তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৩৩৭-৩৪০

বাংলা তাফসীর

হিযকিল বাইতুল মাকদিস থেকে নীত দানিয়ালের সাথে বুখতানাসসারের বন্দিশালায় ছিলেন। হিযকিল দাবি করেন যে, তিনি ফোরাত নদীর তীরে ঘুমন্ত ছিলেন। এমতাবস্থায় একজন ফেরেশতা তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁর মস্তক ধারণ করে তাঁকে বহন করে নিয়ে গেলেন এবং পরিশেষে তাঁকে বাইতুল মাকদিসের একটি প্রকোষ্ঠে স্থাপন করলেন। তিনি বললেন: আমি আসমানের দিকে আমার মাথা তুললাম, তখন দেখলাম আরশের নিচে আসমানসমূহ উন্মুক্ত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: আমার সামনে আরশ এবং তার চারপাশ প্রকাশিত হলো। আমি সেই উন্মুক্ত পথ দিয়ে তাদের দিকে তাকালাম; যখনই আমি আরশের দিকে তাকাচ্ছিলাম, দেখছিলাম তা আসমান ও জমিনের ওপর ছায়া দান করছে।

আর যখন আসমান ও জমিনের দিকে তাকাচ্ছিলাম, তখন দেখছিলাম সেগুলো আরশের গর্ভদেশের সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে। আর আরশ বহনকারী ফেরেশতা ছিলেন চারজন; তাঁদের প্রত্যেকের ছিল চারটি করে মুখমণ্ডল—মানুষের মুখমণ্ডল, ঈগলের মুখমণ্ডল, সিংহের মুখমণ্ডল এবং ষাঁড়ের মুখমণ্ডল। এই দৃশ্য যখন আমাকে অভিভূত করল, তখন আমি তাঁদের পদদ্বয়ের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম সেগুলো জমিনের ওপর চক্রাকারে আবর্তনশীল। আর আরশের সম্মুখে একজন ফেরেশতা দণ্ডায়মান ছিলেন যাঁর ছয়টি ডানা ছিল এবং সেগুলোর বর্ণ ছিল বিচিত্র উজ্জ্বল বর্ণের ন্যায়। আল্লাহ তায়ালা সৃষ্টির শুরু থেকে কিয়ামত পর্যন্ত এটাই তাঁর নির্ধারিত স্থান; আর তিনি হলেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)।

আর তাঁর নিচে ছিলেন এমন এক ফেরেশতা যিনি আমার দেখা সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে সর্বাপেক্ষা বিশাল; তিনি হলেন মিকাঈল এবং তিনি আসমানের ফেরেশতাদের ওপর দায়িত্বপ্রাপ্ত। আর একদল ফেরেশতা সৃষ্টির সূচনা হতে কিয়ামত পর্যন্ত আরশ প্রদক্ষিণ করছেন এবং বলছেন: "পবিত্র, অতি পবিত্র আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি মহা শক্তিশালী, যাঁর মহিমা আসমান ও জমিনকে পরিপূর্ণ করে রেখেছে।" তাঁদের নিচে আরও একদল ফেরেশতা ছিলেন যাঁদের প্রত্যেকের ছয়টি করে ডানা ছিল; দুটি ডানা দিয়ে তাঁরা নূরের তীব্রতা থেকে নিজেদের মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন, দুটি ডানা দিয়ে তাঁদের দেহ ঢেকে রেখেছিলেন এবং বাকি দুটি ডানা দিয়ে তাঁরা উড়ছিলেন।তাঁরা হলেন নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা।

আর তাঁদের নিচে আরও একদল ফেরেশতা সৃষ্টির লগ্ন থেকে শিঙায় ফুঁক দেওয়া পর্যন্ত সিজদাবনত অবস্থায় আছেন। যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন তাঁরা তাঁদের মাথা তুলবেন এবং আরশের দিকে তাকিয়ে বলবেন: "হে প্রভু! আপনি অতি পবিত্র, আমরা আপনার যথোপযুক্ত কদর বা মহিমা উপলব্ধি করতে পারিনি।" অতঃপর আমি দেখলাম আরশ সেই উন্মুক্ত পথ দিয়ে নিচে নেমে আসছে এবং তার বিশালত্ব ছিল সেই পথটির সমান। এরপর তা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছাল এবং উভয়ের মধ্যবর্তী স্থানকে পরিবেষ্টিত করল। অতঃপর তা রহমতের দরজা দিয়ে প্রবেশ করল এবং তার সমান স্থান অধিকার করল। অতঃপর তা মসজিদের দিকে অগ্রসর হলো এবং তার ওপর অবস্থান নিল।

পরিশেষে তা সাখরা বা পবিত্র পাথরের ওপর এসে স্থির হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আদম সন্তান!"তখন আমি জ্ঞান হারিয়ে ফেললাম এবং এমন এক শব্দ শুনলাম যার সদৃশ আমি ইতিপূর্বে কখনো শুনিনি। আমি সেই শব্দের মাহাত্ম্য অনুধাবনের চেষ্টা করলাম; তার তীব্রতা ছিল সমবেত বিশাল এক বাহিনীর সম্মিলিত গর্জনের ন্যায় অথবা এক বিশাল জনসমষ্টির পরস্পরের ওপর আছড়ে পড়ার শব্দের ন্যায়, কিংবা তার চেয়েও অধিক।হিযকিল বলেন: আমি যখন মূর্ছিত হয়ে পড়লাম, তখন তিনি বললেন: "তাকে সচেতন করো, কেননা সে দুর্বল এবং মাটি দিয়ে সৃষ্ট।" অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি তোমার সম্প্রদায়ের কাছে যাও, কেননা তুমি তাদের জন্য আমার প্রেরিত অগ্রবর্তী বার্তাবাহক, যেমনটা কোনো সেনাবাহিনীর অগ্রবর্তী দল হয়ে থাকে।

তাদের মধ্যে যাকে তুমি আহ্বান করবে আর সে তোমার ডাকে সাড়া দিয়ে সৎপথ লাভ করবে, তবে তুমিও তার সমপরিমাণ সওয়াব পাবে। আর যার ব্যাপারে তুমি উদাসীন থাকবে এবং সে পথভ্রষ্ট অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, তবে তার সমপরিমাণ গুনাহ তোমার ওপর বর্তাবে, যদিও তাদের গুনাহের বোঝা সামান্যতমও হ্রাস করা হবে না।" এরপর আরশ ঊর্ধ্বে আরোহণ করল এবং আমাকে বহন করে পুনরায় আমার পূর্বের স্থানে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।

বাংলা তাফসীর

ফোরাত নদীর তীর। একদা আমি যখন ফোরাত নদীর তীরে ঘুমাচ্ছিলাম, তখন একজন ফেরেশতা আমার নিকট এলেন। তিনি আমার মাথা ধরলেন এবং আমাকে বহন করে বায়তুল মাকদিসের এক পার্শ্বে নিয়ে গেলেন। সেখানে আমি পানির একটি হাউজ দেখতে পেলাম যা আমার পা অতিক্রম করতে পারল না। অতঃপর সেখান থেকে আমি জান্নাতে পৌঁছালাম। সেখানে দেখলাম জান্নাতের বৃক্ষসমূহ তার নহরসমূহের তীরে অবস্থিত। সেগুলো এমন বৃক্ষ যার পাতা ঝরে না এবং যার জীবনকাল শেষ হয় না। সেখানে ছিল মুকুল, ডালপালা, ফলমূল ও কোমল ঘন পল্লব। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাদের পোশাক কেমন? তিনি বললেন: তা হূরদের পোশাকের ন্যায়, যা তার মালিকের ইচ্ছানুযায়ী যেকোনো বর্ণে পরিবর্তিত হয়।আমি বললাম: তাদের পত্নীগণ কেমন?

তখন তাদের আমার সামনে পেশ করা হলো। আমি তাদের চেহারাগুলোর সৌন্দর্য পরখ করতে গেলাম। যদি সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হতো, তবে তাদের একজনের চেহারা সেই দুটির চেয়েও অধিক উজ্জ্বল হতো। তাদের একজনের শরীরের মাংস তার হাড়কে আড়াল করে না এবং তার হাড় তার মজ্জাকে আড়াল করে না। যখনই তার স্বামী তার থেকে ঘুমিয়ে ওঠে, সে পুনরায় কুমারী হয়ে যায়। আমি এতে বিস্ময় প্রকাশ করলাম। আমাকে বলা হলো: আপনি এতে কেন বিস্মিত হচ্ছেন? আমি বললাম: আমার বিস্মিত না হওয়ার কী কারণ থাকতে পারে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আপনার দেখা এই ফলমূল আহার করবে সে চিরঞ্জীব হবে, আর যে ব্যক্তি এই পত্নীদের বিবাহ করবে তার থেকে সকল দুশ্চিন্তা ও দুঃখ দূরীভূত হবে।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমার মাথা ধরলেন এবং আমি যেখানে ছিলাম সেখানে আমাকে ফিরিয়ে দিলেন।হিযকিল (আ.) বললেন: আমি যখন ফোরাত নদীর তীরে ঘুমাচ্ছিলাম, তখন এক ফেরেশতা আমার নিকট এসে আমার মাথা ধরলেন এবং আমাকে বহন করে যমীনের এমন এক সমতল ভূমিতে নিয়ে রাখলেন যা একদা যুদ্ধক্ষেত্র ছিল। সেখানে দশ হাজার নিহত ব্যক্তি ছিল, যাদের গোশত পাখপাখালি ও হিংস্র পশুপাখি ছিঁড়ে ছড়িয়ে ফেলেছিল এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: "একদল লোক ধারণা করে যে, তাদের মধ্যে যারা মারা গেছে বা নিহত হয়েছে তারা আমার পাকড়াও থেকে মুক্তি পেয়ে গেছে এবং তাদের ওপর আমার ক্ষমতা শেষ হয়ে গেছে।

সুতরাং আপনি তাদের ডাকুন।"হিযকিল (আ.) বললেন: আমি তাদের ডাকলাম। অমনি প্রতিটি হাড় তার বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া জোড়ার দিকে এগিয়ে আসতে লাগল। একজন মানুষ তার সঙ্গীকে যতটুকু চেনে, একটি হাড় তার বিচ্ছিন্ন হওয়া জোড়াকে তার চেয়েও বেশি চিনতে পারছিল। এভাবে একটির সাথে অপরটি মিলে গেল। অতঃপর সেগুলোর ওপর গোশত গজাল, এরপর শিরা-উপশিরা গজাল এবং চামড়া বিস্তৃত হলো। আমি এসব প্রত্যক্ষ করছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য তাদের রুহগুলোকে ডাকুন।হিযকিল (আ.) বললেন: আমি তাদের ডাকলাম। অমনি প্রতিটি রুহ তার বিচ্ছিন্ন হওয়া দেহের দিকে চলে এল। তারা যখন উঠে বসল, আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: তোমরা কোথায় ছিলে?

তারা বলল: আমরা যখন মারা গেলাম এবং জীবন ত্যাগ করলাম, তখন আমাদের সাথে মিকাঈল নামক এক ফেরেশতার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তোমাদের আমলসমূহ পেশ করো এবং তোমাদের প্রতিদান গ্রহণ করো। তোমাদের ব্যাপারে, তোমাদের পূর্ববর্তীদের ব্যাপারে এবং তোমাদের পরবর্তীদের ব্যাপারে এটাই আমাদের চিরন্তন নিয়ম।অতঃপর তিনি আমাদের আমলসমূহ দেখলেন এবং আমাদের মূর্তিপূজা করতে পেলেন। ফলে তিনি আমাদের দেহের ওপর পোকা-মাকড় চাপিয়ে দিলেন যা আমাদের রুহকে কষ্ট দিচ্ছিল, আর আমাদের রুহের ওপর দুশ্চিন্তা চাপিয়ে দিলেন যা আমাদের দেহকে কষ্ট দিচ্ছিল। আমরা এভাবেই শাস্তির মধ্যে নিমজ্জিত ছিলাম যতক্ষণ না আপনি আমাদের ডাকলেন।তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে বহন করলেন এবং আমি যেখানে ছিলাম সেখানে আমাকে ফিরিয়ে দিলেন।

বাংলা তাফসীর

সূরা ইউনুসের ভূমিকা আন-নাহহাস, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ইউনুস মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ইউনুস মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।আবুশ শায়খ মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ইউনুস সপ্তম দীর্ঘ সূরা হিসেবে গণ্য হতো।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে ইঞ্জিলের পরিবর্তে 'আলিফ-লাম-রা' দ্বারা সূচিত সূরাসমূহ থেকে 'ত-সিন' দ্বারা সূচিত সূরাসমূহ পর্যন্ত দান করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ'-এ আহনাফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পেছনে ফজরের নামাজ আদায় করেছি, তিনি তাতে সূরা ইউনুস, হূদ এবং অন্যান্য সূরা পাঠ করেছেন।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (১০)সূরা ইউনুসএটি মক্কী সূরা এবং এর আয়াত সংখ্যা একশত নয়আয়াত ১

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে আল্লাহর বাণী আলিফ-লাম-রা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: "সূরার প্রারম্ভিক অক্ষরসমূহ মহান আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবু শায়খ, বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে এবং ইবনে নাজ্জার তাঁর ইতিহাসে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে আল্লাহর বাণী আলিফ-লাম-রা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "আমি আল্লাহ, আমি দেখি।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে মুনযির সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী আলিফ লাম রা সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহ, আমি দেখি।ইবনে আবি হাতিম যাহহাক থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী আলিফ লাম রা সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহ, আমি দেখি।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী আলিফ লাম রা, (হা মিম) এবং (নুন) সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এগুলো বিচ্ছিন্ন নাম।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী আলিফ লাম রা, (হা মিম) এবং (নুন) সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এগুলো পরম দয়াময় (আর-রাহমান) নামের বিচ্ছিন্ন বর্ণমালা।আবুশ শাইখ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী আলিফ লাম রা সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (এগুলো) আর-রাহমান নামের আলিফ, লাম এবং রা।আর আল্লাহ তাআলার বাণী: এগুলো প্রজ্ঞাময় কিতাবের আয়াত প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতিম আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিলকা অর্থ হলো—এগুলো।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী এগুলো কিতাবের আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ ঐ সকল কিতাব যা কুরআনের পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

আয়াত ২