Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৩৮৭-৩৮৯
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৩৮৭
মূল আরবি
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ لي جِبْرِيل: مَا كَانَ على الأَرْض شَيْء أبْغض إليَّ من فِرْعَوْن فَلَمَّا آمن جعلت احشو فَاه حمأة وَأَنا أغطه خشيَة أَن تُدْرِكهُ الرَّحْمَة
وَأخرج ابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لي جِبْرِيل: يَا مُحَمَّد لَو رَأَيْتنِي وَأَنا أغط فِرْعَوْن بِإِحْدَى يَدي وأدس من الْحَال فِي فِيهِ مَخَافَة أَن تُدْرِكهُ الرَّحْمَة فَيغْفر لَهُ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رضي الله عنهما سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: قَالَ لي جِبْرِيل: مَا غضب رَبك على أحد غَضَبه على فِرْعَوْن إِذْ قَالَ (مَا علمت لكم من إِلَه غَيْرِي) (الْقَصَص الْآيَة 38) (وَإِذ قَالَ أَنا ربكُم الْأَعْلَى) (النازعات الْآيَة 24) فَلَمَّا أدْركهُ الْغَرق اسْتَغَاثَ وَأَقْبَلت احشو فَاه مَخَافَة أَن تُدْرِكهُ الرَّحْمَة
أخرج أَبُو الشَّيْخ عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه قَالَ: كَانَت عِمَامَة جِبْرِيل عليه السلام يَوْم غرق فِرْعَوْن سَوْدَاء
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لي جِبْرِيل: مَا أبغضت شَيْئا من خلق الله مَا أبغضت إِبْلِيس يَوْم أمِرَ بِالسُّجُود فَأبى أَن يسْجد وَمَا أبغضت شَيْئا أَشد بغضاً من فِرْعَوْن فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْغَرق خفت أَن يعتصم بِكَلِمَة الاخلاص فينجو فَأخذت قَبْضَة من حمأة فَضربت بهَا فِي فِيهِ فَوجدت الله عَلَيْهِ أَشد غَضبا مني فَأمر مِيكَائِيل فأنبه وَقَالَ آلآن وَقد عصيت قبل وَكنت من المفسدين
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه قَالَ: بعث الله إِلَيْهِ مِيكَائِيل ليعيره فَقَالَ آلآن وَقد عصيت قبل
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه قَالَ: أخْبرت أَن فِرْعَوْن كَانَ أثرم
الْآيَة 92
বাংলা তাফসীর
ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন: জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন, "পৃথিবীর বুকে ফেরাউনের চেয়ে অধিক ঘৃণিত আমার কাছে আর কেউ ছিল না। অতঃপর যখন সে ঈমান আনল (অর্থাৎ কালেমা পাঠের উপক্রম করল), তখন আমি তার মুখে কাদা পুরে দিতে শুরু করলাম এবং তাকে ডুবিয়ে দিচ্ছিলাম এই আশঙ্কায় যে পাছে তাকে আল্লাহর রহমত স্পর্শ করে।"ইবনে জারীর এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন: জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন, "হে মুহাম্মদ!
আপনি যদি আমাকে দেখতেন যখন আমি এক হাত দিয়ে ফেরাউনকে তলিয়ে দিচ্ছিলাম এবং তার মুখে সমুদ্রের তলদেশের কাদা পুরে দিচ্ছিলাম এই ভয়ে যে, পাছে তাকে রহমত পেয়ে বসে এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন, "আপনার প্রতিপালক ফেরাউনের ওপর যতটা রাগান্বিত হয়েছিলেন, অন্য কারও ওপর ততটা রাগান্বিত হননি; যখন সে বলেছিল: 'আমি তোমাদের জন্য আমি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য আছে বলে জানি না' (সূরা আল-কাসাস, আয়াত: ৩৮) এবং যখন সে বলেছিল: 'আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক' (সূরা আন-নাজিআত, আয়াত: ২৪)।
অতঃপর যখন সে নিমজ্জিত হতে লাগল, তখন সে আর্তনাদ করল এবং আমি তার মুখে কাদা পুরে দিতে লাগলাম এই ভয়ে যে, পাছে তাকে রহমত স্পর্শ করে।"আবুশ শেখ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের ডুবে মরার দিন জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)-এর পরিহিত পাগড়িটি ছিল কালো রঙের।আবুশ শেখ আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন: জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন, "আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে আমি ইবলিসকে যতটা ঘৃণা করেছি—যেদিন তাকে সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল আর সে অস্বীকার করেছিল—তার চেয়ে বেশি কাউকে ঘৃণা করিনি; তবে ফেরাউনকে আমি তার চেয়েও চরমভাবে ঘৃণা করেছি।
যখন তার নিমজ্জনের দিন এল, আমি শংকিত হলাম যে সে হয়তো ইখলাসের বাণী (তাওহীদ) আঁকড়ে ধরবে এবং মুক্তি পেয়ে যাবে; তাই আমি এক মুষ্টি কাদা নিয়ে তার মুখে ছুড়ে মারলাম। তখন আমি আল্লাহকে তার ওপর আমার চেয়েও অধিক রাগান্বিত দেখতে পেলাম। অতঃপর আল্লাহ মিকাইল (আলাইহিস সালাম)-কে নির্দেশ দিলেন তাকে ভর্ৎসনা করার জন্য, আর তিনি বললেন: 'এখন? অথচ ইতিপূর্বে তুমি অবাধ্যতা করেছিলে এবং তুমি বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে'।"ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মিকাইল (আলাইহিস সালাম)-কে তার কাছে পাঠিয়েছিলেন তাকে তিরস্কার করার জন্য, অতঃপর তিনি বললেন: "এখন?
অথচ ইতিপূর্বে তুমি নাফরমানি করেছিলে।"ইবনে মুনজির এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে ফেরাউন ছিল সম্মুখের দাঁতহীন। আয়াত ৯২
পৃষ্ঠা ৩৮৮
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: أنجى الله فِرْعَوْن لبني إِسْرَائِيل من الْبَحْر فنظروا إِلَيْهِ بَعْدَمَا غرق
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: بجسدك كذب بعض بني إِسْرَائِيل بِمَوْت فِرْعَوْن فألقي على سَاحل الْبَحْر حَتَّى يرَاهُ بَنو إِسْرَائِيل أَحْمَر قَصِيرا كَأَنَّهُ ثَوْر
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مُحَمَّد بن كَعْب رضي الله عنه فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: جسده أَلْقَاهُ الْبَحْر على السَّاحِل
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي عَن مُحَمَّد بن كَعْب رضي الله عنه فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: بدرعك وَكَانَت درعه من لُؤْلُؤ يلاقي فِيهِ الحروب
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن أبي صَخْر رضي الله عنه فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: الْبدن الدرْع الْحَدِيد
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن أبي جهيم مُوسَى بن سَالم رضي الله عنه فِي قَوْله فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: كَانَ لفرعون شَيْء يلْبسهُ يُقَال لَهُ الْبدن يتلألأ
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي وَأَبُو الشَّيْخ عَن يُونُس بن حبيب النَّحْوِيّ رضي الله عنه فِي قَوْله فاليوم ننجيك ببدنك
قَالَ: نجعلك على نجوة من الأَرْض كي ينْظرُوا فيعرفوا أَنَّك قد مت
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله فاليوم ننجيك ببدنك
الْآيَة
قَالَ: لما أغرق الله فِرْعَوْن لم تصدق طَائِفَة من النَّاس بذلك فَأخْرجهُ الله ليَكُون عظة وَآيَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه فِي قَوْله لتَكون لمن خَلفك آيَة
قَالَ: لبني إِسْرَائِيل
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي عَن ابْن مَسْعُود أَنه قَرَأَ فاليوم ننجيك بندائك
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي عَن مُحَمَّد بن السميقع الْيَمَانِيّ وَيزِيد الْبَرْبَرِي أَنَّهُمَا قرآ فاليوم ننحيك ببدنك بحاء غير مُعْجَمه
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ বনী ইসরাঈলের জন্য সমুদ্র থেকে ফেরাউনকে উদ্ধার করেছেন, ফলে সে ডুবে যাওয়ার পর তারা তার দিকে তাকিয়ে দেখেছে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আল-মাসাহিফ গ্রন্থে ইবনুল আম্বারী এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তোমার শরীরের মাধ্যমে। বনী ইসরাঈলের একদল ফেরাউনের মৃত্যু নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছিল, তাই তাকে সমুদ্রের তীরে নিক্ষেপ করা হয় যাতে বনী ইসরাঈল তাকে দেখতে পায়; সে ছিল লাল বর্ণের ও খর্বাকৃতির, যেন সে একটি ষাঁড়।আবুশ শাইখ মুহাম্মদ বিন কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তার দেহ, যা সমুদ্র তীরে নিক্ষেপ করেছিল।ইবনুল আম্বারী মুহাম্মদ বিন কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমার বর্ম সহ।
তার বর্মটি ছিল মুক্তার তৈরি যা পরিধান করে সে যুদ্ধে লিপ্ত হতো।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আবু সাখর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: 'বদান' অর্থ হলো লোহার বর্ম।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আবু জুহাইম মুসা বিন সালিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ফেরাউনের একটি পরিধেয় বস্তু ছিল যাকে 'বদান' বলা হতো, যা উজ্জ্বলতা ছড়াতো।ইবনুল আম্বারী এবং আবুশ শাইখ ব্যাকরণবিদ ইউনুস বিন হাবীব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি তোমাকে উচ্চস্থানে স্থাপন করবো যাতে তারা তোমাকে দেখে চিনতে পারে যে তুমি নিশ্চিতভাবে মারা গেছ।আব্দুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অত্র আয়াত আজ আমি তোমার দেহটি উদ্ধার করছি
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন:তিনি বলেছেন: যখন আল্লাহ ফেরাউনকে ডুবিয়ে মারলেন, তখন একদল মানুষ তা বিশ্বাস করেনি, ফলে আল্লাহ তাকে সমুদ্র থেকে বের করে আনলেন যাতে সে উপদেশ ও নিদর্শন স্বরূপ হয়।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী যাতে তুমি তোমার পরবর্তীদের জন্য নিদর্শন হতে পারো
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ বনী ইসরাঈলের জন্য।ইবনুল আম্বারী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি পাঠ করতেন: "আজ আমি তোমার আহ্বানের মাধ্যমে তোমাকে উদ্ধার করছি।"ইবনুল আম্বারী মুহাম্মদ বিন সুমাইকা আল-ইয়ামানী এবং ইয়াজিদ আল-বারবারী থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা উভয়ই শব্দটিকে নুকতাহীন 'হা' দিয়ে 'নুন্নাহহিকা' (আমরা তোমাকে সরিয়ে দিচ্ছি) হিসেবে পাঠ করতেন।
পৃষ্ঠা ৩৮৯
মূল আরবি
الْآيَة 93
বাংলা তাফসীর
আয়াত ৯৩
পৃষ্ঠা ৩৮৯
মূল আরবি
أخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن عَسَاكِر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي وقه وَلَقَد بوّأنا بني إِسْرَائِيل مبوأ صدق
قَالَ: بؤأهم الله الشَّام وَبَيت الْمُقَدّس
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي وَقَوله مبوّأ صدق
قَالَ: منَازِل صدق مصر وَالشَّام
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن زيد رضي الله عنه فِي قَوْله فَمَا اخْتلفُوا حَتَّى جَاءَهُم الْعلم
قَالَ: الْعلم كتاب الله الَّذِي أنزلهُ وَأمره الَّذِي أَمرهم بِهِ
الْآيَات 94 - 95
বাংলা তাফসীর
আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে আসাকির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী—“আমি অবশ্যই বনী ইসরাঈলকে এক সত্য ও সম্মানজনক আবাসভূমি দান করেছি”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাদেরকে শাম এবং বাইতুল মাকদিসে আবাস দান করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ দাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—“এক সত্য ও সম্মানজনক আবাসভূমি”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সত্য ও সম্মানজনক আবাসস্থল হলো মিশর ও শাম।ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—“অতঃপর তাদের নিকট জ্ঞান আসার পূর্ব পর্যন্ত তারা মতবিরোধ করেনি”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘জ্ঞান’ হলো আল্লাহর কিতাব যা তিনি অবতীর্ণ করেছেন এবং তাঁর নির্দেশ যা তিনি তাদেরকে প্রদান করেছেন।
আয়াত ৯৪ - ৯৫
পৃষ্ঠা ৩৮৯
মূল আরবি
أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه والضياء فِي المختارة عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فَإِن كنت فِي شكّ مِمَّا أنزلنَا إِلَيْك فاسأل الَّذين يقرؤون الْكتاب من قبلك
قَالَ: لم يشك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلم يسْأَل
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله فَإِن كنت فِي شكّ مِمَّا أنزلنَا إِلَيْك فاسأل الَّذين يقرؤون الْكتاب من قبلك
قَالَ: ذكر لنا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا أَشك وَلَا أسأَل
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله فَإِن كنت فِي شكّ مِمَّا أنزلنَا إِلَيْك فاسأل الَّذين يقرؤون الْكتاب من قبلك
قَالَ: التَّوْرَاة
বাংলা তাফসীর
ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর আপনার প্রতি আমি যা অবতীর্ণ করেছি সে সম্পর্কে যদি আপনি সন্দেহে থাকেন, তবে যারা আপনার পূর্বের কিতাব পাঠ করে তাদের জিজ্ঞাসা করুন
—এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সন্দেহ করেননি এবং জিজ্ঞাসাও করেননি।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে জারির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন অতঃপর আপনার প্রতি আমি যা অবতীর্ণ করেছি সে সম্পর্কে যদি আপনি সন্দেহে থাকেন, তবে যারা আপনার পূর্বের কিতাব পাঠ করে তাদের জিজ্ঞাসা করুন
।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সন্দেহ করি না এবং জিজ্ঞাসাও করি না।"ইবনে জারির ও আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন অতঃপর আপনার প্রতি আমি যা অবতীর্ণ করেছি সে সম্পর্কে যদি আপনি সন্দেহে থাকেন, তবে যারা আপনার পূর্বের কিতাব পাঠ করে তাদের জিজ্ঞাসা করুন
। তিনি বলেন: (এখানে কিতাব বলতে) তাওরাত (বোঝানো হয়েছে)।
