তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ১৯০-১৯৩

বাংলা তাফসীর

সুনায়েদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: হে মুমিনগণ, তোমাদের কী হলো যে, যখন তোমাদের বলা হয় (আল্লাহর পথে) অভিযানে বের হও... (আয়াতাংশ)।তিনি বলেন: এটি সেই সময়ের ঘটনা যখন মক্কা বিজয় ও হুনায়নের যুদ্ধের পর তাদের তাবুক যুদ্ধের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। গ্রীষ্মের প্রচণ্ড তাপে যখন ভূমি বিদীর্ণ হচ্ছিল, ফলসমূহ পেকে সুমিষ্ট হয়েছিল এবং তারা গাছের ছায়ার আকাঙ্ক্ষা করছিল, সেই কঠিন সময়ে তাদের অভিযানের নির্দেশ দেওয়া হয়। ফলে বের হওয়াটা তাদের নিকট অত্যন্ত কষ্টকর মনে হয়েছিল।

তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: (তোমরা অভিযানে বের হয়ে পড়ো, অল্প সরঞ্জাম থাকুক বা বেশি) (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪১)।আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা কি আখিরাতের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবনে সন্তুষ্ট হয়ে গেলে? অথচ আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনের ভোগসামগ্রী অতি সামান্য। ইমাম হাকেম মুস্তাওর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন সাহাবীগণ দুনিয়া ও আখিরাত নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তাদের কেউ বললেন: দুনিয়া তো কেবল আখিরাতে পৌঁছানোর মাধ্যম, এখানেই আমল, সালাত ও জাকাত আদায়ের সুযোগ রয়েছে।

অন্য একদল বললেন: আখিরাতেই রয়েছে জান্নাত।তারা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী আরও কিছু কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার দৃষ্টান্ত কেবল এমন— যেমন তোমাদের কেউ সমুদ্রের কিনারে গিয়ে তাতে নিজের একটি আঙুল ডুবিয়ে দিল; এরপর সেই আঙুলটি তুলে আনলে তাতে যতটুকু পানি লেগে থাকে, তাই হলো দুনিয়া।ইমাম আহমদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ মুস্তাওরিদ বিন শাদ্দাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক কাফেলায় ছিলাম।

পথে তিনি একটি মৃত বকরির ছানার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: তোমরা কি মনে করো এটি তার মালিকের কাছে তুচ্ছ ছিল বলেই তারা একে ফেলে দিয়েছে? তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তুচ্ছ হওয়ার কারণেই তারা একে ফেলে দিয়েছে। তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে দুনিয়া এই মৃত ছানাটির চেয়েও অধিক তুচ্ছ, যা তার মালিকের কাছে ছিল।ইমাম হাকেম ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ দুনিয়াকে সামান্য হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। আর এর যা কিছু অতিবাহিত হয়েছে তার তুলনায় এখন সামান্যই অবশিষ্ট আছে; এটি জলাশয়ের তলানির মতো যার স্বচ্ছ অংশ পান করা হয়ে গেছে এবং কেবল ঘোলাটে অংশই অবশিষ্ট রয়েছে।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি একটি চাটাইয়ের ওপর ছিলেন যা তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলেছিল। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি যদি এর চেয়ে নরম কোনো বিছানা গ্রহণ করতেন! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? আর দুনিয়ারই বা আমার সাথে কী সম্পর্ক? যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, আমার ও দুনিয়ার দৃষ্টান্ত তো সেই আরোহীর মতো যে গ্রীষ্মের দিনে পথ চলছে, অতঃপর সে কিছু সময়ের জন্য একটি গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিল এবং এরপর তা ছেড়ে প্রস্থান করল।ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ, তিরমিযী (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মাজাহ ও আল-হাকিম ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি চাটাইয়ের ওপর ঘুমিয়েছিলেন।

এরপর তিনি যখন উঠলেন তখন তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ পড়ে গিয়েছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা যদি আপনার জন্য (একটি বিছানা) তৈরি করে দিতাম! তিনি বললেন: দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? দুনিয়াতে আমি তো সেই আরোহীর মতো যে একটি গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিল, অতঃপর তা ছেড়ে চলে গেল।আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। সাহল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-হুলাইফা নামক স্থান অতিক্রম করার সময় পা ওপরের দিকে তোলা (মৃত) একটি ছাগল দেখলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, এই ছাগলটি তার মালিকের কাছে তুচ্ছ?

তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল!তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, আল্লাহর নিকট দুনিয়া এই ছাগলটি তার মালিকের নিকট যতটা তুচ্ছ তার চেয়েও অধিক তুচ্ছ। যদি আল্লাহর নিকট দুনিয়ার মূল্য একটি মশার ডানার সমানও হতো, তবে তিনি কোনো কাফিরকে তা থেকে এক ঢোক পানিও পান করতে দিতেন না।আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, আর আল-বাইহাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’-এ আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার দুনিয়াকে ভালোবাসবে সে তার আখিরাতের ক্ষতি করবে, আর যে তার আখিরাতকে ভালোবাসবে সে তার দুনিয়ার ক্ষতি করবে।

অতএব, তোমরা নশ্বর বস্তুর ওপর অবিনশ্বর বস্তুকে প্রাধান্য দাও।আল-হাকিম আত-তিরমিযী ‘নাওয়াদিরুল উসুল’-এ, ইবনে আবিদ দুনিয়া ‘কিতাবুল মানামাত’-এ এবং আল-হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) ও আল-বাইহাকী নুমান ইবনে বশির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— দুনিয়ার অবশিষ্ট অংশ কেবল সেই মাছির মতো যা বাতাসে উড়ছে। সুতরাং কবরের অধিবাসী তোমাদের ভাইদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কেননা তোমাদের আমলসমূহ তাদের সামনে পেশ করা হয়।তিরমিযী, আল-হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) ও আল-বাইহাকী কাতাদাহ ইবনে নুমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন— আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে দুনিয়া থেকে রক্ষা করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার রোগীকে পানি থেকে দূরে রাখে।আহমাদ, আল-হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) ও আল-বাইহাকী আবু মালিক আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— দুনিয়ার মিষ্টতা আখিরাতের তিক্ততা, আর দুনিয়ার তিক্ততা আখিরাতের মিষ্টতা।আল-হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী আবু জুহাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি প্রচুর গোশত ও সারীদ (ঝোলযুক্ত রুটি) খেয়েছিলাম।

অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে এসে বসলাম এবং ঢেঁকুর তুলতে লাগলাম। তিনি বললেন: তোমার ঢেঁকুর কমাও; কেননা দুনিয়াতে যারা সবচেয়ে বেশি পরিতৃপ্ত হয়ে আহার করে, আখিরাতে তারাই হবে সর্বাধিক ক্ষুধার্ত।

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন—এবং বাইহাকী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "হে আয়েশা! তুমি যদি (পরকালে) আমার সাথে মিলিত হতে চাও, তবে দুনিয়ার ভোগবিলাস থেকে একজন পথিকের পাথেয়টুকুই তোমার জন্য যথেষ্ট হোক। কোনো কাপড় তালি না দেওয়া পর্যন্ত তা পরিবর্তন করো না এবং ধনীদের মজলিস থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রেখো।"ইমাম হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী এটিকে যয়ীফ বলেছেন—সা'দ বিন তারেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দুনিয়া সেই ব্যক্তির জন্য কতই না উত্তম ঘর যে এখান থেকে নিজ আখিরাতের জন্য পাথেয় সংগ্রহ করে, এমনকি তার রবকে সন্তুষ্ট করে নেয়।

আর সেই ব্যক্তির জন্য এটি কতই না নিকৃষ্ট ঘর যাকে এটি তার আখিরাত থেকে বিমুখ করে দেয় এবং স্বীয় রবের সন্তুষ্টি লাভে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়। যখন কোনো বান্দা বলে: আল্লাহ দুনিয়াকে কলঙ্কিত করুন—তখন দুনিয়া বলে: আল্লাহ আমাদের মধ্যে তাকেই কলঙ্কিত করুন, যে তার রবের সবচেয়ে বেশি অবাধ্য।"ইবনে মাজাহ, হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন—এবং বাইহাকী সাহল বিন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নসিহত করতে গিয়ে বলেন: "দুনিয়ার প্রতি বিমুখ হও, তবে আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন; আর মানুষের কাছে যা আছে তার প্রতি নির্লোভ হও, তবে মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে।"ইমাম আহমদ ও হাকেম আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দুনিয়া মুমিনের জন্য কারাগার ও কষ্টের স্থান।

সুতরাং যখন সে দুনিয়া ত্যাগ করে, তখন সে কারাগার ও কষ্ট হতে মুক্তি পায়।"হাকেম ও বাইহাকী হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে ঘুম থেকে জাগ্রত হয় এমতাবস্থায় যে দুনিয়াই তার সবচেয়ে বড় দুশ্চিন্তা, আল্লাহর কাছে তার কোনো গুরুত্ব নেই। আর যে ব্যক্তি মুসলমানদের বিষয়ে চিন্তা-ফিকির করে না, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন—আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি তাঁর উস্তাদদের থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখতে তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন।

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) কাঁদতে লাগলেন। তখন সা'দ বললেন: "হে আবু আবদুল্লাহ! আপনি কেন কাঁদছেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো আপনার ওপর সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইনতিকাল করেছেন এবং আপনি (পরকালে) হাউজে কাউসারে তাঁর কাছে উপস্থিত হবেন ও আপনার সঙ্গীদের সাথে মিলিত হবেন।"তিনি (সালমান) বললেন: "আমি মৃত্যুর ভয়ে বা দুনিয়ার লোভে কাঁদছি না; বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন—তিনি বলেছিলেন: তোমাদের প্রত্যেকের জন্য দুনিয়ার পাথেয় যেন একজন আরোহীর পাথেয়টুকুর সমান হয়।অথচ আমার চারপাশে এই সব সম্পদসমূহ (রয়েছে)!" অথচ তাঁর চারপাশে কেবল একটি বড় পাত্র, একটি পিয়ালা এবং একটি অজু করার পাত্র ছিল।হাকেম আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মানুষের নিকট এমন এক সময় আসবে যখন তারা মসজিদে গোল হয়ে বসবে, অথচ দুনিয়া ছাড়া তাদের আর কোনো চিন্তা থাকবে না।

আল্লাহর নিকট তাদের কোনো প্রয়োজন নেই; সুতরাং তোমরা তাদের সাথে বসো না।"ইমাম হাকেম—তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী এটিকে যয়ীফ বলেছেন—ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে, অথচ মানুষের দুনিয়ার প্রতি লোভ কেবল বাড়ছেই এবং আল্লাহর থেকে তাদের দূরত্ব কেবল বৃদ্ধিই পাচ্ছে।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা এবং আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) আবু মুসা আল-আশআরী (রা.)-এর নিকট লিখেছিলেন: "যদি আল্লাহর কাছে দুনিয়ার মূল্য একটি মাছির ডানার সমানও হতো, তবে তিনি কোনো কাফিরকে তা থেকে এক ঢোক পানিও পান করতে দিতেন না।"ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আল-মুস্তাওরিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার দৃষ্টান্ত ঠিক তেমনই, যেমন তোমাদের কেউ সমুদ্রে তার আঙুল ডুবিয়ে তা উঠিয়ে নেয়; এরপর সে যেন লক্ষ্য করে তা (আঙুলটি) কী পরিমাণ পানি নিয়ে ফিরেছে।"আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'যাওয়ায়িদুল যুহদ'-এ এবং ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াইহ আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আবু হুরায়রা!

আমি বসরার আমার ভাইদের দাবি করতে শুনেছি যে, আপনি বলেছেন: আপনি আল্লাহর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছেন—"নিশ্চয়ই আল্লাহ এক নেকির বিনিময়ে দশ লক্ষ নেকি দান করবেন।" তখন আবু হুরায়রা বললেন: আমি রাসূলুল্লাহকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি যে—"নিশ্চয়ই আল্লাহ এক নেকির বিনিময়ে বিশ লক্ষ নেকি দান করবেন।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: আখিরাতের তুলনায় পার্থিব জীবনের ভোগসামগ্রী অতি সামান্যই। সুতরাং দুনিয়ার যা অতিক্রান্ত হয়েছে এবং যা অবশিষ্ট আছে তা আল্লাহর কাছে সামান্য। আর তিনি বলেছেন: (কে সেই যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ প্রদান করবে?

তবে তিনি তার জন্য একে বহু গুণে বৃদ্ধি করে দেবেন) (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ২৪৫)। সুতরাং দুনিয়ার অতীত ও অবশিষ্ট অংশ যদি আল্লাহর কাছে সামান্যই হয়, তবে আল্লাহর নিকট 'বহু গুণ' কত বিশাল হতে পারে!ইবনে আবি হাতিম আল-আমাশ থেকে এই আয়াত—আখিরাতের তুলনায় পার্থিব জীবনের ভোগসামগ্রী অতি সামান্যই—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: "রাখালের পাথেয়র মতো।"ইবনে আবি হাতিম আবু হাজেম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন: "আমার কাফনটি নিয়ে আসো যাতে আমাকে দাফন করা হবে, আমি তা দেখতে চাই।" যখন তা তার সামনে রাখা হলো, তিনি সেটির দিকে তাকিয়ে বললেন: "হায়!

দুনিয়াতে আমি যা কিছু রেখে যাচ্ছি তার মধ্যে কি আমার জন্য এইটুকু ছাড়া আর কিছুই নেই?" এরপর তিনি পিঠ ফিরিয়ে নিলেন এবং কেঁদে বললেন: "ধিক তোমাকে হে দুনিয়া! যদি তোমার আধিক্যও সামান্য হয় এবং তোমার সামান্যও তুচ্ছ হয়, তবে সত্যিই আমরা তোমার মোহে বিভ্রান্ত ছিলাম।" আয়াত ৩৯

বাংলা তাফসীর

আবু দাউদ, ইবনুল মুনযির, আবুশ শাইখ, আল-হাকিম—যিনি একে সহীহ বলে সাব্যস্ত করেছেন—ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী যদি তোমরা অভিযানে বের না হও, তবে তিনি তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ...