Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৩৪৭-৩৪৯
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৩৪৭
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَإِذا تتلى عَلَيْهِم آيَاتنَا بَيِّنَات
قَالَ: لَا يرجون لقاءنا
إيتِ بقرآن غير هَذَا أَو بدِّله قَالَ: هَذَا قَول مُشْركي أهل مَكَّة للنَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ الله لنَبيه صلى الله عليه وسلم قل لَو شَاءَ الله مَا تلوته عَلَيْكُم
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী আর যখন তাদের নিকট আমাদের সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (কাতাদাহ) বলেছেন: (এরা হলো তারা) যারা আমাদের সাথে সাক্ষাতের আশা পোষণ করে না।(তারা বলেছিল:) "এটি ব্যতীত অন্য কোনো কুরআন নিয়ে আসো অথবা একে পরিবর্তন করো।" তিনি বলেন: এটি ছিল মক্কাবাসী মুশরিকদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি উক্তি। আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্দেশ দিলেন: বলুন, যদি আল্লাহ চাইতেন তবে আমি এটি তোমাদের নিকট তিলাওয়াত করতাম না।
পৃষ্ঠা ৩৪৮
মূল আরবি
الْآيَة 16
বাংলা তাফসীর
আয়াত ১৬
পৃষ্ঠা ৩৪৮
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله وَلَا أدراكم بِهِ
يَقُول: أعلمكُم بِهِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَلَا أدراكم بِهِ
يَقُول: وَلَا أشعركم بِهِ
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن أَنه قَالَ وَلَا أدرأتكم بِهِ يَعْنِي بِالْهَمْز قَالَ الْفراء: لَا أعلم هَذَا يجوز من دَريت وَلَا أدريت إِلَّا أَن يكون الْحسن همزها على طَبِيعَته فَإِن الْعَرَب رُبمَا غَلطت فهمزت مَا لم يهمز
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَنه كَانَ يقْرَأ قل لَو شَاءَ الله مَا تلوته عَلَيْكُم وَلَا أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما وَلَا أدراكم بِهِ
قَالَ: مَا حذرتكم بِهِ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ فِي قَوْله فقد لَبِثت فِيكُم عمرا من قبله
قَالَ: لم أتل عَلَيْكُم وَلم أذكر
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ فقد لَبِثت فِيكُم عمرا من قبله
قَالَ: لبث أَرْبَعِينَ سنة قبل أَن يُوحى إِلَيْهِ وَرَأى الرُّؤْيَا سنتَيْن وَأوحى الله إِلَيْهِ عشر سِنِين بِمَكَّة وَعشرا بِالْمَدِينَةِ وَتُوفِّي وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سنة
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بعث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة فَمَكثَ بِمَكَّة ثَلَاث عشرَة يُوحى إِلَيْهِ ثمَّ أَمر بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عشر سِنِين وَمَات وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ
وَأخرج أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن أنس رضي الله عنه
أَنه سُئِلَ بسن أَي الرِّجَال كَانَ النَّبِي إِذْ بعث قَالَ: كَانَ ابْن أَرْبَعِينَ سنة
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن الشّعبِيّ قَالَ: نزلت النُّبُوَّة على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْن أَرْبَعِينَ سنة فقرن بنبوته إسْرَافيل عليه السلام ثَلَاث سِنِين فَكَانَ يُعلمهُ الْحِكْمَة
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে এবং তিনি তোমাদেরকে তা জানাতেন না
এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমাদেরকে এ বিষয়ে অবগত করতেন না।আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রহ.) থেকে এবং তিনি তোমাদেরকে তা জানাতেন না
আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমাদেরকে এ বিষয়ে অবহিত করতেন না।আবু উবায়দ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি ‘ওয়ালা আদরা-আতুকুম বিহি’ অর্থাৎ হামযা যোগে পাঠ করেছেন। আল-ফাররা বলেন: ‘দারাইতু’ বা ‘আদরাইতু’ শব্দ থেকে এভাবে হামযা ব্যবহার করা ব্যাকরণগতভাবে বৈধ বলে আমার জানা নেই; তবে হাসান হয়তো তাঁর স্বভাবজাত ভঙ্গিতে হামযা পাঠ করেছেন, কেননা আরবরা অনেক সময় ভুলবশত এমন শব্দেও হামযা ব্যবহার করে যাতে মূলত হামযা নেই।সাঈদ ইবনে মানসূর এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন: ‘বলুন, যদি আল্লাহ চাইতেন তবে আমি তা তোমাদের কাছে তিলাওয়াত করতাম না এবং আমি তোমাদেরকে এ দ্বারা সতর্ক করতাম না।’ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে এবং তিনি তোমাদেরকে তা জানাতেন না
আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: অর্থাৎ আমি তোমাদেরকে এ দ্বারা সতর্ক করতাম না।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দী (রহ.) থেকে আমি তো এর আগে তোমাদের মাঝে জীবনের দীর্ঘকাল অতিবাহিত করেছি
এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অর্থাৎ (তার আগে) আমি তোমাদের কাছে তিলাওয়াত করিনি এবং কোনো আলোচনাও করিনি।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দী (রহ.) থেকে আমি তো এর আগে তোমাদের মাঝে জীবনের দীর্ঘকাল অতিবাহিত করেছি
আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে তিনি চল্লিশ বছর অবস্থান করেন, দুই বছর স্বপ্ন দেখেন, অতঃপর আল্লাহ তাআলা মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর তাঁর ওপর ওহী নাযিল করেন।
তিনি বাষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।ইবনে আবি শাইবাহ, বুখারী এবং তিরমিযী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশ বছর বয়সে নবুওয়াত লাভ করেন। মক্কায় তেরো বছর ওহী অবতীর্ণ হওয়া অবস্থায় অবস্থান করেন, অতঃপর তাঁকে হিজরতের নির্দেশ দেওয়া হয়। তিনি দশ বছর হিজরতের (মদিনার) জীবন যাপন করেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।ইমাম আহমাদ এবং বাইহাকী ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেনযে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নবুওয়াত লাভ করেন তখন তাঁর বয়স কত ছিল?
তিনি বলেন: তখন তিনি চল্লিশ বছর বয়সের ছিলেন।বাইহাকী ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর চল্লিশ বছর বয়সে নবুওয়াত অবতীর্ণ হয়। নবুওয়াত প্রাপ্তির প্রথম তিন বছর ইসরাফীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে যুক্ত ছিলেন, তিনি তাঁকে হিকমত (প্রজ্ঞা) শিক্ষা দিতেন।
পৃষ্ঠা ৩৪৯
মূল আরবি
وَالشَّيْء لم ينزل الْقُرْآن فَلَمَّا مَضَت ثَلَاث سِنِين قرن بنبوته جِبْرِيل عليه السلام فَنزل الْقُرْآن على لِسَانه عشْرين عشرا بِمَكَّة وَعشرا بِالْمَدِينَةِ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أنس بن مَالك قَالَ: بعث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على رَأس أَرْبَعِينَ فَأَقَامَ بِمَكَّة عشرا وبالمدينة عشرا وَتُوفِّي على رَأس سِتِّينَ سنة
الْآيَات 17 - 18
বাংলা তাফসীর
...এবং কুরআন তখনও অবতীর্ণ হয়নি। অতঃপর যখন তিন বছর অতিবাহিত হলো, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নবুওয়াতের সাথে অন্বিত হলেন। এরপর তাঁর রসনায় বিশ বছর ধরে কুরআন অবতীর্ণ হলো—দশ বছর মক্কায় এবং দশ বছর মদিনায়।ইবনে আবি শায়বাহ আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার সময় নবুওয়াত লাভ করেন। অতঃপর তিনি দশ বছর মক্কায় এবং দশ বছর মদিনায় অবস্থান করেন এবং ষাট বছর পূর্ণ হওয়ার সময় ইন্তেকাল করেন। আয়াত ১৭ - ১৮
পৃষ্ঠা ৩৪৯
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة قَالَ: قَالَ النَّضر: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة شفعت لي اللات والعزى فَأنْزل الله فَمن أظلم مِمَّن افترى على الله كذبا أَو كذب بآياته إِنَّه لَا يفلح المجرمون ويعبدون من دون الله مَا لَا يضرهم وَلَا يَنْفَعهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شفعاؤنا عِنْد الله
الْآيَة 19
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর বলেছিল, "যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন আল-লাত ও আল-উযযা আমার জন্য সুপারিশ করবে।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন, "অতঃপর তার চেয়ে বড় যালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর নামে মিথ্যা উদ্ভাবন করে অথবা তাঁর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে? নিশ্চয়ই অপরাধীরা সফলকাম হয় না। তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর উপাসনা করে যা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না এবং কোনো উপকারও করতে পারে না; আর তারা বলে, 'এরা আল্লাহর নিকট আমাদের সুপারিশকারী'।" আয়াত ১৯
