তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ১৯-২৩

বাংলা তাফসীর

একশত ঘোড়া। তারা বের হতে অনিচ্ছুক এমন কাউকে বাদ দেয়নি, যাদের সম্পর্কে তারা ধারণা করত যে সে মুহাম্মদ এবং তাঁর সঙ্গীদের দ্বারা প্রভাবিত, না কোনো মুসলিম যার ইসলাম সম্পর্কে তারা জানত, আর না বনু হাশিমের এমন কেউ যাকে তারা সন্দেহ করত না, বরং প্রত্যেককেই তারা নিজেদের সাথে বের করে নিয়ে গেল। যাদেরকে তারা জোরপূর্বক বের করে নিয়েছিল তাদের মধ্যে ছিলেন আল-আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব, নওফাল বিন আল-হারিস, তালিব বিন আবি তালিব এবং আকিল বিন আবি তালিবসহ আরও অনেকে। সেখানে তালিব বিন আবি তালিব বললেন: "হয় তালিব এই সব সেনাদলের একটি দলের সাথে যুদ্ধরত অবস্থায় বের হবে, আর লুণ্ঠিত ব্যক্তি যেন লুণ্ঠনকারী ব্যতীত অন্য কেউ হয়, এবং পরাজিত হয়ে প্রত্যাবর্তনকারী যেন বিজয়ী ব্যতীত অন্য কেউ হয়।" অতঃপর তারা যাত্রা করে আল-জুহফায় অবতরণ করল।

তারা সন্ধ্যার সময় সেখানে পানির সংস্থান করতে নেমেছিল। তাদের মধ্যে বনু আব্দুল মুত্তালিব বিন আব্দুল মানাফের একজন লোক ছিলেন যাকে জুহাইম বিন আস-সালত বিন মাখরামা বলা হতো। জুহাইম মাথা নিচু করে তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন, তারপর আঁতকে উঠে জেগে উঠে তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "তোমরা কি সেই অশ্বারোহীকে দেখেছ যে এইমাত্র আমার সামনে দাঁড়িয়েছিল?" তারা বলল: "না, তুমি নিশ্চয়ই পাগল হয়ে গেছ।"তিনি বললেন: "এইমাত্র একজন অশ্বারোহী আমার সামনে দাঁড়িয়ে বলল: আবু জাহল, উতবা, শায়বা, জামআ, আবুল বুখতারি এবং উমাইয়া বিন খালাফ নিহত হয়েছে।" এভাবে তিনি কুরাইশ কাফেরদের অভিজাতদের নাম গণনা করলেন।তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে বলল: "শয়তান তোমার সাথে খেলা করেছে।" জুহাইমের কথা আবু জাহলের কানে পৌঁছালে সে বলল: "তোমরা বনু হাশিমের মিথ্যার সাথে বনু মুত্তালিবের মিথ্যাকেও নিয়ে এসেছ।

আগামীকালই তারা দেখতে পাবে কে নিহত হয়।"অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কুরাইশদের সেই কাফেলার কথা উল্লেখ করা হলো যা সিরিয়া থেকে আসছিল। তাতে ছিল আবু সুফিয়ান বিন হারব, মাখরামা বিন নওফাল, আমর বিন আল-আস এবং কুরাইশদের একটি দল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন বদরের দিকে রওনা হলেন তখন বনু দীনারের গিরিপথ দিয়ে পথ চললেন এবং যখন প্রত্যাবর্তন করলেন তখন সানিয়াতুল বিদা দিয়ে ফিরেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বের হলেন তখন তাঁর সাথে তিনশত সতেরোজন লোক ছিল।

ইবনে ফুলাইহের বর্ণনায় তিনশত তেরোজন লোক ছিল। তাঁর অনেক সঙ্গী পিছিয়ে পড়েছিল এবং অপেক্ষা করছিল। এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধ যাতে আল্লাহ ইসলামকে সম্মানিত করেছিলেন। তিনি মদিনায় আগমনের আঠারো মাস পূর্ণ হওয়ার মাথায় রমজান মাসে বের হয়েছিলেন। তাঁর সাথে মুসলিমরা কেবল কাফেলাটিই ধরতে চেয়েছিলেন। তিনি বনু দীনারের গিরিপথ দিয়ে পথ চললেন, অথচ মুসলিমদের কাছে পর্যাপ্ত সওয়ারি ছিল না। তারা কেবল পানি বহনকারী উটের ওপর সওয়ার হয়ে বের হয়েছিলেন। এক একটি উটের ওপর একেকজন পালাক্রমে আরোহণ করতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহযাত্রী ছিলেন আলী বিন আবি তালিব এবং হামযাহর মিত্র মারসাদ বিন আবি মারসাদ আল-গানাবী।

তাঁরা রাসূলুল্লাহর সাথে ছিলেন অথচ তাঁদের সবার জন্য একটিমাত্র উট ছিল। তাঁরা চলতে চলতে যখন 'আরকুয যাবিয়া' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিহামার দিক থেকে আসা এক আরোহীর সাথে তাদের দেখা হলো—তখন মুসলিমরা পথ চলছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকজন সঙ্গী তাঁর সাথে মিলিত হয়ে আবু সুফিয়ান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: "তার সম্পর্কে আমার কোনো জানা নেই।"যখন তারা তার কাছ থেকে কোনো খবর পাওয়ার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন তারা তাকে বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দাও।" তখন সে বলল: "আপনাদের মাঝে কি আল্লাহর রাসূল আছেন?"

বাংলা তাফসীর

(আল্লাহর রাসূল) তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক—তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মধ্যে তিনি কে? তখন তাঁরা তাঁর দিকে ইঙ্গিত করলেন। বেদুইন ব্যক্তিটি বলল: আপনি কি আল্লাহর রাসূল, যেমনটি আপনি দাবি করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।সে বলল: আপনি যদি সত্যিই আল্লাহর রাসূল হন যেমনটি দাবি করছেন, তবে আমাকে বলুন তো আমার এই উষ্ট্রীর গর্ভে কী আছে? তখন বনু আবদিল আশহাল গোত্রের সালামা বিন সালামা বিন ওয়াকশ নামক এক আনসারী সাহাবী রাগান্বিত হয়ে সেই বেদুইনকে বললেন: তুমিই তো তোমার উষ্ট্রীর সাথে সঙ্গত হয়েছ, তাই সে তোমার মাধ্যমেই গর্ভবতী হয়েছে।রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) সালামার এই কুরুচিপূর্ণ কথা শুনে অপছন্দ করলেন এবং তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) পথ চলতে থাকলেন, তখনও কুরাইশদের অভিযান সম্পর্কে কোনো সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছেনি। তখন রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: আমাদের করণীয় ও যাত্রাপথ সম্পর্কে আমাকে পরামর্শ দাও। আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ভূখণ্ডের দূরত্ব সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। আদি বিন আবিয যগবা আমাদের জানিয়েছে যে, বাণিজ্য কাফেলা অমুক উপত্যকায় ছিল এবং আমাদের ও তাদের মাঝে বদর পর্যন্ত মাত্র দুই ফারসাখ দূরত্ব অবশিষ্ট ছিল।অতঃপর তিনি আবার বললেন: আমাকে পরামর্শ দাও।

তখন ওমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা হলো কুরাইশ এবং তাদের আভিজাত্য; আল্লাহর কসম, তারা শক্তিশালী হওয়ার পর কখনো লাঞ্ছিত হয়নি এবং কুফরি করার পর কখনো ঈমান আনেনি। আল্লাহর কসম, তারা অবশ্যই আপনার সাথে যুদ্ধ করবে, সুতরাং আপনি যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করুন এবং এর সরঞ্জামাদি প্রস্তুত রাখুন।রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) পুনরায় বললেন: আমাকে পরামর্শ দাও। তখন মিকদাদ বিন আমর বললেন: আমরা আপনাকে তেমন কথা বলব না, যেমন মুসা (আ.)-এর সঙ্গীরা বলেছিল— "তুমি এবং তোমার রব যাও এবং যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে রইলাম" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ২৪); বরং আপনি এবং আপনার রব যান ও যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের সাথেই অনুগামী থাকব।রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) আবার বললেন: আমাকে পরামর্শ দাও।

যখন সাদ বিন মুয়ায নবী করীমের বারবার পরামর্শ চাওয়া এবং সাহাবীদের পরামর্শের পর পুনরায় পরামর্শের দিকে প্রত্যাবর্তন দেখলেন, তখন সাদ বুঝতে পারলেন যে তিনি সম্ভবত আনসারদের মনোভাব জানতে চাইছেন। কারণ তাঁর আশঙ্কা ছিল যে, আনসাররা হয়তো মনে করছে তাদের নিজ ঘরবাড়িতে শত্রুর আক্রমণ না আসা পর্যন্ত তাদের ওপর সাহায্য করা অপরিহার্য নয়। তাই সাদ বিন মুয়ায বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সম্ভবত আপনি আশঙ্কা করছেন যে আনসাররা আপনাকে সাহায্য করাকে ততক্ষণ পর্যন্ত হক মনে করছে না যতক্ষণ না তারা তাদের ঘরবাড়ি, সন্তান-সন্ততি ও নারীদের মাঝে শত্রুর সম্মুখীন হয়।

আমি আনসারদের পক্ষ থেকে বলছি এবং তাদের পক্ষ থেকে উত্তর দিচ্ছি: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যেখানে খুশি যাত্রা করুন, আমাদের ধন-সম্পদ থেকে যা খুশি গ্রহণ করুন এবং যা খুশি আমাদের দান করুন। আপনি আমাদের থেকে যা গ্রহণ করবেন তা আমাদের কাছে আপনার রেখে যাওয়া অংশের চেয়ে বেশি প্রিয়। আপনি যে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন আমাদের আদেশ করুন, আমরা আপনার আদেশের অনুগত। আল্লাহর কসম, আপনি যদি ইয়েমেনের বারক আল-গিমাদ পর্যন্ত যাত্রা করেন, আমরা আপনার সাথে সফর করব।সাদ যখন একথা বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: তোমরা আল্লাহর নামে যাত্রা করো, কেননা আমি শত্রুদলের ধরাশায়ী হওয়ার স্থানগুলো স্বচক্ষে দেখতে পাচ্ছি।

এরপর তিনি বদরের দিকে অগ্রসর হলেন।এদিকে আবু সুফিয়ান নিরাপদ পথ বেছে নিয়ে সমুদ্রের উপকূল ঘেঁষে চললেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহর যাত্রাপথের বিপরীতে চলে গেলেন এবং দেখলেন যে তিনি তাঁর কাফেলা রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছেন, তখন তিনি কুরাইশদের কাছে চিঠি লিখলেন এবং তাদের ফিরে যেতে আদেশ দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের কাফেলা রক্ষার জন্য বের হয়েছিলে, আর তা এখন সুরক্ষিত হয়েছে। এই খবর তাদের কাছে জুহফা নামক স্থানে পৌঁছাল।তখন আবু জাহেল বলল: আল্লাহর কসম, আমরা ফিরে যাব না।

বাংলা তাফসীর

যাতে আমরা বদরে পৌঁছাতে পারি, সেখানে অবস্থান করতে পারি এবং আমাদের নিকট উপস্থিত আরবদের আমরা ভোজন করাতে পারি। ফলে কেউ আমাদের দেখলেই আর আমাদের সাথে যুদ্ধ করতে আসবে না।কিন্তু আল-আখনাস ইবনে শুরাইক এটি অপছন্দ করলেন এবং তিনি ফিরে যেতে চাইলেন। তিনি তাদেরকে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দিলেন, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করল ও অমান্য করল এবং তাদের ওপর জাহিলিয়াতের গোঁড়ামি সওয়ার হলো। যখন আল-আখনাস কুরাইশদের ফিরে যাওয়ার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন তিনি বনু জুহরার ওপর জোর দিলেন। তারা তাঁর আনুগত্য করল এবং ফিরে গেল। ফলে তাদের কেউই বদরে উপস্থিত হয়নি।

তারা আখনাসের মতামতে সন্তুষ্ট হলো এবং তাকে কল্যাণময় মনে করল। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি তাদের মাঝে মান্যবর হয়ে থাকলেন। বনু হাশিমও ফিরে যাওয়াদের সাথে ফিরে যাওয়ার সংকল্প করেছিল, কিন্তু আবু জাহল তাদের ওপর কঠোর হলো এবং বলল: "আল্লাহর শপথ, আমরা ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত এই দলটি আমাদের ছেড়ে যাবে না।"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চললেন এবং বদরের নিকটবর্তী একটি স্থানে অবতরণ করলেন। এরপর তিনি আলী ইবনে আবু তালিব, জুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং বাসবাস আনসারীকে তাঁর একদল সাহাবীর সাথে পাঠালেন। তিনি তাদের বললেন: "তোমরা এই ছোট পাহাড়গুলোর দিকে এগিয়ে যাও, যা বদরের এক প্রান্তে অবস্থিত।

আমি আশা করি তোমরা সেই কূপটির কাছে কোনো সংবাদ পাবে যা এই পাহাড়গুলোর উপরে অবস্থিত।" তাঁরা তাঁদের তরবারিগুলো ঝুলিয়ে রওয়ানা হলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উল্লিখিত কূপটির কাছে কুরাইশদের পানি সংগ্রহকারীদের পেলেন। তাঁরা দুই যুবককে পাকড়াও করলেন; তাদের একজন বনু হাজ্জাজ ইবনুল আসওয়াদের এবং অন্যজন আবু আল-আসের গোলাম ছিল, যার নাম ছিল আসলাম। তাদের সাথীরা কুরাইশদের অভিমুখে পালিয়ে গেল। তাঁরা সেই দুই গোলামকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তখন তিনি পানির নিকটবর্তী একটি ছাউনিতে ছিলেন।

সাহাবীগণ সেই দুই গোলামকে আবু সুফিয়ান ও তাঁর সাথীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন, কারণ তাঁরা মনে করেছিলেন যে তারা আবু সুফিয়ানের দলের লোক। তখন গোলাম দুটি কুরাইশদের সম্পর্কে বলতে শুরু করল যে কারা বের হয়েছে এবং তাদের প্রধানরা কারা। কিন্তু সাহাবীগণ তাদেরকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করতে লাগলেন, কারণ তারা যা খবর দিচ্ছিল তা তাঁদের নিকট অত্যন্ত অপছন্দনীয় ছিল। সাহাবীগণ আবু সুফিয়ান ও তাঁর সাথীদের সংবাদ পাওয়ার আশা করছিলেন এবং কুরাইশদের আসার সংবাদকে অপছন্দ করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে নামায পড়ছিলেন এবং দেখছিলেন ও শুনছিলেন তাঁরা গোলাম দুটির সাথে কী করছিলেন।

যখন তাঁরা প্রহারের মাধ্যমে তাদের অতিষ্ঠ করে তুলছিলেন, তখন তারা বলছিল: "হ্যাঁ, এটি আবু সুফিয়ান (এবং কাফেলা)", যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "(কাফেলা ছিল) তোমাদের চেয়ে নিচে।" আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যখন তোমরা ছিলে নিকটবর্তী প্রান্তে এবং তারা ছিল দূরবর্তী প্রান্তে, আর কাফেলা ছিল তোমাদের চেয়ে নিচু এলাকায়। যদি তোমরা পরস্পরে কোনো সিদ্ধান্ত নিতে, তবে সে সময় নির্ধারণে তোমরা অবশ্যই মতভেদ করতে। কিন্তু আল্লাহ একটি কাজ সম্পন্ন করতে চেয়েছিলেন যা হওয়ারই ছিল।" (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৪২)। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর যখন কোনো গোলাম বলত যে এটি কুরাইশ বাহিনী যারা তোমাদের নিকট চলে এসেছে, তখন তাঁরা তাদের মিথ্যাবাদী বলতেন।

আর যখন তারা বলত যে এটি আবু সুফিয়ান, তখন তাঁরা তাদের প্রহার করা ছেড়ে দিতেন।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের সাথে কৃত আচরণ দেখলেন, তখন তিনি নামায শেষে সালাম ফিরিয়ে বললেন: "তারা তোমাদের কী খবর দিচ্ছে?" তাঁরা বললেন: "তারা আমাদের খবর দিচ্ছে যে কুরাইশ বাহিনী চলে এসেছে।"তিনি বললেন: "তারা সত্যই বলছে। আল্লাহর শপথ, যখন তারা সত্য বলছে তখন তোমরা তাদের প্রহার করছ, আর যখন তারা মিথ্যা বলছে তখন তাদের ছেড়ে দিচ্ছ! কুরাইশরা তাদের কাফেলা রক্ষা করতে বের হয়েছে এবং তারা তোমাদের ব্যাপারে ভীত ছিল।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দুই গোলামকে ডাকলেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলেন।

তারা তাঁকে কুরাইশদের সম্পর্কে খবর দিল এবং বলল: "আবু সুফিয়ান সম্পর্কে আমাদের কোনো জ্ঞান নেই।"

বাংলা তাফসীর

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, "লোকদের সংখ্যা কত?" তারা বলল, "আমরা জানি না, আল্লাহর কসম, তারা সংখ্যায় অনেক।"বর্ণনাকারীরা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "গতকল্য কে তাদেরকে আহার করিয়েছে?" তখন তারা কওমের একজন লোকের নাম বলল।তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "সে তাদের জন্য কয়টি উট জবাই করেছে?" তারা বলল, "দশটি উট।"তিনি বললেন, "তাহলে গতকল্যের আগের দিন কে তাদেরকে আহার করিয়েছে?" তারা কওমের অন্য আর একজন লোকের নাম বলল।তিনি বললেন, "সে তাদের জন্য কয়টি জবাই করেছে?" তারা বলল, "নয়টি।"বর্ণনাকারীরা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "লোকদের সংখ্যা নয়শত থেকে এক হাজারের মধ্যে।

একদিন তারা নয়টি উট জবাই করে এবং অন্যদিন দশটি উট জবাই করে—এর ভিত্তিতেই তাদের সংখ্যা অনুমান করা যায়।"অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে বললেন, "যাত্রার ব্যাপারে আমাকে পরামর্শ দাও।" তখন বনী সালামাহ গোত্রের অন্যতম সদস্য হুবাব ইবনুল মুনযির দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এই অঞ্চল এবং এর কূপগুলো সম্পর্কে সম্যক অবগত। আপনি যদি সমীচীন মনে করেন, তবে আমরা এমন একটি কূপের দিকে অগ্রসর হই যা আমি চিনি, যেখানে প্রচুর মিষ্ট পানি রয়েছে। আমরা সেখানে অবতরণ করব এবং শত্রুপক্ষের আগে সেখানে পৌঁছে যাব, আর বাকি কূপগুলো ভরাট করে দেব।"তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমরা যাত্রা করো, কেননা আল্লাহ তোমাদেরকে দুটি দলের যেকোনো একটির (বিজয়) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে তা তোমাদেরই হবে।" তখন অনেক মানুষের অন্তরে ভয়ের উদ্রেক হলো এবং তাদের মধ্যে শয়তানের প্ররোচনায় কেউ কেউ নিরুৎসাহিত হয়ে পড়ল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মুসলিমগণ পানির দিকে দ্রুত অগ্রসর হলেন এবং মুশরিকরাও পানির উদ্দেশ্যে দ্রুত যাত্রা করল। আল্লাহ সেই রাতে তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করলেন। মুশরিকদের জন্য তা ছিল এক চরম বিপদ, যা তাদেরকে অগ্রসর হতে বাধা দিল। আর মুসলিমদের জন্য তা ছিল হালকা ও অবিরাম বৃষ্টি, যা তাদের চলার পথ এবং অবস্থানস্থলকে সুদৃঢ় ও মসৃণ করে দিল, অথচ তা ছিল বালুময় প্রান্তর। ফলে মুসলিমগণ পানির নিকট আগে পৌঁছে গেলেন এবং মধ্যরাতে সেখানে অবতরণ করলেন। তারা কূপের চারপাশ খনন করলেন ফলে পানির প্রাচুর্য দেখা দিল এবং তারা একটি বিশাল জলাধার তৈরি করলেন, এরপর অন্য সব পানির উৎস ভরাট করে দিলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "ইনশাআল্লাহ, আগামীকাল সকালে এগুলোই হবে তাদের ভূপাতিত হওয়ার স্থান।"আর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "(স্মরণ করো) যখন তিনি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের নিরাপত্তার জন্য তোমাদেরকে তন্দ্রাচ্ছন্ন করেছিলেন এবং আকাশ হতে তোমাদের ওপর পানি বর্ষণ করেছিলেন যেন তা দিয়ে তোমাদেরকে পবিত্র করেন, তোমাদের থেকে শয়তানের কুমন্ত্রণা দূর করেন, তোমাদের হৃদয়সমূহকে সুদৃঢ় করেন এবং এর মাধ্যমে তোমাদের পদসমূহকে স্থির রাখেন।" (আল-আনফাল, আয়াত ১১)অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জলাধারের পাশে কাতার বিন্যস্ত করলেন।

যখন মুশরিকরা আবির্ভূত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! এই যে কুরাইশরা তাদের অহমিকা ও গর্ব নিয়ে হাজির হয়েছে, তারা তোমার বিরোধিতা করছে এবং তোমার রাসূলকে অস্বীকার করছে। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে সেই সাহায্যের প্রার্থনা করছি যার প্রতিশ্রুতি তুমি আমাকে দিয়েছ।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরের বাহু ধরে বলছিলেন, "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তোমার প্রতিশ্রুত সাহায্যের প্রার্থনা করছি।" তখন আবু বকর বললেন, "সুসংবাদ গ্রহণ করুন! যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, আল্লাহ অবশ্যই আপনার প্রতি দেওয়া তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করবেন।"অতঃপর মুসলিমগণ আল্লাহর কাছে সাহায্য ও সহযোগিতা প্রার্থনা করলেন।

আল্লাহ তাঁর নবী এবং মুসলিমদের আহ্বানে সাড়া দিলেন। মুশরিকরা এগিয়ে এলো এবং তাদের সাথে ইবলিস সুরাকা ইবনে জুশাম আল-মুদলিজির রূপ ধারণ করে ছিল। সে তাদের বলছিল যে, বনী কিনানা তাদের পেছনে সাহায্যের জন্য এগিয়ে আসছে এবং আজ মানুষের মধ্যে কেউ তোমাদের ওপর বিজয়ী হতে পারবে না, আর আমি তো তোমাদের পাশেই আছি...

বাংলা তাফসীর

তিনি তাদের বনু কিনানার যাত্রা সম্পর্কে অবহিত করলেন এবং আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা অহংকারবশত এবং লোক দেখানোর জন্য নিজ ঘর থেকে বের হয়েছিল" (আল-আনফাল, আয়াত ৪৭)। এই আয়াত এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহ।মুশরিকদের কিছু লোক যখন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অবস্থানরতদের স্বল্পতা দেখল, তখন তারা বলল: এদের ধর্ম এদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে ফেলেছে।অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়" (আত-তালাক, আয়াত ৩)।মুশরিকরা অগ্রসর হয়ে এক স্থানে অবতরণ করল এবং যুদ্ধের প্রস্তুতি নিল।

শয়তান তাদের সাথে ছিল, তাদের ছেড়ে যাচ্ছিল না। এমতাবস্থায় হাকিম বিন হিযাম, উতবা বিন রাবিয়াহর কাছে ছুটে গিয়ে বললেন: "আপনার কি আজীবন কুরাইশদের নেতা হয়ে থাকার ইচ্ছা আছে?" উতবা বললেন: "আমাকে কী করতে হবে?" তিনি বললেন: "আপনি মানুষের মাঝে শান্তি স্থাপন করবেন এবং ইবনুল হাজরামীর রক্তের দায়ভার ও মুহাম্মদ ওই কাফেলা থেকে যা কিছু নিয়েছেন তার ক্ষতিপূরণ নিজে বহন করবেন। কেননা, তারা মুহাম্মদের কাছে এই কাফেলা ও ওই ব্যক্তির রক্ত ছাড়া আর কিছুই দাবি করছে না।"উতবা বললেন: "হ্যাঁ, আমি তা গ্রহণ করলাম। তুমি চমৎকার কথা বলেছ এবং উত্তম বিষয়ের দিকে আহ্বান জানিয়েছ।

তুমি তোমার গোত্রের কাছে যাও, আমি এগুলোর দায়ভার গ্রহণ করছি।"অতঃপর হাকিম কুরাইশদের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের কাছে গিয়ে এই প্রস্তাব দিলেন। অন্যদিকে উতবা তার একটি উটে চড়ে মুশরিকদের সারিতে নিজ সঙ্গীদের মধ্যে পরিভ্রমণ করলেন এবং বললেন: "হে আমার কওম, তোমরা আমার কথা শোনো। তোমরা তাদের কাছে ইবনুল হাজরামীর রক্ত এবং তোমাদের কাফেলা থেকে যা কিছু নেওয়া হয়েছে তার বাইরে আর কিছুই চাও না। আমি এগুলোর পূর্ণ ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব নিচ্ছি। তোমরা এই লোকটিকে ছেড়ে দাও। সে যদি মিথ্যাবাদী হয়, তবে অন্য আরবরাই তার মোকাবিলা করবে। তাদের মাঝে এমন অনেকে রয়েছে যাদের সাথে তোমাদের ঘনিষ্ঠ আত্মীয়তা আছে।

তোমরা যদি তাদের হত্যা করো, তবে তোমাদের প্রত্যেকেই চিরকাল তার পিতা, ভাই, ভাতিজা বা চাচাতো ভাইয়ের হত্যাকারীর দিকে তাকিয়ে থাকবে, যা তোমাদের মধ্যে বিদ্বেষ ও ঘৃণার জন্ম দেবে। আর যদি এই ব্যক্তি বাদশা হন, তবে তোমরা তোমাদের ভাইয়ের রাজত্বের অংশীদার হবে। আর যদি তিনি নবী হন, তবে কেন তোমরা একজন নবীকে হত্যা করে অমঙ্গল ডেকে আনবে? তোমরা তাদের নাগাল পাওয়ার আগেই তারা তোমাদের সমসংখ্যক লোককে ধরাশায়ী করবে এবং আমি ভয় পাচ্ছি যে তোমরাই হয়তো পরাজিত হবে।" আবু জাহল তার এই কথায় ঈর্ষান্বিত হলো, কিন্তু আল্লাহ তাঁর সিদ্ধান্ত কার্যকর করারই ইচ্ছা করেছিলেন।

আবু জাহল ইবনুল হাজরামীর (নিহত ব্যক্তির ভাই) কাছে গিয়ে বলল: "এই যে উতবা, সে মানুষের মনোবল ভেঙে দিচ্ছে। সে তোমার ভাইয়ের রক্তপণ নিজ কাঁধে নিয়েছে এবং ধারণা করছে যে তুমি তা গ্রহণ করবে। রক্তপণ গ্রহণ করতে কি তোমাদের লজ্জা লাগে না?" বর্ণিত আছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উতবার দিকে তাকিয়ে বলেছিলেন: "যদি এই কওমের কারো মধ্যে কোনো কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা ওই লাল উটের আরোহীর কাছে আছে। তারা যদি তার আনুগত্য করে, তবে তারা সঠিক পথ পাবে।"যখন আবু জাহল কুরাইশদের যুদ্ধের জন্য প্ররোচিত করল, তখন সে নারীদের নির্দেশ দিল যেন তারা আমরের জন্য বিলাপ করে।তারা দাঁড়িয়ে চিৎকার করে বলতে লাগল: "হায় আমর!

হায় আমর!" যুদ্ধের উস্কানি হিসেবে কুরাইশরা যুদ্ধের জন্য ঐক্যবদ্ধ হলো। তখন উতবা আবু জাহলকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "আজই জানা যাবে কোন বিষয়টি অধিক সঠিক ছিল।"আর কুরাইশরা যুদ্ধের জন্য তাদের সারি বিন্যাস সম্পন্ন করল।