তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪০-৪৩

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী—'আর যখন আপনি নিক্ষেপ করেছিলেন, তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি'—এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি বদরের দিন তাদের প্রতি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেই নিক্ষিপ্ত কঙ্করের প্রতিটি কণা কোনো না কোনো লোকের চোখে গিয়ে বিদ্ধ হয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—'আর যখন আপনি নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি বদরের দিনের ঘটনা।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনটি কঙ্কর হাতে নিলেন এবং তাদের সম্মুখভাগে তা নিক্ষেপ করে বললেন, 'চেহারাগুলো বিকৃত হোক'; অতঃপর তারা পরাজিত হলো।ইবনে আসাকির মাকহুল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আলী ও হামজাহ শায়বাহ ইবনে রাবিয়াহর ওপর আক্রমণ করলেন, তখন মুশরিকরা রাগান্বিত হয়ে বলল, 'একজনের বিরুদ্ধে দুইজন!' তখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রার্থনা করলেন, 'হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি আমাকে যুদ্ধের নির্দেশ দিয়েছেন এবং বিজয়ের ওয়াদা করেছেন, আর আপনার ওয়াদার কোনো খেলাপ হয় না।' এরপর তিনি এক মুষ্টি কঙ্কর নিলেন এবং তাদের মুখমণ্ডলের দিকে নিক্ষেপ করলেন; ফলে আল্লাহর অনুমতিক্রমে তারা পরাজিত হলো।

আর এটিই আল্লাহর সেই বাণী: 'আর যখন আপনি নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন।'ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হাকিম ইবনে হিযাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের দিনে আমরা আকাশ থেকে জমিনে পড়ে যাওয়ার মতো একটি শব্দ শুনতে পেলাম, যেন কোনো বড় পাত্রে কঙ্কর পড়ার শব্দ। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই কঙ্করগুলো নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন, 'চেহারাগুলো বিকৃত হোক।'ফলে আমরা পরাজিত হলাম। আর এটিই আল্লাহ তাআলার বাণী: 'আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি'—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের দিনে আমি আকাশ থেকে কতগুলো কঙ্কর পড়ার শব্দ শুনতে পেলাম, যেন সেগুলো কোনো তস্তার ওপর পড়ছে।

যখন রণক্ষেত্রে কাতারবদ্ধ হওয়া হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেগুলো নিলেন এবং মুশরিকদের মুখমণ্ডলের দিকে নিক্ষেপ করলেন, ফলে তারা পরাজিত হলো। আর এটিই আল্লাহর সেই বাণী: 'আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি।' তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছিলেন, 'আমাকে এক মুষ্টি কঙ্কর দাও।'অতঃপর তিনি তাঁকে তা দিলেন এবং তিনি তা লোকজনের মুখমণ্ডলে নিক্ষেপ করলেন। ফলে সেই বাহিনীর এমন কেউ অবশিষ্ট ছিল না যার চোখ কঙ্করে ভরে যায়নি। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: 'আর যখন আপনি নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি'—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারীর মুহাম্মাদ ইবনে কায়েস এবং মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যখন উভয় বাহিনী পরস্পরের কাছাকাছি হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মুষ্টি মাটি নিলেন এবং তা লোকজনের মুখমণ্ডলে নিক্ষেপ করে বললেন, 'চেহারাগুলো বিকৃত হোক।'ফলে তাদের সব্বার চোখে তা ঢুকে গেল এবং আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীগণ তাদের হত্যা করতে উদ্যত হলেন।

তাদের এই পরাজয় আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই নিক্ষেপের মাধ্যমেই ঘটেছিল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন—'আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন' থেকে 'নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ' পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

আব্দ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধের দিন উবাই ইবনে খালাফ তার ঘোড়া ছুটিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকটবর্তী হলো। তখন কিছু মুসলিম ব্যক্তি উবাই ইবনে খালাফকে হত্যা করার জন্য তার গতিরোধ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের বললেন: "তোমরা সরে দাঁড়াও।" তখন তাঁরা সরে দাঁড়ালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বর্শাটি হাতে নিলেন এবং সেটি উবাই ইবনে খালাফের দিকে নিক্ষেপ করলেন, যা তার একটি পাঁজরের হাড় ভেঙে দিল।

উবাই ইবনে খালাফ অত্যন্ত কাতর অবস্থায় তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেল। যখন তারা পশ্চাদপসরণ করে ফিরে যাচ্ছিল, তখন তার সঙ্গীরা বলতে লাগল: "তেমন কোনো ক্ষতি হয়নি।" উবাই তাদের কথা শুনে বলল: "আল্লাহর কসম, আমার এই আঘাত যদি সমস্ত মানুষের ওপর হতো, তবে তারা সবাই মারা যেত। তিনি (রাসূলুল্লাহ) কি বলেননি যে, 'আল্লাহ চাইলে আমি তোমাকে হত্যা করব'?" এরপর তার সঙ্গীরা তাকে ধরাধরি করে নিয়ে যেতে লাগল এবং পথিমধ্যেই সে মারা গেল ও তারা তাকে দাফন করল। ইবনুল মুসায়্যিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এ প্রসঙ্গেই আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: "আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন, তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন" [আয়াতের শেষ পর্যন্ত]।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও যুহরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: এই আয়াতটি উহুদের যুদ্ধে উবাই ইবনে খালাফের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বর্শা নিক্ষেপের ঘটনায় নাযিল হয়েছে।

সে সময় উবাই বর্ম পরিহিত ছিল, কিন্তু বর্শাটি তার কণ্ঠার হাড়ের ওপর আঁচড় কেটেছিল। এতে সে বারবার ঘোড়া থেকে পড়ে যেতে লাগল, পরিশেষে কয়েক দিন পর এর আঘাতেই তার মৃত্যু হয়। এই কয়েক দিন সে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সম্মুখীন হয়, যা বরযাখের শাস্তির সাথে যুক্ত ছিল এবং যা আখিরাতের অবিচ্ছিন্ন শাস্তির দিকে ধাবিত করে।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির যুহরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন, তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধে যখন তিনি উবাই ইবনে খালাফকে বর্শা নিক্ষেপ করেন, তখন তাকে (উবাইকে) বলা হয়েছিল: "এটি তো সামান্য আঁচড় মাত্র।"সে বলেছিল: "তিনি কি বলেননি যে, 'আমি তোমাকে হত্যা করব'?

আল্লাহর কসম, তিনি যদি এই কথা সমস্ত সৃষ্টির উদ্দেশ্যে বলতেন, তবে তারা সবাই মারা যেত।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আবি আল-হুকায়কের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ধনুক চাইলেন। তখন তাঁর কাছে একটি লম্বা ধনুক আনা হলো। তিনি বললেন: "আমাকে এটি ছাড়া অন্য একটি ধনুক এনে দাও।"তখন তাঁরা তাঁর কাছে একটি বিশেষ ধরনের ছোট ও শক্ত ধনুক নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি দিয়ে দুর্গের দিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করলেন।

সেই তীরটি ক্ষিপ্রগতিতে গিয়ে ইবনে আবি আল-হুকায়ককে তার বিছানাতেই বিদ্ধ করে হত্যা করল। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন, তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন।"ইবনে ইসহাক এবং ইবনে আবি হাতিম উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ, আল্লাহ তাআলা আপনাকে যে সাহায্য করেছেন এবং আপনার শত্রুদের অন্তরে যে ভীতি নিক্ষেপ করেছেন, যার ফলে আপনি তাদের পরাজিত করেছেন—তা না হলে আপনার সেই নিক্ষেপ কার্যকর হতো না। "আর যাতে তিনি মুমিনদের তাঁর পক্ষ থেকে উত্তম পরীক্ষার মাধ্যমে নিআমত দান করেন" অর্থাৎ, শত্রুর সংখ্যাধিক্য এবং মুমিনদের স্বল্পতা সত্ত্বেও শত্রুদের ওপর বিজয় দান করার মাধ্যমে আল্লাহ মুমিনদের তাঁর নিআমত সম্পর্কে সচেতন করেন, যাতে তারা তাঁর প্রাপ্য অধিকার সম্পর্কে জানতে পারে এবং তাঁর নিআমতের শুকরিয়া আদায় করতে পারে।

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ১৯ - ২০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বাহ, আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, আন-নাসায়ী, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুবাইহ, ইবনে মান্দাহ, আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ছা'লাবাহ ইবনে সগীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে,যখন দুই দল (বদরের যুদ্ধে) মুখোমুখি হলো, তখন আবু জেহেল বলেছিল: হে আল্লাহ, আমাদের মধ্যে যে আত্মীয়তার বন্ধন অধিক ছিন্নকারী এবং এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা আমাদের কাছে অপরিচিত, আজ সকালেই তাকে ধ্বংস করুন।এটি ছিল তার পক্ষ থেকে ফয়সালা প্রার্থনা, ফলে অবতীর্ণ হলো: "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করো, তবে তোমাদের কাছে ফয়সালা এসে গেছে" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনে আবী শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করো" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ মুশরিকরা যদি সাহায্য (বা ফয়সালা) প্রার্থনা করে, তবে তোমাদের কাছে সাহায্য (বা ফয়সালা) এসে গেছে।ইবনে আবী শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম আতিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বদরের দিন আবু জেহেল বলেছিল, 'হে আল্লাহ, দুই দলের মধ্যে যে দল অধিক সম্মানিত, অধিক শ্রেষ্ঠ এবং অধিক উত্তম তাকে সাহায্য করুন।'তখন অবতীর্ণ হলো: "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করো, তবে তোমাদের কাছে ফয়সালা এসে গেছে।"আবু উবাইদ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে তিলাওয়াত করতেন: "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করো তবে তোমাদের কাছে ফয়সালা এসে গেছে; আর যদি তোমরা বিরত থাকো তবে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর; আর যদি তোমরা পুনরায় পূর্বাচরণে ফিরে আসো তবে আমি পুনরায় শাস্তি দেব, এবং তোমাদের দল আল্লাহর বিপরীতে তোমাদের কোনোই উপকারে আসবে না।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করো তবে তোমাদের কাছে ফয়সালা এসে গেছে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি কুরাইশ কাফিরদের এই উক্তি সম্পর্কে যে—'হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাথীদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন।'ফলে বদরের দিন তাঁদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে গেল।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আল-মুনযির ইকরামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করো তবে তোমাদের কাছে ফয়সালা এসে গেছে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি তোমরা বিচার প্রার্থনা করো, তবে বদরের দিন তোমাদের কাছে বিচার এসে গেছে।ইবনে জারীর, ইবনে আবী হাতিম এবং আবুশ শায়খ সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন—

বাংলা তাফসীর

আর যদি তোমরা বিরত থাকো তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে। আর যদি তোমরা পুনরায় শুরু করো, তবে আমরাও পুনরায় করব তিনি বলেছেন: যদি তোমরা দ্বিতীয়বার বিজয় প্রার্থনা করো, তবে আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিজয় দান করব। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের সাথে আছেন তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণের সাথে।এবং আব্দ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আর যদি তোমরা পুনরায় শুরু করো, তবে আমরাও পুনরায় করব এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমরা তোমাদের জন্য পুনরায় বন্দিত্ব ও হত্যার অবতারণা করব। আয়াত ২১