তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৩৭-৫৪১

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর সেই মহিমান্বিত কালামের তেজ কোনো কিছুই সহ্য করতে সক্ষম ছিল না। ফলে মূসা চল্লিশ রাত এমন অবস্থায় অতিবাহিত করলেন যে, বিশ্বজাহানের রবের নূরের কারণে তাকে যে কেউ দেখত, সে-ই মৃত্যুবরণ করত।
দাইলামি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, [রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:] যখন আমার ভাই মূসা তার রবের সাথে নিভৃতে কথোপকথনের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন আল্লাহ তায়ালা তার সাথে বারোশত কালিমা (কথা) বিনিময় করেন। আল্লাহ তার সাথে প্রথম যে কথাটি বারবারি ভাষায় বলেছিলেন, তা হলো: "হে মূসা, আমিই আল্লাহ, যিনি অতি মহান।"
মূসা (আ.) আরজ করলেন: "হে আমার রব! আপনি আপনার শত্রুদের দুনিয়া দান করেছেন, অথচ আপনার প্রিয় বান্দাদের তা থেকে বঞ্চিত রেখেছেন। এর পেছনে কী হিকমত (রহস্য) রয়েছে?" তখন আল্লাহ তায়ালা তার প্রতি ওহী পাঠালেন: "আমি আমার শত্রুদের দুনিয়া দিয়েছি যাতে তারা এতে মত্ত হয়ে পড়ে, আর আমার প্রিয়জনদের তা থেকে বিরত রেখেছি যাতে তারা আমার কাছে বিনীত হয়ে প্রার্থনা করে।"
ইবনে আবি হাতিম ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মূসা (আ.)-এর সাথে সব ভাষায় কথোপকথন করা হয়েছিল। তার মধ্যে বারবারি ভাষাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। মহান আল্লাহ বারবারি ভাষায় তাঁকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: "আমিই মহান আল্লাহ।"
সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনজির, হাকেম, ইবনে মারদুওয়াই এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যেদিন আল্লাহ তায়ালা মূসা (আ.)-এর সাথে কথা বলেন, সেদিন তাঁর পরনে ছিল পশমি জুব্বা, পশমি চাদর, পশমি পায়জামা, পশমি হাতার পোশাক এবং অপবিত্র গাধার চামড়া দিয়ে তৈরি জুতো।
আবুশ শাইখ আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মূসা (আ.) যখন তাঁর মহান রবের সাথে কথা বললেন, তখন তিনি চল্লিশ দিন এমন অবস্থায় থাকলেন যে, বিশ্বজাহানের রবের নূরের প্রভার কারণে তাঁকে যে-ই দেখত, সে-ই মৃত্যুবরণ করত।
আবুশ শাইখ উরওয়াহ ইবনে রুয়াইম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মহান রবের সাথে কথা বলার পর থেকে মূসা (আ.) স্ত্রীদের সান্নিধ্যে যেতেন না। তিনি তাঁর চেহারায় নেকাব (পর্দা) পরে থাকতেন। ফলে তাঁকে কেউ দেখতে পেত না, দেখলে সে মারা যেত। একদা তিনি তাঁর স্ত্রীর সামনে থেকে নেকাব সরালেন, তখন সূর্যের রশ্মির মতো এক তেজ তাকে আচ্ছন্ন করল। তিনি তৎক্ষণাৎ নিজের হাত মুখে রাখলেন এবং আল্লাহর দরবারে সিজদাবনত হলেন।
ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ এবং আবু নুআইম 'হিলয়া' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তায়ালা এক হাজারটি ভিন্ন ভিন্ন পর্যায় থেকে মূসা (আ.)-এর সাথে কথা বলেছিলেন। যখনই তিনি তাঁর সাথে কথা বলতেন, তাঁর চেহারায় তিন দিন পর্যন্ত সেই নূর দৃশ্যমান থাকত। তিনি আরও বলেন: রবের সাথে কথা বলার পর থেকে মূসা (আ.) কোনো নারীর নিকটবর্তী হননি।
ইবনুল মুনজির উরওয়াহ ইবনে রুয়াইম আল-লাখমি থেকে বর্ণনা করেন যে, মূসা (আ.)-এর স্ত্রী মূসা (আ.)-কে বললেন: "গত চল্লিশ বছর ধরে আমি আপনার সান্নিধ্য থেকে বঞ্চিত হয়ে বিধবার মতো জীবন যাপন করছি। আপনি আমাকে আপনার দর্শন দিয়ে ধন্য করুন।" অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা থেকে নেকাব সরিয়ে নিলেন। তখন তাঁর চেহারার নূরের ছটায় স্ত্রীর দৃষ্টির জ্যোতি আচ্ছন্ন হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে জান্নাতেও আপনার স্ত্রী হিসেবে কবুল করেন।" মূসা (আ.) বললেন: "এই শর্তে যে, আমার পর তুমি আর কাউকে বিয়ে করবে না এবং নিজের হাতের কাজ ছাড়া খাবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি ফসল কর্তনকারীদের অনুসরণ করতেন (ভুলবশত পড়ে থাকা শস্য কুড়ানোর জন্য)। যখন তারা বিষয়টি বুঝতে পেরে তাঁর প্রতি দয়াবশত ইচ্ছাকৃতভাবে বেশি করে শস্য ফেলে যেত, তখন তিনি তা বুঝতে পেরে সেগুলো এড়িয়ে যেতেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা, আহমদ তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবু খাইসামা তাঁর 'কিতাবুল ইলম' গ্রন্থে এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন তাঁর প্রতিপালকের সাথে কথা বলছিলেন তখন জিজ্ঞাসা করলেন: হে আমার প্রতিপালক! আপনার বান্দাদের মধ্যে আপনার কাছে সবচাইতে প্রিয় কে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে আমাকে সবচাইতে বেশি স্মরণ করে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে ন্যায়বিচারক কে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নিজের ব্যাপারে ঠিক তেমনি ফয়সালা করে যেমনটি সে অন্য মানুষের ব্যাপারে করে থাকে।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে প্রতিপালক! আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী কে? তিনি বললেন: যাকে আমি যা দান করেছি তাতে যে সন্তুষ্ট থাকে। আহমদ তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালকের কাছে সকল কল্যাণের সমষ্টি প্রার্থনা করলেন। তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: মানুষের সাথে তেমন আচরণ করো যেমন আচরণ তুমি তাদের পক্ষ থেকে পেতে পছন্দ করো। হাকিম তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে এবং বায়হাকী জুওয়াইবার-এর সূত্রে যাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তিন দিনে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার বাক্যে নিভৃতে আলাপ করেন।

মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন মানুষের কথা শুনলেন, তখন মহান প্রতিপালকের বাণীর তুলনায় তাদের কথা তাঁর কাছে অত্যন্ত অপ্রিয় মনে হতে লাগল। আল্লাহ তাঁর সাথে যে সকল বিষয়ে কথা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: হে মূসা! সাজসজ্জাকারীরা দুনিয়ার বিরাগের (যুহদ) মতো অন্য কিছু দিয়ে নিজেদের সজ্জিত করতে পারে না; আমার নৈকট্য অন্বেষণকারীরা আমার হারামকৃত বিষয়সমূহ থেকে বেঁচে থাকার (ওয়ারা') মতো অন্য কিছু দিয়ে আমার নৈকট্য লাভ করতে পারে না; এবং ইবাদতকারীরা আমার ভয়ে ক্রন্দন করার মতো অন্য কোনো ইবাদত দ্বারা আমার বন্দেগি করতে পারে না। তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) আরজ করলেন: হে আমার প্রতিপালক, হে সমগ্র সৃষ্টির ইলাহ, হে বিচার দিবসের মালিক এবং হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী!

আপনি তাদের জন্য কী প্রস্তুত রেখেছেন এবং কী প্রতিদান দান করবেন? তিনি বললেন: যারা দুনিয়া বিরাগী, আমি তাদের জন্য আমার জান্নাতকে উন্মুক্ত করে দিয়েছি যাতে তারা সেখানে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতে পারে। আর যারা আমার হারামকৃত বিষয়াবলী থেকে বেঁচে থাকে, কিয়ামতের দিন এমন কোনো বান্দা থাকবে না যার হিসাব আমি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নেব না এবং তার হাতের কাজের তল্লাশি চালাব না—ব্যতিক্রম কেবল এই পরহেযগারগণ; আমি তাদের প্রতি লজ্জাবোধ করি, তাদের মর্যাদা দান করি এবং হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করাই। আর যারা আমার ভয়ে ক্রন্দনকারী, তাদের জন্য রয়েছে উচ্চতম সাথী (রফিক আল-আলা), যাতে তাদের সাথে আর কেউ অংশীদার হবে না।আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান, হাকিম (একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) আরজ করলেন, হে আমার প্রতিপালক!

আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি আপনাকে স্মরণ করব এবং আপনার কাছে দুআ করব। তিনি বললেন: হে মূসা! বলো, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'। মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আপনার সকল বান্দাই তো এটি বলে থাকে। তিনি বললেন: বলো, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'। মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে প্রতিপালক! আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তবে আমি এমন কিছু চাই যা বিশেষভাবে কেবল আমার জন্য হবে। তখন তিনি বললেন: হে মূসা! যদি সাত আকাশ ও আমি ব্যতীত এর যাবতীয় অধিবাসী এবং সাত জমিন এক পাল্লায় রাখা হয়, আর 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'-এর পাল্লাই ভারী হবে।আহমদ তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'কিতাবুল আউলিয়া' গ্রন্থে আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) আরজ করলেন: হে আমার প্রতিপালক!

আপনার পরিজন (খাস বান্দা) কারা, যাদেরকে আপনি আপনার ছায়াতলে স্থান দান করবেন...

বাংলা তাফসীর

আপনার আরশের ছায়ায়। তিনি বললেন: তারা হলো সেই পুণ্যবান জাতি যাদের হস্তদ্বয় নিষ্কলুষ এবং অন্তরসমূহ পবিত্র; যারা আমার মহিমার খাতিরে একে অপরকে ভালোবাসে। যাদের কাছে আমাকে স্মরণ করা হলে তারা আমাকে স্মরণে নিমগ্ন হয়, আর যাদের কথা আলোচিত হলে তাদের স্মরণের সাথে সাথে আমারও জিকির হয়। তারা সেইসব লোক যারা কষ্টকর পরিস্থিতিতেও পূর্ণাঙ্গভাবে অজু সম্পন্ন করে এবং আমার স্মরণের দিকে সেভাবে প্রত্যাবর্তন করে যেভাবে ঈগল পাখি তার নীড়ের দিকে ফিরে আসে। তারা আমার ভালোবাসায় এমনভাবে মগ্ন থাকে যেমন একটি শিশু মানুষের প্রতি অনুরাগী থাকে। আর যখন আমার নিষিদ্ধ বিষয়সমূহকে তুচ্ছজ্ঞান করা হয়, তখন তারা সেভাবে ক্রুদ্ধ হয় যেভাবে চিতা বাঘ আক্রান্ত হলে ক্রুদ্ধ হয়।

ইমাম আহমাদ উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, কাসির বলেন: মূসা ইবনে ইমরান (আ.) বলেছিলেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনাকে কোথায় অন্বেষণ করব? তিনি বললেন: আমাকে সেইসব ভগ্নহৃদয় ব্যক্তিদের নিকট তালাশ করো। আমি প্রতিদিন তাদের এক হাত পরিমাণ নিকটবর্তী হই; অন্যথায় তারা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যেত। ইবনুল মুবারক এবং আহমাদ আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মূসা (আ.) আরজ করলেন: হে প্রতিপালক! আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। আল্লাহ বললেন: কেন? তিনি বললেন: যাতে আপনার ভালোবাসার খাতিরে আমি তাকে ভালোবাসতে পারি।

আল্লাহ বললেন: এমন এক বান্দা যে পৃথিবীর এক প্রান্তে বাস করে, আর পৃথিবীর অন্য প্রান্তের অপর এক বান্দা তার সম্পর্কে শোনে অথচ সে তাকে চেনে না; এরপরও যদি সে বিপদে পড়ে তবে যেন এই ব্যক্তিই বিপদে পড়ল, আর যদি তার পায়ে কোনো কাঁটা বিঁধে তবে যেন এই ব্যক্তির পায়েই তা বিঁধল। এটি কেবল আমার সন্তুষ্টির জন্যই হয়ে থাকে। সেই ব্যক্তিই আমার সৃষ্টির মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয়। মূসা (আ.) বললেন: হে প্রতিপালক! আপনি এমন সৃষ্টি সৃজন করেছেন যাদের আপনি জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন কিংবা আযাব দেবেন? তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: তারা সকলেই আমার সৃষ্টি।

এরপর তিনি বললেন: তুমি একটি ফসল বপন করো। তিনি তা বপন করলেন। এরপর আল্লাহ বললেন: একে সেচ প্রদান করো। তিনি পানি দিলেন। এরপর বললেন: এর যত্ন নাও। তিনি যত্ন নিলেন। অতঃপর তিনি তা কর্তন করলেন এবং সংগ্রহ করলেন। আল্লাহ বললেন: হে মূসা! তোমার ফসলের কী অবস্থা? তিনি বললেন: আমি কাজ সম্পন্ন করেছি এবং তা উঠিয়ে নিয়েছি।আল্লাহ বললেন: তুমি কি তা থেকে কিছু অবশিষ্ট রেখেছ? তিনি বললেন: যাতে কোনো কল্যাণ নেই (তা রেখে দিয়েছি)। আল্লাহ বললেন: তদ্রূপ আমিও তাকে ছাড়া কাউকে আযাব দেই না যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। আবু নুআইম 'হিলয়া' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) সূত্রে নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মূসা (আ.) আরজ করলেন: হে প্রতিপালক!

আপনার নিকট আপনার সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। আল্লাহ বললেন: সেই ব্যক্তি, যে আমার সন্তুষ্টির দিকে সেভাবে দ্রুত ধাবিত হয় যেভাবে ঈগল তার শিকারের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়; যে আমার নেক বান্দাদের প্রতি সেভাবে অনুরাগী থাকে যেভাবে একটি শিশু মানুষের প্রতি অনুরাগী থাকে; এবং যে আমার নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ লঙ্ঘিত হলে সেভাবে ক্রুদ্ধ হয় যেভাবে চিতা বাঘ নিজের জন্য ক্রুদ্ধ হয়। কেননা চিতা বাঘ যখন ক্রুদ্ধ হয়, তখন সে মানুষের সংখ্যা কম না বেশি—তার তোয়াক্কা করে না। ইবনে আবি শায়বাহ এটি উরওয়া (র.) থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।আবু নুআইম 'হিলয়া' গ্রন্থে মুজাহিদ (র.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মূসা (আ.) তাঁর মহান প্রতিপালকের নিকট আরজ করলেন: আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী কে?

তিনি বললেন: যে তাকে যা প্রদান করা হয়েছে তাতে তুষ্ট থাকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় বিচারক কে? তিনি বললেন: যে মানুষের জন্য সেই ফয়সালাই করে যা সে নিজের জন্য করে থাকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় জ্ঞানী কে? আল্লাহ বললেন: তাদের মধ্যে যে আমাকে সবচেয়ে বেশি ভয় করে। আবু বকর ইবনে আবি আসিম তাঁর 'কিতাবুস সুন্নাহ' গ্রন্থে এবং আবু নুআইম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: মূসা (আ.) একদিন কোনো এক পথে হাঁটছিলেন, এমতাবস্থায় পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ তাঁকে ডেকে বললেন: হে মূসা!

তিনি ডানে ও বামে তাকালেন কিন্তু কাউকে দেখতে পেলেন না। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার ডাকলেন: হে মূসা!

বাংলা তাফসীর

ইমরানের পুত্র! অতঃপর তিনি ডানে এবং বামে তাকালেন কিন্তু কাউকে দেখতে পেলেন না এবং তাঁর শরীর কেঁপে উঠল। অতঃপর তৃতীয়বার আহ্বান করা হলো: হে ইমরানের পুত্র মূসা, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, আমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। তিনি বললেন: আমি উপস্থিত, আমি উপস্থিত! তারপর তিনি আল্লাহ তাআলার উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। আল্লাহ বললেন: হে ইমরানের পুত্র মূসা, তোমার মাথা তোলো। তিনি মাথা তুললেন। অতঃপর আল্লাহ বললেন: হে মূসা, যদি তুমি আমার আরশের ছায়াতলে স্থান পেতে পছন্দ করো যে দিন আমার ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না, তবে তুমি এতিমের প্রতি দয়ালু পিতার মতো হও এবং বিধবার জন্য সহানুভূতিশীল স্বামীর মতো হও।

হে ইমরানের পুত্র মূসা, দয়া করো তবে তুমিও দয়া প্রাপ্ত হবে। হে মূসা, যেমন কর্ম তেমন ফল। হে মূসা, বনী ইসরাঈলকে সংবাদ দাও যে, যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অস্বীকারকারী হিসেবে আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে, আমি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাব। মূসা বললেন: আহমদ কে? আল্লাহ বললেন: হে মূসা, আমার মর্যাদা ও মহিমার কসম! আমি তাঁর চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো সৃষ্টি সৃষ্টি করিনি। আসমান, জমিন, সূর্য এবং চন্দ্র সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বেই আমি তাঁর নাম আমার নামের সাথে আরশে লিপিবদ্ধ করেছি। আমার মর্যাদা ও মহিমার কসম! জান্নাত আমার সমস্ত সৃষ্টির জন্য হারাম যতক্ষণ না মুহাম্মাদ ও তাঁর উম্মত এতে প্রবেশ করবে।

মূসা বললেন: আহমদের উম্মত কারা? আল্লাহ বললেন: তাঁর উম্মত হলো প্রশংসাকারীবৃন্দ, যারা চড়াই-উতরাই ও সকল অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করে। তারা তাদের কটিদেশ মজবুত করে বাঁধে এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পবিত্র রাখে। তারা দিনে রোজা পালনকারী এবং রাতে ইবাদতকারী। আমি তাদের সামান্য আমলও কবুল করব এবং 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই'—এই সাক্ষ্যের বিনিময়ে তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। তিনি বললেন: আমাকে সেই উম্মতের নবী করে দিন। আল্লাহ বললেন: তাদের নবী তাদের মধ্য থেকেই হবে। তিনি বললেন: তবে আমাকে সেই নবীর উম্মতভুক্ত করুন। আল্লাহ বললেন: হে মূসা, তুমি অগ্রবর্তী হয়ে গেছ আর তিনি আসবেন বিলম্বে, তবে আমি তোমাদের উভয়কে মর্যাদা ও মহিমার গৃহে একত্রিত করব।

আবু নুআইম ওহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আমার ইলাহ, যে ব্যক্তি তার রসনা ও হৃদয়ে আপনাকে স্মরণ করে তার প্রতিদান কী? আল্লাহ বললেন: হে মূসা, কিয়ামতের দিন আমি তাকে আমার আরশের ছায়াতলে ছায়া দেব এবং তাকে আমার আশ্রয়ে রাখব। তিনি বললেন: হে রব, আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগা কে? আল্লাহ বললেন: যার কোনো উপদেশ উপকারে আসে না এবং নির্জনে আমাকে স্মরণ করে না। আবু নুআইম কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা বললেন: হে রব, যে ব্যক্তি কোনো এতিমকে স্বাবলম্বী হওয়া পর্যন্ত আশ্রয় দেয় অথবা কোনো বিধবার দায়িত্ব গ্রহণ করে, তার প্রতিদান কী?

আল্লাহ বললেন: আমি তাকে আমার জান্নাতে বসবাস করতে দেব এবং সেই দিন তাকে ছায়া দেব যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত কোনো ছায়া থাকবে না। ইবনে শাহীন ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে রব, সন্তানহারা শোকাতুরা নারীকে যে সান্ত্বনা দেয় তার জন্য কী পুরস্কার রয়েছে? আল্লাহ বললেন: আমি তাকে সেই দিন আমার ছায়াতলে ছায়া দেব যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত কোনো ছায়া থাকবে না। আদম ইবনে আবি ইয়াস ‘কিতাবুল ইলম’-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন আল্লাহর সাথে একান্ত আলাপে মগ্ন হলেন, তখন তিনি আরশের ছায়াতলে একজন ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন।

লোকটির উচ্চ মর্যাদা দেখে তিনি তাঁর প্রতি বিশেষ ঈর্ষাবোধ (গিবতাহ) করলেন। তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু তাঁর নাম জানানো হলো না, বরং তাঁর আমল সম্পর্কে জানানো হলো। তাঁকে বলা হলো: এ এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহ মানুষকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে যা দিয়েছেন সে জন্য তাদের হিংসা করত না, পিতামাতার প্রতি সদাচারী ছিল এবং চোগলখুরি করত না। তখন আল্লাহ বললেন: হে মূসা, তুমি কী চাইতে এসেছ? তিনি বললেন: আমি এসেছি...

বাংলা তাফসীর

হে রব, আমি হিদায়াত (পথপ্রদর্শন) প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: হে মুসা, তুমি তা পেয়েছ। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার অতীত ও ভবিষ্যতের গুনাহ এবং এর মধ্যবর্তী যা কিছু আছে, আর যে সম্পর্কে আপনি আমার চেয়ে বেশি অবগত, তা ক্ষমা করে দিন। আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি আমার নফসের কুমন্ত্রণা এবং আমার আমলের মন্দ পরিণতি থেকে। তখন তাঁকে বলা হলো: হে মুসা, আপনার জন্য তা যথেষ্ট হয়েছে। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার কোন আমল করা আপনার নিকট অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: হে মুসা, আমাকে স্মরণ করো। তিনি বললেন: হে রব! আপনার বান্দাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী (পরহেযগার)?

তিনি বললেন: যে আমাকে স্মরণ করে এবং কখনো ভুলে যায় না। তিনি বললেন: হে রব! আপনার বান্দাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি অভাবমুক্ত (ধনী)? তিনি বললেন: যাকে যা দেওয়া হয়েছে, সে তাতেই সন্তুষ্ট থাকে। তিনি বললেন: হে রব! আপনার বান্দাদের মধ্যে কে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: যে হকের সাথে ফয়সালা করে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করে না। তিনি বললেন: হে রব! আপনার বান্দাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী? তিনি বললেন: যে নিজের জ্ঞানের সাথে মানুষের জ্ঞানও অন্বেষণ করে, যাতে সে এমন কোনো কথা শুনতে পায় যা তাকে সঠিক পথের দিশা দেয় অথবা তাকে ধ্বংস থেকে ফিরিয়ে আনে।

তিনি বললেন: হে রব! আমলের দিক থেকে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় বান্দা কে? তিনি বললেন: যার জিহ্বা মিথ্যা বলে না, যার লজ্জাস্থান ব্যভিচারে লিপ্ত হয় না এবং যার অন্তর পাপাচারী নয়। তিনি বললেন: হে রব, এরপর কে? তিনি বললেন: মুমিনের অন্তর যা উত্তম চরিত্রের সাথে সুশোভিত। তিনি বললেন: হে রব! আপনার নিকট সবচেয়ে ঘৃণিত বান্দা কে? তিনি বললেন: কাফেরের অন্তর যা মন্দ চরিত্রের সাথে লিপ্ত। তিনি বললেন: হে রব, এরপর কে? তিনি বললেন: যে রাতে মড়ার মতো পড়ে থাকে আর দিনে অলস হয়ে বসে থাকে।ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আবুল জালদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা মুসা আলাইহিস সালামের প্রতি ওহী পাঠালেন: যখন তুমি আমাকে স্মরণ করবে, তখন এমনভাবে স্মরণ করো যেন তোমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ প্রকম্পিত হয়।

আমার স্মরণের সময় বিনয়ী ও স্থিরচিত্ত থাকো। যখন তুমি আমাকে স্মরণ করবে, তখন তোমার জিহ্বাকে হৃদয়ের অনুগামী করো। যখন তুমি আমার সামনে দাঁড়াবে, তখন একজন নগণ্য ও হীন দাসের মতো দাঁড়াও এবং নিজের নফসের নিন্দা করো, কারণ সে-ই নিন্দার অধিক যোগ্য। আর তুমি যখন আমার সাথে গোপনে কথোপকথন করবে, তখন ভীত কম্পিত হৃদয়ে এবং সত্যবাদী জিহ্বার সাথে করো। ইমাম আহমাদ আহলে কিতাবের জনৈক ব্যক্তি কুসসি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা মুসা আলাইহিস সালামের প্রতি ওহী পাঠালেন: হে মুসা! যদি তোমার নিকট অজুবিহীন অবস্থায় মৃত্যু উপস্থিত হয়, তবে তুমি নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার করো না।

তিনি আরও বলেন: তাঁর প্রতি ওহী হলো যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সদকার বিনিময়ে সত্তর প্রকারের মন্দ বা বিপদ-আপদ দূর করে দেন, যেমন—ডুবে মরা, পুড়ে মরা, চুরি হওয়া এবং পার্শ্বশূল ব্যাধি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এবং জাহান্নামের আগুন? আল্লাহ বললেন: এবং আগুনও। ইমাম আহমাদ কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ মুসা আলাইহিস সালামের প্রতি ওহী পাঠালেন: তুমি কল্যাণ শিক্ষা দাও এবং নিজে তা শেখো। কেননা আমি কল্যাণ শিক্ষাদানকারী ও তা অর্জনকারীর কবরকে আলোকিত করে দিই, যাতে তারা তাদের অবস্থানের কারণে আতঙ্কিত না হয়। হাকিম তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম যখন তূরে সীনায় আরোহণ করলেন, তখন মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর আঙুলে একটি আংটি দেখলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে মুসা, এটি কী? —অথচ তিনি এ সম্পর্কে সম্যক অবগত। মুসা বললেন: হে রব, এটি পুরুষদের এক প্রকার অলংকার। আল্লাহ বললেন: এর ওপর কি আমার কোনো নাম বা কালাম লিখিত আছে? তিনি বললেন: না। আল্লাহ বললেন: তবে এর ওপর লিখে নাও—"প্রত্যেক নির্ধারিত সময়ের জন্য একটি লিখিত বিধান রয়েছে" (সূরা আর-রাদ: ৩৮)।