তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ১৭৪-১৭৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, আবুশ শেখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আদি ইবনে হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি সূরা বারাআতের এই আয়াতটি পাঠ করছিলেন—তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাদের পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদের রবরূপে গ্রহণ করেছে। তখন তিনি বললেন: “জেনে রেখো, তারা তাদের ইবাদত করত না, কিন্তু তারা যখন তাদের জন্য কোনো কিছু বৈধ করত তখন তারা সেটাকে বৈধ মনে করত, আর যখন তাদের ওপর কোনো কিছু অবৈধ করত তখন তারা সেটাকে অবৈধ বলে গণ্য করত।”আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শেখ এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আবুল বাখতারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন—তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাদের পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদের রবরূপে গ্রহণ করেছে—তারা কি তাদের ইবাদত করত?

তিনি বললেন: “না, কিন্তু তারা যখন তাদের জন্য কোনো কিছু হালাল করত তখন তারা সেটাকে হালাল মানত, আর যখন তাদের ওপর কোনো কিছু হারাম করত তখন তারা সেটাকে হারাম বলে গ্রহণ করত।”আবুশ শেখ এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তারা তাদের পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদের গ্রহণ করেছে আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “জেনে রেখো, তারা তাদের ইবাদত করত না, বরং তারা আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে তাদের আনুগত্য করত।”আবুশ শেখ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: তারা তাদের পন্ডিতদের গ্রহণ করেছে অর্থাৎ ইহুদিরা, এবং তাদের সন্ন্যাসীদের অর্থাৎ খ্রিস্টানরা।

এবং তারা আদিষ্ট হয়নি তাদের নিকট আগত কিতাবে এবং তাদের প্রতি কৃত অঙ্গীকারে একমাত্র ইলাহের ইবাদত করা ব্যতীত, তিনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই, তারা যা শরিক করে তিনি তা থেকে অতি পবিত্র। তিনি (আল্লাহ) নিজের সম্পর্কে মিথ্যা অপবাদ আরোপ করা থেকে নিজেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন।ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম যাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাদের পন্ডিতগণ সম্পর্কে বলেন: তারা হলেন তাদের ক্বারী বা শাস্ত্রবিদগণ, এবং তাদের সন্ন্যাসীগণ হলেন তাদের বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আহবার’ বা পন্ডিতগণ হলেন ইহুদিদের মধ্য থেকে এবং ‘রুহবান’ বা সন্ন্যাসীগণ হলেন খ্রিস্টানদের মধ্য থেকে।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ।ইবনে আবি হাতিম ফুদাইল ইবনে ইয়াদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আহবার’ হলেন আলিম বা পন্ডিতগণ এবং ‘রুহবান’ হলেন ইবাদতগুজার ব্যক্তিগণ।

আয়াত ৩২

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—"তারা তাদের মুখের ফুৎকারে আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে চায়"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ তাদের কথাবার্তার মাধ্যমে ইসলামকে [নিভিয়ে দিতে চায়]।ইবনে আবি হাতিম আদ-দাহ্হাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—"তারা আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে চায়"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা চায় মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ ধ্বংস হয়ে যাক, যাতে পৃথিবীতে ইসলামের মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত আর না করা হয়। এর দ্বারা আরবের কাফির এবং আহলে কিতাবদের সেই গোষ্ঠীকে বোঝানো হয়েছে, যারা নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে এবং তাঁর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করেছে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—"তারা তাদের মুখের ফুৎকারে আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে চায়"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা হলো ইহুদি ও খ্রিষ্টান সম্প্রদায়।

আয়াত ৩৩

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, মুসলিম, হাকিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রাত ও দিন শেষ হবে না যতক্ষণ না পুনরায় লাত ও উযযার পূজা করা হবে।"তখন আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ যখন এই আয়াত নাযিল করলেন—যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন—তখন আমি মনে করেছিলাম যে এটি পূর্ণতা লাভ করবে (অর্থাৎ শিরক চিরতরে মিটে যাবে)।" তিনি বললেন: "আল্লাহর ইচ্ছায় এটি অবশ্যই ঘটবে। অতঃপর আল্লাহ একটি পবিত্র বাতাস প্রবাহিত করবেন, যার ফলে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও কল্যাণ থাকবে তাকে মৃত্যু দান করা হবে।

এরপর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, তারা তাদের পিতৃপুরুষদের ধর্মের দিকে ফিরে যাবে।"আবুশ শাইখ সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াতসহ প্রেরণ করেছেন—অর্থাৎ তাওহীদ, কুরআন এবং ইসলামসহ।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন—যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে—তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্বীনের সকল বিষয়ের ওপর বিজয়ী করবেন এবং দ্বীনের পূর্ণ জ্ঞান তাঁকে দান করবেন, এর কোনো কিছুই তাঁর কাছে গোপন থাকবে না।

আর মুশরিক ও ইহুদিরা তা অপছন্দ করত।ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রেরণ করেছেন যেন তাঁকে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন। ফলে আমাদের ধর্ম সকল ধর্মের ঊর্ধ্বে, এবং আমাদের পুরুষগণ তাদের নারীদের ওপর কর্তৃত্বশীল, কিন্তু তাদের পুরুষগণ আমাদের নারীদের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করতে পারবে না।

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনযির এবং বায়হাকী তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত ঘটবে না যতক্ষণ না ইসলাম ব্যতীত কোনো ইহুদি, খ্রিস্টান বা অন্য কোনো ধর্মাবলম্বী অবশিষ্ট থাকবে। এমনকি মেষ নেকড়ে থেকে নিরাপদ থাকবে, গাভী সিংহ থেকে এবং মানুষ সাপ থেকে নিরাপদ থাকবে। এমনকি ইঁদুরও চামড়ার থলি কাটবে না। আর জিজিয়া রহিত করা হবে, ক্রুশ ভেঙে ফেলা হবে এবং শূকর নিধন করা হবে। আর এটি তখনই হবে যখন ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করবেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: ধর্মসমূহ ছয়টি—যারা ঈমান এনেছে, যারা ইহুদি হয়েছে, সাবীঈন, নাসারা, মাজুসী এবং যারা শিরক করেছে।

সুতরাং সকল ধর্মই ইসলাম ধর্মের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে, কিন্তু ইসলাম তাদের কোনোটির অন্তর্ভুক্ত হবে না। কেননা আল্লাহ তাঁর ফয়সালা ও অবতীর্ণ বিধানে নির্ধারণ করে দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর দ্বীনকে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করবেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শাইখ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর আবির্ভাবের সময়কার বিষয়। আয়াত ৩৪

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ যহ্হাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই আহবারদের মধ্যে অনেকে" অর্থাৎ ইহুদি আলেমগণ "এবং রুহবানদের" অর্থাৎ খ্রিস্টান পণ্ডিতগণ "মানুষের ধন-সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, 'অন্যায়' বা বাতিল বলতে সেই কিতাবসমূহকে বোঝানো হয়েছে যা তারা স্বহস্তে লিখেছে অথচ আল্লাহ তাআলা তা নাযিল করেননি, অতঃপর তারা এর মাধ্যমে মানুষের সম্পদ ভোগ করেছে। আর এটিই মহান আল্লাহর সেই বাণী: "(দুর্ভোগ তাদের জন্য) যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে এবং বলে যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়।" (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ৭৯)আবুশ শায়খ সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অত্র আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'আহবার' হলো ইহুদিদের মধ্য থেকে এবং 'রুহবান' হলো খ্রিস্টানদের মধ্য থেকে; আর 'আল্লাহর পথ' বলতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বোঝানো হয়েছে।