তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৫৫-৫৫৯

বাংলা তাফসীর

আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের কেউ কোনো পাপ করলে ওজু করে, ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়; এরপর সে সালাত আদায় করে এবং সেই সালাত তার জন্য পাপমুক্ত অবস্থায় নফল ইবাদত হিসেবে গণ্য হয়। তারা কারা? তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা আপনার রাসুলগণের প্রেরিত বাণীর ব্যাপারে সাক্ষ্য প্রদান করবে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা সদকা নিজেদের উদরে গ্রহণ করে (অর্থাৎ নিজেরা ভক্ষণ করে)।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে, অথচ তা পূর্ববর্তী উম্মতদের জন্য হারাম ছিল। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের জন্য জমিনকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম ও সিজদাহগাহ করা হয়েছে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের মধ্যকার একজন ব্যক্তি পূর্ববর্তী উম্মতদের ত্রিশজন অপেক্ষা উত্তম। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।

হে মুসা! পূর্ববর্তী উম্মতের একজন ব্যক্তি ইবাদতের দিক থেকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের একজন ব্যক্তির চেয়ে ত্রিশ গুণ অগ্রগামী হতে পারে, কিন্তু সমস্ত কিতাবের প্রতি ঈমান আনার কারণে তারা (মুহাম্মদের উম্মত) ত্রিশ গুণ বেশি উত্তম।তিনি বললেন: হে রব! আমি এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা আপনার জিকিরের আশ্রয়ে সমবেত হয় এবং এর ভিত্তিতেই একে অপরকে ভালোবাসে, যেমনিভাবে ইগল পাখি তার বাসায় আশ্রয় নেয়। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা রাগান্বিত হলে ‘তাহলিল’ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করে এবং বিবাদে লিপ্ত হলে আপনার ‘তাসবিহ’ (পবিত্রতা) বর্ণনা করে।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা আপনার সন্তুষ্টির জন্য এমনভাবে ক্রুদ্ধ হয়, যেমন কোনো শিকারি চিতা নিজের আত্মরক্ষার্থে ক্রুদ্ধ হয়। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের আমল ও রূহগুলোর জন্য আসমানের দ্বারসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয় এবং ফেরেশতারা তাদের নিয়ে আনন্দ প্রকাশ করে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যারা পথ চলার সময় আপনার তাসবিহ ও তাকদিস (পবিত্রতা বর্ণনা) করার কারণে বৃক্ষরাজি ও পাহাড়-পর্বত তাদের দেখে আনন্দিত হয়।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদেরকে বিপদের সময় ‘ইস্তিরজা’ (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন) পাঠের তৌফিক দেওয়া হয়েছে এবং বিপদের মুহূর্তে তাদের জন্য সালাত, রহমত ও হেদায়েত দান করা হয়েছে। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের ওপর আপনি এবং আপনার ফেরেশতারা রহমত বর্ষণ করেন। তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! আমি তাওরাতে এমন এক জাতির বর্ণনা পেয়েছি, যাদের পুণ্যবানরা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে, মধ্যমপন্থীদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে এবং পাপাচারীদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

তারা কারা? তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে রব! তাহলে আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।তিনি বললেন: হে মুসা! আপনি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত এবং তারাও আপনার অন্তর্ভুক্ত; কেননা আপনিও আমার দীনের ওপর আছেন এবং তারাও আমার দীনের ওপর আছে। তবে আমি আপনাকে আমার রিসালাত ও বাণীর মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি, সুতরাং আপনি কৃতজ্ঞ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হোন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত হবে; তাদের সারিগুলো পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্ত পর্যন্ত পূর্ণ করে রাখবে। তাদের জন্য হাশরের ময়দানে অবস্থান করা সহজ করে দেওয়া হবে এবং অন্য কোনো জাতি তাদের শ্রেষ্ঠত্বের সমকক্ষ হতে পারবে না। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের প্রাণ আপনি তাদের বিছানায় থাকা অবস্থায় কবজ করবেন, অথচ তারা আপনার নিকট শহীদ হিসেবে গণ্য হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা!

আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা আপনার পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করবে না। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা মুমিনদের প্রতি কোমল এবং কাফেরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের সিদ্দিক (মহাসত্যবাদী) সকল সিদ্দিকের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আপনি তাকে নিশ্চয়ই অতি সম্মানিত করেছেন এবং শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।"আল্লাহ বললেন: "হে মূসা!

বিষয়টি এমনই। তিনি আমার মনোনীত নবী ও প্রিয়তম বন্ধু, আর তাঁর উম্মত সর্বোত্তম উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের নবী ও উম্মত জান্নাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত অন্যান্য জাতির জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা নিষিদ্ধ থাকবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! তবে বনী ইসরাঈলদের অবস্থা কী হবে?" আল্লাহ বললেন: "হে মূসা! তোমার পরে বনী ইসরাঈলের তোমার সম্প্রদায় তোমার দ্বীনকে পরিবর্তন করে ফেলবে এবং তোমার ওপর নাযিলকৃত কিতাবকে বিকৃত করবে। পক্ষান্তরে মুহাম্মাদ-এর উম্মত তাঁর সুন্নাহ পরিবর্তন করবে না এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর ওপর নাযিলকৃত কিতাবকেও বাতিল করবে না।

এ কারণেই আমি তাদেরকে আমার মর্যাদার সর্বোচ্চ শিখরে পৌঁছে দিয়েছি, অন্যান্য জাতির ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি এবং তাদের নবীকে সর্বশ্রেষ্ঠ নবী করেছি।""হাশরের ময়দানে তারাই প্রথম হবে, কবর থেকে পুনরুত্থানে তারাই অগ্রণী হবে, তারাই প্রথম সুপারিশকারী হবে এবং তাদের সুপারিশই সর্বপ্রথম কবুল করা হবে।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক ধৈর্যশীল ও প্রজ্ঞাবান সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা তাদের দ্বীনি গভীরতার কারণে প্রায় নবীদের মর্যাদার কাছাকাছি পৌঁছে যাবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "হে মূসা! তারা আহমাদ-এর উম্মত। তাদেরকে আদি ও অন্তের সকল জ্ঞান দান করা হয়েছে।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা!

আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের সামনে খাবারের দস্তরখান রাখা হবে, আর তারা তা তুলে নেওয়ার আগেই তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যাদের কেউ পোশাক পরিধান করবে, আর তা ঝেড়ে ফেলার আগেই তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "তারা আহমাদ-এর উম্মত।"তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে এমন এক সম্প্রদায়ের বিবরণ পেয়েছি যারা যখন তাদের সওয়ারীর পিঠে আরোহণ করবে তখন আপনার প্রশংসা করবে এবং অমনি তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

তারা কারা?" আল্লাহ বললেন: "হে মূসা! তারা আহমাদ-এর উম্মত, তারা আমার প্রিয়জন। তাদের মাধ্যমেই আমি অগ্নিপূজক ও মূর্তিপূজকদের থেকে প্রতিশোধ নেব।"আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর যখন তওরাত নাযিল হলো এবং তিনি তা পাঠ করলেন, তখন তাতে এই উম্মতের উল্লেখ পেয়ে বললেন: হে পালনকর্তা! আমি তওরাতে পাচ্ছি..."

বাংলা তাফসীর

ফলকসমূহে (আমি এমন) এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যারা কালানুক্রমিকভাবে সবার শেষে আসবে কিন্তু মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানে সবার অগ্রগামী হবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দানকারী এবং যাদের দোয়া কবুল করা হয়; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যাদের আসমানি কিতাবসমূহ তাদের হৃদয়ে (সংরক্ষিত) থাকবে এবং তারা তা স্মৃতি থেকে পাঠ করবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) ভোগ করবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা সদকা ভক্ষণ করবে (পূর্ববর্তী উম্মতদের ন্যায় তা পুড়িয়ে ফেলা হবে না) এবং এর বিনিময়ে তারা সওয়াবও প্রাপ্ত হবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যাদের কেউ যখন কোনো নেক কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা সম্পন্ন করতে পারে না, তখনও তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়; আর যদি সে তা সম্পন্ন করে তবে তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বিবরণ পেয়েছি যাদেরকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল জ্ঞান দান করা হবে এবং তারা পথভ্রষ্টতার দলসমূহ ও মসীহ দাজ্জালকে বিনাশ করবে; সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা হলো আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক, তবে আমাকে আহমদের উম্মতভুক্ত করে দিন।

তখন তাকে দুটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য দান করা হলো—তিনি বললেন: হে মুসা! আমি আমার রিসালাত ও বাক্যালাপের মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছি; সুতরাং আমি তোমাকে যা প্রদান করেছি তা গ্রহণ করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও। মুসা (আ.) বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি সন্তুষ্ট হলাম।আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবদুর রহমান আল-মুগাফিরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব আল-আহবার ইয়াহুদিদের একজন পণ্ডিতকে কাঁদতে দেখে তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কান্নার কারণ কী? তিনি বললেন: আমি একটি বিষয় স্মরণ করেছি। কাব তাকে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি যদি আপনার কান্নার কারণ বলে দিই, তবে কি আপনি সত্য বলবেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।কাব বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে এটি পান যে, মুসা (আ.) তাওরাতের দিকে দৃষ্টিপাত করে বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, আমি তাওরাতে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যারা মানবজাতির কল্যাণে উত্থিত শ্রেষ্ঠ উম্মত, তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে বারণ করে, তারা প্রথম কিতাব ও শেষ কিতাবের ওপর ঈমান আনবে এবং পথভ্রষ্টদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করবে, এমনকি তারা কানা দাজ্জালের বিরুদ্ধেও লড়াই করবে। তখন মুসা বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা আহমদের উম্মত।

সেই পণ্ডিত বললেন: হ্যাঁ।কাব বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে পান যে, মুসা (আ.) তাওরাতের দিকে দৃষ্টিপাত করে বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, আমি এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যারা অতিশয় প্রশংসা পাঠকারী, সূর্যের গতি পর্যবেক্ষণকারী এবং (শরয়ি বিধানে) সুদৃঢ়; তারা যখন কোনো কাজ করার ইচ্ছা করে তখন বলে—ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান); সুতরাং তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত। সেই পণ্ডিত বললেন: হ্যাঁ।কাব বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে এটি পান যে, মুসা (আ.) তাওরাতের দিকে তাকিয়ে বলেছিলেন: হে প্রতিপালক, আমি এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যাদের কেউ যখন কোনো উঁচু স্থানে আরোহণ করে তখন আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা (তাকবির) করে এবং যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করে তখন আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) করে; পবিত্র মাটি তাদের জন্য পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম এবং ভূপৃষ্ঠের যেখানেই তারা থাকুক তা তাদের জন্য সিজদাহগাহ; তারা জানাবত (অপবিত্রতা) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য পানি না পেলে মাটি দ্বারা এমনভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে যেমন তারা পানি দ্বারা করত; তারা ওজুর কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হবে...

বাংলা তাফসীর

ওযূর চিহ্নসমূহ। তাই আপনি তাঁদেরকে আমার উম্মত করুন।তিনি বললেন: "তারা আহমদের উম্মত।" সেই বিজ্ঞ আলিম বললেন: "হ্যাঁ।"কা'ব বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবে এমনটি পান যে, মূসা (আ.) তওরাতের প্রতি দৃষ্টিপাত করে বললেন: 'হে রব, আমি এমন এক দয়াধন্য উম্মতকে দেখতে পাচ্ছি যারা দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও কিতাবের উত্তরাধিকারী হবে, আপনি তাঁদেরকে মনোনীত করেছেন; তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী এবং কেউ নেক কাজে অগ্রগামী (সূরা ফাতির, আয়াত ৩২)। আমি তাঁদের প্রত্যেকের ওপর আপনার রহমত দেখতে পাচ্ছি।

সুতরাং আপনি তাঁদেরকে আমার উম্মত করুন।'"তিনি বললেন: "তারা আহমদের উম্মত।" সেই বিজ্ঞ আলিম বললেন: "হ্যাঁ।"কা'ব বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবে এমনটি পান যে, মূসা (আ.) তওরাতের প্রতি লক্ষ্য করে বললেন: 'হে রব, আমি তওরাতে এমন এক উম্মতকে দেখতে পাচ্ছি যাদের কিতাবসমূহ (কুরআন) তাদের অন্তরে সংরক্ষিত থাকবে, তারা জান্নাতবাসীদের রঙের পোশাক পরিধান করবে, তারা তাদের নামাজে ফেরেশতাদের কাতারের ন্যায় সারিবদ্ধ হবে, মসজিদে তাদের আওয়াজ মৌমাছির গুঞ্জনের মতো হবে। তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি ব্যতীত কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যার নিকট থেকে নেক আমলসমূহ এমনভাবে নিঃশেষ হয়ে গেছে যেভাবে পাথর থেকে গাছের পাতা ঝরে যায়।

সুতরাং আপনি তাঁদেরকে আমার উম্মত করুন।'"তিনি বললেন: "তারা আহমদের উম্মত।" বিজ্ঞ আলিম বললেন: "হ্যাঁ।"যখন মূসা (আ.) সেই কল্যাণ দেখে বিস্মিত হলেন যা আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর উম্মতকে দান করেছেন, তখন তিনি বললেন: "হায়! আমি যদি আহমদের উম্মতভুক্ত হতাম!" তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে তিনটি আয়াত অবতীর্ণ করলেন যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে দিল— হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও কালামের মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছি (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৪৪)। তখন মূসা (আ.) সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হলেন।আবু নুআইম সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর কা'বকে বললেন: "আমাকে মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর উম্মতের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কিতাবে তাদের এই গুণাবলি দেখতে পাই: আহমদ এবং তাঁর উম্মত হলো 'হাম্মাদুন' (অত্যধিক প্রশংসাকারী); তারা সুসময় ও দুঃসময়—উভয় অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করে।

প্রতিটি উচ্চস্থানে তারা আল্লাহর মহিমা ঘোষণা (তাকবীর) করে এবং প্রতিটি অবস্থানে তারা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা (তাসবীহ) করে। আকাশের শূন্যমন্ডলে তাদের আহ্বান (আযান) ধ্বনিত হয়। সালাতে পাথরের ওপর মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তাদের গুঞ্জন শোনা যায়। তারা সালাতে ফেরেশতাদের ন্যায় কাতারবদ্ধ হয় এবং যুদ্ধেও সালাতের কাতারের মতোই সারিবদ্ধ হয়। যখন তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, তখন ফেরেশতারা শক্তিশালী বর্শা হাতে তাদের সামনে ও পেছনে অবস্থান করেন। তারা যখন আল্লাহর পথে রণক্ষেত্রে কাতারবন্দী হয়, আল্লাহ তাদের ওপর ছায়া দান করেন যেমনভাবে ঈগল পাখি তার বাসার ওপর ছায়া দেয়।

জিবরাঈল (আ.) উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তারা রণক্ষেত্র থেকে কখনো পিছু হটে না।"তাবারানী এবং বাইহাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়েস ইবনে খারশাহ এবং কা'ব আল-আহবার একত্রে পথ চলছিলেন, যখন তাঁরা সিফফীন নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন কা'ব দাঁড়িয়ে গেলেন এবং কিছুক্ষণ পর্যবেক্ষণ করে বললেন: "এই ভূখণ্ডে মুসলিমদের এমন পরিমাণ রক্ত প্রবাহিত হবে যা যমীনের অন্য কোনো অংশে হয়নি।" কায়েস বললেন: "আপনি কীভাবে জানলেন? এটি তো অদৃশ্যের বিষয় যা আল্লাহ নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন।" কা'ব বললেন: "না...তওরাতে এটি উল্লিখিত আছে।"

বাংলা তাফসীর

জমিনের এক বিঘত পরিমাণ জায়গাও এমন নেই যা মহান আল্লাহ মুসা (আ.)-এর ওপর অবতীর্ণ তাওরাতে লিপিবদ্ধ করেননি—তাতে যা কিছু ঘটবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু তা থেকে নির্গত হবে।আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘যাওয়াইদুজ জুহদ’ গ্রন্থে খালিদ আর-রুবায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবে পড়েছি যে, উসমান ইবনে আফফান (রা.) আল্লাহর দরবারে হাত তুলে বলছিলেন—হে আমার রব! আপনার মুমিন বান্দারাই আমাকে হত্যা করছে।ইমাম আহমদ ‘আয-জুহদ’ গ্রন্থে খালিদ আর-রুবায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাওরাতে পড়েছি—হে আদম সন্তান! তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং যখন তুমি তৃপ্ত হও, তখন ক্ষুধার্তের কথা স্মরণ করো।ইমাম আহমদ কাতাদা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাওরাতে লিখিত আছে—হে আদম সন্তান!

তুমি দয়া করো, তবে তোমার ওপরও দয়া করা হবে। নিশ্চয়ই যে দয়া করে না, তার প্রতিও দয়া করা হয় না। তুমি কীভাবে আমার দয়া আশা করো অথচ তুমি আমার বান্দাদের প্রতি দয়া করো না? ইমাম আহমদ এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে মালিক ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাওরাতে পড়েছি—হে আদম সন্তান! তুমি সালাতে ক্রন্দনরত অবস্থায় আমার সামনে দাঁড়াতে অক্ষম হয়ো না; কেননা আমিই সেই আল্লাহ যিনি তোমার হৃদয়ের নিকটবর্তী এবং অদৃশ্যে তুমি আমার নূর অবলোকন করেছ।মালিক (রহ.) বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই স্বাদ ও আনন্দ যা মুমিন ব্যক্তি লাভ করে।আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাওরাতে চারটি বাক্য লিপিবদ্ধ আছে—যে পরামর্শ করবে না সে লজ্জিত হবে, যে অমুখাপেক্ষী হবে সে উদ্ধত হবে, দারিদ্র্য হলো ‘লাল মৃত্যু’ এবং তুমি যেমন করবে তেমনই ফল পাবে।ইমাম আহমদ ও আবু নুআইম খাইসামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাওরাতে লিখিত আছে—হে আদম সন্তান!

তুমি আমার ইবাদতের জন্য নিবিষ্ট হও, আমি তোমার অন্তরকে অভাবহীনতায় পূর্ণ করে দেব এবং তোমার দারিদ্র্য মিটিয়ে দেব। আর যদি তুমি তা না করো, তবে আমি তোমার অন্তরকে ব্যস্ততায় পূর্ণ করে দেব এবং তোমার দারিদ্র্য মেটাব না।ইমাম আহমদ ‘আয-জুহদ’ গ্রন্থে বায়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাওরাতে লিখিত আছে—হে আদম সন্তান! সামান্য রুটির টুকরো তোমার জন্য যথেষ্ট, এক টুকরো কাপড় তোমার লজ্জাস্থান আবৃত করার জন্য এবং একটি পাথর (বা ঘর) তোমার আশ্রয়ের জন্য যথেষ্ট।ইমাম আহমদ উহাইব আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাওরাতে লিখিত আছে—হে আদম সন্তান!

যখন তুমি রাগান্বিত হও তখন আমাকে স্মরণ করো, তবে আমিও আমার রাগের সময় তোমাকে স্মরণ করব এবং যাদের আমি ধ্বংস করব তাদের সাথে তোমাকে ধ্বংস করব না। আর যখন তুমি অবিচার বা জুলুমের শিকার হও, তখন আমার পক্ষ থেকে সাহায্য পাওয়ার ওপর সন্তুষ্ট থাকো; কেননা তোমার নিজের সাহায্যের চেয়ে আমার সাহায্য তোমার জন্য উত্তম।ইমাম আহমদ হাসান ইবনে আবিল হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈল মুসা (আ.)-এর কাছে গিয়ে নিবেদন করল—তাওরাতের বিধান আমাদের জন্য অনেক ভারী মনে হচ্ছে, তাই আমাদের এমন কোনো সংক্ষিপ্ত ও সারসংক্ষেপ বিষয়ের কথা বলুন যাতে সহজসাধ্যতা রয়েছে।তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: তোমার জাতি তোমার কাছে কী চেয়েছে?

তিনি বললেন: হে আমার রব! আপনিই ভালো জানেন।আল্লাহ বললেন: আমি তো তোমাকে পাঠিয়েছি তাদের পক্ষ থেকে আমাকে পৌঁছানোর জন্য এবং আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে পৌঁছানোর জন্য।তিনি বললেন: তারা আমার কাছে দ্বীনের এমন এক সারসংক্ষেপ চেয়েছেন যাতে সহজসাধ্যতা আছে এবং তারা মনে করছে যে তাওরাত তাদের জন্য অনেক ভারী। তখন আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহান বললেন: তুমি তাদের বলো—তোমরা মিরাসের (উত্তরাধিকার) ক্ষেত্রে একে অপরের ওপর জুলুম করো না, কোনো দাস অনুমতি ছাড়া যেন তোমাদের ঘরে প্রবেশ না করে এবং খাবারের পর এমনভাবে হাত-মুখ ধৌত করো যেমন নামাজের জন্য অজু করা হয়।

তারা একে সামান্য সহজ মনে করল, কিন্তু পরবর্তীকালে তারা এগুলোও পালন করেনি।বর্ণনাকারী বলেন: সে সময় রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন—তোমরা আমার কাছে ছয়টি বিষয়ের জিম্মাদার হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হবো।