Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৫৭-২৫৯
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ২৫৭
মূল আরবি
أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي قَوْله فَإِن رجعك الله إِلَى طَائِفَة مِنْهُم
قَالَ: ذكر لنا أَنهم كَانُوا اثْنَي عشر رجلا من الْمُنَافِقين وَفِيهِمْ قيل مَا قيل
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك فِي الْآيَة يَقُول: أَرَأَيْت إِن نفرت فاستأذنوك أَن ينفروا مَعَك فَقل: لن تخْرجُوا معي أبدا
বাংলা তাফসীর
ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর আল্লাহ যদি আপনাকে তাদের কোনো দলের কাছে ফিরিয়ে আনেন
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তারা মুনাফিকদের মধ্য থেকে বারোজন ব্যক্তি ছিল এবং তাদের সম্পর্কেই যা বলা হয়েছে তা ব্যক্ত করা হয়েছে।আবুশ শায়খ আয-যাহহাক (রহ.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যদি আপনি অভিযানে বের হন আর তারা আপনার সাথে বের হওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করে, তবে আপনি বলুন: তোমরা কখনোই আমার সাথে বের হবে না।
পৃষ্ঠা ২৫৮
মূল আরবি
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله فاقعدوا مَعَ الخالفين
قَالَ: هم الرِّجَال الَّذين تخلفوا عَن النفور
الْآيَات 84 - 85
বাংলা তাফসীর
ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী সুতরাং তোমরা পেছনে অবস্থানকারীদের সাথে বসে থাকো
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো ঐ সকল পুরুষ যারা যুদ্ধে গমন করা থেকে বিরত থেকে পেছনে রয়ে গিয়েছিল। আয়াত ৮৪ - ৮৫
পৃষ্ঠা ২৫৮
মূল আরবি
أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عمر قَالَ: لما توفّي عبد الله بن أُبي بن سلول أَتَى ابْنه عبد الله رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ أَن يُعْطِيهِ قَمِيصه ليكفنه فِيهِ
فَأعْطَاهُ ثمَّ سَأَلَهُ أَن يُصَلِّي عَلَيْهِ
فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عمر بن الْخطاب فَأخذ ثَوْبه فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقد نهاك الله أَن تصلي على الْمُنَافِقين فَقَالَ إِن رَبِّي خيَّرني وَقَالَ (اسْتغْفر لَهُم أَو لَا تستغفر لَهُم إِن تستغفر لَهُم سبعين مرّة فَلَنْ يغْفر الله لَهُم) (التَّوْبَة الْآيَة 80) وسأزيد على السّبْعين فَقَالَ: إِنَّه مُنَافِق فصلى عَلَيْهِ
فَأنْزل الله تَعَالَى وَلَا تصلِّ على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا وَلَا تقم على قَبره
فَترك الصَّلَاة عَلَيْهِم
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس أَن عبد الله بن عبد الله بن أبي قَالَ لَهُ أَبوهُ: أَي بني اطلب لي ثوبا من ثِيَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَكَفِّنِّي فِيهِ ومره أَن يُصَلِّي عليَّ
قَالَ فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُول الله قد عرفت شرف عبد الله وَهُوَ يطْلب إِلَيْك ثوبا من ثِيَابك نكفنه فِيهِ وَتصلي عَلَيْهِ فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه
أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقد نهاك الله أَن تصلي عَلَيْهِ فَقَالَ: وَابْن فَقَالَ (اسْتغْفر لَهُم أَو لَا تستغفر لَهُم إِن تستغفر لَهُم سبعين مرّة فَلَنْ يغْفر الله لَهُم) (التَّوْبَة الْآيَة 80) قَالَ: فَإِنِّي سأزيد على سبعين
فَأنْزل الله عز وجل وَلَا تصلِّ على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا وَلَا تقم على قَبره
الْآيَة
قَالَ: فَأرْسل إِلَى عمر فَأخْبرهُ بذلك وَأنزل الله (سَوَاء عَلَيْهِم أَسْتَغْفَرْت لَهُم أم لم تستغفر لَهُم) (المُنَافِقُونَ الْآيَة 6)
বাংলা তাফসীর
বুখারি, মুসলিম, ইবনে আবি হাতিম, ইবনুল মুনজির, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল মারা গেল, তখন তার পুত্র আবদুল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে আবেদন করলেন যেন তিনি তাকে কাফন দেওয়ার জন্য তাঁর একটি জামা প্রদান করেনতিনি তাকে তা দান করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর কাছে তার জানাজা পড়ানোর আবেদন করলেনতখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন, আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) দাঁড়িয়ে তাঁর কাপড় টেনে ধরলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
আপনি কি তার জানাজা পড়াবেন অথচ আল্লাহ আপনাকে মুনাফিকদের ওপর জানাজা পড়তে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে ইখতিয়ার দিয়েছেন এবং বলেছেন (আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন অথবা না করুন; আপনি যদি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবুও আল্লাহ কখনো তাদের ক্ষমা করবেন না) (সুরা তওবা, আয়াত ৮০)। আর আমি সত্তরের চেয়েও বেশি বার ক্ষমা চাইব। উমর (রা.) বললেন: সে তো মুনাফিক, তবুও তিনি তার জানাজা পড়ালেনঅতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনো তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না
।
এরপর তিনি মুনাফিকদের জানাজা পড়া ছেড়ে দিলেনতাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইকে তার পিতা বলেছিল: হে বৎস! আমার জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পোশাক থেকে একটি কাপড় চেয়ে আনো যাতে আমাকে তাতে কাফন দেওয়া যায় এবং তাঁকে আমার জানাজা পড়ানোর জন্য বলোতিনি বলেন, অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আবদুল্লাহর মর্যাদা সম্পর্কে জানেন, আর সে আপনার কাছে আপনার পোশাকের একটি কাপড় চেয়েছে যাতে আমরা তাকে কাফন দিতে পারি এবং আপনি যেন তার জানাজা পড়ান।
তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আবদুল্লাহ এবং তার নিফাক সম্পর্কে জানেনআপনি কি তার জানাজা পড়াবেন অথচ আল্লাহ আপনাকে তার ওপর জানাজা পড়তে নিষেধ করেছেন? তখন তিনি বললেন এবং আয়াতটি পাঠ করলেন (আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন অথবা না করুন; আপনি যদি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবুও আল্লাহ কখনো তাদের ক্ষমা করবেন না) (সুরা তওবা, আয়াত ৮০)। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই সত্তরের চেয়েও বেশি বার ক্ষমা চাইবঅতঃপর আল্লাহ আজজাওয়াল অবতীর্ণ করলেন তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনো তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না
- এই আয়াততিনি বলেন: অতঃপর তিনি উমর (রা.)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালেন এবং আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন (আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন আর না করুন, উভয়ই তাদের জন্য সমান) (সুরা মুনাফিকুন, আয়াত ৬)
পৃষ্ঠা ২৫৯
মূল আরবি
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: لما مرض عبد الله بن أُبي بن سلول مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاده رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا مَاتَ صلى عَلَيْهِ وَقَامَ على قَبره
قَالَ: فوَاللَّه إِن مكثنا إِلَّا ليَالِي حَتَّى نزلت وَلَا تصلِّ على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا
الْآيَة
وَأخرج ابْن ماجة وَالْبَزَّار وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر قَالَ مَاتَ رَأس الْمُنَافِقين بِالْمَدِينَةِ فأوصى أَن يُصَلِّي عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَن يُكَفِّنهُ فِي قَمِيصه فجَاء ابْنه إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أبي أوصى أَن يُكفن فِي قَمِيصك فصلى عَلَيْهِ وَألبسهُ قَمِيصه وَقَامَ على قَبره فَأنْزل الله وَلَا تصلِّ على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا وَلَا تقم على قَبره
وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَن يُصَلِّي على عبد الله بن أبي فَأخذ جِبْرِيل عليه السلام بِثَوْبِهِ وَقَالَ وَلَا تصلِّ على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا وَلَا تقم على قَبره
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة قَالَ: وقف نَبِي الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي فَدَعَاهُ فَأَغْلَظ لَهُ وَتَنَاول لحية النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو أَيُّوب: كف يدك عَن لحية رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فوَاللَّه لَئِن أذن لأضعن فِيك السِّلَاح وَأَنه مرض فَأرْسل إِلَى نَبِي الله صلى الله عليه وسلم يَدعُوهُ فَدَعَا بِقَمِيصِهِ فَقَالَ عمر: وَالله مَا هُوَ بِأَهْل أَن تَأتيه
قَالَ: بلَى
فَأَتَاهُ فَقَالَ: أهلكتك موادّتك الْيَهُود قَالَ: إِنَّمَا دعوتك لِتَسْتَغْفِر لي وَلم أدعك لِتؤَنِّبنِي
قَالَ: أَعْطِنِي قَمِيصك لأكفن فِيهِ
فَأعْطَاهُ وَنَفث فِي جلده وَنزل فِي قَبره فَأنْزل الله وَلَا تصلِّ على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا
الْآيَة قَالَ: فَذكرُوا الْقَمِيص
قَالَ: وَمَا يُغني عَنهُ قَمِيصِي وَالله إِنِّي لأرجو أَن يسلم بِهِ أَكثر من ألف من بني الْخَزْرَج فَأنْزل الله وَلَا تعجبك أَمْوَالهم وَأَوْلَادهمْ
الْآيَة
الْآيَة 86
বাংলা তাফসীর
ইবনুল মুনযির উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল সেই রোগে আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে গেলেন। অতঃপর যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তিনি তাঁর জানাজা পড়লেন এবং তাঁর কবরের পাশে দাঁড়ালেন।তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! আমরা মাত্র কয়েক রাত অতিবাহিত করার পরই এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— “আর তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনোই তার জানাজা পড়বেন না...” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনে মাজাহ, আল-বাজার, ইবনে জারীর, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াই জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনায় মুনাফিকদের সর্দার মারা গেল এবং সে অসিয়ত করেছিল যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জানাজা পড়ান এবং তাঁর নিজের জামা দিয়ে তাকে কাফন দেন।
অতঃপর তার পুত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমার পিতা অসিয়ত করেছেন যেন তাকে আপনার জামায় কাফন দেওয়া হয়। ফলে তিনি তাঁর জানাজা পড়লেন, তাকে নিজের জামা পরিয়ে দিলেন এবং তাঁর কবরের পাশে দাঁড়ালেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— “আর তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনোই তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না।”আবু ইয়ালা, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের জানাজা পড়ার ইচ্ছা করলেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাপড় টেনে ধরলেন এবং বললেন— “আর তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনোই তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না।”আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে দাঁড়ালেন এবং তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন।
সে তাঁর প্রতি রূঢ় আচরণ করল এবং নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাড়ি মোবারক স্পর্শ করল। তখন আবু আইয়ুব বললেন: আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাড়ি থেকে হাত সরাও! আল্লাহর শপথ, যদি তিনি অনুমতি দিতেন, তবে আমি তোমার শরীরে অস্ত্র ঢুকিয়ে দিতাম। অতঃপর সে যখন অসুস্থ হলো, তখন আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট লোক পাঠিয়ে তাঁকে ডাকল এবং তাঁর জামা প্রার্থনা করল। উমর (রা.) বললেন: আল্লাহর শপথ! সে এর যোগ্য নয় যে আপনি তার কাছে যাবেন।তিনি বললেন: অবশ্যই (আমি যাব)।অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং বললেন: ইহুদিদের সাথে তোমার সখ্যতা তোমাকে ধ্বংস করেছে।
সে বলল: আমি তো আপনাকে আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনার জন্য ডেকেছি, তিরস্কার করার জন্য ডাকিনি।সে বলল: আপনার জামাটি আমাকে দিন যাতে আমি তাতে কাফন নিতে পারি।তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন এবং তাঁর শরীরে বরকতের ফুঁ দিলেন এবং তাঁর কবরে নামলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন— “আর তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে আপনি কখনোই তার জানাজা পড়বেন না...” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। বর্ণনাকারী বলেন: তারা তখন জামার বিষয়টি উল্লেখ করলেন।তিনি বললেন: আমার জামা তার কী উপকারে আসবে? আল্লাহর শপথ, আমি আশা করি এর বরকতে খাজরাজ গোত্রের এক হাজারেরও বেশি লোক ইসলাম গ্রহণ করবে।
তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন— “আর তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন আপনাকে বিস্মিত না করে...” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। আয়াত ৮৬
পৃষ্ঠা ২৫৯
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله أولُوا الطول
قَالَ: أهل الْغنى
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী প্রাচুর্যের অধিকারীগণ
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (তারা হলেন) ধনাঢ্য ব্যক্তিবর্গ।
