তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪২৫-৪২৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে আল-লালাকায়ী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন এই আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন: আপনি আমাকে বিভ্রান্ত করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম বাকিয়্যাহর সূত্রে আরতাহ হতে, তিনি তায়েফবাসী এক ব্যক্তির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর বাণী যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ইবলিস বুঝতে পেরেছিল যে পথভ্রষ্টতা আল্লাহর পক্ষ থেকেই এসেছে, তাই সে তাকদিরে বিশ্বাস স্থাপন করেছিল।ইবনে আবি শাইবা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ হতে আল্লাহর বাণী অবশ্যই আমি তাদের জন্য আপনার সরল পথে ওত পেতে বসে থাকব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (সরল পথ হলো) সত্য।আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস হতে অবশ্যই আমি তাদের জন্য আপনার সরল পথে ওত পেতে বসে থাকব আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (সরল পথ হলো) মক্কার পথ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ আউন ইবনে আবদুল্লাহ হতে অবশ্যই আমি তাদের জন্য আপনার সরল পথে ওত পেতে বসে থাকব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মক্কার পথ।আবুশ শাইখ আউন ইবনে মাসউদের সূত্রেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনুল মুনযির মুজাহিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো কাফেলাই মক্কার উদ্দেশ্যে বের হয় না, তবে ইবলিস তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ (শয়তান) তাদের সাথে প্রস্তুত করে পাঠায়।আবুশ শাইখ দাহহাক হতে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাদের জন্য ওত পেতে থাকব এবং আপনার পথ থেকে তাদের বাধা দেব।আহমদ, নাসায়ি, ইবনে হিব্বান, তাবারানি এবং বায়হাকি 'শুয়াবুল ইমান'-এ সাবরাহ ইবনুল ফাকিহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি—শয়তান আদম সন্তানের বিভিন্ন পথে ওত পেতে বসে থাকে।

সে তার ইসলামের পথে বসে এবং বলে: তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করবে আর নিজের ধর্ম ও বাপ-দাদার ধর্ম ত্যাগ করবে? সে তার অবাধ্য হয়ে ইসলাম গ্রহণ করে। এরপর সে তার হিজরতের পথে বসে এবং বলে: তুমি কি হিজরত করবে আর নিজের ভূমি ও আকাশ ত্যাগ করবে? একজন মুহাজিরের উদাহরণ তো কেবল রশিতে বাঁধা ঘোড়ার মতো। সে তার অবাধ্য হয়ে হিজরত করে। এরপর সে তার জিহাদের পথে বসে এবং বলে: এটি তো জান ও মালের কষ্ট। তুমি যুদ্ধ করবে এবং নিহত হবে, তখন তোমার স্ত্রীকে বিয়ে দেওয়া হবে আর সম্পদ বণ্টন করে দেওয়া হবে। সে তার অবাধ্য হয়ে জিহাদ করে।রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এরূপ করবে এবং মৃত্যুবরণ করবে অথবা তার বাহন তাকে ফেলে দেবে এবং সে মারা যাবে, তবে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো আল্লাহর ওপর অবধারিত হয়ে যায়।

- আয়াত (১৭)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর আমি অবশ্যই তাদের নিকট আসব তাদের সম্মুখ হতে তিনি বলেন: (অর্থাৎ) আমি তাদের পরকাল সম্পর্কে সংশয়ে নিপতিত করব এবং তাদের পিছন হতে তখন আমি তাদের (পার্থিব বিষয়ের প্রতি) প্রলুব্ধ করব...

বাংলা তাফসীর

তাদের দুনিয়া সম্পর্কিত বিষয়ে; এবং তাদের ডান দিক থেকে তিনি তাদের কাছে তাদের দ্বীনী বিষয়কে সংশয়াচ্ছন্ন করে তুলতেন; এবং তাদের বাম দিক থেকে তিনি তাদের জন্য পাপসমূহকে একটি রীতিতে পরিণত করতেন এবং তাদের কাছে বাতিলকে সহজ করে তুলতেন; এবং আপনি তাদের অধিকাংশকেই কৃতজ্ঞ পাবেন না তিনি বলেন: অর্থাৎ একত্ববাদী হিসেবে পাবেন না।ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর আমি অবশ্যই তাদের নিকট আসব তাদের সম্মুখ হতে অর্থাৎ দুনিয়ার দিক থেকে; এবং তাদের পিছন হতে অর্থাৎ আখিরাতের দিক থেকে; এবং তাদের ডান দিক হতে অর্থাৎ তাদের নেক আমলসমূহের দিক থেকে; এবং তাদের বাম দিক হতে অর্থাৎ তাদের পাপসমূহের দিক থেকে।ইবনে আবী শাইবা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর আমি অবশ্যই তাদের নিকট আসব তাদের সম্মুখ হতে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (শয়তান) তাদের বলবে: কোনো পুনরুত্থান নেই, জান্নাত নেই এবং জাহান্নামও নেই; এবং তাদের পিছন হতে অর্থাৎ দুনিয়ার বিষয়াবলি, যা সে তাদের নিকট সুশোভিত করবে এবং তাদের সেদিকে আহ্বান জানাবে; এবং তাদের ডান দিক হতে অর্থাৎ তাদের নেক আমলসমূহের দিক থেকে, যে বিষয়ে সে তাদের মন্থর করে দেবে; এবং তাদের বাম দিক হতে সে তাদের নিকট মন্দ কাজ ও পাপসমূহকে সুশোভিত করবে, তাদের সেদিকে আহ্বান জানাবে এবং নির্দেশ দেবে।

হে আদম সন্তান! শয়তান তোমার নিকট তোমার সামনের দিক থেকে আসবে, তবে সে তোমার ওপর দিক থেকে আসতে পারবে না; সে তোমার এবং আল্লাহর রহমতের মাঝে অন্তরায় হতে সক্ষম নয়।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং আল-লালকাঈ 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শয়তান এ কথা বলতে সক্ষম হয়নি যে—'তাদের ওপর দিক থেকে'।কারণ সে জানত যে আল্লাহ তাদের উপরে রয়েছেন।অন্য বর্ণনায় এসেছে: কারণ রহমত তাদের ওপর দিক থেকেই নাজিল হয়।আবুশ শাইখ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে আদম সন্তান! শয়তান তোমার কাছে প্রতিটি দিক থেকে আসবে, তবে সে তোমার এবং আল্লাহর রহমতের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারবে না।

নিশ্চয়ই রহমত তোমার ওপর দিক থেকেই আসে।ইবনে আবী হাতিম শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবলীস বলেছিল, "আমি অবশ্যই তাদের নিকট তাদের সম্মুখ হতে, তাদের পিছন হতে, তাদের ডান দিক হতে এবং তাদের বাম দিক হতে আসব।"আল্লাহ তাআলা বললেন: "আমি তাদের ওপর রহমত নাজিল করব তাদের ওপর দিক থেকে।"আবুশ শাইখ আবু সালিহ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর আমি অবশ্যই তাদের নিকট আসব তাদের সম্মুখ হতে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ সত্যের পথসমূহ থেকে; এবং তাদের পিছন হতে মিথ্যার পথসমূহ থেকে; এবং তাদের ডান দিক হতে আখিরাতের বিষয়াবলি থেকে; এবং তাদের বাম দিক হতে দুনিয়ার বিষয়াবলি থেকে।আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকাল ও সন্ধ্যায় এই দোয়াগুলো পাঠ করা বর্জন করতেন না: "হে আল্লাহ!

আমাকে আমার সম্মুখ থেকে, আমার পিছন থেকে, আমার ডান দিক থেকে, আমার বাম দিক থেকে এবং আমার ওপর দিক থেকে রক্ষা করুন। আর আমি আপনার মাহাত্ম্যের উসিলায় আমার নিচের দিক থেকে আকস্মিক ধ্বংস হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

বাংলা তাফসীর

- আয়াত (১৮ - ১৯)