তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪৫০-৪৫১

বাংলা তাফসীর

- আয়াত (৩৫ - ৩৬)

বাংলা তাফসীর

- ইবনে জারীর আবু সাইয়্যার আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আদম ও তাঁর সন্তানদের তাঁর হাতের মুঠোয় গ্রহণ করলেন এবং বললেন: হে বনী আদম! যদি তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই এমন রাসূলগণ আসেন যারা তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ বিবৃত করবেন, তবে যারা তাকওয়া অবলম্বন করবে এবং নিজেদের সংশোধন করবে, তাদের কোনো ভয় থাকবে না এবং তারা চিন্তিতও হবে না। অতঃপর তিনি রাসূলগণের দিকে দৃষ্টিপাত করে বললেন: হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো এবং সৎকর্ম করো; নিশ্চয়ই তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত (আল-মুমিনুন, আয়াত ৫১)। আর নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মত তো একই উম্মত এবং আমিই তোমাদের প্রতিপালক, অতএব আমাকেই ভয় করো (আল-মুমিনুন, আয়াত ৫৩)। অতঃপর তিনি তাদের ছড়িয়ে দিলেন। - আয়াত (৩৭)

বাংলা তাফসীর

আল-ফারিইয়াবি, ইবনে জারির, আবুশ শায়খ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী— "তারাই তারা, যাদের কাছে কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ পৌঁছাবে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের জন্য কল্যাণ ও অকল্যাণের যা কিছু নির্ধারিত রয়েছে।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে "তারাই তারা, যাদের কাছে কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ পৌঁছাবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কর্মসমূহ; যে ব্যক্তি ভালো কাজ করবে তাকে তার প্রতিদান দেওয়া হবে এবং যে মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিদান (শাস্তি) দেওয়া হবে।ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী— "এবং কিতাব থেকে তাদের অংশ"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের জন্য দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্যের যা কিছু লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী— "তারাই তারা, যাদের কাছে কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ পৌঁছাবে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এমন এক সম্প্রদায় যারা সেইসব কাজ করে যা তাদের অবশ্যই করতে হবে।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে তাঁর এই বাণী—তাদের নিকট কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ পৌঁছাবে—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিতাবে যা ইতিপূর্বে নির্ধারিত হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে তাঁর এই বাণী—কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এতে তাদের প্রতি কল্যাণ বা অকল্যাণের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন কাব থেকে তাঁর এই বাণী—তাদের নিকট কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ পৌঁছাবে—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তার রিজিক, আয়ু এবং আমল।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আবু সালিহ থেকে তাঁর এই বাণী—কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আজাব বা শাস্তি থেকে।আবদ বিন হুমাইদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপআবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম রবি বিন আনাস থেকে তাঁর এই বাণী—তাদের নিকট কিতাবে নির্ধারিত তাদের অংশ পৌঁছাবে—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের জন্য যা রিজিক হিসেবে লিখে রাখা হয়েছে।

- আয়াত (৩৮ - ৩৯)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই তা অতিবাহিত হয়েছে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ তা গত হয়েছে। যখনই কোনো জাতি প্রবেশ করবে, তারা তাদের সমজাতীয় অন্য জাতিকে অভিশাপ দেবে—এ বিষয়ে তিনি বলেন: যখনই কোনো আদর্শের অনুসারীরা প্রবেশ করবে, তারা উক্ত ধর্মের কারণে তাদের সঙ্গীদের অভিশাপ দেবে। মুশরিকরা মুশরিকদের, ইহুদিরা ইহুদিদের, নাসারারা নাসারাদের, সাবেয়িরা সাবেয়িদের এবং অগ্নিপূজকরা অগ্নিপূজকদের অভিশাপ দেবে। পরবর্তী জাতি পূর্ববর্তী জাতিকে অভিশাপ দেবে। অবশেষে যখন তারা সেখানে সকলে একত্রিত হবে, তখন তাদের পরবর্তী দল বলবে—অর্থাৎ যারা পরবর্তী যুগে ছিল; তাদের পূর্ববর্তীদের সম্পর্কে—অর্থাৎ যারা তাদের জন্য সেই জীবনব্যবস্থা প্রবর্তন করেছিল যে, {হে আমাদের প্রতিপালক!

এরাই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল, সুতরাং আপনি তাদের দ্বিগুণ শাস্তি প্রদান করুন}—এটি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের ক্ষেত্রে। এবং তাদের পূর্ববর্তী দল পরবর্তী দলকে বলবে: আমাদের ওপর তোমাদের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই—অর্থাৎ আমরা যেমন পথভ্রষ্ট হয়েছিলাম, তোমরাও তেমনি পথভ্রষ্ট হয়েছিলে।