তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৪৮৮-৪৯২

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে এবং ইবনে জারির ও ইবনে আসাকির আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদ (আ.)-এর কবর হাদরামাউতের একটি লাল বালুর ঢিবির মধ্যে অবস্থিত এবং তাঁর শিয়রের কাছে একটি সিদর (কুল) গাছ রয়েছে। ইবনে আসাকির উসমান ইবনে আবিল আতিকা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দামেস্ক মসজিদের কিবলার দিকে হুদ আলাইহিস সালামের কবর অবস্থিত। আবুশ শাইখ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদ (আ.)-এর বয়স ছিল চারশত বাহাত্তর বছর। যুবাইর ইবনে বাক্কার ‘আল-মুওয়াফফাকিয়াত’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীর বিস্ময়কর বস্তু চারটি।

প্রথমটি হলো, আলেকজান্দ্রিয়ার বাতিঘরে ঝুলানো একটি আয়না; যার নিচে কেউ বসলে সমুদ্রের বিশাল দূরত্ব সত্ত্বেও কনস্টান্টিনোপলের অধিবাসীদের দেখতে পেত। দ্বিতীয়টি হলো, আন্দালুস ভূমিতে অবস্থিত তামা নির্মিত একটি ঘোড়া, যা তার হাত প্রসারিত করে যেন বলছিল যে, আমার পেছনে আর কোনো পথ নেই; ফলে কেউ সেই জনপদে প্রবেশ করলে পিঁপড়ারা তাকে ভক্ষণ করত। তৃতীয়টি হলো, আদ জাতির ভূমিতে তামা নির্মিত একটি স্তম্ভ, যার ওপর তামার একজন আরোহী ছিল; যখন হারাম মাসগুলো শুরু হতো, তখন তা থেকে পানি প্রবাহিত হতো, ফলে মানুষ নিজেরা পান করত, গবাদি পশুকে পান করাত এবং জলাধারগুলো পূর্ণ করত।

আর যখন হারাম মাস শেষ হয়ে যেত, তখন সেই পানি আসাও বন্ধ হয়ে যেত। চতুর্থটি হলো, রোম সাম্রাজ্যের ভূমিতে তামা নির্মিত একটি গাছ, যার ওপর তামা নির্মিত একটি চড়ুইজাতীয় পাখি ছিল; যখন জলপাই পাকার মৌসুম আসত, তখন সেই তামার পাখিটি শিস দিত, ফলে উড়ন্ত প্রতিটি জীবন্ত পাখি তিনটি করে জলপাই নিয়ে আসত—দুটি তার পায়ে এবং একটি ঠোঁটে—এবং তা সেই তামার পাখির ওপর ফেলে দিত। এভাবে রোমবাসী পরবর্তী বছর পর্যন্ত তাদের শীতকালীন খাদ্য-অনুষঙ্গ ও প্রদীপের জ্বালানির জন্য পর্যাপ্ত তেলের ব্যবস্থা করে নিত।- আয়াত (৭৩ - ৭৯)

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ মুত্তালিব ইবনে যিয়াদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবু লাইলাকে ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, তাদেরকে কি 'ভাই' বলা যাবে? তিনি বললেন: 'ভাই' হচ্ছে একই জনপদের অধিবাসী হওয়ার কারণে। আপনি কি আল্লাহর বাণী লক্ষ্য করেন না: এবং সামুদ জাতির নিকট তাদের ভাই সালেহকে (প্রেরণ করেছি)? এবং সুনাইদ, ইবনে জারির ও হাকীম হাজ্জাজের সূত্রে আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আমর ইবনে খারিজা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: সামুদ ছিল সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়। আল্লাহ দুনিয়াতে তাদের দীর্ঘ হায়াত দান করেছিলেন, এমনকি তাদের কেউ মাটির তৈরি ঘর নির্মাণ করত এবং সে জীবিত থাকাবস্থায়ই তা ধ্বংস হয়ে যেত। যখন তারা এটি দেখল, তখন তারা পাহাড় কেটে ঘর তৈরি করতে লাগল; তারা পাহাড় খোদাই করল এবং বসবাসের উপযোগী কক্ষ তৈরি করল। তাদের জীবনযাপন ছিল অত্যন্ত সচ্ছল। তারা বলল: হে সালেহ, তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করো যেন তিনি একটি নিদর্শন প্রকাশ করেন, যার মাধ্যমে আমরা জানতে পারি যে তুমি আল্লাহর রাসূল। অতঃপর সালেহ তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করলেন এবং তিনি তাদের জন্য উষ্ট্রীটি বের করে দিলেন।

এর পানি পানের জন্য একদিন এবং তাদের পানের জন্য একটি নির্ধারিত দিন ছিল। যেদিন উষ্ট্রীর পানের দিন হতো, তারা উষ্ট্রী ও পানির পথ ছেড়ে দিত এবং তারা তার থেকে এত দুধ দোহন করত যে তাদের সকল পাত্র ও মশক পূর্ণ হয়ে যেত। আবার যখন তাদের পানের দিন আসত, তারা উষ্ট্রীকে পানি থেকে সরিয়ে রাখত এবং উষ্ট্রী সেদিন কিছুই পান করত না; তখন তারা তাদের সকল পাত্র ও মশক পূর্ণ করে নিত। তখন আল্লাহ সালেহর প্রতি ওহী পাঠালেন যে: তোমার সম্প্রদায় শীঘ্রই উষ্ট্রীটিকে হত্যা করবে। তিনি তাদেরকে সে কথা জানালেন। তারা বলল: আমরা এমনটি কখনোই করব না। তিনি তাদের বললেন: যদি তোমরা সরাসরি তাকে হত্যা না-ও করো, তবে শীঘ্রই তোমাদের মাঝে এমন এক সন্তান জন্ম নেবে যে তাকে হত্যা করবে।

তারা বলল: সেই সন্তানের চিহ্ন কী? আল্লাহর কসম, আমরা তাকে পাওয়ামাত্রই হত্যা করব। তিনি বললেন: সে হবে লালচে চুল, নীল চোখ ও অত্যন্ত লাল বর্ণের এক কিশোর। সেই নগরে দুইজন প্রভাবশালী ও শক্তিশালী বৃদ্ধ লোক ছিল; তাদের একজনের একটি পুত্র ছিল যার বিবাহের জন্য সে আগ্রহী ছিল এবং অন্যজনের একটি কন্যা ছিল যার জন্য সে উপযুক্ত পাত্র পাচ্ছিল না। এক মজলিসে তাদের উভয়ের সাক্ষাৎ হলো এবং তাদের একজন বলল...

বাংলা তাফসীর

তিনি তার সঙ্গীকে বললেন, "আপনার পুত্রকে বিয়ে দিচ্ছেন না কেন?" তিনি উত্তর দিলেন, "আমি তার জন্য উপযুক্ত পাত্রী (কুফু) পাচ্ছি না।" তিনি বললেন, "আমার মেয়ে তার জন্য উপযুক্ত পাত্রী, সুতরাং আমি তাকে বিয়ে দিচ্ছি।" অতঃপর তিনি বিয়ে দিলেন এবং তাদের ঘরে একটি সন্তান জন্ম নিল।সেই জনপদে আটজন লোক ছিল যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করত এবং সংস্কার করত না। সালেহ (আলাইহিস সালাম) যখন তাদের বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকেই জন্ম নেওয়া এক নবজাতক এই উষ্ট্রীকে হত্যা করবে।"তখন তারা জনপদ থেকে আটজন ধাত্রী নির্বাচন করল এবং তাদের সাথে প্রহরী নিযুক্ত করল যারা গ্রামে ঘুরে বেড়াত।

যখনই তারা দেখত কোনো মহিলার প্রসব বেদনা উঠেছে, তখনই তারা দেখত কী সন্তান ভূমিষ্ঠ হয়েছে। যদি ছেলে হত, তবে তারা তাকে পরীক্ষা করত, আর যদি মেয়ে হত, তবে তারা তাকে উপেক্ষা করত।যখন তারা সেই শিশুটিকে পেল, তখন ধাত্রীরা চিৎকার করে উঠল: "এ-ই তো সেই, যার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সালেহ (আলাইহিস সালাম) সতর্ক করেছেন।" তখন প্রহরীরা তাকে ধরে নিয়ে যেতে চাইল, কিন্তু শিশুটির দুই দাদা তাদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল এবং বলল: "যদি সালেহ এটাই চেয়ে থাকে, তবে আমরা তাকে হত্যা করব।" সে ছিল এক অত্যন্ত অনিষ্টকারী নবজাতক। সে একদিনে অন্য শিশুদের এক সপ্তাহের সমান বড় হত, এক সপ্তাহে অন্য শিশুদের এক মাসের সমান বড় হত এবং এক মাসে অন্য শিশুদের এক বছরের সমান বড় হত।

অতঃপর সেই আটজন ব্যক্তি, যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করত এবং সংস্কার করত না, তারা এবং তাদের সাথে সেই দুই বৃদ্ধ (দাদা) একত্রিত হল। তারা বলল: "তার মর্যাদা এবং দাদাদের আভিজাত্যের কারণে এই কিশোরকে আমাদের নেতা নিযুক্ত করো।" এভাবে তারা নয়জনে পরিণত হলো। সালেহ (আলাইহিস সালাম) তাদের সাথে জনপদে রাত কাটাতেন না; বরং তিনি তার মসজিদে রাত যাপন করতেন। সকাল হলে তিনি তাদের কাছে আসতেন এবং তাদের উপদেশ ও নসীহত করতেন, আর সন্ধ্যা হলে তিনি তার মসজিদে ফিরে যেতেন এবং সেখানেই রাত কাটাতেন।হাজ্জাজ ও ইবনে জুরাইজ বলেন: সালেহ (আলাইহিস সালাম) যখন তাদের বললেন যে, অচিরেই এমন এক বালকের জন্ম হবে যার হাতে তোমাদের ধ্বংস নিহিত, তখন তারা বলল: "আপনি আমাদের কী আদেশ দেন?" তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে তাদের হত্যার আদেশ দিচ্ছি।" ফলে তারা একজনকে ছাড়া বাকি সবাইকে হত্যা করল।

যখন সেই শিশুটি বড় হলো, তখন তারা বলল: "আমরা যদি আমাদের সন্তানদের হত্যা না করতাম, তবে আমাদের প্রত্যেকেরই এর মতো সন্তান থাকত। এ সবই সালেহ-এর কাজ।" অতঃপর তারা সালেহ (আলাইহিস সালাম)-কে হত্যার ষড়যন্ত্র করল এবং বলল: "আমরা প্রকাশ্যে সফরের উদ্দেশ্যে বের হব যাতে মানুষ আমাদের দেখে, তারপর অমুক মাসের অমুক রাতে আমরা ফিরে আসব এবং তার সালাতের স্থানে তার জন্য ওত পেতে থাকব এবং তাকে হত্যা করব। এতে মানুষ ভাববে আমরা সফরেই আছি।" তারা এসে এক বিশাল পাথরের নিচে ওত পেতে বসল। অতঃপর আল্লাহ তাদের ওপর পাথরটি ধসিয়ে দিলেন এবং তাদের চূর্ণবিচূর্ণ করে দিলেন।

ভোরে তারা পিষ্ট অবস্থায় পড়ে রইল। তাদের দলের যারা এই ষড়যন্ত্রের কথা জানত, তারা গিয়ে দেখল তারা পিষ্ট হয়ে আছে। তখন তারা জনপদে ফিরে চিৎকার করে বলতে লাগল: "হে আল্লাহর বান্দারা! সালেহ কি এতেই সন্তুষ্ট নয় যে সে তাদের সন্তানদের হত্যার আদেশ দিয়েছে, যতক্ষণ না সে তাদেরও হত্যা করেছে?" তখন পুরো জনপদের লোক উষ্ট্রীটিকে হত্যার ব্যাপারে একমত হলো এবং সবাই পিছিয়ে গেল, কেবল সেই দশম ব্যক্তি (কুদার ইবনে সালিফ) অগ্রসর হলো।এরপর বর্ণনাটি পুনরায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসের দিকে ফিরে যায়। তিনি বলেন: তারা সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চাইল।

তারা সালেহ-এর যাতায়াতের পথের একটি জলাধারের কাছে গেল। সেখানে আটজন লুকিয়ে থাকল এবং বলল: "যখন সে আমাদের সামনে বের হবে, আমরা তাকে হত্যা করব এবং তার পরিবারের ওপর নৈশকালীন আক্রমণ চালাব।" তখন আল্লাহ জমিনকে আদেশ দিলেন এবং তা তাদের ওপর সমান হয়ে গেল (তারা মাটির নিচে পিষ্ট হলো)। অতঃপর তারা একত্রিত হলো এবং এগিয়ে গেল...

বাংলা তাফসীর

উষ্ট্রীটি যখন তার জলাধারের নিকট দাঁড়িয়ে ছিল, তখন সেই পাপিষ্ঠ ব্যক্তি তাদের একজনকে বলল, "এর কাছে যাও এবং এর পা কর্তন করে একে হত্যা করো।"সে তার নিকট গেল, কিন্তু তার নিকট বিষয়টি অতি গুরুভার মনে হলো এবং সে ফিরে এল। এরপর সে অন্য একজনকে পাঠাল, তার নিকটও বিষয়টি অতি কঠিন মনে হলো। এভাবে সে যাকে পাঠাত, তার নিকটই উষ্ট্রীর বিষয়টি অতি ভয়ংকর মনে হতো। অবশেষে এক ব্যক্তি তার দিকে এগিয়ে গেল এবং উষ্ট্রীর পায়ের নলি লক্ষ্য করে আঘাত করল। ফলে উষ্ট্রীটি ছটফট করতে করতে পড়ে গেল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি সালেহ (আ.)-কে দেখে বলল, "উষ্ট্রীর খবর নিন, তাকে হত্যা করা হয়েছে।"তিনি এগিয়ে এলেন, আর তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে বের হলো এবং তাঁর কাছে ক্ষমা চেয়ে বলতে লাগল, "হে আল্লাহর নবী!

অমুক ব্যক্তি তাকে হত্যা করেছে, আমাদের কোনো অপরাধ নেই।"তিনি বললেন, "দেখো, তোমরা তার শাবকটিকে ধরতে পারো কি না। যদি তোমরা তাকে ধরে ফেলো, তবে হতে পারে আল্লাহ তোমাদের থেকে আযাব তুলে নেবেন।"তারা তার সন্ধানে বের হলো। শাবকটি যখন তার মাকে ছটফট করতে দেখল, তখন সে 'আল-কারাহ' নামক এক অনুচ্চ পাহাড়ের দিকে গেল এবং তাতে আরোহণ করল। তারা তাকে ধরার জন্য গেল, কিন্তু আল্লাহ পাহাড়কে প্রত্যাদেশ দিলেন, ফলে সেটি আকাশের দিকে এত উঁচুতে উঠে গেল যে পাখিও সেখানে পৌঁছাতে পারত না। সালেহ (আ.) জনপদে প্রবেশ করলেন। শাবকটি যখন তাঁকে দেখল, তখন সে কাঁদতে লাগল, এমনকি তার অশ্রু প্রবাহিত হলো।

এরপর সে সালেহ (আ.)-এর দিকে মুখ করে একবার চিৎকার করল, তারপর দ্বিতীয়বার চিৎকার করল, তারপর তৃতীয়বার চিৎকার করল। সালেহ (আ.) তাঁর কওমকে বললেন, "প্রতিটি চিৎকারের বিনিময়ে একেকটি নির্ধারিত সময় রয়েছে। তোমরা তোমাদের ঘরে তিন দিন সময় ভোগ করে নাও। এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা হবে না। জেনে রেখো, আযাবের চিহ্ন হলো—প্রথম দিন তোমাদের চেহারা হলদে হয়ে যাবে, দ্বিতীয় দিন লাল হয়ে যাবে এবং তৃতীয় দিন কালো হয়ে যাবে।" যখন সকাল হলো, ছোট-বড়, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সবার চেহারা যেন সুগন্ধি রঞ্জক দ্বারা লেপন করা হয়েছে। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা সমস্বরে চিৎকার করে বলতে লাগল, "সাবধান!

নির্ধারিত সময়ের একদিন অতিবাহিত হয়ে গেছে এবং আযাব তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছে।" যখন দ্বিতীয় দিন সকাল হলো, তাদের চেহারা এমন লাল হয়ে গেল যেন তাতে রক্ত মাখানো হয়েছে। তারা চিৎকার ও বিলাপ করতে লাগল এবং বুঝতে পারল যে এটিই সেই আযাব। যখন সন্ধ্যা হলো, তারা সমস্বরে চিৎকার করে বলল, "সাবধান! নির্ধারিত সময়ের দুই দিন অতিবাহিত হয়ে গেছে এবং আযাব তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছে।" যখন তৃতীয় দিন সকাল হলো, তাদের চেহারা এমন কালো হয়ে গেল যেন তাতে আলকাতরা মাখানো হয়েছে। তারা সবাই চিৎকার করে উঠল, "সাবধান! আযাব তোমাদের ওপর উপস্থিত হয়েছে।" অতঃপর তারা কাফন পরিধান করল এবং সুগন্ধি মেখে নিল।তাদের সুগন্ধি ছিল এলুয়া ও লাল মাটি এবং তাদের কাফন ছিল চামড়ার বিছানা।

এরপর তারা নিজেদের মাটিতে নিক্ষেপ করল এবং চোখ উল্টে একবার আকাশের দিকে তাকাচ্ছিল আর একবার জমিনের দিকে। তারা জানত না আযাব কোত্থেকে আসবে—উপরের আকাশ থেকে নাকি পায়ের নিচের জমিন থেকে ধসে পড়ার মাধ্যমে অথবা নিক্ষিপ্ত হওয়ার মাধ্যমে। যখন চতুর্থ দিন সকাল হলো, আকাশ থেকে এক প্রচণ্ড মহানাদ এল, যাতে প্রতিটি বজ্রপাত ও পৃথিবীর উচ্চশব্দসম্পন্ন প্রতিটি বস্তুর শব্দ নিহিত ছিল। ফলে তাদের পাঁজরের ভেতরে তাদের হৃদপিণ্ড ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল এবং তারা তাদের আবাসে উপুড় হয়ে মরে পড়ে রইল।আবদ ইবনে রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু তোফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সামুদ জাতি সালেহ (আ.)-কে বলেছিল, "যদি আপনি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হন তবে আমাদের কাছে একটি নিদর্শন নিয়ে আসুন।"তিনি বললেন, "তোমরা বের হও।" তারা একটি মালভূমির দিকে বের হলো, হঠাৎ দেখা গেল সেটি প্রসববেদনাতুর নারীর মতো আন্দোলিত হচ্ছে যেমন...

বাংলা তাফসীর

গর্ভবতী নারীর ন্যায় সেই পাথরটির গর্ভবেদনা শুরু হলো, অতঃপর তা বিদীর্ণ হলো এবং তার মধ্য থেকে উষ্ট্রীটি বের হয়ে এল। তখন সালিহ (আ.) তাদের বললেন, "এটি আল্লাহর উষ্ট্রী, তোমাদের জন্য এক নিদর্শন। সুতরাং একে আল্লাহর জমিনে চরে খেতে দাও এবং একে কোনো কষ্ট দিও না, অন্যথায় তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি পাকড়াও করবে।" অতঃপর যখন তারা তার প্রতি বিরক্ত হয়ে উঠল, তখন তারা তাকে হত্যা (কুচবিদ্ধ) করল। সালিহ (আ.) বললেন, "তোমরা তোমাদের ঘরে তিন দিন সময় ভোগ করে নাও। এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা হওয়ার নয়।" (সূরা হুদ, আয়াত ৬৫)।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,সালিহ (আ.) যখন তারা উষ্ট্রীটিকে হত্যা করল তখন তাদের বললেন, "তোমরা তিন দিন উপভোগ করে নাও।" এরপর তিনি তাদের বললেন, "তোমাদের আজাবের নিদর্শন এই যে, আগামীকাল তোমাদের চেহারাগুলো হলদে হয়ে যাবে, দ্বিতীয় দিন লাল হয়ে যাবে এবং তৃতীয় দিন কালো হয়ে যাবে।"অতঃপর তা তদ্রূপই হলো।

যখন তৃতীয় দিন উপস্থিত হলো, তারা ধ্বংসের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়ে গেল। ফলে তারা কাফন পরিধান করল এবং সুগন্ধি মাখল। অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদের পাকড়াও করল এবং তাদের নিথর নিস্তব্ধ করে দিল।উষ্ট্রীর হত্যাকারী বলেছিল, "আমি একে ততক্ষণ পর্যন্ত হত্যা করব না যতক্ষণ না তোমরা সকলে এতে সন্তুষ্ট হও।"ফলে তারা পর্দানশীন নারীদের কাছে গিয়েও জিজ্ঞেস করতে লাগল, "তুমি কি রাজি?" সে বলত, "হ্যাঁ।" এমনকি শিশুদের নিকট থেকেও সম্মতি নেওয়া হলো। এভাবে যখন সকলে একমত হলো, তখন তারা উষ্ট্রীটিকে হত্যা করল।ইমাম আহমদ, বাজ্জার, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আল-আওসাতে তাবারানি, আবুশ শাইখ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হিজর নামক স্থানে অবতরণ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল!

তোমরা তোমাদের নবীর কাছে নিদর্শন প্রার্থনা করো না। কেননা সালিহ (আ.)-এর কওম তাদের নবীর কাছে একটি নিদর্শন চেয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে উষ্ট্রীটি পাঠালেন। সেটি এই গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করত এবং তার নির্ধারিত দিনে তাদের সমস্ত পানি পান করে ফেলত। আর তারা তার দুধ দোহন করত ঠিক ততটুকু পরিমাণে যতটুকু পানি তারা অন্য দিনে গ্রহণ করত। এরপর উষ্ট্রীটি এই পথ দিয়ে বেরিয়ে যেত। কিন্তু তারা তাদের রবের আদেশের অবাধ্য হলো এবং উষ্ট্রীটিকে হত্যা করল। ফলে আল্লাহ তাদের তিন দিন পর আজাবের প্রতিশ্রুতি দিলেন, আর আল্লাহর সে প্রতিশ্রুতি মিথ্যা হওয়ার ছিল না।

অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদের আঘাত করল এবং আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমে থাকা তাদের সকলকে ধ্বংস করে দিলেন। তবে এক ব্যক্তি ব্যতীত, যে আল্লাহর হারামে (পবিত্র সীমায়) ছিল। হারামের মর্যাদা তাকে আল্লাহর আজাব থেকে রক্ষা করেছিল।"জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসুল! সে কে ছিল?" তিনি বললেন, "আবু রিগাল।"যখন সে হারাম থেকে বের হলো, তার কওমের ওপর যা আপতিত হয়েছিল তাকেও তা গ্রাস করল।ইবনে জারির, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু তুফাইল (রা.) থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ বর্ণনা।ইমাম আহমদ এবং ইবনুল মুনজির আবু কাবশাহ আল-আনমারি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তাবুক যুদ্ধ চলছিল, কিছু লোক দ্রুতবেগে হিজরবাসীদের (সামুদ জাতির ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থান) বস্তিতে প্রবেশ করতে লাগল।

তখন লোকদের মাঝে ঘোষণা করে দেওয়া হলো যে, সালাত সমবেতভাবে অনুষ্ঠিত হবে।