Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৫৪-৫৫৮

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3

৫৫৪-৫৫৮

পৃষ্ঠা ৫৫৪

মূল আরবি

الَّذِي جعلته وَأمته أَولا وآخراً قَالَ: هَذَا مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي الْعَرَبِيّ الحرمي التهامي من ولد قاذر بن اسمعيل جعلته أوّلاً فِي الْمَحْشَر وَجَعَلته آخرا ختمت بِهِ الرُّسُل يَا مُوسَى ختمت بِشَرِيعَتِهِ الشَّرَائِع وبكتابه الْكتب وبسننه السّنَن وبدينه الْأَدْيَان

قَالَ: يَا رب إِنَّك اصطفيتني وكلمتني قَالَ: يَا مُوسَى إِنَّك صفيّ وَهُوَ حَبِيبِي أبعثه يَوْم الْقِيَامَة على كوم أجعَل حَوْضه أعرض الْحِيَاض وَأَكْثَرهم وارداً وَأَكْثَرهم تبعا قَالَ: رب لقد كرمته وشرفته

قَالَ: يَا مُوسَى حق لي أَن أكْرمه وأفضله وَأفضل أمته لأَنهم يُؤمنُونَ بِي وبرسلي كلهم وبكلمتي كلهَا وبغيبي كُله مَا كَانَ فيهم شَاهدا - يَعْنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمن بعد مَوته إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

قَالَ: يَا رب هَذَا نعتهم قَالَ: نعم

قَالَ: يَا رب وهبت لَهُم الْجُمُعَة أَو لأمتي قَالَ: بل لَهُم الْجُمُعَة دون أمتك

قَالَ: رب إِنِّي نظرت فِي التَّوْرَاة إِلَى نعت قوم غر محجلين فَمن هم أَمن بني إِسْرَائِيل هم أم من غَيرهم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد الغر المحجلون من آثَار الْوضُوء

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما يَمرونَ على الصِّرَاط كالبرق وَالرِّيح فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما يصلونَ الصَّلَوَات الْخمس فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما يتزرون إِلَى أَنْصَافهمْ فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت قوما يراعون الشَّمْس مناديهم فِي جوّ السَّمَاء فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: رب أَنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما الْحَسَنَة مِنْهُم بِعشْرَة والسيئة بِوَاحِدَة فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم شاهرين سيوفهم لَا ترد لَهُم حَاجَة قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما إِذا أَرَادوا أمرا استخاروك ثمَّ ركبوه فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي التَّوْرَاة نعت قوم يشفع محسنهم فِي مسيئهم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يحجون الْبَيْت الْحَرَام لَا ينأون عَنهُ أبدا لَا يقضون مِنْهُ وطراً ابداً فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم قُرْبَانهمْ دِمَاؤُهُمْ فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يُقَاتلُون فِي سَبِيلك صُفُوفا زحوفاً يفرغ عَلَيْهِم الصَّبْر افراغاً فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي

বাংলা তাফসীর

যাকে আমি এবং তাঁর উম্মতকে প্রথম ও শেষ করেছি। তিনি বললেন: "ইনি হলেন নিরক্ষর আরবীয় নবী মুহাম্মদ, যিনি হারাম ও তিহামা অঞ্চলের অধিবাসী এবং ইসমাইল (আ.)-এর পুত্র কায়দারের বংশধর। হাশরের ময়দানে আমি তাঁকে প্রথম করেছি এবং তাঁকে দিয়েই সকল নবী ও রাসূলের সিলসিলা সমাপ্ত করেছি। হে মুসা! আমি তাঁর শরীয়তের মাধ্যমে সকল শরীয়তকে, তাঁর কিতাবের মাধ্যমে সকল কিতাবকে, তাঁর সুন্নাহর মাধ্যমে সকল সুন্নাহকে এবং তাঁর দ্বীনের মাধ্যমে সকল দ্বীনকে পূর্ণতা দান করেছি।"তিনি (মুসা) বললেন: হে রব! আপনি আমাকে মনোনীত করেছেন এবং আমার সাথে কথোপকথন করেছেন। আল্লাহ বললেন: হে মুসা!

আপনি আমার মনোনীত বন্ধু, আর তিনি আমার অত্যন্ত প্রিয়তম। কিয়ামতের দিন আমি তাঁকে এক উচ্চ ভূমিতে পুনরুত্থিত করব। আমি তাঁর হাওযকে সকল হাওযের চেয়ে প্রশস্ত করব এবং তাঁর হাওযে আগমনকারী ও তাঁর অনুসারীর সংখ্যা হবে সর্বাধিক। তিনি (মুসা) বললেন: হে রব! আপনি তাঁকে অত্যন্ত সম্মানিত ও মর্যাদাবান করেছেন।আল্লাহ বললেন: হে মুসা! এটা আমার জন্য কর্তব্য যে, আমি তাঁকে সম্মানিত করব, শ্রেষ্ঠত্ব দেব এবং তাঁর উম্মতকেও শ্রেষ্ঠত্ব দান করব। কারণ তারা আমার প্রতি, আমার সকল রাসূলের প্রতি, আমার সকল বাণীর প্রতি এবং আমার সকল অদৃশ্যের প্রতি ঈমান রাখে, যা তাদের সম্মুখে বর্তমান ছিল—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর তিরোধানের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা হবে সবকিছুর প্রতি।তিনি বললেন: হে রব!

এটিই কি তাদের বৈশিষ্ট্য? আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: হে রব! আপনি কি জুমুআহ তাঁদেরকে দান করেছেন নাকি আমার উম্মতকে? আল্লাহ বললেন: বরং জুমুআহ কেবল তাঁদেরই জন্য, তোমার উম্মতের জন্য নয়।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি দেখেছি যারা উজ্জ্বল ও জ্যোতির্ময় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবিশিষ্ট হবে। তারা কারা? তারা কি বনী ইসরাঈল থেকে হবে, নাকি অন্য কেউ? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত; ওযুর প্রভাবে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উজ্জ্বল ও জ্যোতির্ময় হবে।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা বিদ্যুৎ ও বাতাসের গতিতে পুলসিরাত পার হবে।

তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা তাদের দেহের মধ্যভাগ পর্যন্ত পরিধেয় বস্ত্র পরিধান করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা সূর্যের গতিবিধির প্রতি লক্ষ্য রাখবে এবং তাদের আহ্বানকারী (মুয়াজ্জিন) আকাশের দিগন্তে ঘোষণা দেবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব!

আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যাদের একটি নেক আমলের বিনিময় হবে দশ গুণ এবং একটি পাপের বিনিময় হবে মাত্র এক গুণ। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যারা সর্বদা সংকল্পবদ্ধ থাকবে এবং তাদের কোনো প্রার্থনা বিফল হবে না। আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের কথা পেয়েছি যারা কোনো কাজের ইচ্ছা করলে আপনার কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ প্রার্থনা) করবে, অতঃপর তা সম্পাদন করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব!

আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পাচ্ছি যাদের নেককার ব্যক্তিরা গোনাহগারদের জন্য সুপারিশ করবে। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যারা পবিত্র কাবা ঘরে হজ করবে, যা থেকে তারা কখনো বিমুখ হবে না এবং যার প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা কখনো শেষ হবে না। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যাদের রক্তই হবে তাদের কুরবানি। তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক কওমের গুণাবলি পেয়েছি যারা আপনার পথে সারিবদ্ধভাবে অবিচল যুদ্ধ করবে এবং তাদের ওপর অসীম ধৈর্য ঢেলে দেওয়া হবে।

তারা কারা? আল্লাহ বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি...

পৃষ্ঠা ৫৫৫

মূল আরবি

وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يُذنب أحدهم الذَّنب فيتوضأ فَيغْفر لَهُ وَيُصلي فتجعل الصَّلَاة لَهُ نَافِلَة بِلَا ذَنْب فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يشْهدُونَ لرسلك بِمَا بلغُوا فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يجْعَلُونَ الصَّدَقَة فِي بطونهم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم الْغَنَائِم لَهُم حَلَال وَهِي مُحرمَة على الْأُمَم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم جعلت الأَرْض لَهُم طهُورا ومسجداً فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت نعت قوم الرجل مِنْهُم خير من ثَلَاثِينَ مِمَّن كَانَ قبلهم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد يَا مُوسَى الرجل من الْأُمَم السالفة أعبد من الرجل من أمة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثِينَ ضعفا وهم خير بِثَلَاثِينَ ضعفا بايمانه بالكتب كلهَا

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت نعت قوم يأوون إِلَى ذكرك ويتحابون عَلَيْهِ كَمَا تأوي النسور إِلَى وكورها فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم إِذا غضبوا هللوك وَإِذا تنازعوا سبحوك فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يغضبون لَك كَمَا يغْضب النمر الْحَرْب لنَفسِهِ فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم تفتح أَبْوَاب السَّمَاء لأعمالهم وأرواحهم وتباشر بهم الْمَلَائِكَة فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم تتباشر بهم الْأَشْجَار وَالْجِبَال بممرهم عَلَيْهَا لتسبيحهم لَك وتقديسهم لَك فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم وهبت لَهُم الاسترجاع عِنْد الْمُصِيبَة ووهبت لَهُم عِنْد الْمُصِيبَة الصَّلَاة وَالرَّحْمَة وَالْهدى فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم تصلي عَلَيْهِم أَنْت وملائكتك فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يدْخل محسنهم الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب ومقتصدهم يُحَاسب حسابا يَسِيرا وظالمهم يغْفر لَهُ فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب فَاجْعَلْنِي مِنْهُم

قَالَ: يَا مُوسَى أَنْت مِنْهُم وهم مِنْك لِأَنَّك على ديني وهم على ديني وَلَكِن قد فضلتك برسالاتي وبكلامي فَكُن من الشَّاكِرِينَ

বাংলা তাফসীর

আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের কেউ কোনো পাপ করলে ওজু করে, ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়; এরপর সে সালাত আদায় করে এবং সেই সালাত তার জন্য পাপমুক্ত অবস্থায় নফল ইবাদত হিসেবে গণ্য হয়। তারা কারা? তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা আপনার রাসুলগণের প্রেরিত বাণীর ব্যাপারে সাক্ষ্য প্রদান করবে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা সদকা নিজেদের উদরে গ্রহণ করে (অর্থাৎ নিজেরা ভক্ষণ করে)।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে, অথচ তা পূর্ববর্তী উম্মতদের জন্য হারাম ছিল। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের জন্য জমিনকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম ও সিজদাহগাহ করা হয়েছে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের মধ্যকার একজন ব্যক্তি পূর্ববর্তী উম্মতদের ত্রিশজন অপেক্ষা উত্তম। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।

হে মুসা! পূর্ববর্তী উম্মতের একজন ব্যক্তি ইবাদতের দিক থেকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের একজন ব্যক্তির চেয়ে ত্রিশ গুণ অগ্রগামী হতে পারে, কিন্তু সমস্ত কিতাবের প্রতি ঈমান আনার কারণে তারা (মুহাম্মদের উম্মত) ত্রিশ গুণ বেশি উত্তম।তিনি বললেন: হে রব! আমি এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা আপনার জিকিরের আশ্রয়ে সমবেত হয় এবং এর ভিত্তিতেই একে অপরকে ভালোবাসে, যেমনিভাবে ইগল পাখি তার বাসায় আশ্রয় নেয়। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা রাগান্বিত হলে ‘তাহলিল’ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করে এবং বিবাদে লিপ্ত হলে আপনার ‘তাসবিহ’ (পবিত্রতা) বর্ণনা করে।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা আপনার সন্তুষ্টির জন্য এমনভাবে ক্রুদ্ধ হয়, যেমন কোনো শিকারি চিতা নিজের আত্মরক্ষার্থে ক্রুদ্ধ হয়। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের আমল ও রূহগুলোর জন্য আসমানের দ্বারসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয় এবং ফেরেশতারা তাদের নিয়ে আনন্দ প্রকাশ করে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা পথ চলার সময় আপনার তাসবিহ ও তাকদিস (পবিত্রতা বর্ণনা) করার কারণে বৃক্ষরাজি ও পাহাড়-পর্বত তাদের দেখে আনন্দিত হয়।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদেরকে বিপদের সময় ‘ইস্তিরজা’ (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন) পাঠের তৌফিক দেওয়া হয়েছে এবং বিপদের মুহূর্তে তাদের জন্য সালাত, রহমত ও হেদায়েত দান করা হয়েছে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের ওপর আপনি এবং আপনার ফেরেশতারা রহমত বর্ষণ করেন। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের পুণ্যবানরা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে, মধ্যমপন্থীদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে এবং পাপাচারীদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! তাহলে আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।তিনি বললেন: হে মুসা! আপনি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত এবং তারাও আপনার অন্তর্ভুক্ত; কেননা আপনিও আমার দীনের ওপর আছেন এবং তারাও আমার দীনের ওপর আছে। তবে আমি আপনাকে আমার রিসালাত ও বাণীর মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি, সুতরাং আপনি কৃতজ্ঞ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হোন।

পৃষ্ঠা ৫৫৬

মূল আরবি

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يبعثون يَوْم الْقِيَامَة قد مَلَأت صفوفهم مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب صُفُوفا يهوّن عَلَيْهِم الْموقف لَا يدْرك فَضلهمْ أحد من الْأُمَم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم تقبضهم على فرشهم وهم شُهَدَاء عنْدك فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم لَا يخَافُونَ فِيك لومة لائم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم أَذِلَّة على الْمُؤمنِينَ أعزة على الْكَافرين فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم صديقهم أفضل الصديقين فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب لقد كرمته وفضلتهُ

قَالَ: يَا مُوسَى هُوَ كَذَلِك نَبِي وصفي وحبيبي وَأمته خير أمة

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم مُحرمَة على الْأُمَم الْجنَّة إِن يدخلوها حَتَّى يدخلهَا نَبِيّهم وَأمته فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب لبني إِسْرَائِيل مَا بالهم قَالَ: يَا مُوسَى إِن قَوْمك من بني إِسْرَائِيل يبدلون دينك من بعْدك ويغيرون كتابك الَّذِي أنزلت عَلَيْك وَأَن أمة مُحَمَّد لَا يغيرون سنته وَلَا يبطلون الْكتاب الَّذِي أنزلت عَلَيْهِ إِلَى أَن تقوم السَّاعَة فَلذَلِك بلغتهم سَنَام كَرَامَتِي وفضلتهم على الْأُمَم وَجعلت نَبِيّهم أفضل الْأَنْبِيَاء

أَوَّلهمْ فِي الْحَشْر وأوّلهم فِي انْشِقَاق الأَرْض وأولهم شافعاً وأوّلهم مشفعاً

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم حلماء عُلَمَاء كَادُوا أَن يبلغُوا بفقههم حَتَّى يَكُونُوا أَنْبيَاء فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد يَا مُوسَى أعْطوا الْعلم الأول الآخر

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة قوما تُوضَع الْمَائِدَة بَين أَيْديهم فَمَا يرفعونها حَتَّى يغْفر لَهُم فَمن هم قَالَ: أُولَئِكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي التَّوْرَاة نعت قوم يلبس أحدهم الثَّوْب فَمَا ينفضه حَتَّى يغْفر لَهُم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي التَّوْرَاة نعت قوم إِذا اسْتَووا على ظُهُور دوابهم حمدوك فَيغْفر لَهُم فَمن هم قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد أوليائي يَا مُوسَى الَّذين انتقم بهم من عَبدة النيرَان والأوثان

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن مُوسَى لما نزلت عَلَيْهِ التَّوْرَاة وَقرأَهَا فَوجدَ فِيهَا ذكر هَذِه الْأمة قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত হবে; তাদের সারিগুলো পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্ত পর্যন্ত পূর্ণ করে রাখবে। তাদের জন্য হাশরের ময়দানে অবস্থান করা সহজ করে দেওয়া হবে এবং অন্য কোনো জাতি তাদের শ্রেষ্ঠত্বের সমকক্ষ হতে পারবে না। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের প্রাণ আপনি তাদের বিছানায় থাকা অবস্থায় কবজ করবেন, অথচ তারা আপনার নিকট শহীদ হিসেবে গণ্য হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা!

আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা আপনার পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করবে না। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা মুমিনদের প্রতি কোমল এবং কাফেরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের সিদ্দিক (মহাসত্যবাদী) সকল সিদ্দিকের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আপনি তাকে নিশ্চয়ই অতি সম্মানিত করেছেন এবং শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।"আল্লাহ বললেন: "হে মূসা!

বিষয়টি এমনই। তিনি আমার মনোনীত নবী ও প্রিয়তম বন্ধু, আর তাঁর উম্মত সর্বোত্তম উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের নবী ও উম্মত জান্নাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত অন্যান্য জাতির জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা নিষিদ্ধ থাকবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! তবে বনী ইসরাঈলদের অবস্থা কী হবে?" আল্লাহ বললেন: "হে মূসা! তোমার পরে বনী ইসরাঈলের তোমার সম্প্রদায় তোমার দ্বীনকে পরিবর্তন করে ফেলবে এবং তোমার ওপর নাযিলকৃত কিতাবকে বিকৃত করবে। পক্ষান্তরে মুহাম্মাদ-এর উম্মত তাঁর সুন্নাহ পরিবর্তন করবে না এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর ওপর নাযিলকৃত কিতাবকেও বাতিল করবে না।

এ কারণেই আমি তাদেরকে আমার মর্যাদার সর্বোচ্চ শিখরে পৌঁছে দিয়েছি, অন্যান্য জাতির ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি এবং তাদের নবীকে সর্বশ্রেষ্ঠ নবী করেছি।""হাশরের ময়দানে তারাই প্রথম হবে, কবর থেকে পুনরুত্থানে তারাই অগ্রণী হবে, তারাই প্রথম সুপারিশকারী হবে এবং তাদের সুপারিশই সর্বপ্রথম কবুল করা হবে।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক ধৈর্যশীল ও প্রজ্ঞাবান সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা তাদের দ্বীনি গভীরতার কারণে প্রায় নবীদের মর্যাদার কাছাকাছি পৌঁছে যাবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "হে মূসা! তারা আহমাদ-এর উম্মত। তাদেরকে আদি ও অন্তের সকল জ্ঞান দান করা হয়েছে।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা!

আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের সামনে খাবারের দস্তরখান রাখা হবে, আর তারা তা তুলে নেওয়ার আগেই তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের কেউ পোশাক পরিধান করবে, আর তা ঝেড়ে ফেলার আগেই তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা যখন তাদের সওয়ারীর পিঠে আরোহণ করবে তখন আপনার প্রশংসা করবে এবং অমনি তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "হে মূসা! তারা আহমাদ-এর উম্মত, তারা আমার প্রিয়জন। তাদের মাধ্যমেই আমি অগ্নিপূজক ও মূর্তিপূজকদের থেকে প্রতিশোধ নেব।"আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর যখন তওরাত নাযিল হলো এবং তিনি তা পাঠ করলেন, তখন তাতে এই উম্মতের উল্লেখ পেয়ে বললেন: হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে পাচ্ছি..."

পৃষ্ঠা ৫৫৭

মূল আরবি

الألواح أمة هم الْآخرُونَ السَّابِقُونَ فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة هم المستجيبون والمستجاب لَهُم فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة أَنَاجِيلهمْ فِي صُدُورهمْ يقرأونه ظَاهرا فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة يَأْكُلُون الْفَيْء فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة يجْعَلُونَ الصَّدَقَة فِي بطونهم يؤجرون عَلَيْهَا فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي الألواح أمة إِذا هم أحدهم بحسنة فَلم يعملها كتبت لَهُ حَسَنَة وَإِن عَملهَا كتبت لَهُ عشر حَسَنَات فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب إِنِّي وجدت فِي الألواح أمة يُؤْتونَ الْعلم الأول وَالْعلم الآخر فيقتلون قُرُون الضَّلَالَة والمسيح الدَّجَّال فاجعلها أمتِي

قَالَ: تِلْكَ أمة أَحْمد

قَالَ: يَا رب فَاجْعَلْنِي من أمة أَحْمد فاعطي عِنْد ذَلِك خَصْلَتَيْنِ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصطفيتك على النَّاس برسالاتي وبكلامي فَخذ مَا آتيتك وَكن من الشَّاكِرِينَ قَالَ: قد رضيت يارب

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن عبد الرَّحْمَن المغافري أَن كَعْب الْأَحْبَار رأى حبر الْيَهُود يبكي فَقَالَ لَهُ: مَا يبكيك قَالَ: ذكرت بعض الْأَمر فَقَالَ لَهُ كَعْب: أنْشدك بِاللَّه لَئِن أَخْبَرتك مَا أبكاك لتصدقني قَالَ: نعم

قَالَ: أنْشدك بِاللَّه هَل تَجِد فِي كتاب الله الْمنزل أَن مُوسَى نظر فِي التَّوْرَاة فَقَالَ: رب إِنِّي أجد أمة فِي التَّوْرَاة خير أمة أخرجت للنَّاس يأمرون بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَوْنَ عَن الْمُنكر ويؤمنون بِالْكتاب الأول وَالْكتاب الآخر ويقاتلون أهل الضَّلَالَة حَتَّى يقاتلوا الْأَعْوَر الدَّجَّال فَقَالَ مُوسَى: رب أجعلهم أمتِي

قَالَ: هم أمة أَحْمد قَالَ الحبر: نعم

قَالَ كَعْب: فأنشدك بِاللَّه هَل تَجِد فِي كتاب الله الْمنزل أَن مُوسَى نظر فِي التَّوْرَاة فَقَالَ: رب إِنِّي أجد أمة هم الْحَمَّادُونَ رُعَاة الشَّمْس المحكمون إِذا أَرَادوا أمرا قَالَ افعله إِن شَاءَ الله فاجعلهم أمتِي

قَالَ: هم أمة أَحْمد قَالَ الحبر: نعم

قَالَ كَعْب: أنْشدك بِاللَّه هَل تَجِد فِي كتاب الله الْمنزل أَن مُوسَى نظر فِي التَّوْرَاة فَقَالَ: يَا رب إِنِّي أجد أمة إِذا أشرف أحدهم على شرف كبر الله وَإِذا هَبَط وَاديا حمد الله الصَّعِيد لَهُم طهُور وَالْأَرْض لَهُم مَسْجِد حَيْثُمَا كَانُوا يتطهرون من الْجَنَابَة طهورهم بالصعيد كطهورهم بِالْمَاءِ حَيْثُ لَا يَجدونَ المَاء غر محجلون من

বাংলা তাফসীর

ফলকসমূহে (আমি এমন) এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যারা কালানুক্রমিকভাবে সবার শেষে আসবে কিন্তু মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানে সবার অগ্রগামী হবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দানকারী এবং যাদের দোয়া কবুল করা হয়; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যাদের আসমানি কিতাবসমূহ তাদের হৃদয়ে (সংরক্ষিত) থাকবে এবং তারা তা স্মৃতি থেকে পাঠ করবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) ভোগ করবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা সদকা ভক্ষণ করবে (পূর্ববর্তী উম্মতদের ন্যায় তা পুড়িয়ে ফেলা হবে না) এবং এর বিনিময়ে তারা সওয়াবও প্রাপ্ত হবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যাদের কেউ যখন কোনো নেক কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা সম্পন্ন করতে পারে না, তখনও তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়; আর যদি সে তা সম্পন্ন করে তবে তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বিবরণ পেয়েছি যাদেরকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল জ্ঞান দান করা হবে এবং তারা পথভ্রষ্টতার দলসমূহ ও মসীহ দাজ্জালকে বিনাশ করবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক, তবে আমাকে আহমদের উম্মতভুক্ত করে দিন।

তখন তাকে দুটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য দান করা হলো—তিনি বললেন: হে মুসা! আমি আমার রিসালাত ও বাক্যালাপের মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছি; সুতরাং আমি তোমাকে যা প্রদান করেছি তা গ্রহণ করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও। মুসা (আ.) বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি সন্তুষ্ট হলাম।আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবদুর রহমান আল-মুগাফিরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব আল-আহবার ইয়াহুদিদের একজন পণ্ডিতকে কাঁদতে দেখে তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কান্নার কারণ কী? তিনি বললেন: আমি একটি বিষয় স্মরণ করেছি। কাব তাকে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি যদি আপনার কান্নার কারণ বলে দিই, তবে কি আপনি সত্য বলবেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।কাব বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে এটি পান যে, মুসা (আ.) তাওরাতের দিকে দৃষ্টিপাত করে বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, আমি তাওরাতে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা মানবজাতির কল্যাণে উত্থিত শ্রেষ্ঠ উম্মত, তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে বারণ করে, তারা প্রথম কিতাব ও শেষ কিতাবের ওপর ঈমান আনবে এবং পথভ্রষ্টদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করবে, এমনকি তারা কানা দাজ্জালের বিরুদ্ধেও লড়াই করবে। তখন মুসা বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা আহমদের উম্মত।

সেই পণ্ডিত বললেন: হ্যাঁ।কাব বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে পান যে, মুসা (আ.) তাওরাতের দিকে দৃষ্টিপাত করে বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, আমি এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যারা অতিশয় প্রশংসা পাঠকারী, সূর্যের গতি পর্যবেক্ষণকারী এবং (শরয়ি বিধানে) সুদৃঢ়; তারা যখন কোনো কাজ করার ইচ্ছা করে তখন বলে—ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান); সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত। সেই পণ্ডিত বললেন: হ্যাঁ।কাব বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে এটি পান যে, মুসা (আ.) তাওরাতের দিকে তাকিয়ে বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, আমি এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যাদের কেউ যখন কোনো উঁচু স্থানে আরোহণ করে তখন আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা (তাকবির) করে এবং যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করে তখন আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) করে; পবিত্র মাটি তাদের জন্য পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম এবং ভূপৃষ্ঠের যেখানেই তারা থাকুক তা তাদের জন্য সিজদাহগাহ; তারা জানাবত (অপবিত্রতা) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য পানি না পেলে মাটি দ্বারা এমনভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে যেমন তারা পানি দ্বারা করত; তারা ওজুর কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হবে...

পৃষ্ঠা ৫৫৮

মূল আরবি

آثَار الْوضُوء فاجعلهم أمتِي

قَالَ: هم أمة أَحْمد قَالَ الحبر: نعم

قَالَ كَعْب: انشدك بِاللَّه هَل تَجِد فِي كتاب الله الْمنزل أَن مُوسَى نظر فِي التَّوْرَاة فَقَالَ: رب إِنِّي أجد أمة مَرْحُومَة ضعفاء يَرِثُونَ الْكتاب واصطفيتهم فَمنهمْ ظَالِم لنَفسِهِ وَمِنْهُم مقتصد وَمِنْهُم سَابق بالخيرات فاطر الْآيَة 32 وَلَا أجد أحدا مِنْهُم إِلَّا مرحوماً فاجعلهم أمتِي

قَالَ: هم أمة أَحْمد قَالَ الحبر: نعم

قَالَ كَعْب: انشدك بِاللَّه هَل تَجِد فِي كتاب الله الْمنزل أَن مُوسَى نظر فِي التَّوْرَاة فَقَالَ: يَا رب إِنِّي أجد فِي التَّوْرَاة أمة مصاحفهم فِي صُدُورهمْ يلبسُونَ الوان ثِيَاب أهل الْجنَّة يصفّون فِي صلَاتهم كَصُفُوف الْمَلَائِكَة أَصْوَاتهم فِي مَسَاجِدهمْ كَدَوِيِّ النَّحْل لَا يدْخل النَّار مِنْهُم أحدا إِلَّا من بري من الْحَسَنَات مثل مَا بري الْحجر من ورق الشّجر فاجعلهم أمتِي

قَالَ: هم أمة أَحْمد قَالَ الحبر: نعم

فَلَمَّا عجب مُوسَى من الْخَيْر الَّذِي أعطَاهُ الله مُحَمَّدًا وَأمته قَالَ: يَا لَيْتَني من أمة أَحْمد فَأوحى الله إِلَيْهِ ثَلَاث آيَات يرضيه بِهن يَا مُوسَى إِنِّي اصطفيتك على النَّاس برسالاتي وبكلامي الْأَعْرَاف الْآيَة 144 الْآيَة فَرضِي مُوسَى كل الرِّضَا

وَأخرج أَبُو نعيم عَن سعيد بن أبي هِلَال أَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ لكعب: أَخْبرنِي عَن صفة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وَأمته قَالَ: أجدهم فِي كتاب الله: أَن أَحْمد وَأمته حمَّادون يحْمَدُونَ الله على كل خير وَشر يكبرُونَ الله على كل شرف يسبحون الله فِي كل منزل نداؤهم فِي جو السَّمَاء لَهُم دوِي فِي صلَاتهم كَدَوِيِّ النَّحْل على الصخر يصفونَ فِي صلَاتهم كَصُفُوف الْمَلَائِكَة ويصفون فِي الْقِتَال كصفوفهم فِي الصَّلَاة إِذا غزوا فِي سَبِيل الله كَانَت الْمَلَائِكَة بَين أَيْديهم وَمن خَلفهم برماح شَدَّاد إِذا حَضَرُوا الصفّ فِي سَبِيل الله كَانَ الله عَلَيْهِم مظلاً كَمَا تظل النسور على وكورها لَا يتأخرون زحفاً أبدا حَتَّى يحضرهم جِبْرِيل عليه السلام

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن مُحَمَّد بن يزِيد الثَّقَفِيّ قَالَ: اصطحب قيس بن خَرشَة وَكَعب الْأَحْبَار حَتَّى إِذا بلغا صفّين وقف كَعْب ثمَّ نظر سَاعَة ثمَّ قَالَ: ليهراقن بِهَذِهِ الْبقْعَة من دِمَاء الْمُسلمين شَيْء لَا يهراق ببقعة من الأَرْض مثله فَقَالَ قيس: مَا يدْريك فَإِن هَذَا من الْغَيْب الَّذِي اسْتَأْثر الله بِهِ فَقَالَ كَعْب: مَا

বাংলা তাফসীর

ওযূর চিহ্নসমূহ। তাই আপনি তাঁদেরকে আমার উম্মত করুন।তিনি বললেন: "তারা আহমদের উম্মত।" সেই বিজ্ঞ আলিম বললেন: "হ্যাঁ।"কা'ব বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবে এমনটি পান যে, মূসা (আ.) তওরাতের প্রতি দৃষ্টিপাত করে বললেন: 'হে রব, আমি এমন এক দয়াধন্য উম্মতকে দেখতে পাচ্ছি যারা দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও কিতাবের উত্তরাধিকারী হবে, আপনি তাঁদেরকে মনোনীত করেছেন; তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী এবং কেউ নেক কাজে অগ্রগামী (সূরা ফাতির, আয়াত ৩২)। আমি তাঁদের প্রত্যেকের ওপর আপনার রহমত দেখতে পাচ্ছি।

সুতরাং আপনি তাঁদেরকে আমার উম্মত করুন।'"তিনি বললেন: "তারা আহমদের উম্মত।" সেই বিজ্ঞ আলিম বললেন: "হ্যাঁ।"কা'ব বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবে এমনটি পান যে, মূসা (আ.) তওরাতের প্রতি লক্ষ্য করে বললেন: 'হে রব, আমি তওরাতে এমন এক উম্মতকে দেখতে পাচ্ছি যাদের কিতাবসমূহ (কুরআন) তাদের অন্তরে সংরক্ষিত থাকবে, তারা জান্নাতবাসীদের রঙের পোশাক পরিধান করবে, তারা তাদের নামাজে ফেরেশতাদের কাতারের ন্যায় সারিবদ্ধ হবে, মসজিদে তাদের আওয়াজ মৌমাছির গুঞ্জনের মতো হবে। তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি ব্যতীত কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যার নিকট থেকে নেক আমলসমূহ এমনভাবে নিঃশেষ হয়ে গেছে যেভাবে পাথর থেকে গাছের পাতা ঝরে যায়।

সুতরাং আপনি তাঁদেরকে আমার উম্মত করুন।'"তিনি বললেন: "তারা আহমদের উম্মত।" বিজ্ঞ আলিম বললেন: "হ্যাঁ।"যখন মূসা (আ.) সেই কল্যাণ দেখে বিস্মিত হলেন যা আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর উম্মতকে দান করেছেন, তখন তিনি বললেন: "হায়! আমি যদি আহমদের উম্মতভুক্ত হতাম!" তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে তিনটি আয়াত অবতীর্ণ করলেন যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে দিল— হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও কালামের মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছি (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৪৪)। তখন মূসা (আ.) সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হলেন।আবু নুআইম সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর কা'বকে বললেন: "আমাকে মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর উম্মতের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কিতাবে তাদের এই গুণাবলি দেখতে পাই: আহমদ এবং তাঁর উম্মত হলো 'হাম্মাদুন' (অত্যধিক প্রশংসাকারী); তারা সুসময় ও দুঃসময়—উভয় অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করে।

প্রতিটি উচ্চস্থানে তারা আল্লাহর মহিমা ঘোষণা (তাকবীর) করে এবং প্রতিটি অবস্থানে তারা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা (তাসবীহ) করে। আকাশের শূন্যমন্ডলে তাদের আহ্বান (আযান) ধ্বনিত হয়। সালাতে পাথরের ওপর মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তাদের গুঞ্জন শোনা যায়। তারা সালাতে ফেরেশতাদের ন্যায় কাতারবদ্ধ হয় এবং যুদ্ধেও সালাতের কাতারের মতোই সারিবদ্ধ হয়। যখন তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, তখন ফেরেশতারা শক্তিশালী বর্শা হাতে তাদের সামনে ও পেছনে অবস্থান করেন। তারা যখন আল্লাহর পথে রণক্ষেত্রে কাতারবন্দী হয়, আল্লাহ তাদের ওপর ছায়া দান করেন যেমনভাবে ঈগল পাখি তার বাসার ওপর ছায়া দেয়।

জিবরাঈল (আ.) উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তারা রণক্ষেত্র থেকে কখনো পিছু হটে না।"তাবারানী এবং বাইহাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়েস ইবনে খারশাহ এবং কা'ব আল-আহবার একত্রে পথ চলছিলেন, যখন তাঁরা সিফফীন নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন কা'ব দাঁড়িয়ে গেলেন এবং কিছুক্ষণ পর্যবেক্ষণ করে বললেন: "এই ভূখণ্ডে মুসলিমদের এমন পরিমাণ রক্ত প্রবাহিত হবে যা যমীনের অন্য কোনো অংশে হয়নি।" কায়েস বললেন: "আপনি কীভাবে জানলেন? এটি তো অদৃশ্যের বিষয় যা আল্লাহ নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন।" কা'ব বললেন: "না...তওরাতে এটি উল্লিখিত আছে।"