তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৪২-৫৪৩

বাংলা তাফসীর

হাকিম তিরমিযী আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম বললেন, “হে আমার রব! আপনি শিশুটিকে তার পিতামাতা হতে বিচ্ছিন্ন করে এতিম করেছেন এবং তাকে এ অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছেন?” তিনি বললেন, “হে মুসা! তুমি কি আমাকে তার অভিভাবক হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট নও?” ইবনুল মুবারক আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বললেন, “হে আমার রব! আপনার নিকট আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় কে?” তিনি বললেন, “যে আমার সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি প্রজ্ঞাবান।” ইমাম আহমদ ‘আয-যুহদ’-এ এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’-তে ওহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বললেন, “হে আমার রব!

তারা অবশ্যই আমাকে আপনার সূচনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবে।” তিনি বললেন, “তাদেরকে সংবাদ দাও যে, আমিই সবকিছুর আগে বিদ্যমান ছিলাম, সবকিছুর অস্তিত্বদানকারী এবং সবকিছুর পরেও বিদ্যমান থাকব।”ইমাম আহমদ ‘আয-যুহদ’-এ আবুল জালদ থেকে বর্ণনা করেছেনযে, মুসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করলেন, “হে আমার রব! আমার প্রতি একটি সুষ্পষ্ট বিধান অবতীর্ণ করুন যার আলোকে আমি আপনার বান্দাদের মাঝে পথ চলতে পারি।”তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: “হে মুসা! যাও, তোমার বান্দারা তোমার সাথে যে রূপ আচরণ করুক তা তুমি পছন্দ করো, তুমিও তাদের সাথে তদ্রূপ আচরণ করো।”ইমাম আহমদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেনযে, মুসা আলাইহিস সালাম বললেন, “হে আমার রব!

আপনি পৃথিবীতে কোন জিনিসটি সবচেয়ে কম রেখেছেন?” তিনি বললেন, “ন্যায়বিচার হলো সেই জিনিস যা আমি পৃথিবীতে সবচেয়ে কম স্থাপন করেছি।”ইমাম আহমদ আমর বিন কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম বললেন, “হে আমার রব! মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় পরহেজগার কে?” তিনি বললেন, “যে সর্বদা স্মরণ রাখে এবং কখনও বিস্মৃত হয় না।”তিনি বললেন, “তবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় জ্ঞানী কে?” তিনি বললেন, “যে অন্যের জ্ঞানকে নিজের জ্ঞানের সাথে যুক্ত করে।”ইমাম আহমদ এবং আবু নুআইম ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম বললেন, “হে আমার রব!

আপনার বান্দাদের মধ্যে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় কে?” তিনি বললেন, “যাকে দেখলে আমার কথা স্মরণ হয়।”তিনি বললেন, “হে আমার রব! আর কোন বান্দারা আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয়?” তিনি বললেন, “যারা অসুস্থদের দেখতে যায়, শোকাতুরদের সান্ত্বনা দেয় এবং মৃত ব্যক্তিদের জানাজায় শরিক হয়।”ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন পাহাড়গুলোকে বলা হলো যে আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর তাঁর জ্যোতি প্রকাশ (তাজাল্লি) করতে চান, তখন পাহাড়গুলো গর্বে উচ্চকিত হলো, কিন্তু যে পাহাড়ের ওপর তিনি তাজাল্লি প্রকাশ করলেন সেটি বিনম্র হলো।বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ আহমদ বিন আবুল হাওয়ারী-এর সূত্রে আবু সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম সন্তানদের অন্তরের দিকে দৃষ্টি দিলেন এবং মুসা আলাইহিস সালামের অন্তরের চেয়ে অধিক বিনয়ী আর কোনো অন্তর পেলেন না।

তাই তাঁর এই বিনয়ের কারণেই আল্লাহ তাঁকে তাঁর কালামের (কথোপকথনের) জন্য বিশিষ্টতা দান করলেন।তিনি বলেনএবং আবু সুলাইমান ব্যতীত অন্যান্য বর্ণনাকারীগণও বলেছেন: আল্লাহ তায়ালা পাহাড়সমূহের প্রতি ওহী পাঠালেন যে, “আমি তোমাদের কোনো একটির ওপর আমার এক বান্দার সাথে কথা বলব।”তখন পাহাড়গুলো নিজেদের উচ্চতা প্রকাশ করল যেন আল্লাহ তাদের ওপর কথা বলেন, কিন্তু তূর পাহাড় বিনয় প্রকাশ করল।তিনি বলেন: যা নির্ধারিত ছিল তা-ই হলো। আল্লাহ তূর পাহাড়ের ওপর মুসার সাথে কথা বললেন তার বিনয়ের কারণে।ইবনে আবি হাতিম আল-আলা বিন কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তায়ালা বললেন, “হে মুসা!

তুমি কি জানো কেন আমি তোমার সাথে কথা বলেছি?” তিনি বললেন, “না, হে আমার রব!”তিনি বললেন, “কারণ আমি এমন কোনো সৃষ্টি তৈরি করিনি যে তোমার মতো আমার প্রতি বিনয় ও আনুগত্য প্রদর্শন করেছে।”

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ তাঁর ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে নাওফ আল-বিকালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা পাহাড়গুলোর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, ‘আমি তোমাদের মধ্যে কোনো একটি পাহাড়ের ওপর অবতরণ করব।’ তিনি বলেন: তখন সকল পাহাড় গর্ববশত মাথা উঁচু করল, কেবল তূর পাহাড় ছাড়া; কেননা সেটি বিনয় অবলম্বন করেছিল।সে বলল: ‘আমার জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে আমি তাতেই সন্তুষ্ট।’ ফলে তাঁর নির্দেশ সেটির ওপরেই নির্ধারিত হলো।অন্য এক বর্ণনায় আছে, সে বলল: ‘যদি আমার জন্য কিছু নির্ধারিত থাকে, তবে তা অবশ্যই আমার কাছে আসবে।’ তখন আল্লাহ ওহী পাঠালেন: ‘আমি তোমার ওপরই অবতরণ করব তোমার বিনয় এবং আমার ফয়সালার প্রতি তোমার সন্তুষ্টির কারণে।’খতীব তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা যখন মূসার সাথে কথা বললেন, ইবলিস পাহাড়ের কাছে উপস্থিত হলো।

তখন জিবরাঈল তার সামনে এসে উপস্থিত হয়ে বললেন: ‘হে অভিশপ্ত, পেছনে হটো! তুমি এখানে কী করছ?’ সে বলল: ‘আমি মূসার নিকট থেকে সেই প্রত্যাশায় এসেছি, যা তার পিতার (আদম) থেকে প্রত্যাশা করেছিলাম।’জিবরাঈল তাকে বললেন: ‘হে অভিশপ্ত, দূরে সরে যাও!’অতঃপর জিবরাঈল মূসার সামনে বসে কাঁদতে লাগলেন। তখন আল্লাহ (মূসার) জুব্বাকে বাকশক্তি দান করলেন। সেটি বলল: ‘হে জিবরাঈল, এই কান্নার কারণ কী?’ তিনি বললেন: ‘আমি আল্লাহর সান্নিধ্যে থাকা সত্ত্বেও আমার তীব্র আকাঙ্ক্ষা হচ্ছে আল্লাহর কালাম শোনার, যেমনটি মূসা শুনছেন।’জুব্বাটি বলল: ‘হে জিবরাঈল, আমি মূসার জুব্বা এবং আমি মূসার শরীরের ওপর রয়েছি।

আমি মূসার বেশি নিকটবর্তী নাকি আপনি, হে জিবরাঈল? (অথচ) আপনি যা শুনছেন আমি তা শুনতে পারছি না।’ - আয়াত (১৪৩)