তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৩৯৪-৩৯৮

বাংলা তাফসীর

পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং সেই নিদর্শন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমলসমূহ সমাপ্ত করেন।পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়; অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: যেদিন আপনার প্রতিপালকের কিছু নিদর্শন আসবে—আয়াতটি।তিনি বললেন: তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের সকালে এই উম্মতের মধ্যে কিছু লোক বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হবে, আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হবে এবং কলমগুলো শুকিয়ে যাবে। নেক কাজে কোনো বৃদ্ধি হবে না এবং মন্দ কাজে কোনো হ্রাস হবে না; আর কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে পূর্বে ঈমান না এনে থাকে অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কল্যাণ অর্জন না করে থাকে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নিদর্শনসমূহের প্রথমটি প্রকাশিত হবে, তখন কলমগুলো ছুড়ে ফেলে দেওয়া হবে, দফতরসমূহ গুটিয়ে নেওয়া হবে, (আমল লেখক) ফেরেশতাদের নিবৃত্ত করা হবে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো আমলের সাক্ষ্য দেবে।আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, হাকেম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছয়টি বিষয়ের আগে আমলের প্রতি দ্রুত ধাবিত হও।পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, দাজ্জাল, ধোঁয়া, জমিনের বিচরণকারী প্রাণী, তোমাদের কারো ব্যক্তিগত বিষয় এবং সাধারণ মানুষের বিষয়।কাতাদাহ বলেন: তোমাদের কারো ব্যক্তিগত বিষয় হলো—মৃত্যু।আর সাধারণ মানুষের বিষয় হলো—কিয়ামতের বিষয়।ইবনে মাজাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছয়টি বিষয়ের আগে আমলের প্রতি দ্রুত ধাবিত হও।পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ধোঁয়া, জমিনের বিচরণকারী প্রাণী, দাজ্জাল, তোমাদের কারো ব্যক্তিগত বিষয় এবং সাধারণ মানুষের বিষয়।আবদ বিন হুমাইদ হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, বড় বড় নিদর্শন সাতটি; একটি গত হয়ে গেছে—তা হলো মহাপ্লাবন, আর তোমাদের মাঝে ছয়টি অবশিষ্ট আছে।পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ধোঁয়া, দাজ্জাল, জমিনের বিচরণকারী প্রাণী, ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং শিঙায় ফুঁৎকার।আবদ বিন হুমাইদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না এমন দুজন অতি বৃদ্ধের সাক্ষাৎ ঘটবে যে, তাদের একজন তার সাথীকে জিজ্ঞাসা করবে: তোমার জন্ম কখন?

তখন সে বলবে: সেই সময়ে যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছিল।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করা হতো যে, নিদর্শনসমূহ একের পর এক প্রকাশ পাবে যেভাবে সুতায় গাঁথা মণি-মুক্তাগুলো ঝরে পড়ে, বছরের পর বছর ধরে।আবদ বিন হুমাইদ আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিদর্শনসমূহ হলো একটি সুতায় গাঁথা কতগুলো পুতির মতো; যখন সুতাটি ছিঁড়ে যায়, তখন সেগুলো একটির পর একটি ঝরে পড়ে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মাজাহ ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন, তবে আয-যাহাবী তাঁর সমালোচনা করেছেন। আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুইশত (বছর) পর নিদর্শনসমূহ (প্রকাশ পাবে)।"আবুশ শায়খ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিদর্শন প্রকাশের পর মানুষ সালাত আদায় করবে, সিয়াম পালন করবে এবং হজ করবে। নিদর্শন প্রকাশের পূর্বে আল্লাহ যার আমল কবুল করতেন, তাঁর আমল নিদর্শন প্রকাশের পরেও কবুল করবেন; আর নিদর্শন প্রকাশের পূর্বে যার আমল কবুল করা হতো না, নিদর্শন প্রকাশের পরেও তাঁর আমল কবুল করা হবে না।ইবনে মারদুবিয়া আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিদর্শনসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।"আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: মানুষ রাত যাপন করবে এবং জাম' (মুযদালিফা) অভিমুখে যাত্রা করবে।

তখন যমীনের প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ) সারারাত তাদের দিকে চলতে থাকবে। ভোর হলে সে তাদের তার মাথা ও লেজের মাঝখানে এমনভাবে ঘেরাও করবে যে, প্রত্যেক মুমিনকে সে স্পর্শ করবে এবং প্রত্যেক মুনাফিক ও কাফিরের নাকে দাগ দিয়ে দিবে। তখনও তাওবার দরজা খোলা থাকবে। এরপর ধোঁয়া (দুখান) বের হবে, যা মুমিনকে সর্দি-কাশির মতো আক্রান্ত করবে এবং কাফির ও মুনাফিকের কানে প্রবেশ করবে এমনকি তার অবস্থা শোচনীয় হয়ে পড়বে। তখনও তাওবার দরজা খোলা থাকবে। এরপর সূর্য তার অস্তাচল (পশ্চিম দিক) থেকে উদিত হবে।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুবিয়া এবং বায়হাকী 'আল-বা’স' গ্রন্থে হুযাইফা বিন আসীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কক্ষ থেকে আমাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন যখন আমরা আলোচনা করছিলাম।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছ?" আমরা বললাম: আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছি।তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই দশটি নিদর্শন না দেখা পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না।"ধোঁয়া, দাজ্জাল, ঈসা ইবনে মরিয়ম, ইয়াজুজ-মাজুজ, যমীনের প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং তিনটি ভূমিধস।একটি ভূমিধস প্রাচ্যে, একটি প্রতীচ্যে এবং একটি আরব উপদ্বীপে। আর সবশেষে একটি আগুন বের হবে যা আদন বা ইয়েমেনের তলদেশ থেকে নির্গত হবে এবং মানুষকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। তারা যেখানে যাত্রাবিরতি করবে আগুনও সেখানে অবস্থান করবে এবং যেখানে তারা দুপুরে বিশ্রাম নেবে আগুনও সেখানে তাদের সাথে অবস্থান করবে।বায়হাকী আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজুজ-মাজুজের অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেক পুরুষ তার পৃষ্ঠদেশ থেকে অন্তত এক হাজার বা তার বেশি সন্তান জন্ম না দিয়ে মৃত্যুবরণ করে না।

আর তাদের পেছনে আরও তিনটি জাতি রয়েছে যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না—মানসাক, তাবিল ও তারিস। আর সূর্য প্রতিদিন উদিত হলে জগতের সবাই তা দেখতে পায়। যখন তা অস্ত যায়, তখন সে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে এবং সালাম পেশ করে পুনরায় ফিরে আসার অনুমতি চায়। কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হয় না। সে পুনরায় অনুমতি চায়, তবুও অনুমতি দেওয়া হয় না। তৃতীয়বারও অনুমতি দেওয়া হয় না। তখন সে বলে: "হে আমার প্রতিপালক! আপনার বান্দারা আমার অপেক্ষায় আছে এবং গন্তব্য অনেক দূরে।" তবুও তাকে অনুমতি দেওয়া হয় না। এভাবে যখন দুই বা তিন রাতের পরিমাণ সময় অতিবাহিত হয়, তখন তাকে বলা হয়: "যেখানে অস্ত গিয়েছিলে সেখান থেকেই উদিত হও।" তখন সূর্য পশ্চিম দিকে উদিত হবে এবং পৃথিবীর সকল মানুষ তা দেখবে।

আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে তা অনুযায়ী এটিই প্রথম নিদর্শন, (যার বর্ণনায় কুরআন বলছে): "সেদিন কোনো ব্যক্তির বিশ্বাস তার কোনো উপকারে আসবে না যদি সে ইতিপূর্বে বিশ্বাস স্থাপন না করে থাকে।"

বাংলা তাফসীর

অতঃপর মানুষ স্বর্ণালঙ্কার সদকা করতে যাবে, কিন্তু তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না। তখন বলা হবে: যদি এটি গতকাল হতো (তবে তা গ্রহণ করা হতো)!আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একদিন তাঁর মজলিসের সাথীদের বললেন: আল্লাহ তা‘আলার বাণী—এটি এক কর্দমাক্ত জলাশয়ে অস্ত যায় (সূরা আল-কাহাফ: আয়াত ৮৬)—এর অর্থ কী তা কি তোমরা জানো? তারা বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বললেন: সূর্য যখন অস্ত যায়, তখন সে আল্লাহর প্রতি সিজদাবনত হয়, তাঁর তাসবীহ পাঠ করে এবং তাঁর মহিমা ঘোষণা করে; আর তা আরশের নিচে অবস্থান করে।

অতঃপর যখন তার উদিত হওয়ার সময় উপস্থিত হয়, তখন সে পুনরায় আল্লাহর প্রতি সিজদা করে, তাঁর তাসবীহ পাঠ করে, তাঁর মহিমা ঘোষণা করে এবং উদিত হওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করে; তখন তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। এরপর যেদিন তাকে আটকে দেওয়া হবে, সেদিনও সে আল্লাহর প্রতি সিজদা করবে, তাঁর তাসবীহ পাঠ করবে এবং তাঁর মহিমা ঘোষণা করবে, অতঃপর অনুমতি চাইবে; তখন তাকে বলা হবে: স্থির থাকো (অপেক্ষায় থাকো)।অতঃপর যখন তার উদিত হওয়ার সময় আসবে, তখন সে আল্লাহর প্রতি সিজদা করবে, তাঁর তাসবীহ পাঠ করবে এবং তাঁর মহিমা বর্ণনা করবে। এরপর পুনরায় অনুমতি প্রার্থনা করলে তাকে বলা হবে: স্বস্থানে স্থির থাকো।এভাবে তাকে দুই রাত পরিমাণ সময় আটকে রাখা হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাহাজ্জুদ আদায়কারীরা আতঙ্কিত হয়ে পড়বে এবং কোনো ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে ডেকে বলবে: ‘হে অমুক! আজ রাতের কী হলো? আমি তৃপ্তিভরে ঘুমিয়েছি এবং ক্লান্ত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করেছি (তবুও রাত শেষ হচ্ছে না)।’ এরপর সূর্যকে বলা হবে: যেখানে অস্ত গিয়েছিলে, সেখান থেকেই উদিত হও।আর সেটিই হলো সেই সময় যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: যেদিন আপনার প্রতিপালকের নিদর্শনাবলির কিছু অংশ প্রকাশ পাবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কাজে আসবে না যে পূর্বে ঈমান আনেনি (আল-আয়াত)।সাঈদ ইবনে মানসূর এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: “হে লোকসকল!

অচিরেই এই উম্মতের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড), দাজ্জাল, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, কবরের আজাব, শাফায়াত (সুপারিশ) এবং জাহান্নামের আগুনে দগ্ধ হয়ে অঙ্গার হওয়ার পর একদল মানুষের মুক্তি লাভকে অস্বীকার করবে।”ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারীখ’ গ্রন্থে, আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির কা‘ব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন সূর্যকে তার অস্তাচল থেকে উদিত করার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি তাকে মেরুর ওপর ঘুরিয়ে দেবেন; ফলে তার উদয়াচলকে অস্তাচল এবং অস্তাচলকে উদয়াচলে পরিণত করবেন।ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তা‘আলা পূর্ব দিগন্তে সপ্তম সমুদ্রের ওপর দুনিয়ার সমস্ত রাতের সমপরিমাণ দীর্ঘ একটি অন্ধকারের পর্দা সৃষ্টি করেছেন।

যখন সূর্য অস্ত যায়, তখন রাতের জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত একজন ফেরেশতা আগমন করেন এবং সেই অন্ধকারের পর্দা থেকে এক মুষ্টি অন্ধকার গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি পশ্চিমমুখী হন এবং গোধূলির প্রতি লক্ষ্য রেখে ধীরে ধীরে তাঁর আঙুলগুলোর ফাঁক দিয়ে সেই অন্ধকার ছাড়তে থাকেন। যখন গোধূলি মিলিয়ে যায়, তখন তিনি সমস্ত অন্ধকার ছড়িয়ে দেন। এরপর তিনি তাঁর ডানাদ্বয় প্রসারিত করেন যা পৃথিবীর প্রান্তসমূহ এবং আকাশের দিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং মহাশূন্যের যে পর্যন্ত আল্লাহর ইচ্ছা সে পর্যন্ত তা অতিক্রম করে। অতঃপর তিনি আল্লাহর তাসবীহ ও পবিত্রতা মহিমা ঘোষণার মাধ্যমে তাঁর ডানা দিয়ে রাতের অন্ধকার ভেদ করে অগ্রসর হন যতক্ষণ না তিনি পশ্চিম দিগন্তে নির্দিষ্ট মাপে পৌঁছান।

বাংলা তাফসীর

রাতের প্রহরসমূহ; অতঃপর যখন তা পশ্চিমে পৌঁছায়, পূর্ব দিক থেকে ভোরের আলো প্রস্ফুটিত হয়। তিনি তাঁর পাখা গুটিয়ে নেন এবং অন্ধকারকে তাঁর দুই করতল দিয়ে একে অপরের সাথে সংকুচিত করেন, এমনকি তিনি তা এক হাতের মুঠোয় নিয়ে নেন যেমনটি তিনি পূর্ব দিকের পর্দা থেকে গ্রহণের সময় করেছিলেন। অতঃপর তিনি তা পশ্চিম দিকে সপ্তম সমুদ্রের ওপর রেখে দেন। সেখান থেকেই রাতের অন্ধকার সৃষ্টি হয়। যখন সেই পর্দা পূর্ব থেকে পশ্চিমে স্থানান্তরিত হয়, তখন সূরে ফুৎকার দেওয়া হয়। সুতরাং দিনের আলো সূর্যের পক্ষ থেকে এবং রাতের অন্ধকার সেই পর্দার পক্ষ থেকে আসে।সূর্য তার উদয়স্থল থেকে অস্তাচল পর্যন্ত চলতে থাকে, যতক্ষণ না সেই সময় উপস্থিত হয় যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবার জন্য নির্ধারণ করেছেন।

তখন সূর্য অনুমতি প্রার্থনা করবে যে সে কোথা থেকে উদিত হবে এবং চন্দ্রও অনুমতি প্রার্থনা করবে যে সে কোথা থেকে উদিত হবে। কিন্তু তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না। ফলে সূর্যের জন্য তিন রাত এবং চন্দ্রের জন্য দুই রাত পরিমাণ সময় অতিক্রান্ত হবে। তাদের এই আটকে থাকার সময়কাল খুব কম লোকই বুঝতে পারবে, তারা হলো পৃথিবীর অবশিষ্ট নেককার লোক এবং কুরআন বহনকারীগণ। তাদের প্রত্যেকে সেই রাতে নিজের নির্ধারিত ওজিফা পাঠ করবে। যখন সে তা শেষ করবে, দেখবে যে রাত এখনও আগের মতোই রয়ে গেছে। সে পুনরায় তার ওজিফা পড়বে, শেষ করে দেখবে রাত আগের মতোই আছে। সে আবার পড়বে, শেষ করে দেখবে রাত আগের মতোই রয়ে গেছে।

কুরআন বহনকারীরা ছাড়া কেউ সেই রাতের দীর্ঘতা উপলব্ধি করতে পারবে না। তখন তারা একে অপরকে ডাকবে এবং তাদের মসজিদে বিনয়-নম্রতা, কান্নাকাটি ও আর্তনাদের সাথে অবশিষ্ট রাতটুকু অতিবাহিত করার জন্য সমবেত হবে। সেই রাতের দৈর্ঘ্য হবে তিন রাতের সমান। এরপর আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে সূর্য ও চন্দ্রের নিকট পাঠাবেন। তিনি বলবেন: 'নিশ্চয়ই মহান প্রতিপালক তোমাদের আদেশ করেছেন যে, তোমরা তোমাদের অস্তাচলে ফিরে যাও এবং সেখান থেকেই উদিত হও; তোমাদের জন্য কোনো জ্যোতি বা আলো থাকবে না।'তখন কিয়ামতের দিনের এবং মৃত্যুর ভয়ে সূর্য ও চন্দ্র কাঁদতে থাকবে।

অতঃপর সূর্য ও চন্দ্র ফিরে যাবে এবং তাদের অস্তাচল থেকে উদিত হবে।যখন মানুষ এভাবে কান্নাকাটি ও মহান আল্লাহর দরবারে প্রার্থনা করতে থাকবে এবং উদাসীনরা তাদের গাফলতিতে মগ্ন থাকবে, তখন এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: 'জেনে রেখো, তওবার দরজা বন্ধ হয়ে গেছে এবং সূর্য ও চন্দ্র পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছে।' তখন মানুষ তাকিয়ে দেখবে যে, তারা উভয়েই দুটি কালো কাপড়ের গাঁটরির মতো অন্ধকারাচ্ছন্ন, তাদের কোনো জ্যোতি বা আলো নেই। আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: 'এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হবে' (সূরা আল-কিয়ামাহ, আয়াত ৯)। তারা দুটি রশি দিয়ে বাঁধা উটের মতো উপরে উঠতে থাকবে, তাদের প্রত্যেকে অগ্রগামী হওয়ার জন্য অপরের সাথে পাল্লা দেবে।

দুনিয়াবাসী আর্তনাদ করে উঠবে, মায়েরা তাদের সন্তানদের কথা ভুলে যাবে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী নারী তার গর্ভপাত করে ফেলবে। তবে যারা পুণ্যবান ও নেককার, সেদিন তাদের কান্না উপকারে আসবে এবং তা তাদের জন্য ইবাদত হিসেবে গণ্য হবে। পক্ষান্তরে পাপাচারী ও অবাধ্যদের কান্না সেদিন কোনো কাজে আসবে না এবং তা তাদের জন্য আক্ষেপ হিসেবে লিপিবদ্ধ হবে। যখন সূর্য ও চন্দ্র আকাশের মধ্যস্থলে বা নাভিদেশে পৌঁছাবে, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাদের নিকট আসবেন এবং তাদের প্রান্তদেশ ধরে পুনরায় পশ্চিম দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন। তিনি তাদের স্বাভাবিক অস্তাচলে নয়, বরং তওবার দরজায় নিয়ে তাদের অদৃশ্য করে দেবেন।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তাওবার দরজা কী? তিনি বললেন: হে উমর, আল্লাহ তাআলা পশ্চিম দিগন্তের পশ্চাতে তাওবার একটি দরজা সৃষ্টি করেছেন। সেটি জান্নাতের অন্যতম একটি দরজা, যার দুটি স্বর্ণকপাট মুক্তা, ইয়াকুত ও মণি-মাণিক্যে খচিত। এর এক কপাট থেকে অন্য কপাটের দূরত্ব একজন দ্রুতগামী অশ্বারোহীর চল্লিশ বছরের পথ। সৃষ্টির শুরু থেকে সেই রাত পর্যন্ত দরজাটি উন্মুক্ত থাকবে, যখন সূর্য ও চন্দ্র পশ্চিম দিগন্ত থেকে উদিত হবে। আদম (আলাইহিস সালাম) থেকে নিয়ে সেই দিন পর্যন্ত আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যে কেউই 'তাওবায়ে নাসুহা' বা বিশুদ্ধ তাওবা করবে, তার সেই তাওবা সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে এবং মহান আল্লাহর দরবারে উন্নীত হবে।

তখন মুআয ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাওবায়ে নাসুহা কী? তিনি বললেন: বান্দা তার কৃত পাপের জন্য লজ্জিত হবে, অতঃপর তা থেকে আল্লাহর দিকে পলায়ন (প্রত্যাবর্তন) করবে এবং পুনরায় সেই পাপে লিপ্ত হবে না, যে পর্যন্ত না দোহনকৃত দুধ পুনরায় ওলানে ফিরে যায়।তিনি বললেন: অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) সেই দরজা দিয়ে সূর্য ও চন্দ্রকে ফিরিয়ে দেবেন এবং কপাট দুটি বন্ধ করে দেবেন। তখন কপাট দুটি এমনভাবে জুড়ে যাবে যেন তাতে কখনোই কোনো ফাটল বা ছিদ্র ছিল না। যখন তাওবার দরজা বন্ধ হয়ে যাবে, তখন এরপর কোনো বান্দার তাওবা কবুল হবে না এবং এর পরে কৃত কোনো সৎকর্ম তার উপকারে আসবে না, তবে ইতিপূর্বে যা ছিল তা ভিন্ন।

তাদের ভালো-মন্দের যা ইতিপূর্বে লিপিবদ্ধ ছিল, তা-ই তাদের ওপর বলবৎ থাকবে। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: যেদিন তোমার প্রতিপালকের কতিপয় নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন ব্যক্তির ঈমান কোনো উপকারে আসবে না যে ইতিপূর্বে ঈমান আনেনি কিংবা যে স্বীয় ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।অতঃপর উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার চরণে আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন! এরপর সূর্য ও চন্দ্রের অবস্থা কী হবে? আর মানুষের ও দুনিয়ার অবস্থা কেমন হবে? তিনি বললেন: হে উবাই, এরপর সূর্য ও চন্দ্রকে পুনরায় আলো দান করা হবে।

অতঃপর তারা আগের মতোই মানুষের ওপর উদিত ও অস্তমিত হতে থাকবে। আর মানুষের অবস্থা এই যে, তারা যখন সেই মহান নিদর্শন ও তার ভয়াবহতা দেখবে, তখন দুনিয়ার প্রতি অতিশয় মনোযোগী হয়ে পড়বে। তারা সেখানে জনপদ আবাদ করবে, নদী প্রবাহিত করবে, বৃক্ষরোপণ করবে এবং দালানকোঠা নির্মাণ করবে। তবে দুনিয়ার স্থায়িত্বকাল এমন হবে যে, যদি কোনো ব্যক্তি একটি ঘোড়ার বাচ্চা জন্ম দেয়, তবে শিঙায় ফুৎকার না দেওয়া পর্যন্ত সে তাতে আরোহণ করার সুযোগ পাবে না। অর্থাৎ পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় হতে শুরু করে শিঙায় ফুৎকার দেওয়ার দিন পর্যন্ত সময়টি হবে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।নুআইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে দুর্বল বলেছেন।

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: দাজ্জালের দুই কানের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে চল্লিশ হাত। তার গাধার এক এক পদক্ষেপ হবে তিন দিনের পথ। সে সমুদ্র পাড়ি দেবে যেমন তোমরা ছোট নালা পার হও। সে বলবে: আমি বিশ্বজাহানের প্রতিপালক। আর এই সূর্য আমার অনুমতিতে চলে, তোমরা কি চাও যে আমি একে থামিয়ে দেই? তখন সূর্যকে থামিয়ে দেওয়া হবে, ফলে দিনটি মাস, সপ্তাহ কিংবা জুমার মতো দীর্ঘ হয়ে যাবে। সে বলবে: তোমরা কি চাও যে আমি একে চালিয়ে দেই? তারা বলবে: হ্যাঁ।তখন সে দিনটিকে ঘণ্টার মতো সংক্ষিপ্ত করে দেবে। জনৈক নারী তার কাছে এসে বলবে: হে আমার প্রতিপালক, আমার ভাই, সন্তান ও স্বামীকে জীবিত করে দিন।

এমনকি সে শয়তানকে আলিঙ্গন করবে, কারণ তাদের ঘরগুলো তখন শয়তানে পূর্ণ থাকবে। জনৈক বেদুইন তার কাছে এসে বলবে: হে আমার প্রতিপালক, আমাদের উটগুলো জীবিত করে দিন।