তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৩৪-২৩৮

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে এবং উল্টে যাওয়া জনপদগুলো এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: (এরা হলো) লুত (আ.)-এর কওম, যাদের নিয়ে তাদের ভূমি উল্টে দেওয়া হয়েছিল এবং এর উপরের অংশকে নিচের অংশে পরিণত করা হয়েছিল।আবুশ শায়খ আদ-দাহহাক (রহ.) থেকে আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু; তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে - এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তারা আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনয়ন এবং আল্লাহর পথে ব্যয় ও আল্লাহর আনুগত্যমূলক সকল কাজের দিকে আহ্বান করে।

এবং তারা অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে অর্থাৎ তারা শিরক ও কুফর থেকে নিষেধ করে। আর সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত অন্যতম একটি ফরয, যা আল্লাহ মুমিনদের ওপর অবধারিত করেছেন।আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু - এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তাদের মাঝে ভ্রাতৃত্ব বিদ্যমান; তারা আল্লাহর মহিমা ও আনুগত্যের ভিত্তিতে একে অপরকে ভালোবাসে।ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'কাযাউল হাওয়াইজ' গ্রন্থে এবং তাবারানী সালমান (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "দুনিয়াতে যারা সৎকর্মশীল, আখিরাতেও তারাই সৎকর্মশীল হিসেবে গণ্য হবে এবং দুনিয়াতে যারা মন্দকর্মের অনুসারী, আখিরাতেও তারা মন্দকর্মের অনুসারী হিসেবে গণ্য হবে।" ইবনে আবি শায়বাহ এটি আবু উসমান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সৎকাজ ও অসৎকাজ এমন দুটি সৃষ্টি যাদের কিয়ামতের দিন উপস্থিত করা হবে। তখন সৎকাজ তার অনুসারীদের সুসংবাদ প্রদান করবে এবং তাদের মঙ্গলের প্রতিশ্রুতি দিবে। আর অসৎকাজ তার সঙ্গীদের বলবে: 'তোমরা আমার থেকে দূরে থাকো', কিন্তু তোমরা তার সঙ্গ ত্যাগ করতে সমর্থ হবে না (অর্থাৎ তোমরা তার সাথেই অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িয়ে থাকবে)।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর ওপর ঈমান আনয়নের পর প্রজ্ঞার মূল হলো মানুষের সাথে সদয় আচরণ করা।

আর পরামর্শ করার পর কোনো ব্যক্তি কখনো ধ্বংস হবে না। দুনিয়ার সৎকর্মশীলরাই আখিরাতের সৎকর্মশীল এবং দুনিয়ার মন্দকর্মশীলরাই আখিরাতের মন্দকর্মশীল।"ইবনে আবিদ দুনিয়া ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়ার সৎকর্মশীলরাই আখিরাতের সৎকর্মশীল এবং দুনিয়ার মন্দকর্মশীলরাই আখিরাতের মন্দকর্মশীল। আল্লাহ তায়ালা কিয়ামতের দিন 'সৎকাজ'কে একজন মুসাফিরের অবয়বে পুনরুত্থিত করবেন। যখন কোনো ব্যক্তির কবর বিদীর্ণ হবে, তখন সেটি তার কাছে আসবে এবং তার মুখমণ্ডল থেকে মাটি ঝেড়ে দিয়ে বলবে: 'হে আল্লাহর প্রিয় বান্দা!

আপনি আল্লাহর নিরাপত্তা ও তাঁর সম্মান লাভের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। কিয়ামতের দিনের যে ভয়াবহতা আপনি প্রত্যক্ষ করছেন, তা যেন আপনাকে মোটেও আতঙ্কিত না করে'।"সেটি অনবরত তাকে বলতে থাকবে: "এটি থেকে সাবধান থাকুন, ওটি থেকে বেঁচে থাকুন।" এভাবে সে তার আতঙ্ক দূর করতে থাকবে যতক্ষণ না তাকে সিরাত পার করে দেয়। যখন সে তাকে সিরাত পার করে দিবে, তখন আল্লাহর সেই প্রিয় বান্দা জান্নাতে তার আবাসস্থলের দিকে অগ্রসর হবে। অতঃপর 'সৎকাজ' তার কাছ থেকে বিদায় নিতে চাইলে সে তাকে জড়িয়ে ধরবে এবং বলবে: "হে আল্লাহর বান্দা, তুমি কে? কিয়ামতের ভয়াবহতার মধ্যে তুমি ছাড়া সৃষ্টির অন্য কেউ আমাকে সঙ্গ দেয়নি।

তুমি কে?" তখন সে তাকে বলবে: "তুমি কি আমাকে চিনতে পারোনি?" সে উত্তর দিবে: "না।"তখন সে বলবে: "আমিই সেই 'সৎকাজ' যা তুমি দুনিয়াতে সম্পাদন করেছিলে। আল্লাহ আমাকে একটি স্বতন্ত্র অবয়বে সৃষ্টি করে পাঠিয়েছেন যাতে আমি কিয়ামতের দিন তোমাকে এর প্রতিদান দিতে পারি।"ইমাম হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, তবে ইমাম যাহাবী একে দুর্বল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন; আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার উম্মতের দয়ালু ব্যক্তিদের নিকট কল্যাণ তালাশ করো, তবেই তোমরা তাদের আশ্রয়ে শান্তিতে থাকতে পারবে।

আর কঠোর হৃদয়ের অধিকারীদের নিকট কিছু প্রার্থনা করো না, কারণ তাদের ওপর লানত বা অভিশাপ বর্ষিত হয়। হে আলী! নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা 'সৎকাজ' সৃষ্টি করেছেন এবং এর জন্য কিছু যোগ্য অনুসারীও সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাদের নিকট সৎকাজকে প্রিয় করে দিয়েছেন এবং এর চর্চাকে তাদের কাছে পছন্দনীয় করেছেন। তিনি সাহায্যপ্রার্থীদের তাদের দিকে তেমনিভাবে পরিচালিত করেন যেমনিভাবে তিনি শুষ্ক ভূমির দিকে পানি প্রবাহিত করেন যাতে তার মাধ্যমে ভূমি ও ভূমির অধিবাসীরা জীবন ফিরে পায়। নিশ্চয়ই দুনিয়ার সৎকর্মশীলরাই আখিরাতের সৎকর্মশীল।"ইমাম হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, তবে ইমাম যাহাবী একে দুর্বল বলেছেন; আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তোমরা আমার উম্মতের দয়ালু ব্যক্তিদের নিকট কল্যাণ তালাশ করো, তবেই তোমরা তাদের আশ্রয়ে শান্তিতে জীবন অতিবাহিত করতে পারবে।"ইমাম হাকিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সৎকর্ম সম্পাদনকারী ব্যক্তি মন্দ মৃত্যু, আপদ-বিপদ এবং ধ্বংসাত্মক পরিস্থিতি থেকে রক্ষা পায়।

আর দুনিয়ার সৎকর্মশীলরাই আখিরাতের সৎকর্মশীল।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, আল্লাহ পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন। অতঃপর তিনি একজন ঘোষণাকারীকে ঘোষণা করার নির্দেশ দেবেন: সাবধান! দুনিয়াতে যারা সৎকর্মশীল ছিল তারা যেন দাঁড়ায়।অতঃপর তারা দাঁড়াবে।এমনকি তারা আল্লাহর সামনে গিয়ে দাঁড়াবে। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরাই কি দুনিয়াতে সৎকর্মশীল ছিলে? তারা বলবে: হ্যাঁ।তখন আল্লাহ বলবেন: আজ আখেরাতেও তোমরাই সৎকর্মশীল। সুতরাং তোমরা নবী ও রাসূলগণের সাথে দাঁড়াও এবং যাদের তোমরা ভালোবাসো তাদের জন্য সুপারিশ করো ও জান্নাতে প্রবেশ করাও; যেন তোমরা দুনিয়াতে তাদের সাথে যেমন সদাচরণ করতে, আখেরাতেও তাদের প্রতি তেমনি সদাচরণ প্রদর্শন করতে পারো।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কাযাউল হাওয়াইজ' গ্রন্থে বিলাল (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: প্রতিটি সৎকাজই সদকা।

সৎকাজ সত্তর প্রকার বিপদ থেকে রক্ষা করে এবং অপমৃত্যু থেকে বাঁচায়। কিয়ামতের দিন সৎকাজ (মা'রুফ) এবং অসৎকাজ (মুনকার) মানুষের জন্য দুটি মূর্ত রূপ হিসেবে দণ্ডায়মান হবে। সৎকাজ তার অনুসারীদের সাথে অবিচ্ছেদ্য থাকবে এবং অসৎকাজ তার অনুসারীদের সাথে সেঁটে থাকবে, যা তাদেরকে জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর নিকট তাঁর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি, যার কাছে তিনি সৎকাজকে প্রিয় করে দিয়েছেন এবং সৎকাজ করাকেও তার নিকট পছন্দনীয় করেছেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে কিছু লোককে সৎকাজের জন্য বিশেষায়িত করেছেন, তাদের নিকট সৎকর্ম সম্পাদনকে প্রিয় করেছেন এবং সাহায্যপ্রার্থীদের তাদের অভিমুখী করেছেন।

তিনি তাদের জন্য সৎকাজ করাকে সহজ করে দিয়েছেন, যেমন শুষ্ক ভূমিতে বৃষ্টির প্রবাহকে সহজ করে দেন যাতে ভূমি ও তার বাসিন্দারা পুনর্জীবিত হয়। পক্ষান্তরে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে কিছু লোককে সৎকাজের শত্রু বানিয়েছেন, তাদের নিকট সৎকাজ ও তা সম্পাদন করাকে অপ্রিয় করেছেন এবং তাদের জন্য তা সম্পাদন করা রুদ্ধ করে দিয়েছেন, যেমন শুষ্ক ভূমি থেকে বৃষ্টিকে রুদ্ধ রাখা হয় যাতে ভূমি ও তার বাসিন্দারা ধ্বংস হয়ে যায়। আর আল্লাহ অনেক কিছুই ক্ষমা করে দেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সৎকাজ করার প্রতি যত্নবান হও, কেননা তা অপমৃত্যু ও মন্দ পরিণাম থেকে রক্ষা করে।

আর তোমরা গোপনে সদকা করো, কারণ তা মহান আল্লাহর ক্রোধ প্রশমিত করে।ইবনে আবিদ দুনিয়া হুজাইফা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: প্রতিটি সৎকাজই সদকা।ইবনে আবি শাইবাহ, কুযায়ী, আসকারী এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: প্রতিটি সৎকাজই সদকা। কোনো ব্যক্তি নিজের এবং তার পরিবারের জন্য যা ব্যয় করে, তাও তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়। আর যা দিয়ে সে নিজের সম্মান রক্ষা করে, তাও তার জন্য সদকা হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরকে জিজ্ঞেস করা হলো, নিজের সম্মান রক্ষা বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: কবি বা কটুভাষী লোকদের (অনিষ্ট থেকে বাঁচতে) যা প্রদান করা হয়।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনিয়া, বাযযার এবং তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ধনী হোক বা দরিদ্র, তুমি কারো প্রতি যে কোনো ভালো কাজ করলে তা সদকা হিসেবে গণ্য হবে।"ইবনে আবিদ দুনিয়া ইবনে উমর (রা.) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ কোনো ধনী বা দরিদ্রের প্রতি যে কোনো ভালো কাজ করলে তা সদকা।"ইবনে আবিদ দুনিয়া ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেকটি নেক কাজই সদকা।"ইবনে আবিদ দুনিয়া জাবির আল-জু'ফি থেকে মারফু' সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নেক কাজ মহান আল্লাহর সৃষ্ট চরিত্রসমূহের মধ্যে একটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ চরিত্র।"ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হাসান (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইমরান ইবনে হুসাইন ও আবু হুরায়রা (রা.)-কে 'আদন জান্নাতের উত্তম বাসস্থানসমূহ' আয়াতের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললেন: তুমি সঠিক অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছেই পৌঁছেছো।আমরা এই সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তিনি বলেছিলেন: "জান্নাতে একটি মুক্তার প্রাসাদ থাকবে, সেই প্রাসাদে লাল ইয়াকুতের সত্তরটি গৃহ থাকবে। প্রতিটি গৃহে সবুজ পান্নার সত্তরটি ঘর থাকবে। প্রতিটি ঘরে সত্তরটি পালঙ্ক থাকবে এবং প্রতিটি পালঙ্কে সব রঙের সত্তরটি বিছানা থাকবে। প্রতিটি বিছানায় একজন করে হুর থাকবে। প্রতিটি ঘরে সত্তরটি দস্তরখান থাকবে এবং প্রতিটি দস্তরখানে সত্তর রকমের খাবার থাকবে। প্রতিটি ঘরে সত্তরজন করে সেবক ও সেবিকা থাকবে। মুমিন ব্যক্তিকে প্রতিদিন এমন শক্তি প্রদান করা হবে যার মাধ্যমে সে এই সব কিছুর স্বাদ গ্রহণ করতে পারবে।"ইবনে আবি হাতিম সুলাইম ইবনে আমির (রা.) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাতের একশটি স্তর রয়েছে।

তার প্রথমটি রূপার তৈরি; এর মাটি রূপা, এর ঘরবাড়ি রূপা, এর আসবাবপত্র রূপা এবং এর ধূলিকণা মিশক।""দ্বিতীয় স্তরটি স্বর্ণের; এর মাটি স্বর্ণ, এর ঘরবাড়ি স্বর্ণ, এর আসবাবপত্র স্বর্ণ এবং এর ধূলিকণা মিশক।""তৃতীয় স্তরটি মুক্তার; এর মাটি মুক্তা, এর আসবাবপত্র মুক্তা এবং এর ধূলিকণা মিশক।""আর অবশিষ্ট সাতানব্বইটি স্তর এমন, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শুনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে তার কল্পনাও আসেনি।"ইবনে আবি হাতিম আবু হাজেম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা তাঁর বান্দাদের মধ্য হতে কোনো বান্দার জন্য জান্নাতে চার বারীদের (পথ চলার দূরত্ব) সমান একটি মুক্তার প্রাসাদ তৈরি করে রেখেছেন, যার দরজা, কক্ষ ও খিলান রয়েছে।

তাতে কোনো ভাঙন বা ফাটল নেই। জান্নাত একশ স্তরের; যার তিনটি স্তর হলো রৌপ্য, স্বর্ণ, মুক্তা, পান্না ও ইয়াকুতের। আর বাকি সাতানব্বইটি স্তর সম্পর্কে একমাত্র মহান স্রষ্টা ছাড়া আর কেউ জানে না।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদাগতভাবে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তি হবেন এমন এক ব্যক্তি যার এক হাজার প্রাসাদ থাকবে। প্রতিটি প্রাসাদের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে এক বছরের পথ। তিনি এর দূরতম অংশকেও নিকটতম অংশের ন্যায় দেখতে পাবেন। প্রতিটি প্রাসাদে হুর-আল-আইন (ডাগরচক্ষু হুর), সুগন্ধি বৃক্ষ ও কিশোর সেবকগণ থাকবেন; তিনি যা কিছু চাইবেন, তা-ই তাঁর নিকট উপস্থিত করা হবে।ইবনে আবি শায়বাহ মুগিস ইবনে সুমাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতে সোনার প্রাসাদ, রূপার প্রাসাদ, ইয়াকুতের প্রাসাদ এবং জমরুদের প্রাসাদ রয়েছে; তার পাহাড়গুলো মিশকের এবং তার মাটি ওয়ারস ও জাফরানের।ইবনে আবি শায়বাহ কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতে এমন একটি ইয়াকুত রয়েছে যাতে কোনো ফাটল বা জোড়া নেই।

তাতে সত্তর হাজার ঘর রয়েছে, প্রতিটি ঘরে সত্তর হাজার হুর-আল-আইন অবস্থান করবে। সেখানে কোনো নবী, সিদ্দিক, শহীদ, ন্যায়পরায়ণ শাসক অথবা আত্মসংযমী ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করবে না।কাবকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আত্মসংযমী ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: সেই ব্যক্তি যাকে শত্রু বন্দি করেছে এবং তাকে কুফরি গ্রহণ করা অথবা ইসলামের ওপর অটল থেকে মৃত্যুবরণ করার মধ্যবর্তী কোনো একটি বেছে নেয়ার প্রস্তাব দিয়েছে, আর সে ইসলামের ওপর অটল থাকাকেই বেছে নিয়েছে।ইবনে জারীর 'জান্নাতে আদন' আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হচ্ছে সেই বাসস্থান যেখানে মানুষ অবস্থান করবে।ইবনে আবি হাতেম 'জান্নাতে আদন' আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তা হচ্ছে তাদের চিরস্থায়ী অবস্থানের আবাস।ইবনে আবি হাতেম খালিদ বিন মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা জান্নাতে মুক্তোর বেষ্টনীর ন্যায় 'জান্নাতে আদন' সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে একটি শাখা রোপণ করেছেন।

অতঃপর তিনি তাকে বললেন: 'আমি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত বিস্তৃত হতে থাকো'।অতঃপর তিনি তাকে বললেন: 'তোমার ভেতরের নহর ও ফলসমূহ প্রকাশ করো'। তখন সে তা-ই করল।তখন সেটি বলে উঠল— 'অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে' (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত ১)।আবুশ শায়খ 'আল্লাহর সন্তুষ্টিই সর্বশ্রেষ্ঠ' আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন তাদেরকে জানানো হবে যে আল্লাহ তাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন, তখন তা তাদের নিকট সকল উপহার ও সালামের চেয়েও মহান মনে হবে।ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: জান্নাতবাসীরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন আল্লাহ বলবেন— 'তোমরা কি কিছু আকাঙ্ক্ষা করো যা আমি তোমাদের আরও বাড়িয়ে দেব?' তারা বলবে— 'হে আমাদের রব!

এমন আর কী বাকি আছে যা আপনি আমাদের দান করেননি?' তখন তিনি বলবেন— 'হ্যাঁ'।'তা হলো আমার সন্তুষ্টি; আমি আর কখনোই তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হব না।'ইবনে আবি হাতেম আবু আব্দুল মালিক আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— 'আল্লাহর সন্তুষ্টির কারণে জান্নাতবাসীদের যে নিয়ামত লাভ হবে, তা জান্নাতের অন্যান্য সকল নিয়ামতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।'