তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪৬৫-৪৬৭

বাংলা তাফসীর

তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আসহাবুল আরাফ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, তারা এমন একদল লোক যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছেন কিন্তু তারা তাদের পিতামাতার অবাধ্য ছিলেন। ফলে তাদের শাহাদাত তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করতে বাধা দেয় এবং তাদের অবাধ্যতা জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেয়। তারা জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী প্রাচীরের ওপর অবস্থান করবেন যতক্ষণ না তাদের মাংস ও চর্বি শুকিয়ে যায়। পরিশেষে আল্লাহ যখন সৃষ্টির হিসাব সম্পন্ন করবেন এবং তারা ছাড়া আর কেউ বাকি থাকবে না, তখন তিনি তাদেরকে স্বীয় রহমতে আবৃত করবেন এবং স্বীয় দয়ায় জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকি 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আসহাবুল আরাফ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, তারা এমন এক কওম যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছেন কিন্তু তারা ছিলেন তাদের পিতামাতার অবাধ্য।

ফলে পিতামাতার অবাধ্যতার কারণে তারা জান্নাত থেকে বঞ্চিত হন এবং আল্লাহর পথে শাহাদাত বরণের কারণে জাহান্নাম থেকে রক্ষা পান।হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর মুসনাদে এবং ইবনে জারির ও ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-হিলালি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আসহাবুল আরাফ কারা? তিনি বললেন: তারা এমন এক কওম যারা তাদের পিতামাতার অনুমতি ছাড়াই আল্লাহর পথে জিহাদে বের হয়েছিলেন এবং শহীদ হয়েছিলেন। তাদের শাহাদাত তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করতে বাধা দেয় এবং পিতামাতার অবাধ্যতা তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেয়।

ফলে তারা হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ দল।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আসহাবুল আরাফ হলো এমন এক দল যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধে বের হয়েছিলেন এমতাবস্থায় যে তাদের পিতামাতা তাদের ওপর অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং তারা তাদের অনুমতি ছাড়াই বের হয়েছিলেন। ফলে তাদের শাহাদাত তাদেরকে জাহান্নাম থেকে আটকে দেয় এবং পিতামাতার অবাধ্যতা জান্নাত থেকে বিরত রাখে।আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির-এর সূত্রে মুজায়নাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আসহাবুল আরাফ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তারা এমন এক কওম যারা পিতামাতার অনুমতি না নিয়ে অবাধ্য হয়ে বের হয়েছিলেন এবং আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছিলেন।বাইহাকি 'আল-বা'স' গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই মুমিন জিনদের জন্যও সওয়াব ও আজাব রয়েছে।

আমরা তাঁকে তাদের সওয়াব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তারা আরাফে অবস্থান করবে, তারা উম্মতে মুহাম্মাদীর সঙ্গে জান্নাতে থাকবে না। আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আরাফ কী? তিনি বললেন: জান্নাতের একটি প্রাচীর যেখানে নদী প্রবাহিত হয় এবং গাছপালা ও ফলমূল উৎপন্ন হয়।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনুল আম্বারি 'আল-আদদাদ' গ্রন্থে, আবুশ শায়খ এবং বাইহাকি 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আরাফ হলো একটি সুউচ্চ স্থান যার ওপর একদল ফেরেশতা থাকবেন। তারা জান্নাতবাসীদের এবং জাহান্নামবাসীদেরকে তাদের লক্ষণ দেখে চিনতে পারবেন।

এটি জান্নাতবাসীদের জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীদের জাহান্নামে প্রবেশের আগের ঘটনা। এবং তারা জান্নাতবাসীদেরকে সম্বোধন করবেন

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: আরাফবাসীরা জান্নাতবাসীদের ডেকে বলবে, "তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তারা জান্নাতে প্রবেশ করেনি, কিন্তু তারা সেখানে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে।জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবু মিজলায, আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন "পুরুষগণ", অথচ আপনি বলছেন তারা ফেরেশতা? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তারা পুরুষবাচক, তারা নারী নয়।ইবনে আবি শায়বাহ, হান্নাদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আরাফবাসীরা হলো নেককার, ফকিহ এবং আলেমদের একটি দল।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ-এর সূত্রে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: আরাফবাসীরা এমন এক সম্প্রদায় যাদের মধ্যে কিছুটা আত্মতৃপ্তি বিদ্যমান ছিল। কাতাদাহ বলেন: মুসলিম বিন ইয়াসার বলেছেন, তারা এমন লোক যাদের ওপর ঋণ ছিল।ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে এই আয়াতের বর্ণনায় উল্লেখ করেন— "এবং আরাফের ওপর কিছু পুরুষ থাকবে যারা প্রত্যেককে তাদের চিহ্ন দ্বারা চিনতে পারবে"— অর্থাৎ কাফেরদের চিনবে তাদের মুখমণ্ডলের কালো বর্ণ ও নীল চক্ষু দ্বারা, আর জান্নাতবাসীদের চিহ্ন হলো তাদের শুভ্র মুখমণ্ডল।আবুশ শায়খ শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে আরাফবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তোমাদের পালনকর্তা জান্নাতবাসীদের জান্নাতে এবং জাহান্নামিদের জাহান্নামে প্রবেশের পর তাদের নিকট আসবেন।

তিনি বলবেন: "কোন কারণে তোমরা এখানে আটকে আছ?" তারা বলবে: "আপনি আমাদের রব, আপনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং আপনি আমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।" তিনি বলবেন: "কিসের ওপর ভিত্তি করে তোমরা পৃথিবী ত্যাগ করেছিলে?" তারা বলবে: "এই সাক্ষ্যের ওপর যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"তাদের রব তাদের বলবেন: "আমি তোমাদের অভিভাবকত্ব অন্য কাউকে দেব না; তোমাদের নেক আমলসমূহ তোমাদের জাহান্নাম থেকে উদ্ধার করেছে এবং তোমাদের পাপসমূহ তোমাদের জান্নাতে প্রবেশের পথে অন্তরায় হয়েছে।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যার নেকি ও গোনাহ সমান হয়ে যাবে, সে-ই আরাফবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।ইবনে জারির ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যার নেকি ও গোনাহ সমান হয়ে যাবে, সে-ই আরাফবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।আবদ বিন হুমাইদ, আবুশ শায়খ এবং আল-বায়হাকি 'আল-বাস' গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে আরাফবাসীদের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তারা এমন এক সম্প্রদায় যাদের নেকি ও গোনাহ সমান হয়েছে। তারা জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী এক প্রাচীরের ওপর অবস্থান করবে এবং তারা জান্নাতে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করবে, আর নিশ্চয়ই তারা তাতে প্রবেশ করবে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ হাসানের সূত্রে আল্লাহর বাণী "তারা জান্নাতে প্রবেশ করেনি, কিন্তু তারা আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো বিশেষ সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যেই তাদের অন্তরে এই আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করেছেন।আবুশ শায়খ আবু উবায়দাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে আল্লাহর বাণী "তারা জান্নাতে প্রবেশ করেনি, কিন্তু তারা আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: ফেরেশতারা তাদের অভিবাদন জানালেন এমতাবস্থায় যে তারা তখনও সেখানে প্রবেশ করেনি, অথচ তারা সেখানে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষা করছিল যখন তাদের সালাম প্রদান করা হয়।ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আ'রাফবাসীরা মানুষকে তাদের লক্ষণ দেখে চিনতে পারবে; জাহান্নামীদের তাদের চেহারার কৃষ্ণতা দেখে এবং জান্নাতীদের তাদের চেহারার শুভ্রতা দেখে। যখন জান্নাতের অভিমুখে গমনকারী কোনো দল তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তারা বলবে: 'তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক'। আর যখন জাহান্নামের অভিমুখে নিয়ে যাওয়া কোনো দল তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তারা বলবে: 'হে আমাদের প্রতিপালক!

আমাদের এই জালেম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।'ইমাম আহমদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুজায়ফার মুক্তদাস সালেম বলেছেন: 'আমি আকাঙ্ক্ষা করি যদি আমি আ'রাফবাসীদের অবস্থানে থাকতাম।' - আয়াত (৪৭)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বা, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইকরামা (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী যখন তাদের দৃষ্টি আগুনের অধিবাসীদের দিকে ফেরানো হবে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মুখমণ্ডল আগুনের দিকে উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে; অতঃপর যখন তারা জান্নাতবাসীদের দেখবে, তখন তাদের থেকে সেই অবস্থা দূরীভূত হবে।ইবনে আবী হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে যায়দ (রহ.) থেকে যখন তাদের দৃষ্টি আগুনের অধিবাসীদের দিকে ফেরানো হবে—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন জাহান্নামীদের মুখমণ্ডল কৃষ্ণবর্ণ এবং চক্ষুসমূহ নীলবর্ণ দেখবে, তখন {তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক!

আমাদের এই জালিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না}।আবদ ইবনে হুমাইদ আবু মিজলায (রহ.) থেকে যখন তাদের দৃষ্টি ফেরানো হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন জান্নাতবাসীদের দৃষ্টি জাহান্নামীদের দিকে ফেরানো হবে, তখন তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এই জালিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না। - আয়াত (৪৮ - ৪৯)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর আ’রাফবাসীরা কিছু লোককে সম্বোধন করে ডাকবে।