তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২১৮-২২০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ দাহহাক (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—আর তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে, নিশ্চয়ই তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত (আয়াত)—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: তারা কেবল আত্মরক্ষার্থেই আল্লাহর নামে শপথ করে।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—যদি তারা কোনো আশ্রয়স্থল খুঁজে পেত (আয়াত)—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: ‘মালজা’ হলো পাহাড়ের সুরক্ষিত আশ্রয়, ‘মাগারাত’ হলো পাহাড়ের গুহাসমূহ এবং ‘মুদ্দাকাল’ হলো সুড়ঙ্গপথ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—যদি তারা কোনো আশ্রয়স্থল, কোনো গুহা অথবা কোনো সুড়ঙ্গ খুঁজে পেত—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) তোমাদের থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য তাদের কোনো নিরাপদ আশ্রয়স্থল। তবে তারা সেদিকেই ফিরে যেত—তিনি বলেন: তারা তোমাদের থেকে পালিয়ে অবশ্যই সেদিকে চলে যেত।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আস-সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—এবং তারা দ্রুতবেগে ছুটে চলে—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা অত্যন্ত ক্ষিপ্রতার সাথে ধাবিত হয়। আয়াত ৫৮ - ৫৯

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী, নাসায়ী, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সম্পদ বণ্টন করছিলেন, তখন যুল খুওয়াইসিরা আত-তামিমী তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইনসাফ করুন!তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে আর কে ইনসাফ করবে? তখন ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন, আমি ওর শিরশ্ছেদ করি।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ওকে ছেড়ে দাও, কেননা তার এমন কিছু সঙ্গীসাথি থাকবে যে, তোমাদের কেউ তাদের নামাযের তুলনায় নিজের নামাযকে এবং তাদের রোযার তুলনায় নিজের রোযাকে তুচ্ছ মনে করবে।

তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন নিক্ষিপ্ত তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তীরের পালক পরীক্ষা করলে সেখানে কিছুই পাওয়া যায় না, তীরের দণ্ডটি দেখলে সেখানেও কিছু মেলে না, তীরের বন্ধনী পরীক্ষা করলে সেখানেও কিছু দেখা যায় না এবং তীরের ফলাটি দেখলেও সেখানে কিছুই পাওয়া যায় না; অথচ তা বিষ্ঠা ও রক্তকে অতিক্রম করে বেরিয়ে গেছে। তাদের নিদর্শন হলো একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, যার একটি হাত—অথবা তিনি বলেছেন স্তন—নারীর স্তনের ন্যায় অথবা স্পন্দমান মাংসপিণ্ডের মতো। মানুষের মধ্যে যখন বিভেদ দেখা দেবে তখন তারা আত্মপ্রকাশ করবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের সম্পর্কেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়— "এবং তাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা সদকা বণ্টনের ব্যাপারে আপনার প্রতি দোষারোপ করে"।

আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি শুনেছি। আর আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন তখন আমি তাঁর সাথে ছিলাম এবং ঠিক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে বর্ণনা দিয়েছিলেন সেই বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন লোকটিকে সেখানে আনা হয়েছিল।ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে "এবং তাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা সদকা বণ্টনের ব্যাপারে আপনার প্রতি দোষারোপ করে" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো: সে আপনার সমালোচনা করে।

বাংলা তাফসীর

সুনাইদ ও ইবন জারীর দাউদ ইবন আবি আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সদকা আনা হলো এবং তিনি তা এখানে-সেখানে বণ্টন করে দিলেন যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে গেল। তখন আনসারদের জনৈক ব্যক্তি তা দেখে বলল: "এটি ন্যায়সঙ্গত বণ্টন নয়।" তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হয়।আবুশ শায়খ ইয়াদ ইবন লাকিত থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি পাঠ করেছেন / আর যদি তাদেরকে তা থেকে প্রদান না করা হয়, তবে তারা ক্ষুব্ধ হয় /ইবন মারদুওয়াইহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হুনায়নের গনীমত বণ্টন করলেন, তখন আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক বণ্টন যাতে আল্লাহর সন্তুষ্টির সংকল্প করা হয়নি।"অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম।

তিনি বললেন: "মুসার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তাঁকে এর চাইতেও অধিক কষ্ট দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।" আর অবতীর্ণ হলো আর তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে সদকা বণ্টনের বিষয়ে আপনাকে দোষারোপ করে। আয়াত ৬০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক বেদুইন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করে তাঁর নিকট কিছু প্রার্থনা করল যখন তিনি কিছু বণ্টন করছিলেন। তিনি তার দিক থেকে বিমুখ হলেন এবং বণ্টন চালিয়ে গেলেন। সে বলল: "আপনি কি মেষপালকদের দিচ্ছেন? আল্লাহর কসম, আপনি ইনসাফ করেননি।"তিনি বললেন: "তোমার মরণ হোক!" "আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে?" তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন: নিশ্চয়ই সদকা কেবল অভাবীদের জন্য... (শেষ পর্যন্ত)আবু দাউদ, বাগাওয়ী তাঁর মুজামে, তাবারানি এবং দারাকুতনি (যিনি হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন) যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমাকে সদকা হতে কিছু দান করুন।"তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকার বিষয়ে কোনো নবী বা অন্য কারও ফয়সালায় সন্তুষ্ট হননি যতক্ষণ না তিনি নিজেই এ বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন। তিনি একে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। তুমি যদি সেই ভাগসমূহের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে তোমার প্রাপ্য প্রদান করব।"ইবনে সাদ যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় একদল লোক তাদের শাসনকর্তার বিরুদ্ধে অভিযোগ নিয়ে এল। অতঃপর তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! জাহেলিয়াত যুগে আমাদের ও তার মধ্যকার একটি বিষয়ের কারণে সে আমাদের পাকড়াও করেছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মুমিনের জন্য শাসনকার্যে কোনো কল্যাণ নেই।" এরপর এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল!

আমাকে সদকা হতে দান করুন।"তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এর বণ্টনের দায়িত্ব কোনো নিকটবর্তী ফেরেশতার ওপর সোপর্দ করেননি এবং কোনো..."