পুনরায় বিছানায় যাবে এবং বিশ্রাম নিয়ে আবার জেগে উঠবে, কিন্তু দেখবে রাত আগের মতোই রয়ে গেছে। যখন তারা এই অবস্থা দেখবে, তখন তারা এক মহাবিপদ আসন্ন ভেবে আতঙ্কিত হয়ে পড়বে। এরপর যখন ভোর হওয়ার সময় হবে কিন্তু সূর্যোদয়ে বিলম্ব ঘটবে, তখন তারা অত্যন্ত উদ্বেগের সাথে সূর্যের অপেক্ষা করবে। হঠাৎ সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন এমনটি ঘটবে, তখন কোনো ব্যক্তির ঈমান আনা তার উপকারে আসবে না যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে।"আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: "যেদিন তোমার প্রতিপালকের কিছু নিদর্শন আসবে" (আয়াত)-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন, "ছয়টি বিষয় ঘটার আগেই তোমরা নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, দাজ্জাল, ধোঁয়া, দব্বাতুল আরদ (ভূপৃষ্ঠের প্রাণী), তোমাদের প্রত্যেকের ব্যক্তিগত মৃত্যু এবং কিয়ামতের মহাবিপদ।"কিয়ামত প্রসঙ্গে আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর নবী!

পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের নিদর্শন কী?" তিনি বললেন, "সেই রাতটি দীর্ঘ হবে, এমনকি তা দুই রাতের সমান হয়ে যাবে।"তখন তাহাজ্জুদগুজারী ব্যক্তিরা তাদের নির্ধারিত সময়ে নামাযের জন্য দাঁড়াবে এবং নামায শেষ করার পরও দেখবে নক্ষত্রগুলো নিজ নিজ স্থানেই রয়েছে, সেগুলো কক্ষপথে চলছে না। এরপর তারা তাদের বিছানায় ফিরে গিয়ে বিশ্রাম নেবে যতক্ষণ না তাদের শরীর ক্লান্ত হয়। এরপর তারা আবার উঠে নামায পড়বে, এভাবে রাত তাদের ওপর দীর্ঘায়িত হতে থাকবে এবং মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়বে। এরপর যখন ভোর হবে, তখন আলো হবে কেবল পড়ন্ত বিকেলের মতো। তারা যখন পূর্ব দিক থেকে সূর্যোদয়ের অপেক্ষা করবে, তখন হঠাৎ সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী: "যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে অথবা তার ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, "সে সময় ঈমান আনলে তা কোনো উপকারে আসবে না, আর যদি আগে কোনো নেক আমল না করে থাকে তবে নতুন করে কোনো আমলও আর বৃদ্ধি পাবে না।"ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: "অথবা তার ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, "এর অর্থ হলো তার বিশ্বাসের সাথে কোনো নেক আমল করা। এরা হলো কিবলাপন্থী মুসলিম। যদি কেউ বিশ্বাসী হওয়া সত্ত্বেও আগে কোনো নেক আমল না করে থাকে এবং নিদর্শনটি দেখার পর আমল করে, তবে তা কবুল করা হবে না। আর যদি কেউ নিদর্শনের আগেই নেক আমল করে থাকে এবং নিদর্শনের পরেও নেক আমল জারি রাখে, তবে তা কবুল করা হবে।"ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুকাতিল থেকে আল্লাহর বাণী: "অথবা তার ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, "এর দ্বারা ওই মুসলিমকে বোঝানো হয়েছে যে তার ঈমান থাকা সত্ত্বেও কোনো নেক আমল করেনি এবং নিদর্শন প্রকাশের আগে কবীরা গুনাহে লিপ্ত ছিল।"ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবদুল্লাহ বিন উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, "পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের পর মানুষ আরও একশ বিশ বছর পৃথিবীতে অবস্থান করবে।"

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহ একটি সুতোয় গাঁথা পুঁতির দানার মতো; সুতোটি ছিঁড়ে গেলে একটির পর একটি দানা ঝরে পড়ে।"হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আনাস (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আলামতসমূহ একটি সুতোয় গাঁথা পুঁতির দানার মতো; যখন সুতোটি ছিঁড়ে যায়, তখন একটির পর একটি দানা ঝরে পড়ে।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং হাকেম ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিদর্শনসমূহ একটি সুতোয় গাঁথা পুঁতির মতো; সুতোটি কেটে গেলে একটির পর একটি ঝরে পড়তে থাকে।"ইবনে আবি শায়বাহ হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি ঘোড়া বেঁধে রাখে এবং প্রথম নিদর্শন প্রকাশের সময় সেটি একটি শাবকের জন্ম দেয়, তবে সেই শাবকটির পিঠে সওয়ার হওয়ার বয়স হওয়ার আগেই সে শেষ নিদর্শনটি প্রত্যক্ষ করবে।"ইবনে আবি শায়বাহ হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন তোমরা প্রথম নিদর্শনটি দেখবে, তখন দেখবে যে একে একে বাকিগুলোও প্রকাশ পাচ্ছে।"ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সমস্ত নিদর্শন আট মাসের মধ্যেই প্রকাশ পাবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবুল আলিয়াহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সমস্ত নিদর্শন ছয় মাসের মধ্যে প্রকাশ পাবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন ও একে সহীহ বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে, তিনি বলেন: "সূর্য যখন অস্ত যায়, তখন সে সালাম দেয়, সিজদা করে এবং (পরদিন উদিত হওয়ার) অনুমতি চায়; তাকে অনুমতি দেওয়া হয়।

এভাবে চলতে থাকে, যতক্ষণ না একদিন সে অস্ত যায়, সালাম দেয়, সিজদা করে এবং অনুমতি চায়, কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হয় না। সে তখন বলে: 'হে আমার প্রতিপালক! পূর্বদিগন্ত তো অনেক দূরে, আমাকে যদি অনুমতি না দেওয়া হয় তবে আমি সেখানে পৌঁছাতে পারব না।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ তাকে যতক্ষণ ইচ্ছা আটকে রাখেন, এরপর তাকে বলা হয়—""তুমি যেখান থেকে অস্ত গিয়েছ সেখান থেকেই উদিত হও। সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত আর কারো ঈমান কোনো উপকারে আসবে না যে ব্যক্তি আগে ঈমান আনেনি—এই আয়াতের মর্ম অনুযায়ী।"বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সেই নিদর্শনটি যা প্রকাশের পর আর কারো ঈমান উপকারে আসবে না, তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক রাত আসবে যা তোমাদের এই রাতগুলোর তিন রাতের সমান দীর্ঘ হবে।

যখন এমনটি ঘটবে, তখন নিয়মিত সালাত আদায়কারীরা তা চিনতে পারবে। তাদের কেউ রাতে জেগে উঠে তার নিয়মিত অংশ (হিযব) তিলাওয়াত করবে, তারপর ঘুমাবে, পুনরায় জেগে উঠে তার তিলাওয়াত করবে, তারপর আবার ঘুমাবে, পুনরায় জেগে উঠবে। এদিকে মানুষ ব্যাকুল হয়ে একে অপরের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করবে—'কী হয়েছে?' তারা আতঙ্কে মসজিদে ভিড় করবে। হঠাৎ তারা দেখবে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছে। তখন মানুষ একসাথে চিৎকার করে উঠবে। সূর্য যখন আকাশের মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন তা ফিরে যাবে এবং পুনরায় নিজ উদয়স্থল (পূর্ব দিক) থেকে উদিত হবে। আর তখন থেকে কারো ঈমান কোনো উপকারে আসবে না।"

বাংলা তাফসীর

তায়ালিসি, সাঈদ ইবনে মনসুর, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, তাবারানী, ইবনুল মুনযির, আবুশ শায়খ, বায়হাকী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা পশ্চিম দিকে একটি দরজা রেখেছেন যার প্রশস্ততা সত্তর বছরের পথ। এটি তওবার জন্য উন্মুক্ত, সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়ার আগে এটি বন্ধ হবে না। আর এটিই আল্লাহর বাণী: যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না (যে আগে ঈমান আনেনি)।" ইবনে মাজাহর পাঠ্য হলো: "অতঃপর যখন সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হবে, তখন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।"তাবারানী সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বলতে শুরু করলেন যে, তওবার একটি দরজা রয়েছে যার দুই পাল্লার মধ্যবর্তী প্রশস্ততা পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের সমান।

সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হওয়া পর্যন্ত এটি বন্ধ হবে না। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠ করলেন: যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।আবদুর রাজ্জাক, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, মুসলিম এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়ার আগে তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং তাবারানী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তওবা আদম সন্তানের সামনে পেশ করা থাকে যতক্ষণ না তিনটি বিষয়ের কোনো একটি প্রকাশ পায়—যে পর্যন্ত সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হয়, অথবা দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) বের না হয়, অথবা ইয়াজুজ ও মাজুজ বের না হয়।তিনি আরও বলেন: তোমাদের ওপর এমন কোনো বছর আসে না যার পরবর্তী বছরটি তার চেয়ে মন্দ নয়।আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ এবং নাসাঈ মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হিজরত বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ তওবা বিচ্ছিন্ন না হয়, আর তওবা বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।"আহমদ, বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ মালিক ইবনে ইখামির আস-সাকসাকি-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হিজরত হলো দুটি বিষয় সম্বলিত—একটি হলো মন্দ কাজগুলো বর্জন করা, আর অন্যটি হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে হিজরত করা।

যতক্ষণ তওবা কবুল করা হবে ততক্ষণ হিজরত বিচ্ছিন্ন হবে না। আর পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তওবা কবুল হতেই থাকবে। যখন সূর্য উদিত হবে, তখন প্রতিটি হৃদয়ে যা রয়েছে তার ওপর মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং মানুষের জন্য আমলই যথেষ্ট হবে।"ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: চারটি বিষয় ছাড়া সকল নিদর্শন গত হয়ে গেছে—দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ, ইয়াজুজ-মাজুজ এবং সূর্য উদিত হওয়া।