তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৩২৮-৩৩২

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ এবং ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ'-এ মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আদম (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে বৈধ বিবাহের মাধ্যমেই জন্মগ্রহণ করেছি, ব্যভিচারের মাধ্যমে নয়। জাহেলিয়াত আমলের কোনো ব্যভিচারই আমাকে স্পর্শ করেনি। আমি কেবল পবিত্রতা থেকেই নির্গত হয়েছি।"ইবনে আবি উমর আল-আদানি তাঁর মুসনাদে, তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ, আবু নুআইম 'আদ-দালাইল'-এ এবং ইবনে আসাকির আলি ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আদম (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে আমার পিতা-মাতার মাধ্যমে জন্ম লাভ করা পর্যন্ত বৈধ বিবাহের মাধ্যমেই এসেছি, ব্যভিচারের মাধ্যমে নয়।

জাহেলিয়াতের কোনো ব্যভিচারই আমাকে স্পর্শ করেনি।"আবু নুআইম 'আদ-দালাইল'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার পিতা-মাতা কখনো ব্যভিচারে মিলিত হননি। আল্লাহ নিরন্তর আমাকে পবিত্র পৃষ্ঠদেশ হতে পবিত্র জরায়ুতে স্থানান্তরিত করেছেন; যা ছিল পরিমার্জিত ও মার্জিত। যখনই মানববংশ দুটি শাখায় বিভক্ত হয়েছে, তখনই আমি তাদের মধ্যে উত্তম শাখায় অবস্থান করেছি।"ইবনে সাদ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরবদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো মুদার গোত্র, আর মুদারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু আবদে মানাফ, বনু আবদে মানাফের মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু হাশিম এবং বনু হাশিমের মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু আব্দুল মুত্তালিব।

আল্লাহর কসম, আল্লাহ আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করার পর থেকে যখনই কোনো বংশ দুটি শাখায় বিভক্ত হয়েছে, আমি তাদের মধ্যে উত্তমটিতেই ছিলাম।"বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ এবং ইবনে আসাকির আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভাষণ প্রদানকালে বলেন: "আমি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব বিন হাশিম বিন আবদে মানাফ বিন কুসাই বিন কিলাব বিন মুররাহ বিন কাব বিন লুআই বিন গালিব বিন ফিহর বিন মালিক বিন নাদর বিন কিনানাহ বিন খুজাইমাহ বিন মুদরিকাহ বিন ইলিয়াস বিন মুদার বিন নিজার। মানুষ যখনই দুটি দলে বিভক্ত হয়েছে, আল্লাহ আমাকে তাদের মধ্যে উত্তম দলে রেখেছেন।

অতঃপর আমি আমার পিতা-মাতার মাধ্যমে ভূমিষ্ঠ হয়েছি এবং জাহেলিয়াত যুগের কোনো কলুষতা আমাকে স্পর্শ করেনি। আদম (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে আমার পিতা-মাতা পর্যন্ত আমি বৈধ বিবাহের মাধ্যমেই এসেছি, ব্যভিচারের মাধ্যমে নয়। অতএব, আমি সত্তার দিক থেকেও তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং বংশমর্যাদার দিক থেকেও তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"ইবনে সাদ, বুখারি এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানদের প্রতিটি প্রজন্মের মধ্যে যারা সর্বোত্তম ছিল, আমি সেই প্রজন্মের পর প্রজন্ম হতে প্রেরিত হয়েছি, শেষ পর্যন্ত আমি সেই প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত হয়েছি যাতে আমি বর্তমানে রয়েছি।"ইবনে সাদ, মুসলিম, তিরমিজি এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ ওয়াসিলা বিন আসকা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইব্রাহিমের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাইলকে মনোনীত করেছেন, ইসমাইলের সন্তানদের মধ্য থেকে বনু কিনানাহকে মনোনীত করেছেন, বনু কিনানাহর মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনু হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনু হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মারদাওয়াইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন আমাকে তাঁর সর্বোত্তম সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত করলেন। অতঃপর যখন তিনি তাদের বিভক্ত করলেন, তখন আমাকে সর্বোত্তম দুই দলের একটিতে রাখলেন। অতঃপর যখন তিনি গোত্রসমূহ সৃষ্টি করলেন, তখন আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম গোত্রে স্থান দিলেন। অতঃপর যখন তিনি প্রাণসমূহ সৃষ্টি করলেন, তখন আমাকে তাদের সর্বোত্তম প্রাণের অন্তর্ভুক্ত করলেন।

এরপর যখন তিনি পরিবারসমূহ সৃষ্টি করলেন, তখন আমাকে তাদের সর্বোত্তম পরিবারে স্থান দিলেন। সুতরাং আমিই পরিবার এবং প্রাণের দিক থেকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম।"হাকীম তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে, তাবারানী, ইবনে মারদাওয়াইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং সৃষ্টিজগতের মধ্য থেকে বনী আদমকে মনোনীত করেছেন। বনী আদমের মধ্য থেকে আরবদের মনোনীত করেছেন। আরবদের মধ্য থেকে মুযার গোত্রকে মনোনীত করেছেন। মুযার থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন।

কুরাইশ থেকে বনী হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনী হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন। সুতরাং আমি বংশপরম্পরায় সর্বোত্তম থেকে সর্বোত্তমে স্থানান্তরিত হয়েছি।"ইবনে সাদ মুহাম্মাদ বিন আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ পৃথিবীকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের সর্বোত্তম ভাগে রেখেছেন। অতঃপর তিনি সেই অংশকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন এবং আমি তাদের সর্বোত্তম এক-তৃতীয়াংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। এরপর তিনি মানুষের মধ্য থেকে আরবদের মনোনীত করেছেন, আরবদের মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনী হাশিমকে মনোনীত করেছেন, বনী হাশিম থেকে বনী আব্দুল মুত্তালিবকে মনোনীত করেছেন এবং বনী আব্দুল মুত্তালিব থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"ইবনে সাদ এবং বায়হাকী মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আরবদের মনোনীত করেছেন, অতঃপর তাদের মধ্য থেকে কিনানাহকে মনোনীত করেছেন, এরপর কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, তারপর বনী হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনী হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।" ইবনে সাদ আব্দুল্লাহ বিন উবায়েদ বিন উমাইর থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আরবদের মনোনীত করেছেন, অতঃপর আরবদের মধ্য থেকে কিনানাহকে মনোনীত করেছেন, কিনানাহ থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনী হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনী হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"ইবনে আসাকির আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে বের হওয়ার পর থেকে কোনো ব্যভিচারিণী আমাকে জন্ম দেয়নি।

যুগ যুগ ধরে বংশপরম্পরায় জাতিসমূহ আমাকে বহন করে আসছিল, শেষ পর্যন্ত আমি আরবদের দুই শ্রেষ্ঠ গোত্র হাশিম ও জুহরাহ থেকে জন্মগ্রহণ করেছি।"ইবনে আবি উমর আল-আদানী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সৃষ্টিজগত সৃষ্টির দুই হাজার বছর আগে কুরাইশরা আল্লাহ তাআলার সমীপে একটি নূর হিসেবে বিদ্যমান ছিল। সেই নূর আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করত এবং ফেরেশতারাও সেই নূরের তাসবীহের অনুকরণে তাসবীহ পাঠ করত। অতঃপর যখন আল্লাহ আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি সেই নূরকে তাঁর পৃষ্ঠদেশে স্থাপন করলেন।রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অতঃপর তিনি আমাকে অবতরণ করালেন..."

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ আমাকে আদম আলাইহিস সালামের পবিত্র পৃষ্ঠদেশে পৃথিবীতে অবতরণ করান, অতঃপর আমাকে নূহের পৃষ্ঠদেশে স্থাপন করেন এবং ইব্রাহীমের পৃষ্ঠদেশে নিক্ষেপ করেন। অতঃপর আল্লাহ ক্রমাগত আমাকে সম্মানিত পৃষ্ঠদেশসমূহ থেকে পবিত্র গর্ভসমূহে স্থানান্তরিত করতে থাকেন, পরিশেষে তিনি আমাকে আমার পিতামাতার মাধ্যমে পৃথিবীতে আনয়ন করেন, যারা কখনোই ব্যভিচারে লিপ্ত হননি।ইমাম বায়হাকী রাবিয়াহ বিন আল-হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, কিছু লোক তাঁর সমালোচনা করেছে।

এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের দুটি দলে বিভক্ত করেছেন; আর তিনি আমাকে সর্বোত্তম দলে রেখেছেন। অতঃপর তিনি তাদের বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম গোত্রে রেখেছেন। তারপর তিনি তাদের বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম পরিবারে রেখেছেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি গোত্রীয় বিচারে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং বংশীয় মর্যাদায় তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"ইমাম তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মারদওয়াইহ এবং বায়হাকী আল-মুত্তালিব বিন আবি ওয়াদাআহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মানুষের কিছু কথাবার্তা পৌঁছাল।

তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর হামদ ও সানা বর্ণনা করে বললেন: "আমি কে?" তারা উত্তর দিলেন: "আপনি আল্লাহর রাসূল।"তিনি বললেন: "আমি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র মুহাম্মাদ। নিশ্চয়ই আল্লাহ মাখলুক সৃষ্টি করেছেন এবং আমাকে তাঁর সৃষ্টির সর্বোত্তম অংশে রেখেছেন। তিনি তাদের দুটি দলে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম দলে রেখেছেন। তিনি তাদের বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম গোত্রে রেখেছেন। তিনি তাদের বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম পরিবারে রেখেছেন। সুতরাং আমি বংশীয় দিক থেকে তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ব্যক্তিগত সত্তার দিক থেকেও তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।"ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, আর নাসাঈও এটি আব্দুল মুত্তালিব বিন রাবিয়াহ বিন আল-হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন।ইবনে সাদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আল্লাহ যখন কোনো নবী পাঠাতে চান, তখন তিনি পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম গোত্রের দিকে লক্ষ্য করেন এবং তাদের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম ব্যক্তি তাকেই নবী হিসেবে প্রেরণ করেন।"আল-হাকিম আল-তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ!

মহান আল্লাহ আমাকে প্রেরণ করেছেন, অতঃপর আমি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম, সমভূমি ও পর্বতমালা পরিভ্রমণ করেছি। কিন্তু আমি আরবদের চেয়ে উত্তম কোনো জাতি খুঁজে পাইনি। অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, তাই আমি আরবদের মধ্যে অনুসন্ধান করলাম এবং মুদার গোত্রের চেয়ে উত্তম কাউকে পাইনি। পুনরায় তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি মুদার গোত্রের মধ্যে অনুসন্ধান করলাম এবং কিনানাহর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে পাইনি। আবারও তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, আমি কিনানাহর মধ্যে অনুসন্ধান করে কুরাইশদের চেয়ে উত্তম কাউকে পাইনি। অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, আমি কুরাইশদের মধ্যে অনুসন্ধান করে বনী হাশিমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে পাইনি।

সবশেষে তিনি আমাকে তাদের ব্যক্তিদের মধ্য থেকে নির্বাচন করার নির্দেশ দিলেন, তখন আমি তাদের মধ্যে আপনার পবিত্র সত্তার চেয়ে উত্তম কোনো সত্তা খুঁজে পাইনি।"ইবনে আবী শায়বাহ, ইসহাক বিন রাহওয়াইহ, ইবনে মানী' তাঁর মুসনাদে, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদওয়াইহ এবং বায়হাকী 'দালায়িল' গ্রন্থে ইউসুফ বিন মেহরানের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর অবতীর্ণ সর্বশেষ আয়াতটি হলো— আর অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই সর্বশেষ..."

বাংলা তাফসীর

কুরআনের যা কিছু অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো: তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনুদ দোরইস ‘ফাযাইলুল কুরআন’-এ, ইবনুল আনবারী ‘আল-মাসাহিফ’-এ এবং ইবনে মারদুওয়াই হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব বলতেন: কুরআনের যে অংশটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে (অন্য শব্দে: আসমান হতে) সবশেষে অবতীর্ণ হয়েছে, তা হলো এই দুই আয়াত: তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন... সূরার শেষ পর্যন্ত।আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল ‘যাওয়াইদুল মুসনাদ’-এ, ইবনুদ দোরইস তাঁর ‘ফাযাইল’-এ, ইবনে আবি দাউদ ‘আল-মাসাহিফ’-এ, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াই, বায়হাকী ‘আদ-দালাইল’-এ, খাতিব ‘তালখিসুল মুতাশাবিহ’-এ এবং যিয়া ‘আল-মুখতারা’-তে আবুল আলিয়া-এর সূত্রে উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তাঁরা আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে কুরআন একটি মুসহাফে একত্রিত করছিলেন।

তখন একদল লোক লিখছিলেন এবং উবাই ইবনে কাব তাঁদেরকে মুখে মুখে বলে দিচ্ছিলেন। যখন তাঁরা সূরা বারাআতের এই আয়াত পর্যন্ত পৌঁছালেন: অতঃপর তারা ফিরে যায়; আল্লাহ তাদের অন্তরগুলোকে সত্যবিমুখ করে দিয়েছেন, কারণ তারা এমন এক কওম যারা বুঝে না তখন তারা ধারণা করলেন যে এটিই কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশ। তখন উবাই ইবনে কাব বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এরপরে আরও দুটি আয়াত পড়িয়েছেন: {তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যে কোনো কষ্ট তাঁর জন্য অতিশয় বেদনাদায়ক, তিনি তোমাদের মঙ্গলাকামী, মুমিনদের প্রতি তিনি অতীব স্নেহশীল ও দয়ালু।

অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তুমি বলো—আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের অধিপতি}। সুতরাং এটাই কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশ।তিনি বলেন: বিষয়টি যে বাক্য দিয়ে শুরু হয়েছিল, তা দিয়েই শেষ হয়েছে—অর্থাৎ ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)। আল্লাহ বলেন: (আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি এই ওহী পাঠাইনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা কেবল আমারই ইবাদত করো) (সূরা আম্বিয়া, আয়াত ২৫)ইবনে সাদ, আহমদ, বুখারী, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি দাউদ ‘আল-মাসাহিফ’-এ, ইবনে হিব্বান, ইবনুল মুনযির, তাবারানী এবং বায়হাকী তাঁর ‘সুনান’-এ যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাতবরণের ঘটনার পর আবু বকর (রা.) আমাকে ডেকে পাঠালেন, তখন তাঁর কাছে উমর (রা.) উপস্থিত ছিলেন।

আবু বকর (রা.) বললেন: উমর আমার কাছে এসে বললেন—ইয়ামামার যুদ্ধে বিপুল সংখ্যক মানুষ শাহাদাত বরণ করেছেন; আমি আশঙ্কা করছি যে বিভিন্ন যুদ্ধক্ষেত্রে ক্বারীদের শাহাদাত বরণ এভাবে অব্যাহত থাকলে কুরআনের একটি বড় অংশ হারিয়ে যেতে পারে, যদি না আপনারা তা একত্রিত করেন। আমি মনে করি আপনার কুরআন সংকলন করা উচিত।আবু বকর (রা.) বলেন: আমি উমরকে বললাম—আমি কীভাবে এমন একটি কাজ করব যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি? উমর বললেন—আল্লাহর কসম, এটিই উত্তম।উমর এ বিষয়ে বারবার আমার সাথে আলোচনা করতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ এ কাজের জন্য আমার বক্ষ উন্মোচন করে দিলেন এবং উমর যা সমীচীন মনে করেছিলেন আমিও তা-ই সমীচীন মনে করলাম।যায়েদ ইবনে সাবিত বলেন: উমর তাঁর কাছে নিশ্চুপ বসেছিলেন।

আবু বকর (রা.) বললেন: তুমি একজন বুদ্ধিমান যুবক, তোমার ব্যাপারে আমাদের কোনো সংশয় নেই। তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওহী লিখতে। সুতরাং তুমি কুরআন অনুসন্ধান করো এবং তা একত্রিত করো। যায়েদ (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তাঁরা যদি আমাকে কোনো পাহাড় এক স্থান থেকে অন্য স্থানে সরানোর দায়িত্ব দিতেন, তবে কুরআন সংকলনের যে নির্দেশ তাঁরা আমাকে দিয়েছেন তার চেয়ে তা আমার কাছে অধিক ভারী মনে হতো না।আমি বললাম: আপনারা কীভাবে এমন একটি কাজ করবেন যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি? তখন আবু বকর (রা.) বললেন:

বাংলা তাফসীর

তিনি — আল্লাহর শপথ — উত্তম।অতঃপর আমি তাঁর নিকট বারবার ফিরে আসতে থাকলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অন্তরকে সেই বিষয়ের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি আবু বকর ও উমরের অন্তরকে উন্মুক্ত করেছিলেন।অতঃপর আমি দাঁড়িয়ে গেলাম এবং চামড়ার টুকরো, জিনের কাষ্ঠখণ্ড, খেজুরের ডাল ও মানুষের হৃদয় থেকে কুরআন সংগ্রহ করতে শুরু করলাম। এমনকি আমি সূরা আত-তাওবার শেষ দুটি আয়াত খুজায়মা ইবনে সাবিত আল-আনসারির নিকট পেলাম, যা আমি অন্য কারো নিকট পাইনি: "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যে কষ্ট হয় তা তাঁর জন্য অতিশয় বেদনাদায়ক..." তাদের শেষ পর্যন্ত।

আর সেই পাণ্ডুলিপিগুলো যাতে কুরআন সংকলন করা হয়েছিল, তা আবু বকরের নিকট ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, অতঃপর উমরের নিকট ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত এবং এরপর উমর-কন্যা হাফসার নিকট ছিল।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শাইখ উবায়েদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) মুসহাফে কোনো আয়াত লিপিবদ্ধ করতেন না যতক্ষণ না দুইজন ব্যক্তি সাক্ষ্য দিত। অতঃপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এই দুটি আয়াত নিয়ে এলেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন" শেষ পর্যন্ত।তখন উমর (রা.) বললেন: আমি তোমার কাছে এ বিষয়ে কোনো প্রমাণ চাইব না; আল্লাহর রাসূল (সা.) এমনই ছিলেন।ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সেদিন কারীগণ বিপুল সংখ্যায় শহীদ হলেন, তখন আবু বকর (রা.) কুরআন হারিয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলেন।

তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব এবং যায়িদ ইবনে সাবিতকে বললেন: তোমরা মসজিদের দরজায় বসো, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের কোনো অংশের ওপর দুজন সাক্ষী নিয়ে আসবে, তোমরা তা লিখে নাও।ইবনে ইসহাক, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইবনে আবি দাউদ আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে খুজায়মা সূরা বারাআতের (তাওবার) শেষ দুই আয়াত "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন" থেকে "তিনিই মহান আরশের অধিপতি" পর্যন্ত উমরের নিকট নিয়ে আসলেন। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: এ বিষয়ে তোমার সাথে আর কে আছে? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি জানি না; তবে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি নিজে এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি, তা অনুধাবন করেছি এবং মুখস্থ করেছি।উমর (রা.) বললেন: আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।

যদি এটি তিনটি আয়াত হতো, তবে আমি একে একটি স্বতন্ত্র সূরা করে দিতাম। সুতরাং তোমরা কুরআনের মধ্যে দেখ এবং একে যুক্ত করে দাও।অতঃপর তা সূরা বারাআতের শেষে যুক্ত করা হলো।ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) কুরআন সংগ্রহ করার ইচ্ছা করলেন। তিনি মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে কুরআনের কোনো অংশ গ্রহণ করেছে, সে যেন তা আমাদের নিকট নিয়ে আসে। তারা তা চামড়া, কাষ্ঠফলক এবং খেজুরের ডালে লিখে রেখেছিলেন।

তিনি দুই জন সাক্ষী ছাড়া কারো থেকে কিছু গ্রহণ করতেন না। তিনি এটি সংগ্রহ করা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। অতঃপর উসমান ইবনে আফফান (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: যার নিকট আল্লাহর কিতাবের কোনো অংশ আছে, সে যেন তা আমাদের কাছে নিয়ে আসে। তিনি দুই জন সাক্ষী ছাড়া কারো থেকে কিছু গ্রহণ করতেন না। তখন খুজায়মা ইবনে সাবিত (রা.) এসে বললেন: আমি দেখছি আপনারা দুটি আয়াত লিখতে বাদ রেখেছেন।তাঁরা বললেন: আয়াত দুটি কী? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যে কষ্ট হয় তা তাঁর জন্য অতিশয় বেদনাদায়ক" সূরার শেষ পর্যন্ত গ্রহণ করেছি।

অতঃপর উসমান (রা.) বললেন: