Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৬১৩-৬১৭

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3

৬১৩-৬১৭

পৃষ্ঠা ৬১৩

মূল আরবি

- أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو عوَانَة وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي التَّوْحِيد وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما مائَة إِلَّا وَاحِدًا من أحصاها دخل الْجنَّة إِنَّه وتر يحب الْوتر

বাংলা তাফসীর

বুখারী, মুসলিম, আহমদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমাহ, আবু আওয়ানাহ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, তাবারানী, ‘আত-তাওহীদ’ গ্রন্থে আবু আব্দুল্লাহ বিন মানদাহ, ইবনে মারদাওয়াইহ, আবু নুআইম এবং ‘কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে বাইহাকী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশ; যে ব্যক্তি তা সংরক্ষণ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ বিজোড় (একক) এবং তিনি বিজোড় পছন্দ করেন।”

পৃষ্ঠা ৬১৪

মূল আরবি

وَأخرج أَبُو نعيم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لله مائَة اسْم غير اسْم من دَعَا بهَا اسْتَجَابَ الله لَهُ دعاءه

وَأخرج الدَّارقطني فِي الغرائب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ الله عز وجل: لي تِسْعَة وَتسْعُونَ اسْما من أحصاها دخل الْجنَّة

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر قَالَا: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما مائَة إِلَّا وَاحِدًا من أحصاها دخل الْجنَّة

وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن حبَان وَابْن مَنْدَه وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما مائَة إِلَّا وَاحِدًا من أحصاها دخل الْجنَّة إِنَّه وتر يحب الْوتر هُوَ الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الرَّحْمَن الرَّحِيم الْملك القدوس السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الْخَالِق البارىء المصور الغفّار القهّار الوهّاب الرزّاق الفتّاح الْعَلِيم الْقَابِض الباسط الْخَافِض الرافع الْمعز المذل السَّمِيع الْبَصِير الحكم الْعدْل اللَّطِيف الْخَبِير الْحَلِيم الْعَظِيم الغفور الشكُور الْعلي الْكَبِير الحفيظ المقيت الحسيب الْجَلِيل الْكَرِيم الرَّقِيب الْمُجيب الْوَاسِع الْحَكِيم الْوَدُود الْمجِيد الْبَاعِث الشَّهِيد الْحق الْوَكِيل الْقوي المتين الْوَلِيّ الحميد المحصي المبدىء المعيد المحيي المميت الْحَيّ القيوم الْوَاجِد الْمَاجِد الْوَاحِد الْأَحَد الصَّمد الْقَادِر المقتدر الْمُقدم الْمُؤخر الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن الْبر التواب المنتقم الْعَفو الرؤوف الْمَالِك الْملك ذُو الْجلَال والإِكرام الْوَالِي المتعال المقسط الْجَامِع الْغَنِيّ الْمُغنِي الْمَانِع الضار النافع النُّور الْهَادِي البديع الْبَاقِي الْوَارِث الرشيد الصبور

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الدُّعَاء وَالطَّبَرَانِيّ كِلَاهُمَا وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما من أحصاها دخل الْجنَّة اسْأَل الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الإِله الرب الْملك القدوس السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الْخَالِق البارىء المصوّر الْحَلِيم الْعَلِيم السَّمِيع الْبَصِير الْحَيّ القيوم الْوَاسِع اللَّطِيف الْخَبِير الحنان المنان البديع الغفور الْوَدُود

বাংলা তাফসীর

আবু নুআইম ও ইবনে মারদাওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আল্লাহর 'আল্লাহ' নাম ব্যতিরেকে আরও একশটি নাম রয়েছে; যে ব্যক্তি এগুলোর মাধ্যমে প্রার্থনা করবে, আল্লাহ তার দোয়া কবুল করবেন।দারাকুতনী 'আল-গারায়িব' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: আমার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে; যে ব্যক্তি সেগুলো আয়ত্ত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।ইবনে মারদাওয়াইহ ও আবু নুআইম ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশ; যে ব্যক্তি সেগুলো আয়ত্ত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।তিরমিজি, ইবনে মুনজির, ইবনে হিব্বান, ইবনে মানদাহ, তাবারানি, হাকেম, ইবনে মারদাওয়াইহ ও বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশ; যে ব্যক্তি সেগুলো আয়ত্ত করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

নিশ্চয়ই তিনি বিজোড় এবং বিজোড়কে পছন্দ করেন। তিনি হলেন আল্লাহ, যিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই; তিনি পরম দয়াময় (আর-রাহমান), অতিশয় মেহেরবান (আর-রাহীম), অধিপতি (আল-মালিক), পবিত্রতম (আল-কুদ্দুস), শান্তিদাতা (আস-সালাম), নিরাপত্তা দানকারী (আল-মুমিন), রক্ষক (আল-মুহাইমিন), পরাক্রমশালী (আল-আজিজ), প্রতাপশালী (আল-জাব্বার), গৌরবময় (আল-মুতাকাব্বির), স্রষ্টা (আল-খালিক), উদ্ভাবক (আল-বারী), আকৃতি দানকারী (আল-মুসাউয়ির), ক্ষমাশীল (আল-গাফফার), মহাপরাক্রান্ত (আল-কাহহার), মহা দাতা (আল-ওয়াহহাব), রিজিকদাতা (আর-রাজ্জাক), বিজয় দানকারী (আল-ফাত্তাহ), সর্বজ্ঞ (আল-আলিম), সংকোচনকারী (আল-কাবিদ), প্রসারণকারী (আল-বাসিত), অবনতকারী (আল-খাফিদ), উন্নতকারী (আর-রাফি), সম্মানদাতা (আল-মুইজ), অপমানকারী (আল-মুজিল), সর্বশ্রোতা (আস-সামি), সর্বদ্রষ্টা (আল-বাসীর), বিচারক (আল-হাকাম), ন্যায়বিচারক (আল-আদল), সূক্ষ্মদর্শী (আল-লতিফ), সম্যক অবহিত (আল-খাবির), ধৈর্যশীল (আল-হালিম), মহিমান্বিত (আল-আজিম), ক্ষমাশীল (আল-গফুর), গুণগ্রাহী (আশ-শাকুর), সুউচ্চ (আল-আলি), মহা (আল-কাবীর), সংরক্ষক (আল-হাফিজ), আহারদাতা (আল-মুকিত), হিসাব গ্রহণকারী (আল-হাসিব), মর্যাদাবান (আল-জলীল), দয়ালু (আল-করীম), তত্ত্বাবধায়ক (আর-রাকীব), কবুলকারী (আল-মুজিব), সর্বব্যাপী (আল-ওয়াসি), প্রজ্ঞাবান (আল-হাকীম), প্রেমময় (আল-ওয়াদুদ), গৌরবময় (আল-মাজীদ), পুনরুত্থানকারী (আল-বাইস), সাক্ষী (আশ-শহীদ), সত্য (আল-হক), কর্মবিধায়ক (আল-ওয়াকীল), শক্তিশালী (আল-কাবি), সুদৃঢ় (আল-মতীন), অভিভাবক (আল-ওয়ালী), প্রশংসিত (আল-হামীদ), গণনাকারী (আল-মুহসী), আদি স্রষ্টা (আল-মুবদী), পুনরায় সৃষ্টিকারী (আল-মুঈদ), জীবনদাতা (আল-মুহয়ী), মৃত্যুদানকারী (আল-মুমীত), চিরঞ্জীব (আল-হাইয়্য), চিরস্থায়ী (আল-কাইয়ুম), প্রাপক (আল-ওয়াজিদ), সম্মানিত (আল-মাজিদ), একক (আল-ওয়াহিদ), অদ্বিতীয় (আল-আহাদ), অমুখাপেক্ষী (আস-সামাদ), সর্বশক্তিমান (আল-কাদির), প্রবল শক্তিশালী (আল-মুক্তাদির), অগ্রগামীকারী (আল-মুকাদ্দিম), বিলম্বকারী (আল-মুআখখির), অনাদি (আল-আউয়াল), অনন্ত (আল-আখির), প্রকাশ্য (আজ-জাহির), গোপন (আল-বাতিন), কল্যাণদাতা (আল-বারর), তওবা কবুলকারী (আত-তাওয়াব), প্রতিশোধ গ্রহণকারী (আল-মুনতাকিম), মার্জনাকারী (আল-আফুউ), দয়ালু (আর-রাউফ), রাজাধিরাজ (মালিকুল মুলক), মহিমা ও মর্যাদার অধিকারী (জুল জালালি ওয়াল ইকরাম), শাসনকর্তা (আল-ওয়ালী), সুউচ্চ (আল-মুতআলী), ন্যায়নিষ্ঠ (আল-মুকসিত), একত্রকারী (আল-জামি), অভাবমুক্ত (আল-গণী), অভাবমোচনকারী (আল-মুগনী), প্রতিরোধকারী (আল-মানি), ক্ষতিসাধনকারী (আদ-দারর), কল্যাণকারী (আন-নাফি), জ্যোতি (আন-নূর), পথপ্রদর্শক (আল-হাদী), অপূর্ব স্রষ্টা (আল-বাদী), চিরস্থায়ী (আল-বাকী), উত্তরাধিকারী (আল-ওয়ারিস), সৎপথ প্রদর্শনকারী (আর-রাশীদ), পরম ধৈর্যশীল (আস-সাবুর)।ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'আদ-দুআ' গ্রন্থে এবং তাবারানি, আবুশ শেখ, হাকেম, ইবনে মারদাওয়াইহ, আবু নুআইম ও বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে; যে ব্যক্তি সেগুলো আয়ত্ত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

তুমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো তাঁর এই নামগুলো দিয়ে: পরম দয়াময় (আর-রাহমান), অতিশয় মেহেরবান (আর-রাহীম), ইলাহ (উপাস্য), রব (প্রতিপালক), অধিপতি (আল-মালিক), পবিত্র (আল-কুদ্দুস), শান্তিদাতা (আস-সালাম), নিরাপত্তা দানকারী (আল-মুমিন), রক্ষক (আল-মুহাইমিন), পরাক্রমশালী (আল-আজিজ), প্রতাপশালী (আল-জাব্বার), গৌরবময় (আল-মুতাকাব্বির), স্রষ্টা (আল-খালিক), উদ্ভাবক (আল-বারী), আকৃতি দানকারী (আল-মুসাউয়ির), ধৈর্যশীল (আল-হালিম), সর্বজ্ঞ (আল-আলিম), সর্বশ্রোতা (আস-সামি), সর্বদ্রষ্টা (আল-বাসীর), চিরঞ্জীব (আল-হাইয়্য), চিরস্থায়ী (আল-কাইয়ুম), সর্বব্যাপী (আল-ওয়াসি), সূক্ষ্মদর্শী (আল-লতিফ), সম্যক অবহিত (আল-খাবির), পরম দয়ালু (আল-হান্নান), মহা দাতা (আল-মান্নান), অপূর্ব স্রষ্টা (আল-বাদী), ক্ষমাশীল (আল-গফুর), প্রেমময় (আল-ওয়াদুদ)।

পৃষ্ঠা ৬১৫

মূল আরবি

الشكُور الْمجِيد المبدىء المعيد النُّور البادىء وَفِي لفظ: الْقَائِم الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن العفوّ الغفّار الوهّاب الْفَرد وَفِي لفظ: الْقَادِر الْأَحَد الصَّمد الْوَكِيل الْكَافِي الْبَاقِي المغيث الدَّائِم المتعالي ذَا الْجلَال والإِكرام الْمولى النصير الْحق الْمُبين الْوَارِث الْمُنِير الْبَاعِث الْقَدِير وَفِي لفظ: الْمُجيب المحيي المميت الحميد وَفِي لفظ: الْجَمِيل الصَّادِق الحفيظ الْمُحِيط الْكَبِير الْقَرِيب الرَّقِيب الفتّاح التوّاب الْقَدِيم الْوتر الفاطر الرَّزَّاق العلَاّم الْعلي الْعَظِيم الْغَنِيّ المليك المقتدر الأكرم الرؤوف الْمُدبر الْمَالِك القاهر الْهَادِي الشاكر الْكَرِيم الرفيع الشَّهِيد الْوَاحِد ذَا الطول ذَا المعارج ذَا الْفضل الْكَفِيل الْجَلِيل

وَأخرج أَبُو نعيم عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر قَالَا: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله تِسْعَة وَتسْعُونَ اسْما من أحصاها دخل الْجنَّة وَهِي فِي الْقُرْآن

وَأخرج أَبُو نعيم عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ: سَأَلت أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق عَن الْأَسْمَاء التِّسْعَة وَالتسْعين الَّتِي من أحصاها دخل الْجنَّة فَقَالَ: هِيَ فِي الْقُرْآن فَفِي الْفَاتِحَة خَمْسَة أَسمَاء

يَا ألله يَا رب يَا رَحْمَن يَا رَحِيم يَا مَالك

وَفِي الْبَقَرَة ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ اسْما: يَا مُحِيط يَا قدير يَا عليم يَا حَكِيم يَا عَليّ يَا عَظِيم يَا تواب يَا بَصِير يَا ولي يَا وَاسع يَا كَافِي يَا رؤوف يَا بديع يَا شَاكر يَا وَاحِد يَا سميع يَا قَابض يَا باسط يَا حَيّ يَا قيوم يَا غَنِي يَا حميد يَا غَفُور يَا حَلِيم يَا إِلَه يَا قريب يَا مُجيب يَا عَزِيز يَا نصير يَا قوي يَا شَدِيد يَا سريع يَا خَبِير

وَفِي آل عمرَان: يَا وهَّاب يَا قَائِم يَا صَادِق يَا باعث يَا منعم يَا متفضل

وَفِي النِّسَاء: يَا رَقِيب يَا حسيب يَا شَهِيد يَا مقيت يَا وَكيل يَا عَليّ يَا كَبِير

وَفِي الْأَنْعَام: يَا فاطر يَا قاهر يَا لطيف يَا برهَان

وَفِي الْأَعْرَاف: يَا محيي يَا مميت

وَفِي الْأَنْفَال: يَا نعم الْمولى يَا نعم النصير

وَفِي هود: يَا حفيظ يَا مجيد يَا ودود يَا فعال لما يُرِيد

وَفِي الرَّعْد: يَا كَبِير يَا متعال

وَفِي إِبْرَاهِيم: يَا منَّان يَا وَارِث

وَفِي الْحجر: يَا خلاق

وَفِي مَرْيَم: يَا فَرد

وَفِي طه: يَا غفّار

وَفِي قد أَفْلح: يَا كريم

وَفِي النُّور: يَا حق يَا مُبين

وَفِي الْفرْقَان: يَا هادي

وَفِي سبأ: يَا فتَّاح

وَفِي الزمر:

বাংলা তাফসীর

পরম কৃতজ্ঞ, অতি মহিমান্বিত, অনাদি উদ্ভাবক, পুনরাবর্তনকারী, পরম জ্যোতি, আদিম; অন্য বর্ণনায়: চিরস্থায়ী রক্ষক, অনাদি, অনন্ত, প্রকাশ্য, গোপন, পরম মার্জনাশীল, মহা ক্ষমাশীল, মহা দানকারী, একক; অন্য বর্ণনায়: সর্বশক্তিমান, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, কর্মবিধায়ক, যথেষ্ট, চিরস্থায়ী, উদ্ধারকারী, চিরন্তন, সর্বোচ্চ মর্যাদাবান, মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী, অভিভাবক, সাহায্যকারী, ধ্রুব সত্য, সুস্পষ্ট, উত্তরাধিকারী, জ্যোতির্ময়, পুনরুত্থানকারী, মহা ক্ষমতাবান; অন্য বর্ণনায়: সাড়া দানকারী, জীবনদানকারী, মৃত্যুদানকারী, প্রশংসিত; অন্য বর্ণনায়: সুন্দর, সত্যবাদী, মহাফেজ, পরিবেষ্টনকারী, মহান, নিকটবর্তী, সদা সতর্ক, বিজয়দানকারী, তওবা কবুলকারী, অনাদি, বেজোড়, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা, রিজিকদাতা, সর্বজ্ঞ, উচ্চমর্যাদাশীল, মহান, অভাবমুক্ত, অধিপতি, পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু, অত্যন্ত মমতাময়, পরিচালক, মালিক, দমনকারী, পথপ্রদর্শক, গুণগ্রাহী, সম্মানিত, সুউচ্চ, সাক্ষী, অদ্বিতীয়, মহা দাতা, সুউচ্চ আরোহণস্থলের অধিকারী, মহা অনুগ্রহের অধিকারী, জামিনদার, সুমহান।আবু নুআয়ম ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলো আয়ত্ত করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; আর সেই নামগুলো কুরআনেই রয়েছে।"আবু নুআয়ম মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদিককে সেই নিরানব্বইটি নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা আয়ত্ত করলে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে।

তিনি বললেন: সেগুলো কুরআনেই রয়েছে। যেমন সূরা আল-ফাতিহায় রয়েছে পাঁচটি নাম:হে আল্লাহ, হে রব, হে রহমান, হে রহিম, হে মালিক।সূরা আল-বাকারায় তেত্রিশটি নাম রয়েছে: হে পরিবেষ্টনকারী, হে ক্ষমতাবান, হে সর্বজ্ঞ, হে প্রজ্ঞাময়, হে উচ্চমর্যাদাশীল, হে মহান, হে তওবা কবুলকারী, হে সর্বদ্রষ্টা, হে অভিভাবক, হে প্রাচুর্যময়, হে যথেষ্ট, হে অত্যন্ত দয়ালু, হে অপূর্ব স্রষ্টা, হে গুণগ্রাহী, হে অদ্বিতীয়, হে সর্বশ্রোতা, হে সংকুচিতকারী, হে সম্প্রসারণকারী, হে চিরঞ্জীব, হে সত্তা রক্ষাকারী, হে অভাবমুক্ত, হে প্রশংসিত, হে ক্ষমাশীল, হে সহনশীল, হে উপাস্য, হে নিকটবর্তী, হে সাড়া দানকারী, হে মহা পরাক্রমশালী, হে সাহায্যকারী, হে শক্তিশালী, হে কঠোর শাস্তিদানকারী, হে দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী, হে সর্বজ্ঞাত।এবং সূরা আলে ইমরানে: হে মহা দানকারী, হে সত্তা রক্ষাকারী, হে সত্যবাদী, হে পুনরুত্থানকারী, হে অনুগ্রহকারী, হে শ্রেষ্ঠত্বদানকারী।এবং সূরা আন-নিসায়: হে তত্ত্বাবধায়ক, হে হিসাব গ্রহণকারী, হে সাক্ষী, হে রিজকদাতা, হে কর্মবিধায়ক, হে উচ্চমর্যাদাশীল, হে মহান।এবং সূরা আল-আনআমে: হে সৃষ্টিকর্তা, হে মহা পরাক্রমশালী, হে সূক্ষ্মদর্শী, হে অকাট্য প্রমাণ।এবং সূরা আল-আরাফে: হে জীবনদানকারী, হে মৃত্যুদানকারী।এবং সূরা আল-আনফালে: হে শ্রেষ্ঠ অভিভাবক, হে শ্রেষ্ঠ সাহায্যকারী।এবং সূরা হুদে: হে সংরক্ষণকারী, হে মহিমান্বিত, হে প্রেমময়, হে নিজের ইচ্ছানুযায়ী সবকিছুর সম্পাদনকারী।এবং সূরা আর-রাদে: হে মহান, হে সর্বোচ্চ মর্যাদাবান।এবং সূরা ইব্রাহীমে: হে মহা দাতা, হে উত্তরাধিকারী।এবং সূরা আল-হিজরে: হে মহা স্রষ্টা।এবং সূরা মারিয়ামে: হে একক।এবং সূরা ত্বোয়াহায়: হে মহা ক্ষমাশীল।এবং সূরা আল-মুমিনুন-এ: হে মহা দয়ালু।এবং সূরা আন-নূরে: হে ধ্রুব সত্য, হে সুস্পষ্ট।এবং সূরা আল-ফুরকানে: হে পথপ্রদর্শক।এবং সূরা সাবায়: হে বিজয়দানকারী।এবং সূরা আয-জুমারে:

পৃষ্ঠা ৬১৬

মূল আরবি

يَا عَالم

وَفِي غَافِر: يَا غَافِر يَا قَابل التَّوْبَة يَا ذَا الطول يَا رفيع

وَفِي الذاريات: يَا رزاق يَا ذَا الْقُوَّة يَا متين

وَفِي الطّور: يَا بر

وَفِي اقْتَرَبت: يَا مليك يَا مقتدر

وَفِي الرَّحْمَن: يَاذَا الْجلَال والإِكرام يَا رب المشرقين يَا رب المغربين يَا بَاقِي يَا مهيمن

وَفِي الْحَدِيد: يَا أول يَا آخر يَا ظَاهر يَا بَاطِن

وَفِي الْحَشْر: يَا ملك يَا قدوس يَا سَلام يَا مُؤمن يَا مهيمن يَا عَزِيز يَا جَبَّار يَا متكبر يَا خَالق يَا بارىء يَا مُصَور

وَفِي البروج: يَا مبدئ يَا معيد

وَفِي الْفجْر: يَا وتر

وَفِي الإِخلاص: يَا أحد يَا صَمد

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من أَصَابَهُ هم أَو حزن فَلْيقل: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبدك وَابْن عَبدك وَابْن أمتك ناصيتي فِي يدك مَاض فيّ حكمك عدل فيّ قضاؤك أَسأَلك بِكُل اسْم هُوَ لَك سميت بِهِ نَفسك أَو أنزلته فِي كتابك أَو عَلمته أحدا من خلقك أَو استأثرت بِهِ فِي علم الْغَيْب عنْدك أَن تجْعَل الْقُرْآن الْعَظِيم ربيع قلبِي وَنور بَصرِي وَذَهَاب همي وجلاء حزني قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا قالهن مهموم قطّ إِلَّا أذهب الله همه وأبدله بهمه فرجا

قَالُوا: يَا رَسُول الله أَفلا نتعلم هَذِه الْكَلِمَات قَالَ: بلَى فتعلموهن وعلموهن

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة

أَنَّهَا قَالَت: يَا رَسُول الله عَلمنِي اسْم الله الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب

قَالَ لَهَا قومِي فتوضئي وادخلي الْمَسْجِد فَصلي رَكْعَتَيْنِ ثمَّ ادعِي حَتَّى أسمع

فَفعلت فَلَمَّا جَلَست للدُّعَاء قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ وفقها

فَقَالَت: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِجَمِيعِ أسمائك الْحسنى كلهَا مَا علمنَا مِنْهَا وَمَا لم نعلم وَأَسْأَلك بِاسْمِك الْعَظِيم الْأَعْظَم الْكَبِير الْأَكْبَر الَّذِي من دعَاك بِهِ أَجَبْته وَمن سَأَلَك بِهِ أَعْطيته

قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أصبته أصبته

قَوْله تَعَالَى: وذروا الَّذين يلحدون فِي أَسْمَائِهِ

أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الإِلحاد التَّكْذِيب

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله وذروا الَّذين يلحدون فِي أَسْمَائِهِ قَالَ: اشتقوا الْعُزَّى من الْعَزِيز واشتقوا اللات من الله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء فِي الْآيَة قَالَ: الْإِلْحَاد الضاهاة

বাংলা তাফসীর

হে পরিজ্ঞাতএবং সূরা গাফিরে রয়েছে: হে ক্ষমাশীল, হে তওবা কবুলকারী, হে অনুগ্রহের অধিকারী, হে সুউচ্চএবং সূরা আয-যারিয়াতে রয়েছে: হে মহা রিযিকদাতা, হে প্রবল শক্তিধর, হে সুদৃঢ়এবং সূরা আত-তূরে রয়েছে: হে পরম দয়ালুএবং সূরা আল-কামারে রয়েছে: হে সার্বভৌম অধিপতি, হে পরাক্রমশালীএবং সূরা আর-রাহমানে রয়েছে: হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী, হে দুই উদয়াচলের প্রতিপালক, হে দুই অস্তাচলের প্রতিপালক, হে চিরস্থায়ী, হে মহাপ্রতিপালকএবং সূরা আল-হাদীদে রয়েছে: হে আদি, হে অন্ত, হে প্রকাশ্য, হে গোপনএবং সূরা আল-হাশরে রয়েছে: হে অধিপতি, হে অতি পবিত্র, হে শান্তিদানকারী, হে নিরাপত্তা দানকারী, হে রক্ষক, হে মহা পরাক্রমশালী, হে প্রতাপশালী, হে মহিমান্বিত, হে স্রষ্টা, হে উদ্ভাবক, হে রূপদানকারীএবং সূরা আল-বুরূজে রয়েছে: হে অনস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বদানকারী, হে পুনরুত্থানকারীএবং সূরা আল-ফজরে রয়েছে: হে এককএবং সূরা আল-ইখলাসে রয়েছে: হে এক অদ্বিতীয়, হে অমুখাপেক্ষীইমাম বায়হাকী 'কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত'-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি কোনো দুশ্চিন্তা বা উদ্বেগে আক্রান্ত হয়, সে যেন বলে: হে আল্লাহ, আমি আপনার বান্দা, আপনার এক বান্দার পুত্র এবং আপনার এক বাঁদীর পুত্র।

আমার ললাট আপনার হাতে। আমার ওপর আপনার বিধান কার্যকর। আমার ব্যাপারে আপনার ফয়সালা ইনসাফপূর্ণ। আমি আপনার কাছে আপনার সেই প্রতিটি নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি, যে নাম আপনি নিজের জন্য রেখেছেন, অথবা আপনার কিতাবে নাযিল করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, অথবা আপনার কাছে অদৃশ্যের জ্ঞানে সংরক্ষিত রেখেছেন; আপনি মহাগ্রন্থ আল-কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত, আমার চোখের জ্যোতি, আমার দুশ্চিন্তার বিদায় এবং উদ্বেগের অবসানকারী বানিয়ে দিন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো চিন্তাক্লিষ্ট ব্যক্তি এই কথাগুলো পাঠ করবে, আল্লাহ অবশ্যই তার দুশ্চিন্তা দূর করে দেবেন এবং তার দুশ্চিন্তার পরিবর্তে তাকে প্রশান্তি দান করবেনতারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি এই শব্দগুলো শিখে নেব না?

তিনি বললেন: অবশ্যই, তোমরা এগুলো শেখো এবং অন্যকেও শেখাওইমাম বায়হাকী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে আল্লাহর সেই নাম শিখিয়ে দিন যা দিয়ে ডাকলে তিনি সাড়া দেনতিনি তাকে বললেন: ওঠো, ওযু করো এবং মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করো, তারপর দুআ করো যাতে আমি শুনতে পাইতিনি তা-ই করলেন। যখন তিনি দুআর জন্য বসলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ, তাকে তাওফীক দান করুনতিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আপনার সকল সুন্দর নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি, যা আমরা জানি এবং যা আমরা জানি না।

আর আমি আপনার কাছে আপনার সেই মহান, মহত্তম, বড় ও সর্বশ্রেষ্ঠ নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি, যে নামে আপনাকে ডাকলে আপনি সাড়া দেন এবং যা দ্বারা চাইলে আপনি দান করেননবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তা পেয়ে গেছ, তুমি তা পেয়ে গেছমহান আল্লাহর বাণী: আর তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামের ব্যাপারে বিকৃতি ঘটায়ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'ইলহাদ' বা বিকৃতি মানে হলো সত্যকে অস্বীকার করাইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে মহান আল্লাহর বাণী আর তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামের ব্যাপারে বিকৃতি ঘটায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা 'আল-আযীয' থেকে 'আল-উযযা' এবং 'আল্লাহ' থেকে 'আল-লাত' নাম বুৎপত্তি করেছিলইবনে আবী হাতিম এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'ইলহাদ' হলো সাদৃশ্য প্রদান করা।

পৃষ্ঠা ৬১৭

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْأَعْمَش أَنه قَرَأَ (يلحدون) بِنصب الْيَاء والحاء من اللَّحْد وَقَالَ تَفْسِيرهَا يدْخلُونَ فِيهَا مَا لَيْسَ مِنْهَا

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة وذروا الَّذين يلحدون فِي أَسْمَائِهِ قَالَ: يشركُونَ

وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة يلحدون فِي أَسْمَائِهِ قَالَ: يكذبُون فِي أَسْمَائِهِ

 

- الْآيَة (181)

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘ইয়া’ এবং ‘হা’ বর্ণে জবর দিয়ে ‘লাহদ’ শব্দমূল থেকে ‘ইয়ালহাদুন’ পাঠ করেছেন এবং বলেছেন এর ব্যাখ্যা হলো: তারা তাতে এমন বিষয় অন্তর্ভুক্ত করে যা তার অংশ নয়।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আর তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামসমূহের ব্যাপারে বিকৃতি ঘটায় আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা শিরক করে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে যারা তাঁর নামসমূহের ব্যাপারে বিকৃতি ঘটায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা তাঁর নামসমূহের ব্যাপারে মিথ্যাচার করে। - আয়াত (১৮১)