তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৬২২-৬২৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী আর যদি আমি অদৃশ্যের জ্ঞান রাখতাম, তবে আমি প্রচুর কল্যাণ লাভ করতাম প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: অর্থাৎ আমি যখন কোনো কিছু ক্রয় করতাম, তখন তাতে কী পরিমাণ লাভ হবে তা জেনে নিতাম, ফলে আমি লাভ নিশ্চিত হওয়া ছাড়া কোনো কিছু বিক্রয় করতাম না। আর এবং কোনো অনিষ্ট আমাকে স্পর্শ করত না এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ দারিদ্র্য আমাকে স্পর্শ করত না।

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ ইবন জুরাইজ থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী বলুন, আমি আমার নিজের জন্য কোনো কল্যাণ বা অকল্যাণের মালিক নই প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: (অর্থাৎ) হিদায়াত ও পথভ্রষ্টতা। আর আমি যদি অদৃশ্যের সংবাদ জানতাম অর্থাৎ আমি কখন মৃত্যুবরণ করব; তবে আমি প্রচুর কল্যাণ সঞ্চয় করতাম; তিনি বলেন: (অর্থাৎ) সৎকর্ম।ইবন জারির ও আবুশ শায়খ ইবন যায়দ থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী এবং কোনো অনিষ্ট আমাকে স্পর্শ করত না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: কোনো মন্দ ঘটার আগেই আমি তা থেকে বেঁচে থাকতাম। - আয়াত (১৮৯ - ১৯৩)

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, তিরমিযী (যিনি এটিকে হাসান বলেছেন), ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকেম (যিনি এটিকে সহীহ বলেছেন) সামুরা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন হাওয়া (আ.) সন্তান প্রসব করলেন, তখন ইবলিস তাঁর চারদিকে ঘুরপাক খেতে লাগল। ইতিপূর্বে তাঁর কোনো সন্তানই বেঁচে থাকত না। তখন ইবলিস বলল: 'তার নাম আবদুল হারিস রাখো, তবেই সে বেঁচে থাকবে।' অতঃপর তিনি তার নাম আবদুল হারিস রাখলেন এবং সে বেঁচে রইল। এটি শয়তানের প্ররোচনা ও নির্দেশনার ফল ছিল।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) হতে আল্লাহর বাণী অতঃপর যখন তিনি তাঁদেরকে একটি নেক সন্তান দান করলেন, তখন তাঁরা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত সেই সন্তানে আল্লাহর অংশীদার সাব্যস্ত করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তাঁরা উভয়ে তাঁর নাম আবদুল হারিস রেখেছিলেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শাইখ উবাই ইবনে কাব (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন হাওয়া (আ.) গর্ভধারণ করলেন এবং তাঁর কোনো সন্তানই বেঁচে থাকত না, তখন শয়তান তাঁর কাছে এসে বলল: 'তোমরা উভয়ে তার নাম আবদুল হারিস রাখো, তবেই সে তোমাদের জন্য বেঁচে থাকবে।' অতঃপর তাঁরা তার নাম আবদুল হারিস রাখলেন।

এটি শয়তানের প্ররোচনা ও নির্দেশেরই অন্তর্ভুক্ত ছিল।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ উবাই ইবনে কাব (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন হাওয়া (আ.) গর্ভধারণ করলেন, শয়তান তাঁর কাছে এসে বলল: 'তুমি কি আমার আনুগত্য করবে যাতে তোমার সন্তান সুস্থ থাকে? তার নাম আবদুল হারিস রাখো।' তিনি তা করতে অস্বীকৃতি জানালেন। ফলে তিনি সন্তান প্রসব করলেন এবং সেটি মারা গেল। অতঃপর তিনি পুনরায় গর্ভবতী হলেন, তখন শয়তান আবারও একই কথা বলল। তিনি এবারও তা করতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় গর্ভধারণ করলেন..."

বাংলা তাফসীর

তৃতীয়বার সে তাঁর নিকট এসে বলল: যদি তুমি আমার কথা মান্য করো, তবে সন্তানটি তোমার জন্য নিরাপদ থাকবে, অন্যথায় সে একটি চতুষ্পদ জন্তুতে পরিণত হবে। ফলে তিনি ভীত হলেন এবং তার কথা মান্য করলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদমের এক পুত্র সন্তান ভূমিষ্ঠ হলে তিনি তার নাম রাখলেন আবদুল্লাহ। তখন ইবলিস তাদের নিকট এসে বলল: তোমরা তোমাদের এই পুত্রের নাম কী রেখেছ? তিনি বললেন: আবদুল্লাহ। ইতিপূর্বেও তাদের একটি সন্তান হয়েছিল এবং তারা তার নাম আবদুল্লাহ রেখেছিলেন।তখন ইবলিস বলল: তোমরা কি মনে করো যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাকে তোমাদের কাছে ছেড়ে দেবেন?

আল্লাহর কসম! তিনি তাকেও নিয়ে যাবেন যেমন পূর্ববর্তীটিকে নিয়ে গেছেন। তবে আমি তোমাদের এমন একটি নামের সন্ধান দিচ্ছি যা রাখলে তোমরা যতদিন বেঁচে থাকবে সেও তোমাদের কাছে থাকবে; তাই তোমরা তার নাম রাখো 'আবদে শামস'। অতঃপর তারা সেই নামই রাখলেন। মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম এটাই: "তারা কি এমন কিছুকে শরিক করে যা কিছুই সৃষ্টি করে না?" সূর্য কিছুই সৃষ্টি করে না, বরং তা তো সৃষ্ট বস্তু।তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, সে (শয়তান) তাদের দুইবার প্রতারিত করেছিল।যাইদ বলেন: সে তাদের জান্নাতেও প্রতারিত করেছিল এবং পৃথিবীতেও প্রতারিত করেছে।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদম ও হাওয়াকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন, তখন আদমের মনে স্ত্রীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে দিলেন।

ফলে তাঁর মাঝে উত্তেজনা সৃষ্টি হলো এবং তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন। মিলনের সাথে সাথেই তিনি গর্ভধারণ করলেন এবং গর্ভধারণের পরপরই তাঁর পেটে সন্তান নড়াচড়া শুরু করল। তিনি বললেন: এটি কী? তখন ইবলিস তাঁর নিকট এসে বলল: তুমি গর্ভবতী হয়েছ এবং তুমি সন্তান প্রসব করবে।তিনি বললেন: আমি কী প্রসব করব? সে বলল: তুমি কি উষ্ট্রী, গাভী, ছাগী কিংবা ভেড়া ছাড়া আর কিছু দেখছ? সে এদেরই মতো কিছু হবে এবং তোমার নাক, চোখ অথবা কান দিয়ে বের হবে।তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমার শরীরের প্রতিটি অংশই তো এর জন্য অতি সংকীর্ণ। সে বলল: তবে আমার কথা মানো এবং তার নাম রাখো 'আবদুল হারিস'—ফিরিশতাদের মাঝে তার (ইবলিসের) নাম ছিল আল-হারিস—তাহলে তুমি তোমার মতোই সন্তান প্রসব করবে।

তিনি বিষয়টি আদমের কাছে উল্লেখ করলে আদম বললেন: এ তো সেই ব্যক্তি (শয়তান) যাকে তুমি চেনো।অতঃপর সেই সন্তানটি মারা গেল। এরপর তিনি পুনরায় গর্ভধারণ করলে শয়তান এসে বলল: আমার কথা মানো, অন্যথায় আমি একে হত্যা করব; কারণ প্রথমটিকে আমিই হত্যা করেছি। তিনি আদমের কাছে বিষয়টি বললে আদম আগের মতোই বললেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার গর্ভধারণ করলে শয়তান এসে আগের মতোই বলল। তিনি আদমের নিকট তা বর্ণনা করলেন এবং এবার তিনি (আদম) যেন বিষয়টি আর অপছন্দ করলেন না। ফলে তিনি নাম রাখলেন 'আবদুল হারিস'। আর মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম এটিই: "তিনি তাদের যা দান করেছেন তাতে তারা তাঁর জন্য শরিক সাব্যস্ত করল।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাওয়া গর্ভবতী হলে ইবলিস তাঁর নিকট এসে বলল: আমিই তোমাদের সেই সাথী যে তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছিল।

হয় তোমরা আমার আনুগত্য করবে, অন্যথায় আমি তার মাথায় হরিণের শিং গজিয়ে দেব, যা তোমার পেট চিরে বের হবে; আমি এমন এমন করব—এভাবে সে তাদের ভয় দেখাল—তোমরা এর নাম রাখো 'আবদুল হারিস'। কিন্তু তারা তার আনুগত্য করতে অস্বীকার করলেন এবং সন্তানটি মৃত অবস্থায় জন্ম নিল। পুনরায় তিনি গর্ভধারণ করলে সে আবার এসে একই কথা বলল। তারা আবারও তার কথা মানতে অস্বীকার করলেন এবং এবারও সন্তানটি মৃত অবস্থায় জন্ম নিল। এরপর তিনি পুনরায় গর্ভধারণ করলে সে আবার এসে তাদের নিকট একই কথা বলল। এবার সন্তানের প্রতি মমত্ববোধ তাদের পেয়ে বসল এবং তারা তার নাম রাখলেন 'আবদুল হারিস'।

আর মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম এটিই: "তিনি তাদের যা দান করেছেন তাতে তারা তাঁর জন্য শরিক সাব্যস্ত করল।"

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ আস-সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা (আদম ও হাওয়া) প্রথম যে নাম রেখেছিলেন তা ছিল আবদুর রহমান, কিন্তু সে মারা যায়। অতঃপর তারা নাম রাখলেন সালিহ, সেও মারা যায়। অর্থাৎ আদম ও হাওয়া।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাওয়া আদমের জন্য সন্তান জন্ম দিতেন।তিনি তাদের আল্লাহর ইবাদতের জন্য নিবেদিত করতেন এবং তাদের নাম রাখতেন আবদুল্লাহ, উবায়দুল্লাহ এবং অনুরূপ নাম। কিন্তু তারা মারা যেত। তখন ইবলিস হাওয়া ও আদমের কাছে এসে বলল: তোমরা যদি আমি যা বলছি তা ছাড়া অন্য কোনো নাম রাখতে, তবে সে বেঁচে থাকত।

অতঃপর তিনি একটি পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন এবং তার নাম রাখলেন আবদুল হারিস। এ প্রসঙ্গেই আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেছেন: "তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এক ব্যক্তি থেকে..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ হাসান থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি পূর্ববর্তী কোনো ধর্মাবলম্বী জাতির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল, আদমের ক্ষেত্রে নয়।আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি এভাবে পাঠ করতেন: "সে একটি হালকা বোঝা (গর্ভ) বহন করল এবং তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল।"আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াই সামুরা থেকে আল্লাহর বাণী "সে হালকা গর্ভ ধারণ করল" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেছেন: "হালকা" মানে যা তখনো প্রকাশ পায়নি, আর "তা নিয়ে চলাফেরা করল" বলতে যখন তার গর্ভ প্রকাশিত হলো।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে "অতঃপর তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি (হাওয়া) সন্দিহান ছিলেন যে তিনি গর্ভবতী হয়েছেন কি না।ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসানকে আল্লাহর বাণী "সে একটি হালকা গর্ভ বহন করল এবং তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

তিনি বললেন: তিনি (হাওয়া) গর্ভবতী কি না সে বিষয়ে সন্দেহে ছিলেন।ইবনে জারির ও আবুশ শাইখ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাসানকে "সে একটি হালকা গর্ভ বহন করল এবং তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তুমি যদি আরবী ভাষা সম্পর্কে দক্ষ হতে তবে বুঝতে পারতে যে এর অর্থ হলো সে গর্ভ নিয়ে চলাফেরা অব্যাহত রেখেছে।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দি থেকে "সে হালকা গর্ভ বহন করল" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি বীর্য থেকে সৃষ্টি হওয়ার প্রাথমিক অবস্থা। "অতঃপর তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" বলতে তিনি বুঝিয়েছেন: সে গর্ভ নিয়ে চলাফেরা অব্যাহত রাখল।সাঈদ বিন মানসুর এবং ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস থেকে "অতঃপর তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে তা নিয়ে চলতে থাকল।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে "অতঃপর তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে গর্ভটি নিয়ে চলাফেরা অব্যাহত রাখল।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে "অতঃপর তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে গর্ভটি নিয়ে চলাফেরা অব্যাহত রাখল।ইবনে আবি হাতিম মাইমুন বিন মিহরান থেকে "অতঃপর তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি এটিকে হালকা মনে করেছিলেন।