Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ১৯৮-২০২
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ১৯৮
মূল আরবি
خرج لَيْلًا فَتَبِعَهُ أَبُو بكر رضي الله عنه فَجعل يمشي مرّة أَمَامه وَمرَّة خَلفه وَمرَّة عَن يَمِينه وَمرَّة عَن يسَاره فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا هَذَا يَا أَبَا بكر مَا أعرف هَذَا من فعلك قَالَ: يَا رَسُول الله اذكر الرصد فَأَكُون أمامك وَاذْكُر الطّلب فَأَكُون من خَلفك وَمرَّة عَن يَمِينك وَمرَّة عَن يسارك لَا آمن عَلَيْك
فَمشى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ليلته على أَطْرَاف أَصَابِعه حَتَّى حفيت رِجْلَاهُ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بكر رضي الله عنه أَنَّهَا قد حفيت حمله على كَاهِله وَجعل يشد بِهِ حَتَّى أَتَى فَم الْغَار فأنزله ثمَّ قَالَ: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا تدخله حَتَّى أدخلهُ فَإِن كَانَ فِيهِ شَيْء نزل بِي قبلك فَدخل فَلم ير شَيْئا فَحَمله فَأدْخلهُ وَكَانَ فِي الْغَار خرق فِيهِ حيات وأفاعي فخشي أَبُو بكر رضي الله عنه أَن يخرج مِنْهُنَّ شَيْء يُؤْذِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فألقمه قدمه فَجعلْنَ يضربنه وتلسعه الأفاعي والحيات وَجعلت دُمُوعه تتحدر وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول لَهُ: يَا أَبَا بكر لَا تحزن إِن الله مَعنا فَأنْزل الله سكينته أَي طمأنينته لأبي بكر رضي الله عنه فَهَذِهِ ليلته
وَأما يَوْمه فَلَمَّا توفّي رَسُول الله وارتدت الْعَرَب فَقَالَ بَعضهم: نصلي وَلَا نزكي
وَقَالَ بَعضهم: لَا نصلي وَلَا نزكي فَأَتَيْته وَلَا آلوه نصحاً فَقلت: يَا خَليفَة رَسُول الله تألف النَّاس وارفق بهم
فَقَالَ: جَبَّار فِي الْجَاهِلِيَّة خوّار فِي الإِسلام بِمَاذَا تألفهم أبشعر مفتعل أَو بِشعر مفتري قبض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وارتفع الْوَحْي فوَاللَّه لَو مَنَعُونِي عقَالًا مِمَّا كَانُوا يُعْطون لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عَلَيْهِ
قَالَ: فقاتلنا مَعَه فَكَانَ - وَالله - رشيد الْأَمر فَهَذَا يَوْمه
وَأخرج أَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن شهَاب رضي الله عنه وَعُرْوَة رضي الله عنه
أَنهم ركبُوا فِي كل وَجه يطْلبُونَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وبعثوا إِلَى أهل الْمِيَاه يأمرونهم ويجعلون لَهُ الْجعل الْعَظِيم وَأتوا على ثَوْر الْجَبَل الَّذِي فِيهِ الْغَار الَّذِي فِيهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَتَّى طلعوا فَوْقه وَسمع أَبُو بكر رضي الله عنه وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَصْوَاتهم وأشفق أَبُو بكر وَأَقْبل عَلَيْهِ الْهم وَالْخَوْف فَعِنْدَ ذَلِك يَقُول لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا تحزن إِن الله مَعنا ودعا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَنزلت عَلَيْهِ سكينَة من الله فَأنْزل الله سكينته على رَسُوله وعَلى الْمُؤمنِينَ وَجعل كلمة الَّذين كفرُوا السُّفْلى وَكلمَة الله هِيَ الْعليا وَالله عَزِيز حَكِيم
وَأخرج ابْن شاهين وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر عَن حبشِي بن جُنَادَة قَالَ: قَالَ
বাংলা তাফসীর
তিনি রাতে বের হলেন এবং আবু বকর (রা.) তাঁর অনুসরণ করলেন। তিনি কখনো তাঁর সামনে, কখনো পিছনে, কখনো ডানে আবার কখনো বামে হাঁটতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁকে বললেন: "হে আবু বকর, এটি কী? আমি তো তোমার এমন আচরণ আগে কখনো দেখিনি।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, যখন গুপ্তঘাতকের কথা মনে হয়, তখন আপনার সামনে চলে আসি; আর যখন ধাওয়াকারীদের কথা মনে পড়ে, তখন আপনার পিছনে চলে যাই। আবার কখনো ডানে ও বামে যাই, কারণ আমি আপনার ব্যাপারে আশঙ্কামুক্ত হতে পারছি না।"অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) সেই রাতে তাঁর আঙ্গুলের ডগায় ভর দিয়ে হাঁটলেন, এমনকি তাঁর পদযুগল ক্ষতবিক্ষত হয়ে গেল।
যখন আবু বকর (রা.) দেখলেন যে তাঁর পা দুটি জখম হয়েছে, তখন তিনি তাঁকে নিজ কাঁধে তুলে নিলেন এবং তাঁকে বহন করে চলতে লাগলেন যতক্ষণ না গুহার মুখে পৌঁছালেন। সেখানে তাঁকে নামিয়ে তিনি বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন তাঁর শপথ! আমি প্রবেশ করার আগে আপনি এতে প্রবেশ করবেন না। যদি ভেতরে ক্ষতিকর কিছু থাকে, তবে আপনার আগে যেন তা আমার ওপর আপতিত হয়।" অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন কিন্তু কিছুই দেখলেন না। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বহন করে ভেতরে নিয়ে গেলেন। গুহার ভেতরে একটি গর্ত ছিল যেখানে সাপ ও বিষধর সর্পকুল ছিল। আবু বকর (রা.) আশঙ্কা করলেন যে সেখান থেকে কোনো কিছু বেরিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে কষ্ট দিতে পারে, তাই তিনি নিজের পা দিয়ে গর্তের মুখ বন্ধ করে দিলেন।
তখন সর্পগুলো তাঁকে দংশন করতে শুরু করল, আর তাঁর দু’চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁকে বলছিলেন: "হে আবু বকর, বিষণ্ণ হয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।" তখন আল্লাহ আবু বকর (রা.)-এর ওপর তাঁর ‘সাকিনাহ’ তথা বিশেষ প্রশান্তি নাযিল করলেন। এটিই ছিল তাঁর সেই রাত।আর তাঁর দিনের ঘটনা হলো এই যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) ওফাত পেলেন এবং আরবের কিছু লোক ধর্মত্যাগী হলো, তখন তাদের কেউ কেউ বলল: "আমরা সালাত আদায় করব কিন্তু যাকাত দেব না।"আবার কেউ কেউ বলল: "আমরা সালাতও আদায় করব না, যাকাতও দেব না।" তখন আমি (উমর) তাঁর কাছে আসলাম এবং সদুপদেশ দিতে কোনো ত্রুটি করলাম না।
আমি বললাম: "হে রাসূলুল্লাহর খলীফা! আপনি মানুষের মন জয় করার চেষ্টা করুন এবং তাদের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করুন।"তিনি (আবু বকর) বললেন: "জাহেলিয়াতের যুগে তুমি ছিলে অত্যন্ত কঠোর, আর এখন ইসলামের যুগে তুমি কি কাপুরুষ হয়ে গেলে? আমি কিসের ভিত্তিতে তাদের মন জয় করব? বানোয়াট কবিতা নাকি মিথ্যা পঙক্তি দিয়ে? রাসূলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করেছেন এবং ওহীর আগমন বন্ধ হয়ে গেছে। আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে তারা যাকাত হিসেবে যে উটের রশি প্রদান করত, যদি তা দিতেও তারা অস্বীকার করে, তবে আমি তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।"তিনি (উমর) বললেন: "অতঃপর আমরা তাঁর সাথে যুদ্ধ করলাম এবং আল্লাহর কসম, তাঁর সিদ্ধান্তটিই ছিল সুপথগামী ও সঠিক।
এটিই ছিল তাঁর সেই দিন।"আবু নুয়াইম এবং আল-বায়হাকী ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে শিহাব (রা.) ও উরওয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা বর্ণনা করেন যে, কুরাইশরা নবী (সা.)-কে খোঁজার জন্য সব দিকে সওয়ারী পাঠাল। তারা কূপ ও জলাশয়গুলোর অধিবাসীদের কাছে সংবাদ পাঠাল, তাদের নির্দেশ দিল এবং বড় ধরণের পুরস্কারের ঘোষণা দিল। তারা জাবালে সাওর পর্যন্ত পৌঁছে গেল, যে পাহাড়ের গুহায় নবী (সা.) অবস্থান করছিলেন; এমনকি তারা পাহাড়ের চূড়ায় উঠে পড়ল। আবু বকর (রা.) ও নবী (সা.) তাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন। এতে আবু বকর (রা.) অত্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়লেন এবং তাঁর মনে গভীর উদ্বেগ ও ভীতি সঞ্চার হলো।
তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁকে বললেন: "বিষণ্ণ হয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।" রাসূলুল্লাহ (সা.) দু’আ করলেন এবং তাঁর ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রশান্তি নাযিল হলো। অতঃপর আল্লাহ তাঁর রাসূলের ওপর ও মুমিনদের ওপর প্রশান্তি নাযিল করলেন। আর তিনি কাফেরদের কথাকে নিচু করে দিলেন এবং আল্লাহর কথাই সমুন্নত রইল। আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
ইবনে শাহীন, ইবনে মারদাওয়াইহি এবং ইবনে আসাকির হাবশী ইবনে জুনাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বলেছেন—
পৃষ্ঠা ১৯৯
মূল আরবি
أَبُو بكر رضي الله عنه: يَا رَسُول الله لَو أَن أحدا من الْمُشْركين رفع قدمه لَأَبْصَرنَا
قَالَ يَا أَبَا بكر لَا تحزن إِن الله مَعنا
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: إِن الَّذين طلبوهم صعدوا الْجَبَل فَلم يبْق أَن يدخلُوا
فَقَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: أَتَيْنَا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا تحزن إِن الله مَعنا وَانْقطع الْأَثر فَذَهَبُوا يَمِينا وَشمَالًا
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه قَالَ: خرج رَسُول الله وَخرج أَبُو بكر رضي الله عنه مَعَه لم يَأْمَن على نَفسه غَيره حَتَّى دخلا الْغَار
وَأخرج ابْن شاهين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أَنْت صَاحِبي فِي الْغَار وَأَنت معي على الْحَوْض
وَأخرج ابْن عَسَاكِر من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن أبي هُرَيْرَة
مثله
وَأخرج ابْن عدي وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أنس رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لحسان رضي الله عنه: هَل قلت فِي أبي بكر شَيْئا قَالَ: نعم
قَالَ: قل وَأَنا أسمع
فَقَالَ: وَثَانِي اثْنَيْنِ فِي الْغَار المنيف وَقد طَاف العدوّ بِهِ إِذْ صاعد الجبلا وَكَانَ حب رَسُول الله قد علمُوا من الْبَريَّة لم يعدل بِهِ رجلا فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه ثمَّ قَالَ: صدقت يَا حسان هُوَ كَمَا قلت
وَأخرج خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الاطرابلسي فِي فَضَائِل الصَّحَابَة وَابْن عَسَاكِر عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه قَالَ: إِن الله ذمّ النَّاس كلهم ومدح أَبَا بكر رضي الله عنه فَقَالَ إِلَّا تنصروه فقد نَصره الله إِذْ أخرجه الَّذين كفرُوا ثَانِي اثْنَيْنِ إِذْ هما فِي الْغَار إِذْ يَقُول لصَاحبه لَا تحزن إِن الله مَعنا
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أبي بكر رضي الله عنه أَن قَالَ: مَا دخلني اشفاق من شَيْء وَلَا دخلني فِي الدّين وَحْشَة إِلَى أحد بعد لَيْلَة الْغَار فَإِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حِين رأى اشفاقي عَلَيْهِ وعَلى الدّين قَالَ لي هوّن عَلَيْك فَإِن الله قد قضى لهَذَا الْأَمر بالنصر والتمام
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة رضي الله عنه قَالَ: عَاتب الله
বাংলা তাফসীর
আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, যদি মুশরিকদের কেউ তার পদতলের দিকে তাকাত, তবে অবশ্যই আমাদের দেখে ফেলত।তিনি বললেন: হে আবু বকর, চিন্তিত হয়ো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যারা তাদের তালাশ করছিল তারা পাহাড়ে আরোহণ করল এবং তাদের (গুহায়) প্রবেশের আর সামান্যই বাকি ছিল।তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আমরা তো ধরা পড়ে গেলাম।রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: চিন্তিত হয়ো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন। অতঃপর পদচিহ্ন বিলুপ্ত হয়ে গেল এবং তারা ডানে ও বামে চলে গেল।ইবনে আসাকির আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) হিজরতের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং আবু বকর (রা.) তাঁর সাথে বের হলেন।
তিনি নিজের জীবনের নিরাপত্তার জন্য আবু বকর ছাড়া আর কাউকে বিশ্বাস করেননি, পরিশেষে তাঁরা গুহায় প্রবেশ করলেন।ইবনে শাহীন, দারা কুতনী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আবু বকরকে লক্ষ্য করে বলেছেন: তুমি গুহায় আমার সঙ্গী ছিলে এবং হাউজের নিকটও তুমি আমার সাথেই থাকবে।ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন।অনুরূপ বর্ণনা।ইবনে আদী এবং ইবনে আসাকির যুহরীর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) হাসসান (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি আবু বকর সম্পর্কে কোনো কবিতা বলেছ?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি (সা.) বললেন: বলো, আমি শুনছি।তখন তিনি (হাসসান) আবৃত্তি করলেন: "তিনি সেই সুউচ্চ গুহায় দুজনের দ্বিতীয় জন ছিলেন, যখন শত্রুরা পাহাড়ের উপরে আরোহণ করে তার চারপাশ প্রদক্ষিণ করছিল। তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহর এমন প্রিয়ভাজন, জগতের সৃষ্টিজীব জানে যে তিনি তাঁর সমতুল্য কোনো মানুষ খুঁজে পাননি।" এতে রাসূলুল্লাহ (সা.) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। অতঃপর তিনি বললেন: হে হাসসান, তুমি সত্য বলেছ; তিনি তেমনই যেমনটি তুমি বলেছ।খাইসামা ইবনে সুলাইমান আল-আতরাবুলুসি 'ফাযায়িলুস সাহাবা' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা সকল মানুষের নিন্দা করেছেন এবং আবু বকর (রা.)-এর প্রশংসা করেছেন।
তিনি বলেছেন— "যদি তোমরা তাকে (রাসূলকে) সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছেন যখন কাফেররা তাকে বহিষ্কার করেছিল; সে ছিল দুজনের দ্বিতীয় জন, যখন তারা উভয়ে গুহায় ছিল, যখন সে তার সঙ্গীকে বলছিল—চিন্তিত হয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।"ইবনে আসাকির আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: গুহার সেই রাতের পর থেকে কোনো বিষয়ে আমার মনে আর শঙ্কা তৈরি হয়নি এবং দ্বীনের বিষয়ে অন্য কারো প্রতি কোনো একাকীত্ব বোধ করিনি। কেননা যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর নিজের এবং দ্বীনের ব্যাপারে আমার ব্যাকুলতা দেখলেন, তখন তিনি আমাকে বললেন: শান্ত হও, কেননা আল্লাহ এই দ্বীনকে বিজয় ও পূর্ণতা দানের চূড়ান্ত ফয়সালা করে রেখেছেন।ইবনে আসাকির সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ ভর্ৎসনা করেছেন—
পৃষ্ঠা ২০০
মূল আরবি
الْمُسلمين جَمِيعًا فِي نبيه صلى الله عليه وسلم غير أبي بكر رضي الله عنه وَحده فَإِنَّهُ خرج من المعاتبة ثمَّ قَرَأَ إِلَّا تنصروه فقد نَصره الله
الْآيَة
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: لقد عَاتب الله جَمِيع أهل الأَرْض فَقَالَ إِلَّا تنصروه فقد نَصره الله إِذْ أخرجه الَّذين كفرُوا ثَانِي اثْنَيْنِ
وَأخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق مُحَمَّد بن يحيى قَالَ: أَخْبرنِي بعض أَصْحَابنَا قَالَ: قَالَ شَاب من أَبنَاء الصَّحَابَة فِي مجْلِس فِيهِ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق: وَالله مَا كَانَ لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم من موطن إِلَّا وَأبي فِيهِ مَعَه
قَالَ: يَا ابْن أخي لَا تحلف
قَالَ: هلمَّ
قَالَ: بلَى مَا لَا ترده قَالَ الله ثَانِي اثْنَيْنِ إِذْ هما فِي الْغَار
وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو عوَانَة وَابْن حبَان وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: حَدثنِي أَبُو بكر رضي الله عنه قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الْغَار فَرَأَيْت آثَار الْمُشْركين فَقلت: يَا رَسُول الله لَو أَن أحدهم رفع قدمه لَأَبْصَرنَا تَحت قدمه
فَقَالَ: يَا أَبَا بكر مَا ظَنك بِاثْنَيْنِ الله ثالثهما
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أبي بكر رضي الله عنه
انهما لما انتهيا إِلَى الْغَار إِذا جُحر فالقمه أَبُو بكر رضي الله عنه رجلَيْهِ قَالَ: يَا رَسُول الله إِن كَانَت لدغة أَو لسعة كَانَت فيَّ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: لما كَانَت لَيْلَة الْغَار قَالَ أَبُو بكر الصّديق رضي الله عنه: يَا رَسُول الله دَعْنِي فلأدخل قبلك فَإِن كانْت حَيَّة أَو شَيْء كَانَت فيَّ قبلك
قَالَ ادخل
فَدخل أَبُو بكر رضي الله عنه فَجعل يلمس بيدَيْهِ فَكلما رأى جحراً قَالَ بِثَوْبِهِ فشقه ثمَّ ألقمه الْجُحر حَتَّى فعل ذَلِك بِثَوْبِهِ أجمع وَبَقِي جُحر فَوضع عَلَيْهِ عقبه وَقَالَ: أَدخل
فَلَمَّا أصبح قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: فَأَيْنَ ثَوْبك فَأخْبرهُ بِالَّذِي صنع فَرفع النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَقَالَ: اللهمَّ اجْعَل أَبَا بكر معي فِي درجتي يَوْم الْقِيَامَة
فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن الله قد اسْتَجَابَ لَك
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جُنْدُب بن سُفْيَان رضي الله عنه قَالَ: لما انْطلق أَبُو بكر رضي الله عنه مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الْغَار قَالَ لَهُ أَبُو بكر رضي الله عنه: لَا تدخل يَا رَسُول الله حَتَّى استبرئه
فَدخل أَبُو بكر رضي الله عنه الْغَار
فَأصَاب يَده شَيْء فحعل يمسح الدَّم عَن أُصْبُعه وَهُوَ يَقُول:
বাংলা তাফসীর
সমস্ত মুসলিমকে তাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যাপারে তিরস্কার করা হয়েছে কেবল আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ব্যতীত। নিশ্চয়ই তিনি এই তিরস্কার থেকে মুক্ত ছিলেন। এরপর তিনি পাঠ করলেন: "তোমরা যদি তাকে সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছিলেন..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আল-হাকিম আত-তিরমিযী হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা জমিনের সকল অধিবাসীকে তিরস্কার করে বলেছেন, "তোমরা যদি তাকে সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তো তাকে সাহায্য করেছিলেন যখন কাফিররা তাকে বহিষ্কার করেছিল, তিনি ছিলেন দুইজনের একজন।"ইবনে আসাকির মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক সাথী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাহাবীগণের সন্তানদের মধ্য থেকে এক যুবক এমন এক মজলিসে যেখানে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক উপস্থিত ছিলেন, সেখানে বলল: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এমন কোনো যুদ্ধক্ষেত্র বা স্থান ছিল না যেখানে আমার পিতা তাঁর সাথে ছিলেন না।তিনি (কাসিম) বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, শপথ করো না।সে বলল: তবে প্রমাণ দিন।তিনি বললেন: অবশ্যই, যা তুমি খণ্ডাতে পারবে না; আল্লাহ বলেছেন, "তিনি ছিলেন দুইজনের একজন, যখন তাঁরা উভয়ে গুহার মধ্যে ছিলেন।"ইবনে সাদ, ইবনে আবি শাইবাহ, আহমদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি গুহার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম।
তখন আমি মুশরিকদের পদচিহ্ন দেখতে পেলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের কেউ যদি নিজের পা সামান্য ওপরে তুলত, তবে অবশ্যই আমাদের তার পায়ের নিচে দেখে ফেলত।তিনি বললেন: হে আবু বকর! সেই দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে মুনযির, আবুশ শাইখ এবং আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন:যখন তাঁরা উভয়ে গুহার কাছে পৌঁছালেন, সেখানে একটি গর্ত দেখতে পেলেন। আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাতে নিজের দুই পা ঢুকিয়ে দিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি কোনো দংশন বা কামড় কপালে থাকে, তবে যেন তা আমার ওপরই হয়।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস ইবনে মালেক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গুহার সেই রাতে আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
আমাকে ছেড়ে দিন যেন আমি আপনার আগে প্রবেশ করি; যদি সেখানে কোনো সাপ বা অন্য কিছু থাকে, তবে যেন আপনার আগে আমার ক্ষতি হয়।তিনি বললেন: প্রবেশ করো।অতঃপর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) প্রবেশ করলেন এবং হাত দিয়ে হাতড়াতে লাগলেন। যখনই তিনি কোনো গর্ত দেখতে পাচ্ছিলেন, তখনই নিজের কাপড় ছিঁড়ে সেই গর্তে গুঁজে দিচ্ছিলেন। এভাবে তিনি তাঁর পুরো কাপড় ব্যবহার করলেন। এরপর একটি গর্ত বাকি রয়ে গেল, যেটির ওপর তিনি নিজের গোড়ালি রাখলেন এবং বললেন: আপনি প্রবেশ করুন।যখন ভোর হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: তোমার কাপড় কোথায়? তখন তিনি যা করেছিলেন তা জানালেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! কিয়ামতের দিন আবু বকরকে আমার মর্যাদায় আমার সাথেই রাখুন।তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, আল্লাহ আপনার দোয়া কবুল করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে গুহার দিকে রওয়ানা হলেন, তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ভেতরটা পরীক্ষা ও নিরাপদ করার আগে আপনি প্রবেশ করবেন না।অতঃপর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) গুহায় প্রবেশ করলেন।তখন তাঁর হাতে কোনো কিছুর আঘাত লাগল, আর তিনি তাঁর আঙুল থেকে রক্ত মুছতে মুছতে বলছিলেন:
পৃষ্ঠা ২০১
মূল আরবি
هَل أَنْت إِلَّا أصْبع دميت وَفِي سَبِيل الله مَا لقِيت وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جعدة بن هُبَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَت عَائِشَة رضي الله عنها: قَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: لَو رَأَيْتنِي مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذْ صعدنا الْغَار فَأَما قدما رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فتفطرتا دَمًا وَأما قَدَمَايَ فعادتا كَأَنَّهُمَا صَفْوَان
قَالَت عَائِشَة رضي الله عنها: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لم يتعوّد الحفية
وَأخرج ابْن سعد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مُصعب قَالَ: أدْركْت أنس بن مَالك وَزيد بن أَرقم والمغيرة بن شُعْبَة فَسَمِعتهمْ يتحدثون أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَيْلَة الْغَار أَمر الله شَجَرَة فَنَبَتَتْ فِي وَجه النَّبِي فَسترته وَأمر الله العنكبوت فَنسجَتْ فِي وَجه النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسترته وَأمر الله حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فوقفتا بِفَم الْغَار وَأَقْبل فتيَان قُرَيْش من كل بطن رجل بِعِصِيِّهِمْ وأسيافهم وهراويهم حَتَّى إِذا كَانُوا من النَّبِي صلى الله عليه وسلم قدر أَرْبَعِينَ ذِرَاعا فَنزل بَعضهم فَنظر فِي الْغَار فَرجع إِلَى أَصْحَابه فَقَالُوا: مَا لَك لم تنظر فِي الْغَار فَقَالَ: رَأَيْت حَمَامَتَيْنِ بِفَم الْغَار فَعرفت أَن لَيْسَ فِيهِ أحد
فَسمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ فَعرف أَن الله دَرأ عَنهُ بهما فَسَمت النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِنَّ وَفرض جزاءهن وانحدرن فِي الْحرم فَأخْرج ذَلِك الزَّوْج كل شَيْء فِي الْحرم
وَأخرج ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه بسندٍ واهٍ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ أَبُو بكر مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْغَار فعطش فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذْهَبْ إِلَى صدر الْغَار فَاشْرَبْ
فَانْطَلق أَبُو بكر رضي الله عنه إِلَى صدر الْغَار فَشرب مِنْهُ مَاء أحلى من الْعَسَل وأبيض من اللَّبن وأزكى رَائِحَة من الْمسك ثمَّ عَاد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الله أَمر الْملك الْمُوكل بأنهار الْجنَّة أَن خرق نَهرا من جنَّة الفردوس إِلَى صدر الْغَار لتشرب
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ رضي الله عنه قَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَه غَيره لقد عوتب أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي نصرته إِلَّا أَبَا بكر رضي الله عنه فَإِن الله تَعَالَى إِلَّا تنصروه فقد نَصره الله إِذْ أخرجه الَّذين كفرُوا ثَانِي اثْنَيْنِ إِذْ هما فِي الْغَار
خرج أَبُو بكر رضي الله عنه وَالله من المعتبة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سَالم بن عبيد الله رضي الله عنه وَكَانَ من أهل الصّفة - قَالَ: أَخذ عمر بيد أبي بكر رضي الله عنهما فَقَالَ: من لَهُ هَذِه الثَّلَاث
(إِذْ يَقُول لصَاحبه) من صَاحبه (إِذْ هما فِي الْغَار) من هما (لَا تحزن إِن الله مَعنا)
বাংলা তাফসীর
তুমি তো কেবল একটি আঙুল যা রক্তাক্ত হয়েছে, আর যা কিছু তুমি ভোগ করেছ তা আল্লাহর পথেই। ইবনে মারদুওয়াইহ জাদা ইবনে হুবায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: 'তুমি যদি আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে দেখতে যখন আমরা গুহায় আরোহণ করছিলাম! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পা দুটি ফেটে রক্ত ঝরছিল, আর আমার পা দুটি যেন দুটি শক্ত পাথরের মতো হয়ে গিয়েছিল।'আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খালি পায়ে হাঁটায় অভ্যস্ত ছিলেন না।ইবনে সাদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মুসআব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক, যায়দ ইবনে আরকাম এবং মুগিরা ইবনে শু’বা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সাক্ষাৎ পেয়েছি।
আমি তাঁদেরকে আলোচনা করতে শুনেছি যে, গুহার রাতে আল্লাহ তাআলা একটি গাছকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে গজিয়ে উঠল এবং তাঁকে আড়াল করল। আল্লাহ মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন, সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে জাল বুনল এবং তাঁকে আড়াল করল। আল্লাহ দুটি বুনো কবুতরকে নির্দেশ দিলেন, তারা গুহার মুখে অবস্থান নিল। কুরাইশদের যুবকরা প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে তাদের লাঠি, তলোয়ার ও গদা নিয়ে এগিয়ে এল। যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মাত্র চল্লিশ হাত দূরত্বে পৌঁছাল, তখন তাদের একজন নিচে নেমে গুহার দিকে তাকাল এবং তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেল।
তারা জিজ্ঞেস করল: 'তোমার কী হলো, তুমি গুহার ভেতরে তাকালে না কেন?' সে বলল: 'আমি গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখতে পেলাম, ফলে আমি নিশ্চিত হলাম যে সেখানে কেউ নেই।'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কথা শুনতে পেলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ এই দুটির মাধ্যমে তাঁকে রক্ষা করেছেন। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং তাদের নিরাপত্তা (হারামে শিকার না করা) অবধারিত করলেন। তারা হারামের সীমানায় চলে গেল এবং সেই জোড়া থেকেই হারামের সমস্ত কবুতরের বংশবিস্তার হলো।ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে একটি দুর্বল সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) গুহায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন।
তিনি তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়লে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: 'গুহার ভেতরের অংশে যাও এবং পান করো।'আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) গুহার ভেতরের অংশে গেলেন এবং সেখান থেকে এমন পানি পান করলেন যা মধুর চেয়েও মিষ্টি, দুধের চেয়েও সাদা এবং মিশকের চেয়েও সুগন্ধিযুক্ত। এরপর তিনি ফিরে এলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের নহরসমূহের দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি জান্নাতুল ফিরদাউস থেকে গুহার ভেতর পর্যন্ত একটি নহর প্রবাহিত করেন যাতে তুমি পান করতে পারো।'ইবনুল মুনযির শাবি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সকল সাহাবীকে সাহায্য করার ব্যাপারে কোনো না কোনো সময় অনুযোগ করা হয়েছে, কেবল আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ব্যতীত।
কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যদি তোমরা তাকে সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছেন যখন কাফেররা তাকে বহিষ্কার করেছিল; সে ছিল দুজনের দ্বিতীয়জন, যখন তারা উভয়ে গুহায় ছিল।
আল্লাহর কসম, আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সব ধরনের অনুযোগ থেকে মুক্ত।ইবনে আবি হাতিম সালেম ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) — যিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন — থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাত ধরে বললেন: 'কার জন্য এই তিনটি মর্যাদা রয়েছে? (যখন সে তার সঙ্গীকে বলছিল) — এখানে সঙ্গী কে?
(যখন তারা উভয়ে গুহায় ছিল) — এখানে তারা দুজন কে? (চিন্তা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন)।'
পৃষ্ঠা ২০২
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن أَبِيه أَن أَبَا بكر الصّديق رضي الله عنه قَالَ: أَيّكُم يقْرَأ سُورَة التَّوْبَة قَالَ: رجل: أَنا
قَالَ: اقْرَأ
فَلَمَّا بلغ إِذْ يَقُول لصَاحبه لَا تحزن
بَكَى وَقَالَ: وَالله أَنا صَاحبه
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ صَاحبه أَبَا بكر رضي الله عنه والغار جبل بِمَكَّة يُقَال لَهُ ثَوْر
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَبُو بكر أخي وصاحبي فِي الْغَار فاعرفوا ذَلِك لَهُ فَلَو كنت متخذا خَلِيلًا لَا تخذت أَبَا بكر خَلِيلًا سدوا كل خوخة فِي هَذَا الْمَسْجِد غير خوخة أبي بكر
وَأخرج ابْن مردوية عَن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَو اتَّخذت خَلِيلًا غير رَبِّي لاتخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلَكِن أخي وصاحبي فِي الْغَار
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن الزُّهْرِيّ رضي الله عنه فِي قَوْله إِذْ هما فِي الْغَار
قَالَ: الْغَار الَّذِي فِي الْجَبَل الَّذِي يُسمى ثوراً
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: رَأَيْت قوما يصعدون حراء فَقلت: مَا يلْتَمس هَؤُلَاءِ فِي حراء فَقَالُوا: الْغَار الَّذِي اخْتَبَأَ فِيهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بكر رضي الله عنه
قَالَت عَائِشَة رضي الله عنها: مَا اخْتَبَأَ فِي حراء إِنَّمَا اخْتَبَأَ فِي ثَوْر وَمَا كَانَ أحد يعلم مَكَان ذَلِك الْغَار إِلَّا عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وَأَسْمَاء بنت أبي بكر فَإِنَّهُمَا كَانَا يَخْتَلِفَانِ إِلَيْهِمَا وعامر بن فهَيْرَة مولى أبي بكر رضي الله عنه فَإِنَّهُ كَانَ إِذا سرح غنمه مر بهما فَحلبَ لَهما
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: مكث أَبُو بكر رضي الله عنه مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْغَار ثَلَاثًا
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَأحمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت: لم أَعقل أبويَّ قطّ إِلَّا وهما يدينان الدّين وَلم يمر علينا يَوْم إِلَّا يأتينا فِيهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم طرفِي النَّهَار بكرَة وَعَشِيَّة وَلما ابْتُلِيَ الْمُسلمُونَ خرج أَبُو بكر رضي الله عنه مُهَاجرا قبل أَرض الْحَبَشَة حَتَّى إِذا بلغ برك الغماد لقِيه ابْن الدغنة وَسيد القارة فَقَالَ ابْن الدغنة: أَيْن تُرِيدُ يَا أَبَا بكر فَقَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: أخرجني قومِي فَأُرِيد أَن أسيح فِي الأَرْض فأعبد رَبِّي
قَالَ ابْن الدغنة: فَإِن مثلك يَا أَبَا بكر لَا يخرج وَلَا يخرج إِنَّك تكسب الْمَعْدُوم
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম আমর বিন আল-হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর সিদ্দিক (রা.) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে সূরা আত-তাওবাহ তিলাওয়াত করবে? এক ব্যক্তি বললেন: আমি।তিনি বললেন: পাঠ করো।যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন—"যখন তিনি তাঁর সঙ্গীকে বলছিলেন, তুমি বিষণ্ণ হয়ো না"—তখন তিনি (আবু বকর) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমিই সেই সঙ্গী।আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাঁর সঙ্গী ছিলেন আবু বকর (রা.) এবং গুহাটি মক্কার একটি পাহাড়ে অবস্থিত যাকে সাওর বলা হয়।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আবু বকর আমার ভাই এবং গুহায় আমার সঙ্গী; সুতরাং তোমরা তাঁর এই মর্যাদার গুরুত্ব অনুধাবন করো।
আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে নিতাম। এই মসজিদের সকল ছোট প্রবেশদ্বার বন্ধ করে দাও, কেবল আবু বকরের প্রবেশদ্বারটি ব্যতীত।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যদি আমার প্রতিপালক ছাড়া অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে নিতাম। কিন্তু তিনি আমার ভাই এবং গুহায় আমার সঙ্গী।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনযির যুহরী (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "যখন তারা উভয়ই গুহার মধ্যে ছিলেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি সেই গুহা যা সাওর নামক পাহাড়ে অবস্থিত।ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদল লোককে হেরা পাহাড়ে আরোহণ করতে দেখে বললাম, তারা হেরা পাহাড়ে কী খুঁজছে?
তারা বলল: এটি সেই গুহা যেখানে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর (রা.) আত্মগোপন করেছিলেন।আয়েশা (রা.) বললেন: তিনি হেরা পাহাড়ে আত্মগোপন করেননি, বরং তিনি সাওর পাহাড়ে আত্মগোপন করেছিলেন। আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর এবং আসমা বিনতে আবু বকর ব্যতীত আর কেউ সেই গুহার অবস্থান সম্পর্কে জানত না; কারণ তাঁরা নিয়মিত তাঁদের কাছে যাতায়াত করতেন। আর আবু বকর (রা.)-এর মুক্তদাস আমির বিন ফুহাইরা যখন তাঁর মেষপাল চরাতে বের হতেন, তখন তাঁদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁদের জন্য দুধ দোহন করে দিতেন।ইবনে আবি শায়বাহ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে গুহায় তিন দিন অবস্থান করেছিলেন।আবদুর রাজ্জাক, আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম যুহরী-উরওয়াহ সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতামাতাকে যখন থেকেই বুঝতে শিখেছি, তখন থেকেই তাঁদেরকে দ্বীনের অনুসারী হিসেবে দেখেছি।
আমাদের ওপর দিয়ে এমন কোনো দিন অতিবাহিত হতো না যেদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকাল ও সন্ধ্যায়—দিনের দুই প্রান্তেই—আমাদের কাছে আসতেন না। অতঃপর যখন মুসলমানরা পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবু বকর (রা.) হিজরত করার উদ্দেশ্যে আবিসিনিয়ার অভিমুখে বের হলেন। যখন তিনি 'বারকুল গিমাদ' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন ইবনুদ দাগিন্না—যিনি 'ক্বারা' গোত্রের নেতা ছিলেন—তাঁর সাথে দেখা হলো। ইবনুদ দাগিন্না বললেন: হে আবু বকর, আপনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছেন? আবু বকর (রা.) বললেন: আমার কওম আমাকে বের করে দিয়েছে, তাই আমি পৃথিবীতে বিচরণ করতে চাই যাতে সেখানে আমার প্রতিপালকের ইবাদত করতে পারি।ইবনুদ দাগিন্না বললেন: হে আবু বকর, আপনার মতো ব্যক্তি নিজে থেকেও বেরিয়ে যেতে পারে না এবং আপনাকে বের করে দেওয়াও উচিত নয়।
কারণ আপনি নিঃস্বদের জন্য উপার্জনের ব্যবস্থা করে দেন।
