Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৬৬-৫৬৮
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3
পৃষ্ঠা ৫৬৬
মূল আরবি
خَاصَّة
قَالَ: كلا اقْرَأ مَا بعْدهَا وَكَذَلِكَ نجزي المفترين
فَهِيَ لكل مفتر ومبتدع إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
- الْآيَة (153)
বাংলা তাফসীর
বিশেষভাবে? তিনি বললেন: কখনোই নয়, বরং এর পরবর্তী অংশটি পাঠ করো— আর এভাবেই আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের প্রতিফল প্রদান করি
; সুতরাং এটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত প্রত্যেক মিথ্যা আরোপকারী ও বিদআত প্রবর্তনকারীর জন্য প্রযোজ্য। - আয়াত (১৫৩)
পৃষ্ঠা ৫৬৬
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود
أَنه سُئِلَ عَن الرجل يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثمَّ يَتَزَوَّجهَا فَتلا وَالَّذين عمِلُوا السَّيِّئَات ثمَّ تَابُوا من بعْدهَا وآمنوا إِن رَبك من بعْدهَا لغَفُور رَحِيم
- الْآيَة (154)
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতেম ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেনযে তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি কোনো নারীর সাথে ব্যভিচার করার পর তাকে বিবাহ করেন। তখন তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা মন্দ কাজ করে, অতঃপর তার পরে তাওবা করে এবং ঈমান আনে, নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক এরপর অবশ্যই অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" - আয়াত (১৫৪)
পৃষ্ঠা ৫৬৬
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: اعطى الله مُوسَى التَّوْرَاة فِي سَبْعَة أَلْوَاح من زبرجد فِيهَا تبيان لكل شَيْء وموعظة التَّوْرَاة مَكْتُوبَة فَلَمَّا جَاءَ بهَا فَرَأى بني إِسْرَائِيل عكوفاً على الْعجل فَرمى التَّوْرَاة من يَده فتحطمت وَأَقْبل على هرون فَأخذ بِرَأْسِهِ فَرفع الله مِنْهَا سِتَّة أَسْبَاع وَبَقِي سبع وَلما سكت عَن مُوسَى الْغَضَب أَخذ الألواح وَفِي نسختها هدى وَرَحْمَة للَّذين هم لرَبهم يرهبون
قَالَ: فَمَا بَقِي مِنْهَا
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد
إِن سعيد بن جُبَير قَالَ: كَانَت الألواح من زمرد فَلَمَّا أَلْقَاهَا مُوسَى ذهب التَّفْصِيل وَبَقِي الْهدى وَالرَّحْمَة وَقَرَأَ وكتبنا لَهُ فِي الألواح من كل شَيْء موعظة وتفصيلا لكل شَيْء
الْأَعْرَاف آيَة 145 وقرا / وَلما ذهب عَن مُوسَى الْغَضَب أَخذ الألواح وَفِي نسختها هدى وَرَحْمَة / قَالَ: وَلم يذكر التَّفْصِيل هَهُنَا
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة وَاخْتَارَ مُوسَى قومه سبعين رجلا لِمِيقَاتِنَا
قَالَ: اخْتَارَهُمْ ليقوموا مَعَ هرون على قومه بِأَمْر الله فَلَمَّا أخذتهم الرجفة
تناولتهم الصاعقة حِين أخذت قَومهمْ
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মূসা (আ.)-কে যবরজদ পাথরের সাতটি ফলকে তাওরাত দান করেছিলেন, যাতে সবকিছুর স্পষ্ট বর্ণনা ও উপদেশ লিপিবদ্ধ ছিল। মূসা (আ.) যখন তা নিয়ে আসলেন এবং বনী ইসরাঈলকে গোবৎস পূজায় মগ্ন দেখলেন, তখন তিনি হাত থেকে তাওরাত ফেলে দিলেন এবং তা ভেঙে গেল। এরপর তিনি হারুনের (আ.) দিকে অগ্রসর হয়ে তাঁর মস্তক ধারণ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাওরাতের ছয়-সপ্তমাংশ তুলে নিলেন এবং এক-সপ্তমাংশ অবশিষ্ট থাকল। আর যখন মূসার ক্রোধ প্রশমিত হলো, তখন তিনি ফলকগুলো তুলে নিলেন; আর তার অনুলিপিতে ছিল পথনির্দেশ ও রহমত তাদের জন্য যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে
।
তিনি বলেন: এটিই তাতে অবশিষ্ট ছিল।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেনসাইদ ইবনে জুবায়ের বলেন: ফলকগুলো ছিল যমরুদ পাথরের। মূসা (আ.) যখন সেগুলো ফেলে দিলেন, তখন বিস্তারিত বিবরণ সংবলিত অংশটি চলে গেল এবং কেবল হেদায়াত ও রহমত অবশিষ্ট থাকল। তিনি পাঠ করলেন: আর আমি তার জন্য ফলকসমূহে লিখে দিয়েছিলাম প্রত্যেক বিষয়ে উপদেশ এবং সবকিছুর বিস্তারিত বিবরণ
(আরাফ, আয়াত ১৪৫) এবং আরও পাঠ করলেন / আর যখন মূসার ক্রোধ অপসারিত হলো, তখন তিনি ফলকগুলো তুলে নিলেন এবং তার অনুলিপিতে ছিল হেদায়াত ও রহমত /। তিনি বলেন: এখানে আর 'বিস্তারিত বিবরণ' শব্দের উল্লেখ করা হয়নি।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আর মূসা তার সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে সত্তরজন ব্যক্তিকে আমার নির্ধারিত সময়ের জন্য মনোনীত করলেন
।
তিনি বলেন: আল্লাহর নির্দেশে হারুনের সাথে নিজ সম্প্রদায়ের দেখাশোনার জন্য তিনি তাদের মনোনীত করেছিলেন। অতঃপর যখন ভূমিকম্প তাদের গ্রাস করল
—অর্থাৎ যখন তাদের সম্প্রদায়কে পাকড়াও করা হয়েছিল, তখন বজ্রপাত তাদেরও আঘাত করেছিল।
পৃষ্ঠা ৫৬৭
মূল আরবি
وَأخرج عبد بن حميد من طَرِيق أبي سعد عَن مُجَاهِد وَاخْتَارَ مُوسَى قومه سبعين رجلا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أخذتهم الرجفة
بعد أَن خرج مُوسَى بالسبعين من قومه يدعونَ الله ويسألونه أَن يكْشف عَنْهُم الْبلَاء فَلم يستجب لَهُم علم مُوسَى أَنهم قد أَصَابُوا من الْمعْصِيَة مَا أصَاب قَومهمْ قَالَ أَبُو سعد: فَحَدثني مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ: فَلم يستجب لَهُم من أجل أَنهم لم ينهوهم عَن الْمُنكر وَلم يأمروهم بِالْمَعْرُوفِ فَأَخَذتهم الرجفة فماتوا ثمَّ أحياهم الله
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْفضل بن عِيسَى بن أخي الرقاشِي
إِن بني إِسْرَائِيل قَالُوا ذَات يَوْم لمُوسَى: أَلَسْت ابْن عمنَا وَمنا وتزعم أَنَّك كلمت رب الْعِزَّة فانا لن نؤمن لَك حَتَّى نرى الله جهرة فَلَمَّا أَن أَبَوا إِلَّا ذَلِك أوحى الله إِلَى مُوسَى: أَن اختر من قَوْمك سبعين رجلا
فَاخْتَارَ مُوسَى من قومه سبعين رجلا خيرة ثمَّ قَالَ لَهُم: اخْرُجُوا
فَلَمَّا برزوا جَاءَهُم مَا لَا قبل لَهُم بِهِ فَأَخَذتهم الرجفة قَالُوا: يَا مُوسَى ردنا
فَقَالَ لَهُم مُوسَى: لَيْسَ لي من الْأَمر شَيْء سَأَلْتُم شَيْئا فجاءكم فماتوا جَمِيعًا قيل: يَا مُوسَى ارْجع
قَالَ: رب إِلَى أَيْن الرّجْعَة قَالَ رب لَو شِئْت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بِمَا فعل السُّفَهَاء منا
الْأَعْرَاف آيَة 155 إِلَى قَوْله فسأكتبها للَّذين يَتَّقُونَ
الْآيَة
قَالَ عِكْرِمَة
كتبت الرَّحْمَة يَوْمئِذٍ لهَذِهِ الْأمة
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب من عَاشَ بعد الْمَوْت وَابْن جرير ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ: لما حضر أجل هرون أوحى الله إِلَى مُوسَى: أَن انْطلق أَنْت وهرون وَابْن هرون إِلَى غَار فِي الْجَبَل فَأَنا قَابض روحه فَانْطَلق مُوسَى وهرون وَابْن هرون فَلَمَّا انْتَهوا إِلَى الْغَار دخلُوا فَإِذا سَرِير فاضطجع عَلَيْهِ مُوسَى ثمَّ قَامَ عَنهُ فَقَالَ: مَا أحسن هَذَا الْمَكَان يَا هرون فاضطجع هرون فَقبض روحه فَرجع مُوسَى وَابْن هرون إِلَى بني إِسْرَائِيل حزينين
فَقَالُوا لَهُ: ايْنَ هرون قَالَ: مَاتَ
قَالُوا: بل قتلته كنت تعلم أَنا نحبه
فَقَالَ لَهُم مُوسَى: وَيْلكُمْ أقتل أخي وَقد سَأَلته الله وزيراً وَلَو أَنِّي أردْت قَتله أَكَانَ ابْنه يدعني قَالُوا لَهُ: بلَى قتلته حسدتناه
قَالَ: فَاخْتَارُوا سبعين رجلا فَانْطَلق بهم فَمَرض رجلَانِ فِي الطَّرِيق فَخط عَلَيْهِمَا خطا فَانْطَلق مُوسَى وَابْن هرون وَبَنُو إِسْرَائِيل حَتَّى انْتَهوا إِلَى هرون فَقَالَ: يَا هرون من قَتلك قَالَ: لم يقتلني أحد وَلَكِنِّي مت قَالُوا: مَا
বাংলা তাফসীর
আবদ বিন হুমাইদ আবু সা'দের সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং মুসা তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে সত্তর জন ব্যক্তিকে আমাদের নির্ধারিত সময়ের জন্য মনোনীত করলেন, অতঃপর যখন ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল
—মুসা যখন তাঁর সম্প্রদায়ের সেই সত্তর জনকে নিয়ে বের হলেন এবং তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা ও মিনতি করতে লাগলেন যেন তিনি তাদের ওপর থেকে বিপদ দূর করে দেন, কিন্তু তাদের প্রার্থনা কবুল করা হলো না। মুসা তখন বুঝতে পারলেন যে, তাদের সম্প্রদায়ের লোকেরা যে পাপে লিপ্ত হয়েছিল, তারাও সেই একই পাপে লিপ্ত। আবু সা'দ বলেন: মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের দোয়া কবুল না হওয়ার কারণ ছিল যে, তারা মন্দ কাজে বাধা দিত না এবং সৎ কাজের আদেশ দিত না।
ফলে ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল এবং তারা মারা গেল, অতঃপর আল্লাহ তাদের পুনরায় জীবিত করলেন।আবদ বিন হুমাইদ ফজল বিন ঈসা বিন আখির রাকাশি থেকে বর্ণনা করেছেনবনী ইসরাঈল একদিন মুসাকে বলল: আপনি কি আমাদেরই চাচাতো ভাই এবং আমাদেরই একজন নন? আপনি দাবি করেন যে আপনি মহিমান্বিত রবের সাথে কথা বলেছেন, তাই আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত আপনার ওপর বিশ্বাস স্থাপন করব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যভাবে দেখতে পাই। যখন তারা এই দাবিতে অনড় থাকল, তখন আল্লাহ মুসার প্রতি ওহি নাজিল করলেন: তোমার সম্প্রদায় থেকে সত্তর জন ব্যক্তিকে মনোনীত করো।মুসা তাঁর সম্প্রদায় থেকে শ্রেষ্ঠ সত্তর জন ব্যক্তিকে মনোনীত করলেন এবং তাদের বললেন: তোমরা বের হও।যখন তারা উন্মুক্ত প্রান্তরে উপস্থিত হলো, তখন তাদের ওপর এমন এক পরিস্থিতি আপতিত হলো যা মোকাবিলা করার সাধ্য তাদের ছিল না এবং ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল।
তারা চিৎকার করে বলল: হে মুসা, আমাদের ফিরিয়ে নিন!মুসা তাদের বললেন: এ বিষয়ে আমার কোনো করার নেই। তোমরা যা চেয়েছিলে তা তোমাদের কাছে এসেছে। অতঃপর তারা সবাই মারা গেল। তখন বলা হলো: হে মুসা, ফিরে যাও।তিনি বললেন: হে আমার রব, আমি কোথায় ফিরে যাব? তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনি ইচ্ছা করলে এদের এবং আমাকেও আগেই ধ্বংস করতে পারতেন। আমাদের মধ্যকার নির্বোধদের কৃতকর্মের জন্য কি আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন?
—সুরা আল-আরাফ, আয়াত ১৫৫ থেকে শুরু করে আল্লাহর বাণী আমি তা তাদের জন্য নির্ধারিত করব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে
আয়াত পর্যন্ত।ইকরিমা বলেনসেদিন এই উম্মতের জন্য রহমত লিখে দেওয়া হয়েছিল।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'মান আশা বা'দাল মাউত' গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আলী (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন হারুনের মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন আল্লাহ মুসার প্রতি ওহি নাজিল করলেন: তুমি, হারুন এবং হারুনের পুত্র পাহাড়ের একটি গুহার দিকে যাও, কারণ আমি তাঁর রুহ কবজ করব।
মুসা, হারুন এবং হারুনের পুত্র রওয়ানা হলেন। যখন তাঁরা গুহায় পৌঁছালেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন, তখন একটি শয্যা দেখতে পেলেন। মুসা তাতে শয়ন করলেন এবং এরপর উঠে দাঁড়িয়ে বললেন: হে হারুন, এই স্থানটি কতই না মনোরম! তখন হারুন সেই শয্যায় শয়ন করলেন এবং তাঁর রুহ কবজ করা হলো। মুসা ও হারুনের পুত্র শোকাভিভূত হয়ে বনী ইসরাঈলের কাছে ফিরে এলেন।তারা তাকে জিজ্ঞেস করল: হারুন কোথায়? তিনি বললেন: তিনি ইন্তেকাল করেছেন।তারা বলল: না, বরং আপনিই তাঁকে হত্যা করেছেন, কারণ আপনি জানতেন যে আমরা তাঁকে অত্যন্ত ভালোবাসতাম।মুসা তাদের বললেন: তোমাদের দুর্ভোগ হোক!
আমি কি আমার নিজের ভাইকে হত্যা করব, যার জন্য আমি আল্লাহর কাছে সাহায্যকারী উজির হিসেবে প্রার্থনা করেছিলাম? আর আমি যদি তাঁকে হত্যা করতে চাইতামই, তবে তাঁর পুত্র কি আমাকে ছেড়ে দিত? তারা বলল: হ্যাঁ, আপনিই তাঁকে ঈর্ষাবশত হত্যা করেছেন।তিনি বললেন: তবে তোমরা সত্তর জন ব্যক্তিকে মনোনীত করো। তিনি তাদের নিয়ে রওয়ানা হলেন। পথিমধ্যে দুজন লোক অসুস্থ হয়ে পড়লে তিনি তাদের চারপাশে রেখা টেনে দিলেন। মুসা, হারুনের পুত্র এবং বনী ইসরাঈল হারুনের লাশের কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত পথ চললেন। মুসা বললেন: হে হারুন, আপনাকে কে হত্যা করেছে? হারুন (অলৌকিকভাবে) বললেন: আমাকে কেউ হত্যা করেনি, বরং আমি মৃত্যুবরণ করেছি।
তারা বলল: কী...
পৃষ্ঠা ৫৬৮
মূল আরবি
تقضي يَا مُوسَى ادْع لنا رَبك يجعلنا أَنْبيَاء
قَالَ: فَأَخَذتهم الرجفة فصعقوا وصعق الرّجلَانِ اللَّذَان خلفوا وَقَامَ مُوسَى يدعوا ربه لَو شِئْت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بِمَا فعل السُّفَهَاء منا
فأحياهم الله فَرَجَعُوا إِلَى قَومهمْ أَنْبيَاء
- الْآيَة (155)
বাংলা তাফসীর
হে মুসা! আপনি আমাদের জন্য আপনার প্রতিপালকের নিকট প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের নবী বানিয়ে দেন।তিনি বললেন: অতঃপর এক প্রচণ্ড ভূকম্পন তাদের গ্রাস করল এবং তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ল। এমনকি যে দুজন লোক পেছনে অবশিষ্ট ছিল তারাও সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ল। তখন মুসা দাঁড়িয়ে তাঁর প্রতিপালকের নিকট প্রার্থনা করতে লাগলেন— আপনি চাইলে তো এদেরকে এবং আমাকেও আগেই ধ্বংস করে দিতে পারতেন। আমাদের মধ্য হতে যারা নির্বোধ, তারা যা করেছে তার জন্য কি আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন?
অতঃপর আল্লাহ তাদের পুনর্জীবিত করলেন এবং তারা নবী হিসেবে নিজ সম্প্রদায়ের নিকট ফিরে গেল। - আয়াত (১৫৫)
