Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৩-৬

আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত

৩-৬

পৃষ্ঠা ৩

মূল আরবি

سُورَة الْأَنْفَال

 

(8) سُورَة الْأَنْفَال مَدَنِيَّة وآياتها خمس وَسَبْعُونَ أخرج النّحاس فِي ناسخه وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة الْأَنْفَال بِالْمَدِينَةِ

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: نزلت بِالْمَدِينَةِ سُورَة الْأَنْفَال

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن زيد بن ثَابت قَالَ: نزلت الْأَنْفَال بِالْمَدِينَةِ

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْبُخَارِيّ وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: قلت لِابْنِ عَبَّاس: سُورَة الْأَنْفَال قَالَ: نزلت فِي بدر

وَفِي لفظ: تِلْكَ سُورَة بدر

بسم الله الرحمن الرحيم

الْآيَة 1

বাংলা তাফসীর

সূরা আল-আনফাল (৮) সূরা আল-আনফাল মাদানি এবং এর আয়াত সংখ্যা পঁচাত্তর। আন-নাহাস তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-আনফাল মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-আনফাল মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ যায়েদ ইবনে সাবিত (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আনফাল মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।সাঈদ ইবনে মানসুর, বুখারি, ইবনুল মুনযির, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে সূরা আল-আনফাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: এটি বদর যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে অবতীর্ণ হয়েছে।অন্য বর্ণনায় রয়েছে: ওটি হলো সূরা বদর।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আয়াত ১

পৃষ্ঠা ৩

মূল আরবি

أخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: لما كَانَ يَوْم بدر قتل أخي عُمَيْر وَقتلت سعيد بن العَاصِي وَأخذت سَيْفه وَكَانَ يُسمى ذَا الكتيعة فَأتيت بِهِ النَّبِي فَقَالَ اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبْض

فَرَجَعت وَبِي مَا لَا يُعلمهُ إِلَّا الله من قتل أخي وَأخذ سَلبِي فَمَا جَاوَزت إِلَّا يَسِيرا حَتَّى نزلت سُورَة‌‌ الْأَنْفَال

فَقَالَ لي رَسُول الله: اذْهَبْ فَخذ سَيْفك

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن سعد قَالَ: قلت:

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুবাইহ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বদর যুদ্ধের দিন যখন আমার ভাই উমাইর নিহত হলেন, তখন আমি সাঈদ ইবনুল আসকে হত্যা করে তার তলোয়ারটি গ্রহণ করলাম; তলোয়ারটির নাম ছিল 'যুল কাতিআহ'। আমি সেটি নিয়ে নবীর কাছে আসলে তিনি বললেন, "যাও এবং এটি যুদ্ধলব্ধ সম্পদের স্তূপে রেখে দাও।"আমি ফিরে চললাম, আর আমার মনের অবস্থা এমন ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না—একদিকে ভাই হারানোর শোক, অন্যদিকে নিজের অর্জিত যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হাতছাড়া হওয়ার কষ্ট। আমি সামান্য পথও অতিক্রম করিনি, এমন সময় সূরা আল-আনফাল অবতীর্ণ হলো।তখন আল্লাহর রাসূল আমাকে বললেন: "যাও এবং তোমার তলোয়ারটি নিয়ে নাও।"আহমদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুবাইহ, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম:

পৃষ্ঠা ৪

মূল আরবি

يَا رَسُول الله قد شفاني الله الْيَوْم من الْمُشْركين فَهَب لي هَذَا السَّيْف قَالَ: إِن هَذَا السَّيْف لَا لَك وَلَا لي ضَعْهُ

فَوَضَعته ثمَّ رجعت قلت: عَسى يعْطى هَذَا السَّيْف الْيَوْم من لَا يبْلى بلائي إِذا رجل يدعوني من ورائي قلت: قد أنزل الله فِي شَيْء قَالَ: كنت سَأَلتنِي هَذَا السَّيْف وَلَيْسَ هُوَ لي وَإِنِّي قد وهب لي فَهُوَ لَك وَأنزل الله هَذِه الْآيَة يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال قل الْأَنْفَال لله وَالرَّسُول

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: نزلت فيَّ أَربع آيَات

بر الْوَالِدين وَالنَّفْل وَالثلث وَتَحْرِيم الْخمر

وَأخرج الطَّيَالِسِيّ وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد وَمُسلم والنحاس فِي ناسخه وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: نزلت فيَّ أَربع آيَات من كتاب الله كَانَت أُمِّي حَلَفت أَن لَا تَأْكُل وَلَا تشرب حَتَّى أُفَارِق مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم: فَأنْزل الله (وَإِن جَاهَدَاك على أَن تشرك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم فَلَا تطعهما وصاحبهما فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفا) (لُقْمَان الْآيَة 15) وَالثَّانيَِة أَنِّي كنت أخذت سَيْفا أعجبني فَقلت: يَا رَسُول الله هَب لي هَذَا فَنزلت يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال وَالثَّالِثَة إِنِّي مَرضت فَأَتَانِي رَسُول الله فَقلت: يَا رَسُول الله إِنِّي أُرِيد أَن أقسم مَالِي أفأوصي بِالنِّصْفِ قَالَ: لَا

فَقلت: الثُّلُث

 

فَسكت فَكَانَ الثُّلُث بعده جَائِزا وَالرَّابِعَة اني شربت الْخمر مَعَ قوم من الْأَنْصَار فَضرب رجل مِنْهُم أنفي بلحيي جمل فَأتيت النَّبِي فَأنْزل الله تَحْرِيم الْخمر

وَأخرج عبد بن حميد والنحاس وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد قَالَ: أصَاب رَسُول الله غنيمَة عَظِيمَة فَإِذا فِيهَا سيف فَأَخَذته فَأتيت بِهِ رَسُول الله فَقلت: نفلني هَذَا السَّيْف فَأَنا من عملت

فَقَالَ رده من حَيْثُ أَخَذته فَرَجَعت بِهِ حَتَّى إِذا أردْت أَن ألقيه فِي الْقَبْض لأمتني نَفسِي فَرَجَعت إِلَيْهِ فَقلت: اعطنيه

فشدَّ لي صَوته وَقَالَ: رده من حَيْثُ أَخَذته

فَأنْزل الله يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن سعد قَالَ: نفلني النَّبِي يَوْم بدر سَيْفا وَنزل فِي النَّفْل

وَأخرج الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة من طَرِيق مُصعب بن سعد عَن سعد قَالَ:

বাংলা তাফসীর

হে আল্লাহর রাসূল! আজ আল্লাহ মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে আমাকে নিরাময় দান করেছেন (বা বিজয় দান করেছেন), সুতরাং এই তলোয়ারটি আমাকে দান করুন। তিনি বললেন: "এই তলোয়ারটি তোমারও নয়, আমারও নয়; এটি যথাস্থানে রেখে দাও।"অতঃপর আমি সেটি রেখে দিলাম এবং ফিরে এলাম। আমি মনে মনে বললাম: "হয়তো এই তলোয়ারটি আজ এমন কাউকে দেওয়া হবে যে আমার মতো বীরত্ব প্রদর্শন করেনি।" এমন সময় পিছন থেকে এক ব্যক্তি আমাকে ডাকল। আমি ভাবলাম: "আল্লাহ কি আমার সম্পর্কে কোনো বিধান অবতীর্ণ করেছেন?" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তুমি আমার কাছে এই তলোয়ারটি চেয়েছিলে, অথচ তখন এটি আমার মালিকানায় ছিল না।

তবে এখন এটি আমাকে দান করা হয়েছে, সুতরাং এটি তোমার।" এবং আল্লাহ এই আয়াতটি অবতীর্ণ করলেন: তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলুন, আনফাল আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।ইবনুল মুনজির এবং ইবনু মারদুওয়াইহ সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার সম্পর্কে চারটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে—পিতামাতার প্রতি সদাচরণ, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (নফল), সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (অসিয়ত), এবং মদ্যপান নিষিদ্ধকরণ।তায়ালিসি, আল-বুখারি তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ, মুসলিম, আন-নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে, ইবনু মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব'-এ সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবে আমার সম্পর্কে চারটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে।

আমার মা শপথ করেছিলেন যে, তিনি কোনো পানাহার করবেন না যতক্ষণ না আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ত্যাগ করি। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: আর যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরিক করতে পীড়াপীড়ি করে যার কোনো জ্ঞান তোমার নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না এবং পৃথিবীতে তাদের সাথে সদাচরণ করো (সূরা লোকমান, আয়াত ১৫)। দ্বিতীয়টি হলো, আমি একটি তলোয়ার গ্রহণ করেছিলাম যা আমার পছন্দ হয়েছিল, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমাকে দান করুন।" তখন অবতীর্ণ হলো: তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। তৃতীয়টি হলো, আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল আমার কাছে আসলেন।

আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার সম্পদ বণ্টন করে দিতে চাই, আমি কি অর্ধেক সম্পদের অসিয়ত করতে পারি?" তিনি বললেন: "না।"আমি বললাম: "তবে কি এক-তৃতীয়াংশ?" অতঃপর তিনি নীরব রইলেন, ফলে এর পর থেকে এক-তৃতীয়াংশের অসিয়ত বৈধ হলো। চতুর্থটি হলো, আমি আনসারদের এক দলের সাথে মদ্যপান করেছিলাম, তখন তাদের একজন উটের চোয়ালের হাড় দিয়ে আমার নাকে আঘাত করল। আমি নবীজির কাছে আসলাম এবং আল্লাহ মদ হারাম করার আয়াত অবতীর্ণ করলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, আন-নাহহাস, আবুশ শাইখ এবং ইবনু মারদুওয়াইহ সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল বিপুল যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করেছিলেন।

তার মধ্যে একটি তলোয়ার ছিল। আমি সেটি গ্রহণ করে আল্লাহর রাসূলের কাছে নিয়ে এলাম এবং বললাম: "এই তলোয়ারটি আমাকে নফল (অতিরিক্ত পুরস্কার) হিসেবে দিন, কারণ আমিই তো (যুদ্ধে) কঠোর পরিশ্রম করেছি।"তিনি বললেন: "এটি যেখান থেকে নিয়েছ সেখানে ফেরত দাও।" আমি সেটি নিয়ে ফিরে যাচ্ছিলাম। যখন আমি তা গণিমতের স্তূপে রেখে দিতে উদ্যত হলাম, তখন আমার প্রবৃত্তি আমাকে ভর্ৎসনা করল। আমি পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে বললাম: "এটি আমাকে দিন।"তিনি উচ্চস্বরে আমাকে ধমক দিয়ে বললেন: "এটি যেখান থেকে নিয়েছ সেখানে ফেরত দাও।"অতঃপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেইবনু মারদুওয়াইহ সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের দিন নবীজি ﷺ আমাকে একটি তলোয়ার নফল হিসেবে দিয়েছিলেন এবং নফল বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল।তায়ালিসি এবং আবু নুআইম 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে মুসআব ইবনু সা'দ-এর সূত্রে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

পৃষ্ঠা ৫

মূল আরবি

أصبت سَيْفا يَوْم بدر فَأتيت بِهِ النَّبِي فَقلت: يَا رَسُول الله نفلنيه فَقَالَ ضَعْهُ من حَيْثُ أَخَذته فَنزلت يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال وَهِي قِرَاءَة عبد الله هَكَذَا الْأَنْفَال

وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي أُمَامَة قَالَ: سَأَلت عبَادَة بن الصَّامِت عَن الْأَنْفَال فَقَالَ: فِينَا أَصْحَاب بدر نزلت حِين اخْتَلَفْنَا فِي النَّفْل فَسَاءَتْ فِيهِ أَخْلَاقنَا فانتزعه الله من أَيْدِينَا وَجعله إِلَى رَسُول الله فَقَسمهُ رَسُول الله بَين الْمُسلمين عَن بَرَاءَة يَقُول: عَن سَوَاء

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ خرجنَا مَعَ رَسُول الله فَشَهِدت مَعَه بدر فَالتقى النَّاس فَهزمَ الله العدوّ فَانْطَلَقت طَائِفَة فِي آثَارهم منهزمون يقتلُون واكبت طَائِفَة على الْعَسْكَر يحوزونه ويجمعونه وَأَحْدَقَتْ طَائِفَة برَسُول الله لَا يُصِيب العدوّ مِنْهُ غرَّة حَتَّى إِذا كَانَ اللَّيْل وَفَاء النَّاس بَعضهم إِلَى بعض قَالَ الَّذين جمعُوا الْغَنَائِم: نَحن حَوَيْنَاهَا وجمعناها فَلَيْسَ لأحد فِيهَا نصيب

وَقَالَ الَّذين خَرجُوا فِي طلب العدوّ: لَسْتُم بِأَحَق بهَا منا نَحن نَفينَا عَنْهَا الْعَدو وهزمناهم

وَقَالَ الَّذين أَحدقُوا برَسُول الله: لَسْتُم بِأَحَق بهَا منا نَحن أَحدقنَا برَسُول الله وخفنا أَن يُصِيب العدوّ مِنْهُ غرَّة وَاشْتَغَلْنَا بِهِ فَنزلت يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال قل الْأَنْفَال لله وَالرَّسُول فَاتَّقُوا الله وَأَصْلحُوا ذَات بَيْنكُم فَقَسمهَا رَسُول الله بَين الْمُسلمين وَكَانَ رَسُول الله إِذا أغار فِي أَرض العدوّ وَنفل الرّبع وَإِذا أقبل رَاجعا وكل النَّاس نفل الثُّلُث وَكَانَ يكره الْأَنْفَال وَيَقُول: ليرد قويُّ الْمُسلمين على ضعيفهم

وَأخرج إِسْحَق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ بعث رَسُول الله سَرِيَّة فنصرها الله وَفتح عَلَيْهَا فَكَانَ من أَتَاهُ بِشَيْء نفله من الْخمس فَرجع رجال كَانُوا يَسْتَقْدِمُونَ وَيقْتلُونَ وَيَأْسِرُونَ وَيقْتلُونَ وَتركُوا الْغَنَائِم خَلفهم فَلم ينالوا من الْغَنَائِم شَيْئا

فَقَالُوا: يَا يَا رَسُول الله مَا بَال رجال منا يَسْتَقْدِمُونَ وَيَأْسِرُونَ وتخلف رجال لم يصلوا بِالْقِتَالِ فنفلتهم من الْغَنِيمَة فَسكت رَسُول الله وَنزل يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال الْآيَة

فَدَعَاهُمْ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

বাংলা তাফসীর

আমি বদর যুদ্ধের দিন একটি তলোয়ার পেয়েছিলাম। অতঃপর আমি সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমাকে অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) হিসেবে প্রদান করুন। তিনি বললেন: এটি যেখান থেকে নিয়েছ সেখানেই রেখে দাও। তখন অবতীর্ণ হলো: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (আল-আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে"। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কিরাত বা পাঠরীতিতে এটি এভাবেই 'আল-আনফাল' হিসেবে রয়েছে।ইমাম আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুবাইহ, হাকেম এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহুকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এটি আমাদের বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছিল যখন যুদ্ধলব্ধ সম্পদের বণ্টন নিয়ে আমাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিয়েছিল এবং আমাদের আচরণ তিক্ত হয়ে উঠেছিল।

তখন আল্লাহ তাআলা তা আমাদের হাত থেকে ছিনিয়ে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অধিকারে ন্যস্ত করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে তা বণ্টন করে দেন।সাঈদ বিন মানসুর, আহমদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, আবুশ শায়খ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), বায়হাকী এবং ইবনে মারদুবাইহ উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলাম এবং আমি তাঁর সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। যখন উভয় পক্ষ মুখোমুখি হলো, আল্লাহ শত্রুবাহিনীকে পরাজিত করলেন।

তখন একটি দল পলায়নরত শত্রুদের পিছু নিল এবং তাদের হত্যা করতে লাগল। আরেকটি দল মূল শিবিরের ওপর ঝাপিয়ে পড়ল এবং যুদ্ধলব্ধ সম্পদসমূহ একত্রিত করতে লাগল। আর তৃতীয় একটি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে চারদিক থেকে ঘিরে রাখল যেন শত্রুরা অসতর্ক মুহূর্তে তাঁর ওপর কোনো আক্রমণ করতে না পারে। যখন রাত হলো এবং মানুষজন একে অপরের নিকট ফিরে এল, তখন যারা গনীমতের সম্পদ সংগ্রহ করেছিল তারা বলল: আমরা এগুলো আয়ত্ত করেছি এবং একত্রিত করেছি, সুতরাং এতে অন্য কারো কোনো অংশ নেই।যারা শত্রুর পশ্চাদ্ধাবনে বের হয়েছিল তারা বলল: তোমরা আমাদের চেয়ে এর বেশি হকদার নও; আমরাই শত্রুদের বিতাড়িত করেছি এবং তাদের পরাজিত করেছি।আর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বেষ্টন করে রেখেছিল তারা বলল: তোমরা আমাদের চেয়ে এর বেশি হকদার নও; আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঘিরে রেখেছিলাম এই ভয়ে যে শত্রুরা হয়তো অসতর্ক মুহূর্তে তাঁর ওপর আক্রমণ করবে, তাই আমরা তাঁর নিরাপত্তায় নিয়োজিত ছিলাম।

তখন অবতীর্ণ হলো: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করে নাও।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শত্রুর ভূখণ্ডে অভিযান চালাতেন তখন এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) হিসেবে দিতেন, আর যখন অভিযান থেকে ফিরে আসতেন তখন সবার জন্য এক-তৃতীয়াংশ নফল দিতেন। তিনি যুদ্ধলব্ধ সম্পদের প্রতি অতিরিক্ত লালসা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: যেন মুসলমানদের শক্তিশালী ব্যক্তিরা দুর্বলদের ওপর তা ফিরিয়ে দেয় (সহযোগিতা করে)।ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুবাইহ আবু আইয়ুব আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র অভিযানকারী দল (সারিয়া) পাঠিয়েছিলেন এবং আল্লাহ তাদের বিজয় দান করেন।

যে ব্যক্তিই কোনো কিছু নিয়ে আসত, তিনি তাকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার দিতেন। কিছু লোক ফিরে এল যারা সম্মুখসমরে ছিল, যারা শত্রুদের হত্যা করছিল এবং বন্দি করছিল, অথচ তারা গনীমতের সম্পদ পেছনে ফেলে এসেছিল; ফলে তারা গনীমতের সম্পদ থেকে কিছুই পায়নি।তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ঐসব লোকদের কী হবে যারা সম্মুখসমরে লড়াই করেছে এবং শত্রুদের বন্দি করেছে, অথচ যারা পেছনে ছিল এবং সরাসরি যুদ্ধে লিপ্ত হয়নি আপনি তাদের গনীমত থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার দিলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব থাকলেন এবং অতঃপর "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" আয়াতটি শেষ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো।অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের আহ্বান করলেন।

পৃষ্ঠা ৬

মূল আরবি

فَقَالَ: ردوا مَا أَخَذْتُم واقتسموه بِالْعَدْلِ والسوية فَإِن الله يَأْمُركُمْ بذلك

قَالُوا: قد احتسبنا وأكلنا قَالَ: احتسبوا ذَلِك

وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّاس سَأَلُوا النَّبِي الْغَنَائِم يَوْم بدر فَنزلت يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: لم ينفل النَّبِي صلى الله عليه وسلم بعد إِذْ أنزلت عَلَيْهِ يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال إِلَّا من الْخمس فَإِنَّهُ نفل يَوْم خَيْبَر من الْخمس

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن حبيب بن مسلمة الفِهري قَالَ: كَانَ رَسُول الله ينفل الثُّلُث بعد الْخمس

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن حبَان وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما كَانَ يَوْم بدر قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم من قتل قَتِيلا فَلهُ كَذَا وَكَذَا وَمن أسر أَسِيرًا فَلهُ كَذَا وَكَذَا

فَأَما المشيخة فثبتوا تَحت الرَّايَات وَأما الشبَّان فتسارعوا إِلَى الْقَتْل والغنائم فَقَالَت المشيخة للشبان: أشركونا مَعكُمْ فَإنَّا كُنَّا لكم ردأً وَلَو كَانَ مِنْكُم شَيْء لَلَجَأْتم إِلَيْنَا فاختصموا إِلَى النَّبِي فَنزلت يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال قل الْأَنْفَال لله وَالرَّسُول فقسم الْغَنَائِم بَينهم بِالسَّوِيَّةِ

وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف وَعبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما كَانَ يَوْم بدر قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قَتِيلا فَلهُ كَذَا وَمن جَاءَ بأسير فَلهُ كَذَا

فجَاء أَبُو الْيُسْر بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ بأسيرين فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنَّك قد وعدتنا

فَقَامَ سعد بن عبَادَة فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنَّك إِن أَعْطَيْت هَؤُلَاءِ لم يبْق لأصحابك شَيْء وَإنَّهُ لم يمنعنا من هَذَا زهادة فِي الْأجر وَلَا جبن عَن الْعَدو وَإِنَّمَا قمنا هَذَا الْمقَام مُحَافظَة عَلَيْك أَن يأتوك من ورائك فتشاجروا فَنزل الْقُرْآن يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال وَكَانَ أَصْحَاب عبد الله يقرأونها يَسْأَلُونَك عَن الْأَنْفَال قل الْأَنْفَال لله وَالرَّسُول فَاتَّقُوا الله وَأَصْلحُوا ذَات بَيْنكُم فِيمَا تشاجرتم بِهِ فَسَلمُوا الْغَنِيمَة لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَنزل الْقُرْآن (وَاعْلَمُوا أَنما غَنِمْتُم من شَيْء فَأن لله خمسه) (الْأَنْفَال الْآيَة 41) إِلَى آخر الْآيَة

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعث سَرِيَّة فَمَكثَ

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: তোমরা যা গ্রহণ করেছ তা ফিরিয়ে দাও এবং তা ন্যায় ও সমতার ভিত্তিতে বণ্টন করো, কারণ আল্লাহ তোমাদের সেই নির্দেশই দিচ্ছেন।তারা বললেন: আমরা তা সওয়াবের আশায় গ্রহণ করেছি এবং খেয়ে ফেলেছি। তিনি বললেন: তোমরা তা সওয়াবের নিরূপণেই গণ্য করো।ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদরের দিন লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তখন অবতীর্ণ হলো: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।"ইবনে মারদুওয়াইহ তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" আয়াতটি অবতীর্ণ হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘খুমুস’ (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত অতিরিক্ত আর কিছু প্রদান করেননি।

তবে খায়বারের দিন তিনি খুমুস থেকে নফল (অতিরিক্ত অংশ) দান করেছিলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ হাবীব ইবনে মাসলামাহ আল-ফিহরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমুস বের করার পর এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত দান করতেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে হিব্বান, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং দালাইল গ্রন্থে বায়হাকী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করবে, তার জন্য এই এই পুরস্কার; আর যে ব্যক্তি কাউকে বন্দী করবে, তার জন্য এই এই পুরস্কার।"অতঃপর বয়োজ্যেষ্ঠগণ পতাকার নিচে অটল থাকলেন, আর যুবকরা যুদ্ধ ও গণিমত সংগ্রহের জন্য দ্রুত অগ্রসর হলেন।

বয়োজ্যেষ্ঠরা যুবকদের বললেন: "তোমাদের সাথে আমাদেরও অংশীদার করো, কারণ আমরা তোমাদের সাহায্যকারী হিসেবে ছিলাম। যদি তোমাদের কোনো বিপদ হতো, তবে তোমরা আমাদের কাছেই আশ্রয় নিতে।" এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিবাদ নিয়ে গেলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।" অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে গণিমত বণ্টন করে দিলেন।আবদুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি কাউকে হত্যা করবে, তার জন্য অমুক পুরস্কার; আর যে ব্যক্তি কোনো বন্দীকে নিয়ে আসবে, তার জন্য অমুক পুরস্কার।"অতঃপর আবু আল-ইউসর ইবনে আমর আল-আনসারী দুইজন বন্দী নিয়ে উপস্থিত হলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

আপনি আমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।"তখন সাদ ইবনে উবাদাহ দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এদের এভাবেই দিয়ে দেন, তবে আপনার অন্য সাথীদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। সওয়াবের প্রতি অনীহা কিংবা শত্রুর প্রতি ভীরুতা আমাদের এই কাজ হতে বিরত রাখেনি; বরং আমরা আপনার নিরাপত্তার খাতিরেই এই অবস্থানে দাঁড়িয়ে ছিলাম যাতে শত্রুরা আপনার পেছন দিক থেকে আক্রমণ করতে না পারে।" এরপর তাদের মধ্যে বাদানুবাদ হলো এবং কুরআনের এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।" আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের অনুসারীগণ আয়াতটি এভাবে পড়তেন: "তারা আপনাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।

বলুন, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার বিবাদ মীমাংসা করো," অর্থাৎ যা নিয়ে তোমরা ঝগড়া করছিলে। অতঃপর তারা গণিমত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সমর্পণ করলেন এবং কুরআনের আয়াত অবতীর্ণ হলো: "আর জেনে রেখো যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য..." (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৪১), আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করলেন এবং অবস্থান করলেন।