Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪৬৮-৪৭০
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3
পৃষ্ঠা ৪৬৮
মূল আরবি
قَالَ: فِي النَّار يعرفونهم بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أغْنى عَنْكُم جمعكم
وتكبركم وَمَا كُنْتُم تستكبرون
قَالَ الله لأهل التكبر أَهَؤُلَاءِ الَّذين أقسمتم لَا ينالهم الله برحمة
يَعْنِي أَصْحَاب الْأَعْرَاف ادخُلُوا الْجنَّة لَا خوف عَلَيْكُم وَلَا أَنْتُم تَحْزَنُونَ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله يعرفونهم بِسِيمَاهُمْ
قَالَ: سَواد الْوُجُوه وزرقة الْعُيُون
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي مجلز فِي قَوْله ونادى أَصْحَاب الْأَعْرَاف رجَالًا
قَالَ: هَذَا حِين دخل أهل الْجنَّة الْجنَّة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله ونادى أَصْحَاب الْأَعْرَاف
قَالَ: مرَّ بهم نَاس من الجبارين عرفوهم بِسِيمَاهُمْ فناداهم أَصْحَاب الْأَعْرَاف قَالُوا مَا أغْنى عَنْكُم جمعكم وَمَا كُنْتُم تستكبرون أَهَؤُلَاءِ الَّذين أقسمتم لَا ينالهم الله برحمة
قَالَ: هم الضُّعَفَاء
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله أَهَؤُلَاءِ الَّذين أقسمتم لَا ينالهم الله برحمة أدخلُوا الْجنَّة
قَالَ: دخلُوا الْجنَّة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الرّبيع بن أنس فِي قَوْله ادخُلُوا الْجنَّة لَا خوف عَلَيْكُم وَلَا أَنْتُم تَحْزَنُونَ
قَالَ: كَانَ رجال فِي النَّار قد أَقْسمُوا بِاللَّه لَا ينَال أَصْحَاب الْأَعْرَاف من الله رَحْمَة فاكذبهم الله فَكَانُوا آخر أهل الْجنَّة دُخُولا فِيمَا سمعناه عَن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم
- الْآيَة (50)
বাংলা তাফসীর
তিনি বললেন: তারা জাহান্নামে; "তারা তাদেরকে তাদের লক্ষণের মাধ্যমে চিনতে পারবে এবং তারা বলবে, তোমাদের দলবল তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি" এবং তোমাদের ঔদ্ধত্য "আর তোমরা যে অহংকার করতে।" আল্লাহ অহংকারীদের উদ্দেশ্যে বললেন, "এরাই কি তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা শপথ করে বলতে যে, আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো রহমত বর্ষণ করবেন না?" অর্থাৎ আরাফবাসীরা। "তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা দুঃখিতও হবে না।"ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী— "তারা তাদেরকে তাদের লক্ষণের মাধ্যমে চিনতে পারবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: (সেই লক্ষণ হলো) মুখমণ্ডলের কৃষ্ণতা এবং চোখের নীল বর্ণ।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু মিজলায থেকে আল্লাহর বাণী— "আরাফবাসীরা কিছু লোককে সম্বোধন করে ডাকবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এটি সেই সময়ের ঘটনা যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবেন।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে আল্লাহর বাণী— "আরাফবাসীরা ডাকবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের পাশ দিয়ে কিছু উদ্ধত ও স্বৈরাচারী লোক অতিক্রম করছিল যাদেরকে তারা লক্ষণের মাধ্যমে চিনতে পারে।
তখন আরাফবাসীরা তাদের ডেকে বলল: "তোমাদের দলবল এবং তোমাদের অহংকার তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি। এরাই কি তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা শপথ করে বলতে যে আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো রহমত বর্ষণ করবেন না?" তিনি (সুদ্দি) বলেন: তারা হলো দুর্বল ও নিগৃহীত মুমিনগণ।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী— "এরাই কি তারা যাদের সম্পর্কে তোমরা শপথ করে বলতে যে আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করবেন না? জান্নাতে প্রবেশ করো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তারা জান্নাতে প্রবেশ করল।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ রবী ইবনে আনাস থেকে আল্লাহর বাণী— "জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা দুঃখিতও হবে না" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জাহান্নামে এমন কিছু লোক ছিল যারা আল্লাহর নামে কসম খেয়ে বলত যে, আরাফবাসীরা আল্লাহর রহমত লাভ করবে না।
আল্লাহ তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের নিকট থেকে আমরা যা শুনেছি সে অনুযায়ী তারাই হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ দল। - আয়াত (৫০)
পৃষ্ঠা ৪৬৮
মূল আরবি
- أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عَبَّاس
أَنه سُئِلَ أَي الصَّدَقَة أفضل فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصَّدَقَة سقِِي المَاء ألم تسمع إِلَى أهل النَّار لما اسْتَغَاثُوا بِأَهْل الْجنَّة قَالُوا: أفيضوا علينا من المَاء أَو مِمَّا رزقكم الله
وَأخرج أَحْمد عَن سعد بن عبَادَة أَن أمَةً مَاتَت فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَتصدق عَلَيْهَا قَالَ: نعم
قَالَ: فَأَي الصَّدَقَة أفضل قَالَ: سقِِي المَاء
বাংলা তাফসীর
ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কোন সদকা সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, সর্বোত্তম সদকা হলো পানি পান করানো। তোমরা কি জাহান্নামবাসীদের কথা শোনোনি যখন তারা জান্নাতবাসীদের কাছে আকুতি জানিয়ে বলেছিল: 'আমাদের ওপর কিছুটা পানি ঢেলে দাও অথবা আল্লাহ তোমাদের যে রিযিক দিয়েছেন তা থেকে কিছু দাও'?ইমাম আহমাদ সা'দ ইবনে উবাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর মা ইন্তেকাল করলে তিনি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: তবে কোন সদকা সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: পানি পান করানো।
পৃষ্ঠা ৪৬৯
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ونادى أَصْحَاب الْجنَّة
الْآيَة
قَالَ: يُنَادي الرجل أَخَاهُ فَيَقُول: يَا أخي أَغِثْنِي فَإِنِّي قد احترقت فأفض عليّ من المَاء
فَيُقَال: أجبه
فَيَقُول إِن الله حرَّمهما على الْكَافرين
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ فِي قَوْله أفيضوا علينا من المَاء أَو مِمَّا رزقكم الله
قَالَ: من الطَّعَام
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي صَالح قَالَ: لما مرض أَبُو طَالب قَالُوا لَهُ: لَو أرْسلت إِلَى ابْن أَخِيك فَيُرْسل إِلَيْك بعنقود من جنَّة لعلَّه يشفيك فَجَاءَهُ الرَّسُول وَأَبُو بكر عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بكر: إِن الله حرَّمهما على الْكَافرين
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله أفيضوا علينا من المَاء أَو مِمَّا رزقكم الله
قَالَ: يستسقونهم ويستطعمونهم
وَفِي قَوْله إِن الله حرَّمهما على الْكَافرين
قَالَ: طَعَام الْجنَّة وشرابها
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عقيل بن شهر الريَاحي قَالَ: شرب عبد الله بن عمر مَاء بَارِدًا فَبكى فَاشْتَدَّ بكاؤه فَقيل لَهُ: مَا يبكيك قَالَ: ذكرت آيَة فِي كتاب الله وحيل بَينهم وَبَين مَا يشتهون
سبأ الْآيَة 54 فَعرفت أَن أهل النَّار لَا يشتهون إِلَّا المَاء الْبَارِد وَقد قَالَ الله عز وجل أفيضوا علينا من المَاء أَو مِمَّا رزقكم الله
وَأخرج البُخَارِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: يلقى إِبْرَاهِيم أَبَاهُ يَوْم الْقِيَامَة وعَلى وَجهه قترة وغبرة فَيَقُول: يَا رب إِنَّك وَعَدتنِي أَن لَا تخزيني فَأَي خزي أخزى من أبي إِلَّا بعد فِي النَّار فَيَقُول الله: إِنِّي حرمت الْجنَّة على الْكَافرين
- الْآيَة (51 - 52)
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বাহ, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—"আর জান্নাতবাসীরা (জাহান্নামবাসীদের) সম্বোধন করবে" (আয়াত)—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি তার ভাইকে ডেকে বলবে: হে আমার ভাই, আমাকে সাহায্য করো! আমি দগ্ধ হয়ে যাচ্ছি, সুতরাং আমার ওপর সামান্য পানি ঢেলে দাও।তখন তাকে বলা হবে: তাকে উত্তর দাও।তখন সে বলবে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের জন্য এ উভয়টি (খাদ্য ও পানীয়) হারাম করেছেন।"ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে তাঁর বাণী—"তোমরা আমাদের ওপর সামান্য পানি ঢেলে দাও অথবা আল্লাহ তোমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা থেকে কিছু দাও"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: (রিযিক দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) খাদ্য।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে আবি হাতিম আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবু তালিব অসুস্থ হলেন, তখন লোকেরা তাকে বলল: আপনি যদি আপনার ভাতিজার কাছে লোক পাঠাতেন, তবে হয়তো তিনি আপনার কাছে জান্নাতের একটি আঙ্গুরের ছড়া পাঠাতেন যাতে সম্ভবত আপনি আরোগ্য লাভ করতে পারেন। অতপর বার্তাবাহক তাঁর কাছে এল, এমতাবস্থায় আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলেন। তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের জন্য এ উভয়টি হারাম করেছেন।ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়িদ থেকে তাঁর বাণী—"তোমরা আমাদের ওপর সামান্য পানি ঢেলে দাও অথবা আল্লাহ তোমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা থেকে কিছু দাও"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: তারা তাদের নিকট পানীয় এবং খাদ্য প্রার্থনা করবে।এবং তাঁর বাণী—"নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের জন্য এ উভয়টি হারাম করেছেন"—সম্পর্কে তিনি বলেন: (এর অর্থ) জান্নাতের খাদ্য ও পানীয়।আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘যাওয়ায়েদুয যুহদ’-এ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ উকাইল ইবনে শাহর আর-রিয়াহি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) শীতল পানি পান করলেন এবং কেঁদে ফেললেন, এমনকি তাঁর কান্না অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠল। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াতের কথা স্মরণ করেছি—"এবং তাদের ও তাদের কামনার মাঝে অন্তরাল করে দেওয়া হবে" (সূরা সাবা: আয়াত ৫৪)।
আমি উপলব্ধি করলাম যে, জাহান্নামবাসীরা শীতল পানি ছাড়া অন্য কিছুর প্রতি আকাঙ্ক্ষা পোষণ করবে না, কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা আমাদের ওপর সামান্য পানি ঢেলে দাও অথবা আল্লাহ তোমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা থেকে কিছু দাও।"বুখারি ও ইবনে মারদুওয়াই আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) কিয়ামতের দিন তাঁর পিতার সাথে সাক্ষাৎ করবেন এমতাবস্থায় যে, তার পিতার মুখমন্ডল কালিমাচ্ছন্ন ও ধূলিমলিন থাকবে। তখন তিনি বলবেন: হে রব, আপনি আমাকে লাঞ্ছিত না করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন; অথচ আমার পিতার দূরত্ব ও জাহান্নামে যাওয়ার চেয়ে অধিক লাঞ্ছনা আর কী হতে পারে?
তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য জান্নাত হারাম করেছি। - আয়াত (৫১ - ৫২)
পৃষ্ঠা ৪৭০
মূল আরবি
- أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله فاليوم ننساهم كَمَا نسوا لِقَاء يومهم هَذَا
يَقُول: نتركهم فِي النَّار كَمَا تركُوا لِقَاء يومهم هَذَا
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي الْآيَة قَالَ: نسيهم الله من الْخَيْر وَلم ينسهم من الشَّرّ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله فاليوم ننساهم
قَالَ: نؤخِّرهم فِي النَّار
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ فِي قَوْله فاليوم ننساهم
قَالَ: نتركهم من الرَّحْمَة كَمَا نسوا لِقَاء يومهم هَذَا
قَالَ: كَمَا تركُوا أَن يعملوا للقاء يومهم هَذَا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن يزِيد بن أبي مَالك قَالَ: إِن فِي جَهَنَّم لآباراً من ألقيَ فِيهَا نسي يتردى فِيهَا سبعين عَاما قبل أَن يبلغ الْقَرار
- الْآيَة (53)
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী— "সুতরাং আজ আমি তাদের ভুলে যাব, যেমন তারা তাদের এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে গিয়েছিল"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা তাদের জাহান্নামে পরিত্যাগ করব, যেমন তারা তাদের এই দিনের সাক্ষাৎকে পরিত্যাগ করেছিল।"ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম অত্র আয়াতের ব্যাপারে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাদের কল্যাণের দিক থেকে ভুলে গেছেন (বঞ্চিত করেছেন), কিন্তু শাস্তির দিক থেকে ভুলে যাননি।"ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী— "সুতরাং আজ আমি তাদের ভুলে যাব"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা তাদের জাহান্নামে আটকে রাখব।"ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী— "সুতরাং আজ আমি তাদের ভুলে যাব"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা তাদের রহমত থেকে বঞ্চিত রাখব।" আর "যেমন তারা তাদের এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে গিয়েছিল"—এর ব্যাখ্যায় বলেন: "যেমন তারা তাদের এই দিনের সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে আমল করা পরিত্যাগ করেছিল।"ইবনে আবি হাতিম ইয়াযীদ ইবনে আবি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জাহান্নামে এমন কিছু কূয়া রয়েছে যাতে কাউকে নিক্ষেপ করা হলে সে বিস্মৃত হয়ে যায়; তলদেশে পৌঁছানোর আগে সে সত্তর বছর পর্যন্ত তাতে নিচে পড়তে থাকে।" - আয়াত (৫৩)
পৃষ্ঠা ৪৭০
মূল আরবি
- أخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي قَوْله هَل ينظرُونَ إِلَّا تَأْوِيله
قَالَ: عاقبته
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله
قَالَ: جَزَاؤُهُ يَقُول الَّذين نسوه من قبل
قَالَ: أَعرضُوا عَنهُ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله
قَالَ: يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ فِي قَوْله يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله
قَالَ: عواقبه مثل وقْعَة بدر وَالْقِيَامَة وَمَا وعد فِيهِ من موعد
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الرّبيع بن أنس فِي الْآيَة قَالَ:
বাংলা তাফসীর
আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী— "তারা কি কেবল এর পরিণতিরই অপেক্ষা করছে?" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) এর শেষ পরিণতি।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী— "যেদিন এর পরিণতি আসবে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) এর প্রতিদান। "যারা ইতিপূর্বে একে বিস্মৃত হয়েছিল তারা বলবে"—এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তারা এ থেকে বিমুখ হয়েছিল।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী— "যেদিন এর পরিণতি আসবে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) কিয়ামত দিবস।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে আল্লাহর এই বাণী— "যেদিন এর পরিণতি আসবে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এর পরিণামসমূহ, যেমন বদরের যুদ্ধ, কিয়ামত এবং এতে যে সকল প্রতিশ্রুতি প্রদান করা হয়েছে।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ রাবী বিন আনাস থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন:
