Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৫০-৫৫৪
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3
পৃষ্ঠা ৫৫০
মূল আরবি
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ وكتبنا لَهُ فِي الألواح من كل شَيْء
أمروا بِهِ ونهوا عَنهُ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله وكتبنا لَهُ فِي الألواح من كل شَيْء موعظة وتفصيلاً لكل شَيْء
قَالَ: مِمَّا أمروا بِهِ ونهوا عَنهُ
وَأخرج الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَصَححهُ وَضَعفه الذَّهَبِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن الله يَقُول فِي كِتَابه لمُوسَى إِنِّي اصطفيتك على النَّاس
الْأَعْرَاف الْآيَة 144
وكتبنا لَهُ فِي الألواح من كل شَيْء
قَالَ: فَكَانَ يرى أَن جَمِيع الْأَشْيَاء قد أَثْبَتَت لَهُ كَمَا ترَوْنَ أَنْتُم علماءكم فَلَمَّا انْتهى إِلَى سَاحل الْبَحْر لَقِي الْعَالم فاستنطقه فَأقر لَهُ بِفضل علمه وَلم يحسده الحَدِيث
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس
أَن مُوسَى لما كربه الْمَوْت قَالَ: هَذَا من أجل آدم قد كَانَ الله جعلنَا فِي دَار مثوى لَا نموت فخطا آدم انزلنا هُنَا
فَقَالَ الله لمُوسَى: أبْعث لَك آدم فتخاصمه قَالَ: نعم
فَلَمَّا بعث الله آدم سَأَلَهُ مُوسَى فَقَالَ: لَوْلَا أَنْت لم نَكُنْ هَهُنَا
فَقَالَ لَهُ آدم: قد أَتَاك الله من كل شَيْء موعظة وتفصيلاً أفلست تعلم أَنه مَا أصَاب من مُصِيبَة فِي الأَرْض وَلَا فِي أَنفسكُم إِلَّا فِي كتاب من قبل أَن نبرأها
الْحَدِيد الْآيَة 22 قَالَ مُوسَى: بلَى فخصمه آدم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ الله عز وجل كتب فِي الألواح ذكر مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وَذكر أمته وَمَا ذخر لَهُم من عِنْده وَمَا يسر عَلَيْهِم فِي دينهم وَمَا وسع عَلَيْهِم فِيمَا أحل لَهُم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ: فِيمَا كتب الله لمُوسَى فِي الألواح: يَا مُوسَى لَا تحلف بِي كَاذِبًا فَإِنِّي لَا أزكي عمل من حلف بِي كذبا
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن وهب بن مُنَبّه فِي قَوْله وكتبنا لَهُ فِي الألواح من كل شَيْء
قَالَ: كتب لَهُ اعبدني وَلَا تشرك بِي شَيْئا من أهل السَّمَاء وَلَا من أهل الأَرْض فَإِن كل ذَلِك خلقي فَإِذا أشرك بِي غضِبت وَإِذا غضِبت لعنت وَإِن لَعْنَتِي تدْرك الرَّابِع من الْوَلَد وَإِنِّي إِذا أَطَعْت رضيت وَإِذا رضيت باركت وَالْبركَة مني تدْرك الْأمة بعد الْأمة وَلَا تحلف باسمي كَاذِبًا فَإِنِّي
বাংলা তাফসীর
আবুশ শায়খ সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি তার জন্য ফলকগুলোতে সব বিষয়ে লিখে দিয়েছিলাম
অর্থাৎ যেসব বিষয়ে তাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে এবং আমি তার জন্য ফলকগুলোতে সব বিষয়ে উপদেশ এবং সব বিষয়ের বিস্তারিত ব্যাখ্যা লিখে দিয়েছিলাম
এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি হচ্ছে সে সব বিষয় যা তাদের আদেশ করা হয়েছে এবং যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছে।হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, তবে যাহাবি একে দুর্বল বলেছেন; ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে মুসাকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছি
সুরা আল-আরাফ, আয়াত ১৪৪।এবং আমি তার জন্য ফলকগুলোতে সব বিষয়ে লিখে দিয়েছিলাম
।
তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: মুসা (আ.) মনে করেছিলেন যে সমস্ত বিষয়ই তাঁর জন্য সাব্যস্ত করা হয়েছে, যেমনটি তোমরা তোমাদের আলেমদের মনে করো। এরপর তিনি যখন সমুদ্রতীরে পৌঁছালেন, তখন সেই বিদ্বান ব্যক্তির (খিজির) সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন এবং তাঁর জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করলেন এবং তাঁকে হিংসা করলেন না—হাদিসের শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন:মুসা (আ.)-এর যখন মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তিনি বললেন: এটি আদমের কারণে হয়েছে। আল্লাহ আমাদের এমন এক স্থায়ী আবাসে রেখেছিলেন যেখানে আমাদের মৃত্যু হতো না, কিন্তু আদমের ভুলের কারণে আমাদের এখানে নামিয়ে আনা হয়েছে।তখন আল্লাহ মুসাকে বললেন: আমি কি তোমার জন্য আদমকে পুনরুজ্জীবিত করব যাতে তুমি তার সাথে বিতর্ক করতে পারো?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।অতঃপর যখন আল্লাহ আদমকে পুনরুজ্জীবিত করলেন, মুসা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আপনি না থাকলে আমরা এখানে থাকতাম না।তখন আদম তাঁকে বললেন: আল্লাহ তো তোমাকে সব বিষয়ে উপদেশ এবং বিস্তারিত ব্যাখ্যা দান করেছেন। তুমি কি জানো না যে পৃথিবীতে কিংবা তোমাদের নিজেদের ওপর যে বিপদই আসে, তা সংঘটিত করার পূর্বেই কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে
সুরা আল-হাদিদ, আয়াত ২২। মুসা বললেন: হ্যাঁ। ফলে আদম তর্কে জয়ী হলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ মহান ও গরিয়ান ফলকসমূহে মুহাম্মদ (সা.)-এর কথা, তাঁর উম্মতের কথা, তাঁদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে যা গচ্ছিত রাখা হয়েছে তা এবং তাঁদের জন্য দ্বীনের যেসব বিষয় সহজ করা হয়েছে এবং যা কিছু হালাল করে তাঁদের জন্য প্রশস্ত করা হয়েছে, তা লিখে রেখেছিলেন।ইবনে আবি হাতিম মায়মুন বিন মিহরান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ মুসার জন্য ফলকসমূহে যা লিখেছিলেন তাতে ছিল: হে মুসা!
আমার নামে মিথ্যা শপথ করো না, কারণ যে আমার নামে মিথ্যা শপথ করে, তার আমলকে আমি পবিত্র করি না।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে এবং আমি তার জন্য ফলকগুলোতে সব বিষয়ে লিখে দিয়েছিলাম
এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তাঁর জন্য লেখা হয়েছিল—তুমি আমার ইবাদত করো এবং আকাশ বা পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে কাউকে আমার সাথে শরিক করো না, কারণ এসবই আমার সৃষ্টি। যখন আমার সাথে শরিক করা হয় তখন আমি ক্রোধান্বিত হই, আর যখন আমি ক্রোধান্বিত হই তখন লানত বা অভিশাপ দিই, আর আমার লানত সন্তানের চতুর্থ প্রজন্ম পর্যন্ত পৌঁছে।
আর যখন আমার আনুগত্য করা হয় তখন আমি সন্তুষ্ট হই, আর আমি সন্তুষ্ট হলে বরকত দান করি, আর আমার বরকত বংশানুক্রমে পৌঁছে যায়। আর আমার নামে মিথ্যা শপথ করো না, কেননা আমি...
পৃষ্ঠা ৫৫১
মূল আরবি
لَا أزكي من حلف باسمي كَاذِبًا وَوقر والديك فَإِنَّهُ من وقر وَالِديهِ مددت لَهُ فِي عمره ووهبت لَهُ ولدا يبره وَمن عق وَالِديهِ قصرت لَهُ فِي عمره ووهبت لَهُ ولدا يعقه واحفظ السبت فَإِنَّهُ آخر يَوْم فرغت فِيهِ من خلقي وَلَا تزن وَلَا تسرق وَلَا تولّ وَجهك عَن عدوي وَلَا تزن بِامْرَأَة جَارك الَّذِي يأمنك وَلَا تغلب جَارك على مَاله وَلَا تخلفه على امْرَأَته
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي حزرة الْقَاص ان الْعشْر الْآيَات الَّتِي كتب الله تَعَالَى لمُوسَى فِي الألواح: أَن اعبدني وَلَا تشرك بِي شَيْئا وَلَا تحلف باسمي كَاذِبًا فَإِنِّي لَا أزكي وَلَا أطهر من حلف باسمي كَاذِبًا واشكر لي ولوالديك أنسأ لَك فِي أَجلك وأقيك المتالف وَلَا تسرق وَلَا تزن فأحجب عَنْك نور وَجْهي وَلَا تغلق عَن دعائك أَبْوَاب سماواتي وَلَا تغدر بحليل جَارك واحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك وَلَا تشهد بِمَا لم يعِ سَمعك ويفقه قَلْبك فَإِنِّي وَاقِف أهل الشَّهَادَات على شَهَادَتهم يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ سائلهم عَنْهَا وَلَا تذبح لغيري وَلَا يَصعد إِلَى من قرْبَان أهل الأَرْض إِلَّا مَا ذكر عَلَيْهِ اسْمِي
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَطاء قَالَ: بَلغنِي أَن فِيمَا أنزل الله على مُوسَى عليه السلام: لَا تجالسوا أهل الاهواء فيحدثوا فِي قَلْبك مَا لم يكن
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول كَانَ فِيمَا أعْطى الله مُوسَى فِي الألواح الأول فِي أول مَا كتب عشرَة أَبْوَاب: يَا مُوسَى لَا تشرك بِي شَيْئا فقد حق القَوْل مني لتلفحن وُجُوه الْمُشْركين النَّار واشكر لي ولوالديك أقك المتالف وانسأ فِي عمرك وأحييك حَيَاة طيبَة وأقلبك إِلَى خير مِنْهَا وَلَا تقتل النَّفس الَّتِي حرمت إِلَّا بِالْحَقِّ فتضيق عَلَيْك الأَرْض برحبها وَالسَّمَاء باقطارها وتبوء بسخطي وَالنَّار وَلَا تحلف باسمي كَاذِبًا وَلَا آثِما فَإِنِّي لَا أطهر وَلَا أزكي من لم ينزهني ويعظم أسمائي وَلَا تحسد النَّاس على مَا أَعطيتهم من فضلي وَلَا تنفس عَلَيْهِم نعمتي ورزقي فَإِن الْحَاسِد عَدو نعمتي راد لقضائي ساخط لقسمتي الَّتِي أقسم بَين عبَادي وَمن لم يكن كَذَلِك فلست مِنْهُ وَلَيْسَ مني وَلَا تشهد بِمَا لم يع سَمعك ويحفظ عقلك وتعقد عَلَيْهِ قَلْبك فَإِنِّي وَاقِف أهل الشَّهَادَات على شَهَادَتهم يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ سائلهم عَنْهَا سؤالا حثيثاً وَلَا تزن وَلَا تسرق وَلَا تزن بحليلة جَارك فأحجب عَنْك وَجْهي وَلَا تغلق عَنْك أَبْوَاب السَّمَاء
বাংলা তাফসীর
যে ব্যক্তি মিথ্যাভাবে আমার নামে শপথ করে তাকে আমি পবিত্র করি না। আর তোমার পিতা-মাতাকে সম্মান করো, কারণ যে তার পিতা-মাতাকে সম্মান করে, আমি তার আয়ু বৃদ্ধি করি এবং তাকে এমন সন্তান দান করি যে তার প্রতি অনুগত হবে। আর যে তার পিতা-মাতার অবাধ্য হয়, আমি তার আয়ু হ্রাস করি এবং তাকে এমন সন্তান দান করি যে তার অবাধ্য হবে। আর শনিবারের (সাবাত) মর্যাদা রক্ষা করো, কারণ এটি শেষ দিন যাতে আমি আমার সৃষ্টিজগত সমাপ্ত করেছি। আর ব্যভিচার করো না, চুরি করো না, আমার শত্রুর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না, তোমার বিশ্বাসী প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করো না, তোমার প্রতিবেশীর ধন-সম্পদ জবরদখল করো না এবং তার অগোচরে তার স্ত্রীর ব্যাপারে বিশ্বাসঘাতকতা করো না।আবু আশ-শায়খ এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ আবু হাজরা আল-কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা মূসার জন্য ফলকসমূহে যে দশটি আয়াত লিখেছিলেন তা হলো: কেবল আমারই ইবাদত করো এবং আমার সাথে কাউকে শরিক করো না।
আমার নামে মিথ্যা শপথ করো না, কেননা যে আমার নামে মিথ্যা শপথ করে তাকে আমি পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন করি না। আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও, আমি তোমার আয়ু বৃদ্ধি করব এবং তোমাকে ধ্বংসাত্মক বিষয়সমূহ থেকে রক্ষা করব। চুরি করো না এবং ব্যভিচার করো না, অন্যথায় আমি তোমার থেকে আমার চেহারার নূর (আলো) হরণ করব। তোমার দোয়ার জন্য আমার আসমানের দ্বারসমূহ বন্ধ করে দিও না। তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না। মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করো যা নিজের জন্য পছন্দ করো। যা তোমার কান শোনেনি এবং হৃদয় উপলব্ধি করেনি সে বিষয়ে সাক্ষ্য দিও না, কারণ কিয়ামতের দিন আমি সাক্ষ্য প্রদানকারীদের তাদের সাক্ষ্যের ওপর দাঁড় করাব এবং সে সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করব।
আমার ব্যতীত অন্যের নামে জবেহ করো না, আর জমিনবাসীদের পক্ষ থেকে কোনো উৎসর্গই আমার কাছে পৌঁছাবে না যদি না তার ওপর আমার নাম স্মরণ করা হয়।বায়হাকী আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, আল্লাহ মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর যা নাজিল করেছেন তাতে ছিল: তোমরা প্রবৃত্তি পূজারীদের সাথে বসো না, অন্যথায় তারা তোমাদের অন্তরে এমন কিছু সৃষ্টি করবে যা সেখানে ছিল না।ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে এবং ইবনে লাল 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ প্রথম ফলকসমূহে মূসাকে যা দান করেছিলেন তার শুরুতে দশটি অধ্যায় লিখিত ছিল: হে মূসা!
আমার সাথে কাউকে শরিক করো না, কারণ আমার পক্ষ থেকে এ কথা অবধারিত হয়ে গেছে যে, মুশরিকদের মুখমণ্ডলকে আগুন দগ্ধ করবে। আমার প্রতি এবং তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও, আমি তোমাকে ধ্বংস থেকে রক্ষা করব, তোমার আয়ু বৃদ্ধি করব, তোমাকে এক পবিত্র জীবন দান করব এবং এর চেয়েও উত্তম পরিণতির দিকে তোমাকে ফিরিয়ে নেব। কোনো প্রাণকে অন্যায়ভাবে হত্যা করো না যা আমি হারাম করেছি, অন্যথায় জমিন তার বিশালতা সত্ত্বেও তোমার জন্য সংকীর্ণ হয়ে যাবে এবং আকাশ তার দিগন্তসহ তোমার জন্য রুদ্ধ হয়ে যাবে, আর তুমি আমার ক্রোধ ও জাহান্নাম নিয়ে প্রত্যাবর্তন করবে। আমার নামে মিথ্যা বা পাপের শপথ করো না, কারণ যে আমাকে পবিত্র ঘোষণা করে না এবং আমার নামসমূহের মহিমা বজায় রাখে না, তাকে আমি পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন করি না।
আমি মানুষকে আমার অনুগ্রহ থেকে যা দান করেছি তার জন্য তাদের প্রতি হিংসা করো না এবং তাদের প্রতি আমার নেয়ামত ও রিজিকের কারণে বিদ্বেষ পোষণ করো না। কেননা হিংসুক আমার নেয়ামতের শত্রু, আমার ফয়সালার প্রত্যাখ্যানকারী এবং আমার সেই বণ্টনের প্রতি অসন্তুষ্ট যা আমি আমার বান্দাদের মধ্যে বণ্টন করেছি। আর যে ব্যক্তি এরূপ নয়, আমি তার নই এবং সেও আমার নয়। যা তোমার কান শোনেনি, তোমার বুদ্ধি ধারণ করেনি এবং তোমার হৃদয় দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করেনি সে বিষয়ে সাক্ষ্য দিও না। কারণ আমি কিয়ামতের দিন সাক্ষ্য প্রদানকারীদের তাদের সাক্ষ্যের ওপর দাঁড় করাব এবং কঠোরভাবে সে বিষয়ে তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করব।
ব্যভিচার করো না, চুরি করো না এবং তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করো না, অন্যথায় আমি তোমার থেকে আমার চেহারাকে আবৃত করে নেব এবং আসমানের দ্বারসমূহ তোমার জন্য বন্ধ করে দেব।
পৃষ্ঠা ৫৫২
মূল আরবি
وأحبب للنَّاس مَا تحب لنَفسك وَلَا تذبحن لغيري فَإِنِّي لَا أقبل من القربان إِلَّا مَا ذكر عَلَيْهِ اسْمِي وَكَانَ خَالِصا لوجهي وتفرغ لي يَوْم السبت وَفرغ لي نَفسك وَجَمِيع أهل بَيْتك
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الله جعل السبت لمُوسَى عيداً وَاخْتَارَ لنا الْجُمُعَة فَجَعلهَا لنا عيداً
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ: مِمَّا كتب الله لمُوسَى فِي الألواح لَا تتمن مَال أَخِيك وَلَا أمراة أَخِيك
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة: شوقناكم فَلم تشتاقوا ونُحْنَا لكم فَلم تبكوا أَلا وان لله ملكا يُنَادي فِي السَّمَاء كل لَيْلَة: بشر القتَّالين بِأَن لَهُم عِنْد الله سَيْفا لَا ينَام وَهُوَ نَار جَهَنَّم أَبنَاء الْأَرْبَعين زرع قددنا حَصَاده أَبنَاء الْخمسين هلموا إِلَى الْحساب لَا عذر لكم أَبنَاء السِّتين مَاذَا قدمتم وماذا أخرتم أَبنَاء السّبْعين مَا تنْظرُون أَلا لَيْت الْخلق لم يخلقوا فَإِذا خلقُوا علمُوا لما خلقُوا أَلا أتتكم السَّاعَة فَخُذُوا حذركُمْ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة قَالَ: قَالَ مُوسَى: رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة هم الْآخرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة الْآخرُونَ فِي الْخلق وَالسَّابِقُونَ فِي دُخُول الْجنَّة فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة خير أمة أخرجت للنَّاس يأمرون بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَوْنَ عَن الْمُنكر ويؤمنون بِاللَّه فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أَنِّي أجد فِي الألواح أمة يُؤمنُونَ بِالْكتاب الأول وَالْكتاب الآخر ويقاتلون فضول الضَّلَالَة حَتَّى يقاتلوا الْأَعْوَر الْكذَّاب فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أَنِّي أجد فِي الألواح أمة أَنَاجِيلهمْ فِي قُلُوبهم يقرأونها - قَالَ قَتَادَة: وَكَانَ من قبلكُمْ إِنَّمَا يقرأون كِتَابهمْ نظرا فَإِذا رفعوها لم يحفظوا مِنْهُ شَيْئا وَلم يعوه وَإِن الله اعطاكم ايتها الْأمة من الْحِفْظ شَيْئا لم يُعْطه أحدا من الْأُمَم قبلكُمْ فَالله خصكم بهَا وكرامة أكْرمكُم بهَا - قَالَ: فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أَنِّي أجد فِي الألواح أمة صَدَقَاتهمْ يأكلونها فِي بطونهم ويؤجرون عَلَيْهَا - قَالَ قَتَادَة: وَكَانَ من قبلكُمْ إِذا تصدق بِصَدقَة فَقبلت مِنْهُ بعث الله عَلَيْهَا نَارا فَأَكَلتهَا وَإِن ردَّتْ تركت فَأَكَلتهَا السبَاع وَالطير وَإِن الله أَخذ صَدقَاتكُمْ من غنيكم لفقيركم رَحْمَة رحمكم بهَا وتخفيفاً خفف بِهِ عَنْكُم - فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب
বাংলা তাফসীর
এবং মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো। আর আমার ব্যতীত অন্য কারো নামে জবেহ করো না; কেননা আমি এমন কোনো কুরবানি কবুল করি না যার ওপর আমার নাম স্মরণ করা হয়নি এবং যা কেবল আমার সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠভাবে করা হয়নি। আর শনিবারের দিনটি আমার ইবাদতের জন্য নিবিষ্ট করো এবং তোমার নিজেকে ও তোমার পরিবারের সকলকে আমার ইবাদতের জন্য ফারেগ করো।অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মুসার জন্য শনিবারকে ঈদ সাব্যস্ত করেছিলেন এবং আমাদের জন্য জুমুআকে পছন্দ করেছেন, অতঃপর একে আমাদের জন্য ঈদ বানিয়েছেন।আবুশ শায়খ মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মুসার জন্য ফলকসমূহে যা লিখেছিলেন তার মধ্যে রয়েছে—তোমার ভাইয়ের সম্পদ এবং তোমার ভাইয়ের স্ত্রীর আকাঙ্ক্ষা করো না।হাকিম তিরমিজি ‘নাওয়াদিরুল উসুল’ গ্রন্থে ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাওরাতে লিখিত আছে: আমরা তোমাদের উৎসাহিত করেছি কিন্তু তোমরা আগ্রহী হওনি, আমরা তোমাদের জন্য বিলাপ করেছি কিন্তু তোমরা ক্রন্দন করোনি।
জেনে রেখো, আল্লাহর একজন ফেরেশতা রয়েছেন যিনি প্রতি রাতে আসমানে ঘোষণা করেন: হত্যাকারীদের সুসংবাদ দাও যে আল্লাহর কাছে তাদের জন্য এমন এক তলোয়ার রয়েছে যা কখনো ঘুমায় না, আর তা হলো জাহান্নামের আগুন। হে চল্লিশোর্ধ্ব ব্যক্তিরা! তোমরা এমন শস্য যার কাটার সময় নিকটবর্তী হয়েছে। হে পঞ্চাশোর্ধ্ব ব্যক্তিরা! হিসাবের দিকে আসো, তোমাদের জন্য কোনো ওজর অবশিষ্ট নেই। হে ষাটোর্ধ্ব ব্যক্তিরা! তোমরা আগে কী পাঠিয়েছ আর পেছনে কী রেখে এসেছ? হে সত্তরোর্ধ্ব ব্যক্তিরা! তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? হায়! সৃষ্টিকে যদি সৃষ্টিই না করা হতো! আর যখন সৃষ্টি করাই হয়েছে, তখন যদি তারা জানত কেন তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে!
শোনো, কিয়ামত তোমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছে, সুতরাং তোমরা সতর্কতা অবলম্বন করো।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বর্ণনা পাচ্ছি যারা আগমনে সর্বশেষ কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী হবে; তারা সৃষ্টিতে সর্বশেষ এবং জান্নাতে প্রবেশের ক্ষেত্রে অগ্রগামী। সুতরাং তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে; তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।
সুতরাং তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা প্রথম কিতাব এবং শেষ কিতাবের প্রতি ঈমান আনে এবং তারা ভ্রষ্টতার অবশিষ্টাংশের বিরুদ্ধে লড়াই করে, এমনকি তারা সেই একচোখা মহামিথ্যাবাদীর বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করবে। সুতরাং তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যাদের ধর্মগ্রন্থ তাদের অন্তরে থাকবে, যা তারা পাঠ করবে।—কাতাদাহ বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তীগণ তাদের কিতাব কেবল দেখে দেখে পাঠ করত, যখন তা সরিয়ে নেওয়া হতো তখন তারা তার কিছুই মুখস্থ রাখত না এবং তা হৃদয়ে ধারণ করত না।
কিন্তু হে এই উম্মত! আল্লাহ তোমাদের মুখস্থ করার এমন শক্তি দান করেছেন যা তোমাদের পূর্ববর্তী কোনো উম্মতকে দান করেননি। আল্লাহ তোমাদের এটি দিয়ে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন এবং এটি একটি সম্মান যা দ্বারা তিনি তোমাদের সম্মানিত করেছেন।—তিনি বললেন: সুতরাং তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যাদের সদকা তারা নিজেরাই ভক্ষণ করবে এবং এর ওপর সওয়াবও লাভ করবে।—কাতাদাহ বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তী কেউ যখন সদকা করত এবং তা কবুল হতো, তখন আল্লাহ তার ওপর আগুন পাঠাতেন যা তা গ্রাস করে নিত।
আর যদি কবুল না হতো তবে তা পড়ে থাকত এবং হিংস্র প্রাণী ও পাখিরা তা খেয়ে ফেলত। কিন্তু আল্লাহ তোমাদের ধনীদের থেকে সদকা গ্রহণ করে তোমাদের দরিদ্রদের প্রদানের ব্যবস্থা করেছেন; এটি এক বিশেষ রহমত যা দ্বারা তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং বিধানকে তোমাদের জন্য সহজ করেছেন।—সুতরাং তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক!
পৃষ্ঠা ৫৫৩
মূল আরবি
إِنِّي أجد فِي الألواح أمة إِذا هم أحدهم بحسنة ثمَّ لم يعملها كتبت لَهُ حَسَنَة فَإِن عَملهَا كتبت لَهُ عشر أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائة ضعف فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أَنِّي أجد فِي الألواح أمة إِذا همَّ أحدهم بسيئة لم تكْتب عَلَيْهِ حَتَّى يعملها فَإِن عَملهَا كتبت سَيِّئَة وَاحِدَة فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة هم المستجيبون والمستجاب لَهُم فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ قَتَادَة: فَذكر لنا أَن نَبِي الله مُوسَى نبذ الألواح وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِذا فَاجْعَلْنِي من أمة أَحْمد
قَالَ: فاعطى اثْنَتَيْنِ لم يعطهما قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصطفيتك على النَّاس برسالاتي وبكلامي
الْأَعْرَاف الْآيَة 144 قَالَ: فَرضِي نَبِي الله ثمَّ أعْطى الثَّانِيَة وَمن قوم مُوسَى أمة يهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يعدلُونَ
قَالَ: فَرضِي نَبِي الله مُوسَى كل الرِّضَا
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة قَالَ مُوسَى: يَا رب أجد فِي الألواح أمة خير أمة أخرجت للنَّاس يأمرون بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَوْنَ عَن الْمُنكر فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أجد فِي الألواح أمة إِذا هم أحدهم بِالْحَسَنَة كتبت لَهُ حَسَنَة وَإِذا عَملهَا كتبت لَهُ عشر أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائة ضعف فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أجد فِي الألواح أمة إِذا هم أحدهم بِالسَّيِّئَةِ فَلم يعملها لم تكْتب عَلَيْهِ وَإِذا عَملهَا كتبت سَيِّئَة وَاحِدَة فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أجد فِي الألواح أمة أَنَاجِيلهمْ فِي صُدُورهمْ فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أجد فِي الألواح أمة هم المشفعون والمشفع لَهُم فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أجد فِي الألواح أمة هم المستجيبون والمستجاب لَهُم يَوْم الْقِيَامَة فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أجد فِي الألواح أمة ينْصرُونَ على من ناوأهم حَتَّى يقاتلوا الْأَعْوَر الدَّجَّال فاجعلهم أمتِي
قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: فانتبذ الألواح من يَده وَقَالَ: رب فَاجْعَلْنِي من أمة أَحْمد
فَأنْزل الله وَمن قوم مُوسَى أمة يهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يعدلُونَ
الْأَعْرَاف الْآيَة 159 فَرضِي نَبِي الله مُوسَى صلى الله عليه وسلم
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: فِيمَا ناجى مُوسَى ربه فِيمَا وهب الله لمُحَمد وَأمته حَيْثُ قَرَأَ التَّوْرَاة وَأصَاب فِيهَا نعت النَّبِي وَأمته قَالَ: يَا رب من هَذَا النَّبِي
বাংলা তাফসীর
আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যে, তাদের কেউ যদি কোনো সৎকাজের সংকল্প করে কিন্তু তা পালন না করে, তবে তার জন্য একটি পুণ্য লেখা হয়; আর যদি সে তা পালন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত পুণ্য লেখা হয়। অতএব, তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যে, তাদের কেউ কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করলে তা ততক্ষণ পর্যন্ত তার আমলনামায় লেখা হয় না যতক্ষণ না সে তা সম্পাদন করে; আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে মাত্র একটি মন্দ কাজ লেখা হয়।
অতএব, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা (আল্লাহর ডাকে) সাড়া দানকারী এবং যাদের প্রার্থনা কবুল করা হয়। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।কাতাদাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী মুসা তখন ফলকগুলো রেখে দিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তবে আমাকে আহমদের উম্মতভুক্ত করে নিন।তিনি বললেন: তখন তাকে এমন দুটি বিষয় দান করা হলো যা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি; (আল্লাহ বললেন:) "হে মুসা! আমি আমার রিসালাত ও কালামের (কথোপকথন) মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি" (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৪৪)।
বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর নবী এতে সন্তুষ্ট হলেন। অতঃপর তাকে দ্বিতীয় বিষয়টি দেওয়া হলো: "মুসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন এক দল রয়েছে যারা সত্য পথ দেখায় এবং সেই অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর নবী মুসা এতে পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হলেন।আবুশ শাইখ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুসা বলেছিলেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যারা মানবজাতির জন্য শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে আবির্ভূত হবে, যারা সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজে বাধা দেবে। অতএব, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!
আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যাদের কেউ কোনো সৎকাজের সংকল্প করলে তার জন্য একটি পুণ্য লেখা হয়; আর যদি সে তা সম্পাদন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত পুণ্য লেখা হয়। অতএব, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যে, তাদের কেউ কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করলে এবং তা না করলে তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না; আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে মাত্র একটি মন্দ কাজ লেখা হয়। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!
আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যাদের কিতাবসমূহ তাদের হৃদয়ে সংরক্ষিত থাকবে। তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা সুপারিশকারী এবং যাদের জন্য সুপারিশ করা হবে। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা কিয়ামত দিবসে (আল্লাহর ডাকে) সাড়া দানকারী হবে এবং যাদের প্রার্থনা কবুল করা হবে। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!
আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা তাদের বিরোধীদের ওপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে, এমনকি তারা একচক্ষু বিশিষ্ট দাজ্জালের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বলেন: তখন তিনি হাত থেকে ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন (রেখে দিলেন) এবং বললেন: হে প্রতিপালক! আমাকে তবে আহমদের উম্মতভুক্ত করে নিন।তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "মুসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন এক দল রয়েছে যারা সত্য পথ দেখায় এবং সেই অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে" (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৯)। এতে আল্লাহর নবী মুসা (আলাইহিস সালাম) সন্তুষ্ট হলেন।আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, মুসা (আ.) যখন তাওরাত পাঠ করেন এবং তাতে নবী ও তাঁর উম্মতের গুণাবলি দেখতে পান, তখন তিনি আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.) ও তাঁর উম্মতকে যা দান করেছেন সে বিষয়ে তাঁর প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে আলাপ করেন।
তিনি বলেন: হে প্রতিপালক! এই নবী কে?
পৃষ্ঠা ৫৫৪
মূল আরবি
الَّذِي جعلته وَأمته أَولا وآخراً قَالَ: هَذَا مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي الْعَرَبِيّ الحرمي التهامي من ولد قاذر بن اسمعيل جعلته أوّلاً فِي الْمَحْشَر وَجَعَلته آخرا ختمت بِهِ الرُّسُل يَا مُوسَى ختمت بِشَرِيعَتِهِ الشَّرَائِع وبكتابه الْكتب وبسننه السّنَن وبدينه الْأَدْيَان
قَالَ: يَا رب إِنَّك اصطفيتني وكلمتني قَالَ: يَا مُوسَى إِنَّك صفيّ وَهُوَ حَبِيبِي أبعثه يَوْم الْقِيَامَة على كوم أجعَل حَوْضه أعرض الْحِيَاض وَأَكْثَرهم وارداً وَأَكْثَرهم تبعا قَالَ: رب لقد كرمته وشرفته
قَالَ: يَا مُوسَى حق لي أَن أكْرمه وأفضله وَأفضل أمته لأَنهم يُؤمنُونَ بِي وبرسلي كلهم وبكلمتي كلهَا وبغيبي كُله مَا كَانَ فيهم شَاهدا - يَعْنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمن بعد مَوته إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ: يَا رب هَذَا نعتهم قَالَ: نعم
قَالَ: يَا رب وهبت لَهُم الْجُمُعَة أَو لأمتي قَالَ: بل لَهُم الْجُمُعَة دون أمتك
قَالَ: رب إِنِّي نظرت فِي التَّوْرَاة إِلَى نعت قوم غر محجلين فَمن هم أَمن بني إِسْرَائِيل هم أم من غَيرهم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد الغر المحجلون من آثَار الْوضُوء
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما يَمرونَ على الصِّرَاط كالبرق وَالرِّيح فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما يصلونَ الصَّلَوَات الْخمس فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما يتزرون إِلَى أَنْصَافهمْ فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت قوما يراعون الشَّمْس مناديهم فِي جوّ السَّمَاء فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: رب أَنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما الْحَسَنَة مِنْهُم بِعشْرَة والسيئة بِوَاحِدَة فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم شاهرين سيوفهم لَا ترد لَهُم حَاجَة قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما إِذا أَرَادوا أمرا استخاروك ثمَّ ركبوه فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي التَّوْرَاة نعت قوم يشفع محسنهم فِي مسيئهم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يحجون الْبَيْت الْحَرَام لَا ينأون عَنهُ أبدا لَا يقضون مِنْهُ وطراً ابداً فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم قُرْبَانهمْ دِمَاؤُهُمْ فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يُقَاتلُون فِي سَبِيلك صُفُوفا زحوفاً يفرغ عَلَيْهِم الصَّبْر افراغاً فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد
قَالَ: يَا رب إِنِّي
বাংলা তাফসীর
যাকে আমি এবং তাঁর উম্মতকে প্রথম ও শেষ করেছি। তিনি বললেন: "ইনি হলেন নিরক্ষর আরবীয় নবী মুহাম্মদ, যিনি হারাম ও তিহামা অঞ্চলের অধিবাসী এবং ইসমাইল (আ.)-এর পুত্র কায়দারের বংশধর। হাশরের ময়দানে আমি তাঁকে প্রথম করেছি এবং তাঁকে দিয়েই সকল নবী ও রাসূলের সিলসিলা সমাপ্ত করেছি। হে মুসা! আমি তাঁর শরীয়তের মাধ্যমে সকল শরীয়তকে, তাঁর কিতাবের মাধ্যমে সকল কিতাবকে, তাঁর সুন্নাহর মাধ্যমে সকল সুন্নাহকে এবং তাঁর দ্বীনের মাধ্যমে সকল দ্বীনকে পূর্ণতা দান করেছি।"তিনি (মুসা) বললেন: হে রব! আপনি আমাকে মনোনীত করেছেন এবং আমার সাথে কথোপকথন করেছেন। আল্লাহ বললেন: হে মুসা!
আপনি আমার মনোনীত বন্ধু, আর তিনি আমার অত্যন্ত প্রিয়তম। কিয়ামতের দিন আমি তাঁকে এক উচ্চ ভূমিতে পুনরুত্থিত করব। আমি তাঁর হাওযকে সকল হাওযের চেয়ে প্রশস্ত করব এবং তাঁর হাওযে আগমনকারী ও তাঁর অনুসারীর সংখ্যা হবে সর্বাধিক। তিনি (মুসা) বললেন: হে রব! আপনি তাঁকে অত্যন্ত সম্মানিত ও মর্যাদাবান করেছেন।আল্লাহ বললেন: হে মুসা! এটা আমার জন্য কর্তব্য যে, আমি তাঁকে সম্মানিত করব, শ্রেষ্ঠত্ব দেব এবং তাঁর উম্মতকেও শ্রেষ্ঠত্ব দান করব। কারণ তারা আমার প্রতি, আমার সকল রাসূলের প্রতি, আমার সকল বাণীর প্রতি এবং আমার সকল অদৃশ্যের প্রতি ঈমান রাখে, যা তাদের সম্মুখে বর্তমান ছিল—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর তিরোধানের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা হবে সবকিছুর প্রতি।তিনি বললেন: হে রব!
এটিই কি তাদের বৈশিষ্ট্য? আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: হে রব! আপনি কি জুমুআহ তাঁদেরকে দান করেছেন নাকি আমার উম্মতকে? আল্লাহ বললেন: বরং জুমুআহ কেবল তাঁদেরই জন্য, তোমার উম্মতের জন্য নয়।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি দেখেছি যারা উজ্জ্বল ও জ্যোতির্ময় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবিশিষ্ট হবে। তারা কারা? তারা কি বনী ইসরাঈল থেকে হবে, নাকি অন্য কেউ? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত; ওযুর প্রভাবে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উজ্জ্বল ও জ্যোতির্ময় হবে।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা বিদ্যুৎ ও বাতাসের গতিতে পুলসিরাত পার হবে।
তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা তাদের দেহের মধ্যভাগ পর্যন্ত পরিধেয় বস্ত্র পরিধান করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা সূর্যের গতিবিধির প্রতি লক্ষ্য রাখবে এবং তাদের আহ্বানকারী (মুয়াজ্জিন) আকাশের দিগন্তে ঘোষণা দেবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব!
আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যাদের একটি নেক আমলের বিনিময় হবে দশ গুণ এবং একটি পাপের বিনিময় হবে মাত্র এক গুণ। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যারা সর্বদা সংকল্পবদ্ধ থাকবে এবং তাদের কোনো প্রার্থনা বিফল হবে না। আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা কোনো কাজের ইচ্ছা করলে আপনার কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ প্রার্থনা) করবে, অতঃপর তা সম্পাদন করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব!
আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পাচ্ছি যাদের নেককার ব্যক্তিরা গোনাহগারদের জন্য সুপারিশ করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যারা পবিত্র কাবা ঘরে হজ করবে, যা থেকে তারা কখনো বিমুখ হবে না এবং যার প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা কখনো শেষ হবে না। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যাদের রক্তই হবে তাদের কুরবানি। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যারা আপনার পথে সারিবদ্ধভাবে অবিচল যুদ্ধ করবে এবং তাদের ওপর অসীম ধৈর্য ঢেলে দেওয়া হবে।
তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি...
