তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪১৫-৪১৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির ও আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে আল্লাহ তাআলার বাণী— "দুই দলের দৃষ্টান্ত অন্ধ ও বধিরের ন্যায়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: (এরা হলো) কাফের; আর "চক্ষুষ্মান ও শ্রবণকারী" সম্পর্কে তিনি বলেন: (এরা হলো) মুমিন। আয়াত ২৫ - ৩৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে মহান আল্লাহর বাণী— "আর আমরা দেখছি না যে, আমাদের মাঝে যারা নিম্ন স্তরের এবং যারা বিচার-বিশ্লেষণ ছাড়াই বাহ্যিক দৃষ্টিতে আপনাকে অনুসরণ করেছে তারা ব্যতীত অন্য কেউ আপনার অনুসরণ করেছে"— এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আমাদের নিকট যা প্রকাশ পেয়েছে সে অনুযায়ী।"এবং আবুশ শায়খ আতা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: যদি আমি আমার রবের পক্ষ থেকে আসা সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকি, তিনি বলেছেন: আমি তা চিনেছি এবং এর মাধ্যমে তাঁর আদেশসমূহ চিনেছি, আর নিশ্চয়ই তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; এবং তিনি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ দান করেছেন, তিনি বলেছেন: (এই অনুগ্রহ হলো) ইসলাম, হেদায়েত, ঈমান, প্রজ্ঞা ও নবুওয়াত।ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: আমি কি তোমাদের ওপর তা চাপিয়ে দেব?, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম!

আল্লাহর নবী যদি সক্ষম হতেন, তবে তা তাঁর জাতির ওপর অবশ্যই চাপিয়ে দিতেন; কিন্তু তিনি তাতে সক্ষম ছিলেন না এবং এর অধিকারও তাঁর ছিল না।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি 'আমি কি তোমাদের ওপর তা আমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে চাপিয়ে দেব, যখন তোমরা তা অপছন্দ করছ'—এইরূপে পাঠ করতেন।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির উবাই বিন কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'আমি কি তোমাদের ওপর তা আমাদের হৃদয়ের পক্ষ থেকে চাপিয়ে দেব'—এইরূপে পাঠ করতেন।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই আমার প্রতিদান, তিনি বলেছেন: (অর্থাৎ) আমার বিনিময়।ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর যারা ঈমান এনেছে আমি তাদের তাড়িয়ে দিতে পারি না, তিনি বলেছেন: তারা তাঁকে বলেছিল, হে নূহ!

আপনি যদি চান যে আমরা আপনার অনুসরণ করি, তবে ওদের তাড়িয়ে দিন; অন্যথায় আমরা এবং ওরা যে এই বিষয়ে সমান হয়ে থাকব—তাতে আমরা কখনোই সন্তুষ্ট হব না।এবং তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: নিশ্চয়ই তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তিনি বলেছেন: তখন তিনি তাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। আর আমি তোমাদের বলছি না যে, আমার নিকট আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে, যা কোনো কিছুতেই নিঃশেষ হয় না, যাতে আমি তোমাদেরকে আমার অনুসরণ করার আহ্বান জানাই এই উদ্দেশ্যে যে, আমি তোমাদের সেখান থেকে দেব তাঁর মালিকানা তথা কর্তৃত্ব অনুযায়ী। এবং আমি গায়েব বা অদৃশ্য বিষয় জানি না, অর্থাৎ আমি বলছি না যে, আমার গায়েব জানার ভিত্তিতে তোমরা আমার অনুসরণ করো।

এবং আমি এ-ও বলি না যে, আমি একজন ফেরেশতা, যে আকাশ থেকে রিসালাত নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছি; আমি তো কেবল তোমাদের মতোই একজন মানুষ।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর তোমাদের চোখ যাদের তুচ্ছ মনে করে, তাদের সম্পর্কে আমি বলি না, তিনি বলেছেন: (অর্থাৎ) যাদের তোমরা হেয়জ্ঞান করেছ।আবুশ শাইখ সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ তাদের কোনো কল্যাণ দান করবেন না, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ ঈমান।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {তারা বলল, হে নূহ!

আপনি আমাদের সাথে বিতর্ক করেছেন}, তিনি বলেছেন: (অর্থাৎ) আপনি আমাদের সাথে বাদানুবাদ করেছেন।ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: সুতরাং যার ওয়াদা আপনি আমাদের দিচ্ছেন তা আমাদের ওপর নিয়ে আসুন, তিনি বলেছেন: আযাবকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং তা অমূলক মনে করে (তারা এটি বলেছিল)।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—তবে আমার অপরাধের দায়ভার আমার ওপরই—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: (এর অর্থ) আমার কর্ম। আর তোমরা যে অপরাধ করছ তা থেকে আমি মুক্ত—অর্থাৎ তোমরা যা করছ। আয়াত ৩৬ - ৩৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন— আর নূহের প্রতি ওহী পাঠানো হলো যে, যারা ইতিপূর্বে ঈমান এনেছে তারা ছাড়া আপনার সম্প্রদায়ের অন্য কেউ ঈমান আনবে না। এটি সেই সময়ের ঘটনা যখন নূহ (আলাইহিস সালাম) তাদের বিরুদ্ধে এই বলে বদদোয়া করেছিলেন— (হে আমার রব! আপনি জমিনের ওপর কাফেরদের একজন ঘরবাসীকেও অবশিষ্ট রাখবেন না) (সূরা নূহ, আয়াত ২৬)।ইমাম আহমাদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম) ততক্ষণ পর্যন্ত তাঁর কওমের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেননি, যতক্ষণ না তাঁর ওপর এই আয়াত নাযিল হলো: আর নূহের প্রতি ওহী পাঠানো হলো যে, যারা ইতিপূর্বে ঈমান এনেছে তারা ছাড়া আপনার সম্প্রদায়ের অন্য কেউ ঈমান আনবে না।

তখন তাদের ব্যাপারে তাঁর আশা ছিন্ন হয়ে গেল এবং তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুহাম্মাদ বিন কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন পুরুষদের পৃষ্ঠদেশ এবং নারীদের গর্ভ থেকে সকল মুমিন ও মুমিনাকে বের করে নিলেন (অর্থাৎ যারা ঈমান আনার ছিল তারা সবাই পৃথিবীতে এসে গেল), তখন তিনি বললেন: হে নূহ! আপনার সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে যারা ইতিপূর্বে ঈমান এনেছে তারা ছাড়া আর কেউ ঈমান আনবে না।ইসহাক বিন বিশর এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রহার করা হতো, তারপর তাঁকে একটি পশমি কাপড়ে জড়িয়ে তাঁর ঘরে ফেলে রাখা হতো; তারা মনে করত তিনি মারা গেছেন।

এরপর তিনি পুনরায় বের হয়ে আসতেন এবং তাদেরকে দাওয়াত দিতেন। পরিশেষে যখন তিনি তাঁর কওমের ঈমান আনার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন এক ব্যক্তি তার পুত্রকে নিয়ে তাঁর কাছে এল, সে একটি লাঠিতে ভর দিয়ে আসছিল। সে বলল: হে বৎস! এই বৃদ্ধের দিকে তাকাও, সে যেন তোমাকে বিভ্রান্ত করতে না পারে।ছেলেটি বলল: হে পিতা! আমাকে লাঠিটি দিন। তারপর সে লাঠিটি হাতে নিল এবং বলল: আমাকে মাটিতে নামিয়ে দিন।সে তাকে মাটিতে নামিয়ে দিলে ছেলেটি তাঁর (নূহের) দিকে এগিয়ে গেল এবং তাঁকে আঘাত করে তাঁর মাথায় গভীর ক্ষত সৃষ্টি করল, ফলে রক্ত প্রবাহিত হতে লাগল। তখন নূহ (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে রব!

আপনার বান্দারা আমার সাথে যা করছে তা আপনি দেখছেন। যদি আপনার এই বান্দাদের হেদায়েত করার কোনো ইচ্ছা থাকে তবে তাদের হেদায়েত দিন; আর যদি তা না হয়, তবে আপনি ফয়সালা না করা পর্যন্ত আমাকে ধৈর্য ধারণ করার তৌফিক দিন, আর আপনিই সর্বোত্তম ফয়সালাকারী।এরপর আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন এবং তাঁর কওমের ঈমান আনার ব্যাপারে তাঁকে নিরাশ করলেন। আর তাঁকে জানিয়ে দিলেন যে, পুরুষদের পৃষ্ঠদেশে এবং নারীদের গর্ভে আর কোনো মুমিন অবশিষ্ট নেই। তিনি বললেন: আর নূহের প্রতি ওহী পাঠানো হলো যে, যারা ইতিপূর্বে ঈমান এনেছে তারা ছাড়া আপনার সম্প্রদায়ের অন্য কেউ ঈমান আনবে না; সুতরাং তারা যা করত তার জন্য আপনি বিষণ্ন হবেন না।