তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৪-২৮

বাংলা তাফসীর

তারা উমায়র ইবনে ওয়াহাবকে বলল: সওয়ার হও এবং মুহাম্মদ ও তাঁর সঙ্গীদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করো।উমায়র তার ঘোড়ায় আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সঙ্গীদের চারপাশ প্রদক্ষিণ করল, অতঃপর মুশরিকদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: আমি তাদের সংখ্যা তিনশ যোদ্ধা হিসেবে আন্দাজ করেছি, তার চেয়ে কিছু বেশি বা কম হতে পারে। আর উট অনুমান করেছি সত্তরটি বা তার কাছাকাছি। তবে আমাকে একটু সময় দিন যাতে আমি দেখতে পারি তাদের কোনো সাহায্যকারী দল বা কোনো ওত পেতে থাকা সৈন্য আছে কি না। অতঃপর সে তাদের চারপাশে চক্কর দিল এবং তারা তার সাথে অশ্বারোহী পাঠাল, তারাও চারপাশ প্রদক্ষিণ করল।

তারপর তারা ফিরে এসে বলল: তাদের কোনো সাহায্যকারী দল বা ওত পেতে থাকা সৈন্য নেই; বরং তারা তো যেন এক বেলা আহার করার মতো সামান্য মুষ্টিমেয় লোক। তারা উমায়রকে বলল: দুই দলের মধ্যে যুদ্ধ উসকে দাও। তখন উমায়র একশ অশ্বারোহী নিয়ে সারিবদ্ধ মুসলিমদের ওপর আক্রমণ করল।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শয়ন করলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের বললেন: আমি অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা যুদ্ধ করবে না। এরপর তাঁর ওপর তন্দ্রাচ্ছন্নতা ও ঘুম প্রবল হলো। যখন উভয় পক্ষ একে অপরের মুখোমুখি হলো, তখন আবু বকর বলতে লাগলেন: হে আল্লাহর রাসূল! শত্রুরা তো অতি নিকটে চলে এসেছে এবং আমাদের ওপর চড়াও হচ্ছে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। আল্লাহ তাঁকে স্বপ্নে তাদের সংখ্যা অল্প করে দেখিয়েছিলেন এবং মুশরিকদের চোখেও মুসলমানদের সংখ্যা কমিয়ে দেখিয়েছিলেন, যাতে এক পক্ষ অন্য পক্ষের ওপর চড়াও হওয়ার সাহস পায়। আর যদি তিনি তাদের সংখ্যা অনেক বেশি দেখাতেন, তবে তোমরা সাহস হারিয়ে ফেলতে এবং এ বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হতে, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মধ্যে দাঁড়িয়ে তাদের নসিহত করলেন এবং তাদের সংবাদ দিলেন যে, আজ যারা শহীদ হবে, আল্লাহ তাদের জন্য জান্নাত অবধারিত করেছেন।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা শুনে উমায়র ইবনে আল-হুমাম তাঁর সঙ্গীদের জন্য আটা মাখা থেকে উঠে দাঁড়ালেন।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি নিহত হই তবে কি আমার জন্য জান্নাত রয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তখনই তিনি আল্লাহর শত্রুদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং শহীদ হলেন; তিনিই ছিলেন প্রথম শহীদ। এরপর আসওয়াদ ইবনে আবদিল আসাদ আল-মাখজুমি এগিয়ে এল। সে তার দেবতাদের নামে শপথ করেছিল যে, মুহাম্মদ যে হাউজ তৈরি করেছেন তা থেকে সে অবশ্যই পান করবে নতুবা তা ধ্বংস করে দেবে। যখন সে হাউজের কাছে পৌঁছাল, হামজা ইবনে আবদুল মুত্তালিব তার মুখোমুখি হলেন এবং তার পায়ে আঘাত করে তা বিচ্ছিন্ন করে দিলেন। সে হামাগুড়ি দিয়ে হাউজের ভেতরে গিয়ে পড়ল। হামজা তার পিছু নিলেন এবং তাকে হত্যা করলেন।

অতঃপর উতবা ইবনে রবিয়াহ তার উট থেকে নেমে ডাক দিল: কে আছ মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হওয়ার জন্য? তার ভাই শায়বাহ এবং পুত্র ওয়ালিদও তার সাথে যোগ দিয়ে মল্লযুদ্ধের আহ্বান জানাল। তাদের মোকাবিলায় আনসারদের তিন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসন্তুষ্ট হলেন এবং তাদের ডেকে বললেন: তোমরা তোমাদের সারিতে ফিরে যাও, আর তাদের বিরুদ্ধে তাদেরই বংশীয় ভাইয়েরা দাঁড়াক।অতঃপর হামজা, আলী ইবনে আবি তালিব এবং উবায়দাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-মুত্তালিব দাঁড়িয়ে গেলেন। হামজা উতবাকে হত্যা করলেন, উবায়দাহ শায়বাহকে হত্যা করলেন এবং আলী ওয়ালিদকে হত্যা করলেন।

তবে শায়বাহ উবায়দাহর পায়ে আঘাত করে তা বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল; পরে হামজা ও আলী তাঁকে উদ্ধার করেন। তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তিনি সাফরা নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। সে সময় উতবার কন্যা হিন্দা মানত করেছিল যে, যদি সে সুযোগ পায় তবে অবশ্যই হামজার কলিজা চিবিয়ে খাবে। এই ব্যক্তিবর্গের হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল দুই দলের চূড়ান্ত লড়াইয়ের আগে।যুদ্ধ শুরু হতে দেখে মুসলমানরা আল্লাহর কাছে উচ্চস্বরে সাহায্যের প্রার্থনা করতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কাছে দুহাত তুলে তাঁর প্রতিশ্রুত সাহায্যের প্রার্থনা করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: হে আল্লাহ!

যদি আজ এই ক্ষুদ্র দলটি পরাজিত হয়, তবে শিরক বিজয়ী হবে এবং আপনার দ্বীন আর প্রতিষ্ঠিত হবে না। আর আবু বকর বলছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ...

বাংলা তাফসীর

তাঁর হাতেই বিজয়; আল্লাহ অবশ্যই আপনাকে সাহায্য করবেন এবং আপনার মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করবেন। অতঃপর আল্লাহ শত্রুদের পার্শ্ববর্তী এলাকায় এক সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল বললেন: আল্লাহ তাঁর সাহায্য প্রেরণ করেছেন। ফেরেশতাগণ (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) অবতীর্ণ হলেন। তিনি বললেন, হে আবু বকর! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আমি জিবরাঈলকে দেখেছি পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে ঘোড়া ছুটিয়ে আসছেন। যখন তিনি জমিনে অবতরণ করে থিতু হলেন, তখন এক মুহূর্তের জন্য আমার দৃষ্টি থেকে ওঝল হয়ে গেলেন, অতঃপর আমি তাঁর ওষ্ঠে ধূলিকণা দেখতে পেলাম।আবু জাহল বলেছিল: হে আল্লাহ!

এই দুই ধর্মের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ, তাকেই সাহায্য করুন; আমাদের এই প্রাচীন ধর্ম অথবা মুহাম্মাদের এই নব-আবিষ্কৃত ধর্ম। কিন্তু শয়তান যখন ফেরেশতাগণকে (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) দেখতে পেল, তখন সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করল এবং তার সঙ্গীদের সাহায্য করা থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মুষ্টি কঙ্কর নিয়ে মুশরিকদের মুখপানে নিক্ষেপ করলেন। আল্লাহ সেই কঙ্করগুলোর মধ্যে এমন প্রভাব দান করলেন যে, মুশরিকদের এমন কোনো ব্যক্তি বাকি রইল না যার চক্ষু তা দিয়ে পূর্ণ হয়নি। ফেরেশতাগণ (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) তাদের হত্যা ও বন্দী করছিলেন।

তারা দেখছিলেন যে, শত্রুপক্ষের প্রত্যেকেই অধোমুখে পড়ে আছে এবং তারা কোন দিকে যাবে তা বুঝতে না পেরে দিশেহারা হয়ে চোখ থেকে ধূলিবালি সরাবার চেষ্টা করছে।কুরাইশরা পরাজিত ও পর্যুদস্ত অবস্থায় মক্কায় প্রত্যাবর্তন করল। বদরের যুদ্ধের মাধ্যমে আল্লাহ মুশরিক ও মুনাফিকদের দর্প চূর্ণ করলেন। মদিনায় এমন কোনো মুনাফিক বা ইহুদি অবশিষ্ট ছিল না যার গর্দান বদরের এই ঘটনার সামনে নত হয়নি। সেদিনটি ছিল সত্য-মিথ্যার পার্থক্যের দিন, যেদিন আল্লাহ শিরক ও ঈমানের মধ্যে বিভেদরেখা টেনে দিয়েছিলেন। ইহুদিরা নিশ্চিতভাবে স্বীকার করল যে: ইনিই সেই নবী যাঁর বিবরণ আমরা তাওরাতে পাই।

আল্লাহর কসম, আজকের পর তিনি যে পতাকাই সমুন্নত করবেন, তা অবশ্যই বিজয়ী হবে।আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় ফিরে আসলেন এবং সানিয়্যাতুল বিদা দিয়ে প্রবেশ করলেন। এমতাবস্থায় কুরআন নাযিল হলো যেখানে আল্লাহ তাঁদের সেই অনুগ্রহের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন যা তাঁরা অপছন্দ করেছিলেন—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বদরে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার বিষয়টি। আল্লাহ বললেন: যেমন আপনার পালনকর্তা আপনাকে আপনার ঘর থেকে ন্যায়ের সাথে বের করেছিলেন, অথচ মুমিনদের একটি দল তা অপছন্দ করছিল। এই আয়াত ও এর সাথে আরও তিনটি আয়াত নাযিল হলো।

রাসূল ও মুমিনদের আহ্বানে সাড়া দেওয়া প্রসঙ্গে তিনি বললেন: (যখন তোমরা তোমাদের পালনকর্তার নিকট ফরিয়াদ করছিলে, তখন তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দিলেন) (সূরা আনফাল, আয়াত ৯)।এর সাথে আরও একটি আয়াত এবং তাঁদের ওপর যে তন্দ্রাচ্ছন্নতা আচ্ছন্ন হয়েছিল সে বিষয়ে তিনি নাযিল করলেন: (যখন তিনি তোমাদের তন্দ্রা দ্বারা আচ্ছন্ন করলেন) (সূরা আনফাল, আয়াত ১১)।অতঃপর তাঁদের সাহায্যের জন্য ফেরেশতাদের প্রতি তিনি যে ওহী প্রেরণ করেছিলেন সে সম্পর্কে তাঁদের অবহিত করে বললেন: (যখন আপনার পালনকর্তা ফেরেশতাদের প্রতি ওহী প্রেরণ করলেন যে, আমি তোমাদের সাথে আছি) (সূরা আনফাল, আয়াত ১২) এবং এর পরবর্তী আয়াতটি।মুশরিকদের হত্যা এবং আল্লাহর রাসূলের সেই মুষ্টিবদ্ধ কঙ্কর নিক্ষেপ সম্পর্কে তিনি নাযিল করলেন: (তোমরা তাদের হত্যা করোনি, বরং আল্লাহই তাদের হত্যা করেছেন) (সূরা আনফাল, আয়াত ১৭) এবং এর পরবর্তী আয়াতটি।তাদের ফয়সালা চাওয়ার প্রেক্ষিতে তিনি নাযিল করলেন: (যদি তোমরা ফয়সালা চাও, তবে ফয়সালা তো তোমাদের কাছে এসে গেছে) (সূরা আনফাল, আয়াত ১৯)।

অতঃপর নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো" এ সংক্রান্ত সাতটি আয়াত। আর তাঁদের অবস্থানের বর্ণনায় নাযিল করলেন: (যখন তোমরা ছিলে নিকটবর্তী প্রান্তে) (সূরা আনফাল, আয়াত ৪২) এবং এর পরবর্তী আয়াতটি।

বাংলা তাফসীর

এবং মুমিনদের স্বল্পতা দেখে যারা মন্তব্য করেছিল তাদের বিষয়ে নাযিল হয়েছে: (তাদের দ্বীন তাদেরকে বিভ্রান্ত করেছে) (আনফাল আয়াত ৪৯) - এই আয়াতটি। আর মুশরিকদের নিহত হওয়া এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছিল তাদের বিষয়ে নাযিল হয়েছে: (তুমি যদি দেখতে যখন কাফিরদের জান কবজ করা হচ্ছিল) (আনফাল আয়াত ৫০) - এই আয়াতটি এবং এর পরবর্তী আরও আটটি আয়াত।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিরিয়া থেকে আবু সুফিয়ানের প্রত্যাবর্তনের কথা শুনতে পেলেন, তিনি মুসলমানদেরকে তাদের দিকে যাওয়ার জন্য আহ্বান জানালেন এবং বললেন: এটি কুরাইশদের বাণিজ্য কাফেলা, যাতে তাদের ধন-সম্পদ রয়েছে; তোমরা এর উদ্দেশ্যে বের হও, সম্ভবত আল্লাহ তা তোমাদের হস্তগত করে দেবেন।অতঃপর লোকেরা সাড়া দিল; কেউ দ্রুত প্রস্তুতি নিল আবার কেউ কিছুটা অনীহা দেখালো।

এর কারণ ছিল এই যে, তারা ভাবেননি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধে লিপ্ত হবেন। এদিকে আবু সুফিয়ান যখন হিজাজের নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি অত্যন্ত সতর্কতার সাথে সংবাদ সংগ্রহের চেষ্টা করছিলেন এবং মানুষের ভয়ে পথে আগত কাফেলাগুলোকে জিজ্ঞাসা করছিলেন। অবশেষে তিনি এক কাফেলার কাছ থেকে সংবাদ পেলেন যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সাথীদের নিয়ে আপনার বিরুদ্ধে অগ্রসর হওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন। এতে তিনি সতর্ক হয়ে গেলেন এবং দামদাম বিন আমর আল-গিফারিকে ভাড়া করে মক্কায় পাঠালেন। তাকে নির্দেশ দিলেন কুরাইশদের কাছে গিয়ে যেন তাদের ধন-সম্পদ রক্ষার জন্য আহ্বান জানায় এবং তাদের খবর দেয় যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সাথীদের নিয়ে কাফেলার পথিমধ্যে ওত পেতে আছেন।

দামদাম দ্রুত মক্কার দিকে রওনা হলেন। এদিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অগ্রসর হয়ে 'ওয়াজরান' নামক উপত্যকায় পৌঁছালেন। তখন কুরাইশদের তাদের বাণিজ্য কাফেলা রক্ষার জন্য এগিয়ে আসার সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছালো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে সুন্দর বক্তব্য পেশ করলেন, এরপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে উত্তম কথা বললেন। অতঃপর মিকদাদ বিন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন তা বাস্তবায়ন করুন, আমরা আপনার সাথে আছি।

আল্লাহর শপথ! বনী ইসরাঈল মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে যা বলেছিল আমরা আপনাকে তা বলবো না যে, (তুমি আর তোমার রব গিয়ে যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে রইলাম) (মায়িদা আয়াত ২৪)। বরং আপনি আর আপনার রব গিয়ে যুদ্ধ করুন, আমরাও আপনাদের সাথে যুদ্ধ করবো। সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন! আপনি যদি আমাদের নিয়ে বারকুল গিমাদ পর্যন্তও যাত্রা করেন, তবে আমরাও সেখানে পৌঁছানো পর্যন্ত আপনার অগ্রে যুদ্ধ করে যাবো।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে প্রশংসা করলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন। এরপর সাদ বিন মুয়ায (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আপনি যদি আমাদের সামনে এই সমুদ্র উপস্থাপন করে তাতে ঝাঁপ দেন, আমরাও আপনার সাথে তাতে ঝাঁপ দেবো; আমাদের একজন লোকও পেছনে থাকবে না।

আগামীকাল আমরা আমাদের শত্রুর মুখোমুখি হতে অপছন্দ করি না। আমরা যুদ্ধে ধৈর্যশীল এবং শত্রুর সাথে মোকাবিলায় সত্যনিষ্ঠ। সম্ভবত আল্লাহ তাআলা আমাদের পক্ষ থেকে আপনাকে এমন কিছু দেখাবেন যা আপনার চক্ষু শীতল করবে। অতএব আপনি আল্লাহর বরকতের ওপর আমাদের নিয়ে অগ্রসর হোন।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাদের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কথায় অত্যন্ত আনন্দিত ও উৎসাহিত হলেন এবং বললেন: তোমরা অগ্রসর হও এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আল্লাহ তাআলা আমাকে দুই দলের মধ্যে যেকোনো একটির (বিজয়) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আল্লাহর শপথ! আমি যেন এখনই শত্রু বাহিনীর ভূপাতিত হওয়ার স্থানগুলো দেখতে পাচ্ছি।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন—

বাংলা তাফসীর

এবং স্মরণ করো যখন আল্লাহ তোমাদেরকে দুই দলের একটির প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, মক্কাবাসীদের একটি বাণিজ্যিক কাফেলা সিরিয়া থেকে আসছিল। মদিনাবাসীদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তারা এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) কাফেলাটির উদ্দেশ্যে বের হলেন। মক্কাবাসীরাও এই খবর পেয়ে কাফেলাটিকে রক্ষা করার জন্য দ্রুতবেগে বেরিয়ে পড়ল যাতে রাসূলুল্লাহ (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণ সেটির ওপর জয়ী হতে না পারেন। ফলে কাফেলাটি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নাগালের বাইরে চলে গেল। অথচ মহান আল্লাহ তাদের দুই দলের একটির (বিজয়) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কাফেলার মুখোমুখি হওয়া তাদের কাছে বেশি পছন্দনীয় ছিল, কারণ তাতে কষ্ট কম ছিল এবং শত্রু সংখ্যাও ছিল অল্প।

কিন্তু যখন কাফেলাটি পাশ কাটিয়ে চলে গেল এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নাগাল বহির্ভূত হয়ে গেল, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) মুসলমানদের নিয়ে মূল বাহিনীর অভিমুখে যাত্রা করলেন। কিন্তু শত্রুবাহিনীর শক্তির কথা চিন্তা করে একদল লোক এই যাত্রাকে অপছন্দ করল। অতঃপর নবী (সা.) এবং মুসলমানরা একটি বালুকাময় স্থানে অবতরণ করলেন যেখানে তাদের ও পানির উৎসের মাঝে বালুর টিলা ছিল। এতে মুসলমানদের মধ্যে চরম দুর্বলতা দেখা দিল এবং শয়তান তাদের অন্তরে ক্ষোভ ও কুমন্ত্রণা ঢেলে দিল। সে তাদের মাঝে এই বলে কুমন্ত্রণা দিচ্ছিল যে, "তোমরা দাবি করো যে তোমরা আল্লাহর বন্ধু এবং তোমাদের মাঝে তাঁর রাসূল রয়েছেন, অথচ মুশরিকরা পানির ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেছে এবং তোমরা অপবিত্র অবস্থায় নামায পড়ছ।" তখন আল্লাহ তাদের ওপর প্রবল বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।

মুসলমানরা সেই পানি পান করলেন এবং পবিত্রতা অর্জন করলেন। আল্লাহ তাদের থেকে শয়তানের অপবিত্রতা দূর করে দিলেন এবং বৃষ্টির কারণে বালু জমে শক্ত হলো, ফলে মানুষ ও পশুরা তার ওপর দিয়ে স্বচ্ছন্দে চলতে পারল। তারা শত্রুবাহিনীর দিকে অগ্রসর হলেন। আল্লাহ তাঁর নবী ও মুমিনদের এক হাজার ফেরেশতা দিয়ে সাহায্য করলেন। জিবরাঈল (আ.) পাঁচশ ফেরেশতা নিয়ে এক প্রান্তে ছিলেন এবং মিকাইল (আ.) পাঁচশ ফেরেশতা নিয়ে অন্য প্রান্তে ছিলেন। ইবলিস তার বাহিনী ও পতাকা নিয়ে বনী মুদলিজ গোত্রের এক ব্যক্তির রূপ ধারণ করে এল। শয়তান সুরাকা বিন মালিক বিন জু’শুমের রূপ ধারণ করে মুশরিকদের বলল, "আজ মানুষের মধ্যে কেউ তোমাদের ওপর বিজয়ী হতে পারবে না এবং আমি তোমাদের পাশেই আছি।" (সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪৮)।

যখন উভয় পক্ষ সারিবদ্ধ হলো, তখন আবু জাহল বলল: "হে আল্লাহ, আমাদের মধ্যে যে পক্ষ হকের ওপর রয়েছে তাকে সাহায্য করো।"রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর হাত তুললেন এবং প্রার্থনা করলেন: "হে আমার প্রতিপালক, যদি পৃথিবীতে এই ক্ষুদ্র দলটি আজ ধ্বংস হয়ে যায়, তবে পৃথিবীতে আর কখনোই আপনার ইবাদত করা হবে না।"তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁকে বললেন: "এক মুষ্টি মাটি নিয়ে তাদের চেহারার দিকে ছুড়ে দিন।" তিনি মাটি নিক্ষেপ করলেন। মুশরিকদের এমন কেউ ছিল না যার চোখ, নাক এবং মুখে সেই মাটির কণা পৌঁছায়নি। ফলে তারা পিঠ দেখিয়ে পলায়ন করল। জিবরাঈল (আ.) সামনে অগ্রসর হলেন। যখন ইবলিস তাঁকে দেখল—সে সময় তার হাত জনৈক মুশরিক ব্যক্তির হাতের সাথে ধরা ছিল—তখন সে তার হাত ছিনিয়ে নিয়ে নিজের অনুসারীদেরসহ পলায়ন করল।

সেই লোকটি বলল: "হে সুরাকা! তুমি না বলেছিলে যে তুমি আমাদের পাশে আছ?" সে বলল: "আমি যা দেখছি তোমরা তা দেখছ না, আমি আল্লাহকে ভয় করি, আর আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর।" আর এটি ছিল সেই মুহূর্ত যখন সে ফেরেশতাদের দেখতে পেয়েছিল।আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ, কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী এবং স্মরণ করো যখন আল্লাহ তোমাদেরকে দুই দলের একটির প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তা তোমাদের করায়ত্ত হবে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: তিনি বলেন, দুই দলের একটি ছিল আবু সুফিয়ান, যে সিরিয়া থেকে বাণিজ্যিক কাফেলা নিয়ে আসছিল, আর অপর দল ছিল আবু জাহল ইবনে...

বাংলা তাফসীর

হিশাম এবং তার সাথে কুরাইশদের একটি দল ছিল। মুসলমানরা সশস্ত্র যুদ্ধ ও সংঘাত অপছন্দ করছিল এবং তারা কাফেলার মুখোমুখি হতে পছন্দ করছিল; কিন্তু আল্লাহ যা চেয়েছিলেন তা-ই হলো।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "তোমরা চাচ্ছিলে যে, নিরস্ত্র দলটি তোমাদের আয়ত্তে আসুক" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, এটি ছিল আবু সুফিয়ানের বাণিজ্য কাফেলা। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কামনা করেছিলেন যে, কাফেলাটি যেন তাদের হস্তগত হয় এবং যুদ্ধ যেন তাদের থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "এবং তিনি কাফিরদের মূল শিকড় কেটে দিতে (চান)" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ তিনি তাদের সমূলে উৎপাটিত করতে চান।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), আবু ইয়া'লা, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধ শেষ হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলা হলো, 'আপনি কাফেলাটির পেছনে যান, এখন সেটির সামনে কোনো বাধা নেই।' তখন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বন্দি অবস্থায় শিকলবদ্ধ থাকা সত্ত্বেও উচ্চস্বরে ডাক দিয়ে বললেন, 'এটি আপনার জন্য সমীচীন হবে না।'তিনি (রাসূলুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, 'কেন?' তিনি (আব্বাস) বললেন, 'কেননা আল্লাহ আপনাকে দুটি দলের মধ্যে যেকোনো একটির প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আর তিনি আপনাকে তাঁর প্রতিশ্রুত বিজয় দান করেছেন।'তিনি বললেন, 'তুমি সত্য বলেছো।' আয়াত ১০