তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ২৬০-২৬১

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ৮৭ - ৮৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তারা পেছনে থেকে যাওয়াদের সাথে থাকতে পছন্দ করেছে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ নারীদের সাথে।ইবনে মারদুওয়াইহ সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলেন এবং সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত পৌঁছালেন। তিনি তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। তখন আলী (রা.) কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন: আপনি কি আমাকে পেছনে থেকে যাওয়াদের সাথে রেখে যাচ্ছেন?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার নিকট ঠিক তেমন, যেমন হারুন ছিলেন মূসার নিকট, তবে নবুওয়াত ব্যতীত?ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী তারা পেছনে থেকে যাওয়াদের সাথে থাকতে পছন্দ করেছে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা নারীরা যেভাবে ঘরে বসে থাকে, সেভাবে বসে থাকতেই সন্তুষ্ট হয়েছে।আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে তারা পেছনে থেকে যাওয়াদের সাথে থাকতে পছন্দ করেছে অর্থাৎ নারীদের সাথে; এবং তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে অর্থাৎ তাদের কর্মফল স্বরূপ—এই মর্মে বর্ণনা করেছেন।

আয়াত ৯০

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী আর মরুবাসীদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা আসল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের মধ্যকার ওজরগ্রস্ত ব্যক্তিরা, যেন তাদের (যুদ্ধে না যাওয়ার) অনুমতি প্রদান করা হয়।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী আর মরুবাসীদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা আসল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা হলো ওজরগ্রস্ত ব্যক্তিবর্গ; আর তিনি শব্দটি তাশদীদ ব্যতিরেকে হালকা উচ্চারণে 'আল-মু’যিরুন' পাঠ করতেন।ইবনুল আম্বারি তাঁর 'কিতাবুল আদদাদ'-এ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি আর মরুবাসীদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা আসল পাঠ করতেন এবং বলতেন: আল্লাহ মিথ্যা অজুহাত প্রদানকারীদের (আল-মুআযযিরুন) প্রতি লানত করুন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী হাতেম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যারা আয়াতটি— আর মরুবাসীদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা এল —হালকা উচ্চারণে পাঠ করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা হলেন বনু মুকাররিন। আর যারা একে আর ওজর পেশকারীরা এল (তাশদীদসহ) পাঠ করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা এমন বিষয়ে ওজর পেশ করেছে যার সপক্ষে তাদের কোনো প্রকৃত ওজর ছিল না।ইবনে আবী হাতেম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি আর ওজর পেশকারীরা এল পাঠ করতেন এবং বলতেন: তারা এমন বিষয়ে ওজর পেশ করেছে যার সপক্ষে তাদের কোনো প্রকৃত ওজর ছিল না।ইবনে আল-মুনযির, ইবনে আবী হাতেম এবং আবুশ শায়খ ইবনে ইসহাক থেকে আল্লাহর বাণী আর মরুবাসীদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা এল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে তারা বনু গিফার গোত্রের একদল লোক ছিল যারা এসে ওজর পেশ করেছিল, তাদের মধ্যে খিরসার খাফাফ ইবনে ইমাও ছিলেন। আয়াত ৯১

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম, আল-দারাকুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুইয়াহ যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য 'বারাআত' (সুরা তাওবাহ) লিখছিলাম। আল্লাহ তাঁর ওপর যা অবতীর্ণ করতেন আমি তা লিখে নিতাম। যখন আমাদের যুদ্ধের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন আমি কলমটি আমার কানের ওপর রেখেছিলাম। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লক্ষ্য করছিলেন তাঁর ওপর কী অবতীর্ণ হয়, এমন সময় এক অন্ধ ব্যক্তি এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমি তো অন্ধ, এমতাবস্থায় আমার কী হবে?

তখন নাজিল হলো— "দুর্বলদের ওপর কোনো গোনাহ নেই..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে "দুর্বলদের ওপর কোনো গোনাহ নেই" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন, এটি আইয়াজ ইবনে আমর এবং অন্যদের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করেছেন" (সুরা তাওবাহ, আয়াত ৪৩) থেকে শুরু করে "সৎকর্মশীলদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগের পথ নেই এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু" পর্যন্ত অংশটি মুনাফিকদের সম্পর্কে নাজিল হয়েছে।আর মহান আল্লাহর বাণী: "যখন তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি নিষ্ঠাবান হবে"।ইবনে আবি শাইবাহ, ইমাম আহমাদ 'আয-জুহদ' গ্রন্থে, হাকিম তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম আবু সুমামা আস-সাইদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাওয়ারিগণ বলেছিলেন: হে আল্লাহর রুহ!

আমাদের বলুন, কে...