তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৬৩-৫৬৬

বাংলা তাফসীর

- ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) হতে আল্লাহর বাণী এবং যখন তারা অনুতপ্ত হলো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা অনুতপ্ত হয়েছিল। - আয়াত (১৫০ - ১৫১)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী "আসান" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: অত্যন্ত দুঃখিত হয়ে।ইবনে আবি হাতিম কাতাদা থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী "আর যখন মূসা তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট ফিরে এলেন রাগান্বিত ও ব্যথিত অবস্থায়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তাঁর প্রস্থানের পর তাঁর সম্প্রদায় যা করেছিল, তার জন্য তিনি দুঃখিত ছিলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী "রাগান্বিত ও ব্যথিত অবস্থায়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এর অর্থ অত্যন্ত দুঃখিত।

আর সূরা আয-জুখরুফের ৫৫ নং আয়াতে "অতঃপর যখন তারা আমাকে ব্যথিত (আসাফুনা) করল" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা আমাকে রাগান্বিত করল।"আসফ" শব্দটি দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: ক্রোধ এবং দুঃখ।ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী "আসান" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: অত্যন্ত মর্মাহত হয়ে।আবুশ শাইখ আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "আসফ" হলো ক্রোধের এমন এক পর্যায় যা সাধারণ রাগের চেয়েও অধিক তীব্র।আবদ ইবনে হুমাইদ মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "আসফ" হলো প্রচণ্ড ক্রোধ।আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বাযযার, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, তাবারানি, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ মূসার ওপর দয়া করুন।

কোনো সংবাদের ভিত্তিতে জানা আর স্বচক্ষে দেখা এক কথা নয়। তাঁর মহান রব তাঁকে সংবাদ দিয়েছিলেন যে তাঁর প্রস্থানের পর তাঁর সম্প্রদায় ফিতনায় নিপতিত হয়েছে, তবুও তিনি তখন ফলকগুলো ছুড়ে ফেলেননি। কিন্তু যখন তিনি তাদের স্বচক্ষে দেখলেন, তখন তিনি ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন এবং এর ফলে যা ভেঙে যাওয়ার তা ভেঙে গেল।আবুশ শাইখ যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালাম যখন রাগান্বিত হতেন, তখন তাঁর টুপি থেকে আগুনের শিখা প্রজ্বলিত হতো।আবু উবাইদ, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মূসা যখন ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন, সেগুলো ভেঙে চুরমার হয়ে গেল এবং এর ছয় ভাগের এক ভাগ ছাড়া বাকি অংশ তুলে নেওয়া হলো।আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মূসার জন্য ফলকসমূহে "উপদেশ এবং প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ" (আল-আরাফ: ১৪৫) লিখেছিলেন।

যখন তিনি সেগুলো ছুড়ে ফেললেন, আল্লাহ তাআলা তার সাত ভাগের ছয় ভাগ তুলে নিলেন এবং এক ভাগ অবশিষ্ট থাকল। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর তার পাণ্ডুলিপিতে (যা অবশিষ্ট ছিল) রয়েছে হিদায়াত ও রহমত" (আল-আরাফ: ১৫৪)।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে "সাবউল মাসানি" তথা সাতটি দীর্ঘ সূরা প্রদান করা হয়েছে। আর মূসা আলাইহিস সালামকে ছয়টি বিষয় প্রদান করা হয়েছিল, কিন্তু যখন তিনি ফলকগুলো ছুড়ে ফেললেন, তখন দুটি তুলে নেওয়া হলো এবং চারটি অবশিষ্ট থাকল।

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ রবী‘ থেকে আল্লাহর বাণী এবং তিনি ফলকসমূহ ছুড়ে ফেললেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, ফলকগুলো থেকে পাঁচটি বিষয় তুলে নেওয়া হয়েছে যা মানুষের জানা সমীচীন ছিল না— নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে (সূরা লোকমান, আয়াত ৩৪) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আবু নুআয়ম ‘হিলইয়াহ’ গ্রন্থে মুজাহিদ ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফলকগুলো পান্না পাথরের তৈরি ছিল; অতঃপর যখন মূসা সেগুলো ছুড়ে ফেললেন, তখন তার বিশদ বিবরণগুলো চলে গেল এবং কেবল হিদায়াত অবশিষ্ট থাকল।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, মূসার ফলকগুলো ছিল নয়টি; তন্মধ্যে দুটি ফলক তুলে নেওয়া হয়েছে এবং সাতটি অবশিষ্ট রয়ে গেছে।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমাকে যালিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) গোবৎস পূজারীদের সাথে।

- আয়াত (১৫২)

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু কিলাবা এই আয়াতটি পাঠ করলেন: নিশ্চয়ই যারা বাছুরকে (উপাস্যরূপে) গ্রহণ করেছে, তাদের ওপর তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ক্রোধ এবং পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা আপতিত হবে। আর এভাবেই আমি মিথ্যা অপবাদ দানকারীদের প্রতিদান প্রদান করি। তিনি বলেন: এটি কিয়ামত পর্যন্ত প্রত্যেক মিথ্যা রটনাকারীর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত শাস্তি যে, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করবেন।ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান থেকে আল্লাহর বাণী— আর এভাবেই আমি মিথ্যা অপবাদ দানকারীদের প্রতিদান প্রদান করি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: প্রত্যেক বিদআতপন্থীই লাঞ্ছিত।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনি কোনো বিদআতপন্থীকে এমন পাবেন না যাকে লাঞ্ছনা আচ্ছন্ন করে রাখেনি।

আপনি কি আল্লাহর এই বাণী শোনেননি: নিশ্চয়ই যারা বাছুরকে গ্রহণ করেছে, অচিরেই তাদের ওপর তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ক্রোধ এবং পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা আপতিত হবে?আবুশ শায়খ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: পৃথিবীতে এমন কোনো বিদআতপন্থী নেই যে লাঞ্ছনা ও হীনম্মন্যতা অনুভব করে না, আর এটি আল্লাহর কিতাবেই বিদ্যমান।লোকেরা জিজ্ঞাসা করল: এটি কিতাবের কোথায় আছে? তিনি বললেন: তোমরা কি আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: নিশ্চয়ই যারা বাছুরকে গ্রহণ করেছে... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। তখন বলা হলো: হে আবু মুহাম্মদ, এটি তো বাছুর পূজারীদের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছিল।

বাংলা তাফসীর

বিশেষভাবে? তিনি বললেন: কখনোই নয়, বরং এর পরবর্তী অংশটি পাঠ করো— আর এভাবেই আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের প্রতিফল প্রদান করি; সুতরাং এটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত প্রত্যেক মিথ্যা আরোপকারী ও বিদআত প্রবর্তনকারীর জন্য প্রযোজ্য। - আয়াত (১৫৩)