তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫১০-৫১৪

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি (আয়াতটি এভাবে) পাঠ করতেন (আমার ওপর এটিই সংগত যে আমি বলব না)আর আবদ বিন হুমাইদ এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, সেই লাঠিটি ছিল আদমের লাঠি; তিনি যখন মাদয়ানের অভিমুখে রওয়ানা হয়েছিলেন তখন একজন ফেরেশতা তাঁকে এটি প্রদান করেছিলেন এবং সেটি ছিল

বাংলা তাফসীর

এটি রাতে তার জন্য আলো ছড়াতো এবং দিনে এটি দ্বারা তিনি মাটিতে আঘাত করতেন, ফলে তার জীবিকা নির্গত হতো এবং এটি দ্বারা তিনি তাঁর মেষপালের জন্য গাছের পাতা ঝরিয়ে দিতেন।মহান আল্লাহ বলেন, অতঃপর হঠাৎ তা এক সুস্পষ্ট অজগর হয়ে গেল। তিনি (তাবেয়ী) বলেন: এটি ছিল এমন এক সাপ যা তাকে দংশন করতে উদ্যত হতো।ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ মিনহাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাপটি আকাশে এক মাইল পর্যন্ত উঁচু হয়ে গেল, অতঃপর ফেরাউনের দিকে অগ্রসর হলো এবং বলতে লাগল: হে মুসা! আপনি আমাকে যা ইচ্ছা আদেশ করুন।আর ফেরাউন বলতে লাগল: হে মুসা! আমি আপনাকে তাঁর দোহাই দিয়ে বলছি যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন (আমাকে রক্ষা করুন)।

রাবী বলেন: আর ভয়ে তার পেটের পীড়া দেখা দিল।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসা ফেরাউনের কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর পরনে ছিল পশমের তৈরি একটি জুব্বা, যা তাঁর কনুই পর্যন্ত পৌঁছাচ্ছিল না। অতঃপর ফেরাউনের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাওয়া হলে সে বলল: তাকে ভেতরে নিয়ে এসো।তিনি প্রবেশ করে বললেন: নিশ্চয়ই আমার ইলাহ আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন।তখন সে তার চারপাশের লোকজনকে বলল: আমি নিজেকে ছাড়া তোমাদের জন্য আর কোনো ইলাহ আছে বলে জানি না; তাকে পাকড়াও করো।তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি। {সে বলল: তুমি যদি কোনো নিদর্শন নিয়ে এসে থাকো, তবে তা উপস্থাপন করো যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও।

অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন,} অমনি তা এক অজগর হয়ে গেল যার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল ছাদ থেকে মাটি পর্যন্ত। আর তিনি তাঁর হাত বগলে প্রবেশ করিয়ে বের করলেন, তা বিদ্যুতের মতো ঝলক দিয়ে দৃষ্টিকে ধাঁধিয়ে দিচ্ছিল। তখন তারা সবাই উপুড় হয়ে পড়ে গেল। অতঃপর মুসা তাঁর লাঠিটি তুলে নিয়ে বেরিয়ে গেলেন; কোনো মানুষই এমন ছিল না যে তাঁকে দেখে পালাচ্ছিল না। যখন ফেরাউন পুনরায় সচেতন হলো এবং তার ভয় দূর হলো, তখন সে তার চারপাশের পারিষদবর্গকে বলল: তোমরা কী পরামর্শ দিচ্ছ? তারা বলল: তাকে ও তার ভাইকে অবকাশ দাও, তাকে আমাদের কাছে নিয়ে এসো না এবং সে যেন আমাদের কাছে না আসে; বরং শহরগুলোতে লোক সংগ্রহকারীদের পাঠিয়ে দাও।

জাদুকররা ফেরাউনকে ভয় পেত। ফেরাউন যখন তাদের কাছে লোক পাঠাল, তারা বলল: তোমাদের ইলাহ তোমাদের মুখাপেক্ষী হয়েছে। ফেরাউন বলল: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি এমন এমন কাজ করেছে।তারা বলল: সে তো একজন জাদুকর যে জাদু করছে; যদি আমরা জয়ী হই তবে আমাদের জন্য কি কোনো পুরস্কার থাকবে? সে বলল: সে একজন জাদুকর যে মানুষদের ওপর জাদু করছে, কিন্তু জাদুকর অন্য জাদুকরকে জাদু করতে পারে না। ফেরাউন বলল: হ্যাঁ, এবং তোমরা তখন অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত হবে।ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসার লাঠিটি ছিল কণ্টকাকীর্ণ আওসাজ বৃক্ষের কাঠ দিয়ে তৈরি, এবং এই বৃক্ষকে তাঁর পরে আর কারো জন্য অনুগত করা হয়নি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসার লাঠির নাম ছিল 'মাশা'।ইবনে আবি হাতিম মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসার লাঠিটিই ছিল সেই ভূচর প্রাণী, অর্থাৎ 'দাব্বাতুল আরদ'।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর হঠাৎ তা এক সুস্পষ্ট অজগর হয়ে গেল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি ছিল একটি পুরুষ সাপ।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মা'মার-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর হঠাৎ তা এক সুস্পষ্ট অজগর হয়ে গেল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেটি এক বিশাল সাপে পরিণত হয়েছিল।মা'মার বলেন, অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: এটি ছিল বিশাল এক শহরের মতো।আবুশ শায়খ কালবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি ছিল একটি হলুদ বর্ণের পুরুষ সাপ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ওহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আ.)-এর লাঠি থেকে যে অজগরটি তৈরি হয়েছিল, তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল বারো হাত।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ফারকাদ আস-সাবখি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের কোনো প্রয়োজন দেখা দিলে জাদুকররা তাকে পঞ্চাশ ফারসাখ দূরত্ব পর্যন্ত নিয়ে যেত। যখন তার প্রয়োজন পূরণ হতো, তারা তাকে ফিরিয়ে আনত। অবশেষে মূসা (আ.)-এর লাঠির সেই দিনটি এল; সেটি তার মুখ হাঁ করল এবং তার দুই চোয়ালের মাঝখানের ব্যবধান ছিল চল্লিশ হাত। সেদিন সে (ভয়ে) চল্লিশ বার মলত্যাগ করেছিল।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে অতঃপর হঠাৎ সেটি একটি সুস্পষ্ট অজগর হয়ে গেল—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেটি ছিল একটি পুরুষ সাপ, যা মুখ খুলে তার নিচের চোয়াল মাটিতে এবং ওপরের চোয়াল প্রাসাদের প্রাচীরের ওপর রেখেছিল।

অতঃপর সেটি ফেরাউনকে পাকড়াও করার জন্য তার দিকে অগ্রসর হলো। যখন সে এটি দেখল, সে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল এবং লাফ দিয়ে উঠে মলত্যাগ করে ফেলল, অথচ এর আগে সে কখনো এমন করেনি। সে চিৎকার করে বলল: হে মূসা! একে ধরো, আমি তোমার প্রতি ঈমান আনব এবং বনী ইসরাঈলকে তোমার সাথে পাঠিয়ে দেব।অতঃপর মূসা (আ.) ওটি ধরলেন এবং সেটি লাঠিতে পরিণত হলো।আবুশ শেখ মুজাহিদ থেকে এবং তিনি তাঁর হাত বের করলেন—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ হাতের তালু।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে সে তোমাদের বের করে দিতে চায়—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমাদের ভূমি থেকে তোমাদেরকে বহিষ্কার করতে চায়।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শেখ ইবনে আব্বাস থেকে তাকে অবকাশ দাও—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে বিলম্বিত করো।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে তারা বলেছিল: তাকে ও তার ভাইকে অবকাশ দিন—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে ও তার ভাইকে আটকে রাখুন।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শেখ একটি সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এবং শহরগুলোতে সংগ্রাহকদের পাঠিয়ে দিন—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ পুলিশ বা প্রহরীবাহিনী।

- আয়াত (১১৩ - ১২৬)

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাদুকররা ছিল সত্তর জন ব্যক্তি। তারা সকালবেলা ছিল জাদুকর এবং সন্ধ্যাবেলা তারা শহীদ হয়ে গেল।অন্য পাঠে বর্ণিত হয়েছে: তারা দিনের শুরুতে ছিল জাদুকর এবং যখন তারা নিহত হলো তখন দিনের শেষে তারা ছিল শহীদ।ইবনে আবি শাইবা, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাব (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের জাদুকররা ছিল বারো হাজার।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তার জন্য পনেরো হাজার জাদুকর একত্রিত করা হয়েছিল।ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু সুমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের জাদুকররা ছিল সতেরো হাজার।অন্য পাঠে বর্ণিত হয়েছে: উনিশ হাজার।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাদুকরদের সংখ্যা ছিল ত্রিশ হাজারেরও কিছু বেশি।

তাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না যার নিকট একটি রশি বা লাঠি ছিল না। অতঃপর যখন তারা সেগুলো নিক্ষেপ করল, তখন তারা মানুষের চোখে জাদু করল এবং তাদের আতঙ্কিত করে তুলল।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের জাদুকররা ছিল সত্তর হাজার। তারা সত্তর হাজার রশি এবং সত্তর হাজার লাঠি নিক্ষেপ করল। এমনকি তাদের জাদুর প্রভাবে মুসার নিকট মনে হতে লাগল যে সেগুলো ছুটছে। তখন আল্লাহ তার প্রতি প্রত্যাদেশ করলেন: হে মুসা! তোমার লাঠিটি নিক্ষেপ করো।অতঃপর তিনি তার লাঠি নিক্ষেপ করলেন এবং তৎক্ষণাৎ তা মুখ হা করা এক বিশালাকায় অজগরে পরিণত হলো এবং তাদের রশি ও লাঠিগুলো গিলে ফেলল।

তখন জাদুকররা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল। তারা ততক্ষণ তাদের মাথা তুলল না যতক্ষণ না তারা জান্নাত, জাহান্নাম এবং জান্নাতবাসীদের পুরস্কার প্রত্যক্ষ করল।

বাংলা তাফসীর

এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ যাদেরকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যুদান করেছেন সেই জাদুকরদের সংখ্যা ছিল আশি হাজার।এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জাদুকরদের মধ্যে তিনশ জন ছিল 'করম' থেকে, তিনশ জন ছিল 'আল-আরিশ' থেকে এবং আলেকজান্দ্রিয়ার আরও তিনশ জনের ব্যাপারে তাদের সন্দেহ ছিল।এবং আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী তারা বলল, আমাদের জন্য কি কোনো পুরস্কার থাকবে? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, (এর অর্থ হলো) আমাদের জন্য কি কোনো বিশেষ দান ও মর্যাদা থাকবে?এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর যখন তারা নিক্ষেপ করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা মোটা দড়ি এবং লম্বা কাঠের টুকরো নিক্ষেপ করল, ফলে তাদের জাদুর কারণে মূসার কাছে মনে হতে লাগল যে সেগুলো ছুটোছুটি করছে।এবং ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শাইখ সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি মূসার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, তুমি তোমার লাঠিটি নিক্ষেপ করো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ মূসাকে ওহী পাঠালেন যে, তোমার ডান হাতে যা আছে তা নিক্ষেপ করো।

অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন এবং সেটি প্রতিটি সাপকে গিলে ফেলল। যখন তারা তা দেখল, তখন তারা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল।এবং আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শাইখ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি মূসার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, তুমি তোমার লাঠিটি নিক্ষেপ করো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন এবং সেটি একটি বিশাল সাপে পরিণত হলো। সেটি তাদের সব জাদু এবং তাদের লাঠি ও দড়িগুলোকে গ্রাস করে ফেলল।এবং ইবনে আবি শাইবা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী তা গ্রাস করে নিল যা তারা মিথ্যা উদ্ভাবন করেছিল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) যা তারা মিথ্যা বানিয়েছিল।এবং ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শাইখ হাসান থেকে আল্লাহর বাণী তা গ্রাস করে নিল যা তারা মিথ্যা উদ্ভাবন করেছিল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেটি তাদের দড়ি এবং লাঠিগুলোকে গলধঃকরণ করছিল।এবং আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, জাদুকররা যখন সমবেত হয়েছিল তখন তারা বলেছিল:সে যা নিয়ে এসেছে তা যদি জাদু হয়ে থাকে তবে তা কক্ষনো জয়ী হবে না, আর যদি তা আল্লাহর পক্ষ থেকে হয় তবে তোমরা অচিরেই তা দেখতে পাবে।অতঃপর যখন তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন, সেটি তাদের জাদুর মিথ্যাগুলোকে খেয়ে ফেলল এবং পুনরায় আগের অবস্থায় ফিরে এল।

তখন তারা বুঝতে পারল যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে। সেই মুহূর্তে তারা সিজদাবনত হয়ে পড়ল এবং বলল: আমরা বিশ্বজগতের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনলাম।এবং ইবনে জারীর ও আবুশ শাইখ ইবনে মাসউদ এবং কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মূসা এবং জাদুকরদের প্রধানের মধ্যে সাক্ষাৎ হলো। মূসা তাকে বললেন: "তোমার কী মত—আমি যদি তোমাকে পরাজিত করি তবে কি তুমি আমার প্রতি ঈমান আনবে এবং সাক্ষ্য দেবে যে আমি যা নিয়ে এসেছি তা সত্য?" জাদুকর বলল: "আগামীকাল আমি এমন জাদু নিয়ে আসব যাকে কোনো জাদু পরাস্ত করতে পারবে না। আল্লাহর কসম, তুমি যদি আমাকে পরাজিত করো তবে আমি অবশ্যই তোমার প্রতি ঈমান আনব এবং সাক্ষ্য দেব যে তুমি সত্যবাদী।" আর ফেরাউন তখন তাদের দিকে তাকিয়ে ছিল।

এটিই ফেরাউনের সেই উক্তি: নিশ্চয়ই এটি একটি চক্রান্ত যা তোমরা এই শহরে বসে করেছ, যখন তোমরা পরস্পর মিলিত হয়েছিলে যাতে একে অপরের সহযোগিতায় এর অধিবাসীদের এখান থেকে বের করে দিতে পার।