তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪৩১-৪৩৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি বায়ু প্রেরণ করলেন, যা তাঁর (নূহের) কাছে প্রতিটি জোড়া থেকে দুটি করে পাখি, হিংস্র প্রাণী, বন্য পশু এবং গবাদি পশু বহন করে নিয়ে এল।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "প্রতিটি জোড়া থেকে দুটি করে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রতিটি শ্রেণি থেকে একজন পুরুষ ও একজন নারী।ইবনে আবি হাতিম এই আয়াতের ব্যাখ্যায় ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পুরুষ একজন জোড় এবং নারী একজন জোড়।ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "যাদের বিরুদ্ধে পূর্ব সিদ্ধান্ত হয়েছে তারা ব্যতীত" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আজাবের সেই সিদ্ধান্তটি ছিল তাঁর স্ত্রীর ব্যাপারে, সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ হাকাম থেকে "অল্প কজন ছাড়া কেউ তাঁর সাথে ঈমান আনেনি" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ, তাঁর তিন পুত্র এবং তাঁদের চারজন স্ত্রী।ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, নূহ তাঁর সাথে তাঁর তিন পুত্র এবং তাঁদের তিন স্ত্রীকে বহন করেছিলেন।

(নূহের পুত্র) হাম নৌকার ভেতরে তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছিলেন, ফলে নূহ বদদোয়া করলেন যেন তাঁর বীর্য পরিবর্তিত হয়ে যায়; এরপর তিনি কৃষ্ণাঙ্গদের জন্ম দেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু সলিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম) নৌকায় তাঁর সাথে আশি জন মানুষকে বহন করেছিলেন।তাঁদের একজন ছিলেন জুরহুম এবং তাঁর ভাষা ছিল আরবি।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আসাকির ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহের সাথে নৌকায় আশি জন লোক ছিল এবং তাঁদের সাথে তাঁদের পরিবারবর্গও ছিল।

তাঁরা নৌকায় একশত পঞ্চাশ দিন অবস্থান করেছিলেন। আল্লাহ নৌকাটিকে মক্কার দিকে পরিচালিত করলেন, ফলে এটি বায়তুল্লাহর চারদিকে চল্লিশ দিন প্রদক্ষিণ করল। এরপর তিনি একে জুদি পাহাড়ের দিকে পরিচালিত করলেন এবং এটি সেখানে স্থির হলো। নূহ (আলাইহিস সালাম) খবরের খোঁজে একটি কাক পাঠালেন, সেটি গিয়ে মৃতদেহের ওপর পড়ল এবং ফিরে আসতে দেরি করল। এরপর তিনি একটি কবুতর পাঠালেন, সেটি জলপাই পাতা নিয়ে এল এবং তার পা কাদায় মাখা ছিল। এতে নূহ (আলাইহিস সালাম) বুঝতে পারলেন যে পানি শুকিয়ে গেছে। তিনি জুদি পাহাড়ের পাদদেশে নেমে এলেন এবং সেখানে একটি গ্রাম নির্মাণ করে তার নাম দিলেন 'সামানিন' (আশি)।

একদিন সকালে তাঁরা উঠে দেখলেন যে তাঁদের ভাষা আশিটি ভিন্ন ভাষায় বিভক্ত হয়ে গেছে, যার মধ্যে একটি ছিল আরবি ভাষা। ফলে তাঁদের একজন অন্যজনের কথা বুঝতে পারছিলেন না এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁদের পক্ষ থেকে অনুবাদ বা ব্যাখ্যা করে দিতেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদিশ শয়তান' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নূহ (আলাইহিস সালাম) নৌকায় আরোহণ করলেন এবং তাতে প্রতিটি জোড়া থেকে দুটি করে প্রাণী বহন করলেন যেমন...

বাংলা তাফসীর

[নূহ (আলাইহিস সালাম)] নৌকায় একজন বৃদ্ধকে দেখতে পেলেন যাকে তিনি চিনতেন না। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কে?" সে বলল, "আমি ইবলিস। আমি তোমার সঙ্গীদের অন্তরে কুপ্ররোচনা দিতে এসেছি, যাতে তাদের অন্তর আমার বশীভূত থাকে এবং তাদের দেহ তোমার সাথে থাকে।" এরপর সে বলল, "পাঁচটি বিষয় রয়েছে যার মাধ্যমে আমি মানুষকে ধ্বংস করি। আমি আপনাকে এর মধ্যে তিনটি বলব এবং বাকি দুটি বলব না।"অতঃপর নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী করা হলো, "আপনার ওই তিনটির প্রয়োজন নেই; তাকে নির্দেশ দিন যেন সে আপনাকে বাকি দুটির কথা বলে।"সে বলল, "(সেই দুটি হলো) হিংসা—আর হিংসার কারণেই আমি অভিশপ্ত হয়েছি এবং বিতাড়িত শয়তানে পরিণত হয়েছি; আর অন্যটি হলো লোভ—আদমের জন্য সমগ্র জান্নাত বৈধ করা হয়েছিল, কিন্তু আমি লোভের মাধ্যমেই তার থেকে আমার উদ্দেশ্য হাসিল করেছিলাম।"ইবনুল মুনযির আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, "মহাপ্লাবনের পর রংধনু যমীনবাসীর জন্য এই নিরাপত্তার প্রতীক হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে যে, তারা সকলে পুনরায় প্লাবনে নিমজ্জিত হবে না।" আয়াত ৪১

বাংলা তাফসীর

আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নূহ (আ.) নৌযানে আরোহণ করলেন এবং তা তাঁকে নিয়ে চলতে শুরু করল, তখন তিনি ভীত হলেন এবং বলতে লাগলেন: ‘হে আল্লাহ, আপনি একে সুচারুরূপে সম্পন্ন করুন’।ইবনে জারীর আল্লাহর বাণী ‘আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি’ প্রসঙ্গে মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সেই সময়ের দোয়া যখন তারা আরোহণ করে, চলতে শুরু করে এবং নোঙর করে।ইবনে জারীর দাহহাক (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নূহ (আ.) চাইতেন যে নৌযানটি থামুক, তখন তিনি বলতেন: ‘আল্লাহর নামে’, ফলে তা থেমে যেত। আর যখন তিনি চাইতেন যে এটি চলতে শুরু করুক, তখন বলতেন: ‘আল্লাহর নামে’,ফলে তা চলতে শুরু করত।সাঈদ ইবনে মানসুর ও তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘মাজরেহা ওয়া মুরসাহা’ (পেশ যোগে) পাঠ করতেন।আবু ইয়ালা, তাবারানি, ইবনুস সুন্নি, ইবনে আদি, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হুসাইন ইবনে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন—আমার উম্মতের জন্য ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তার মাধ্যম হলো, যখন তারা নৌযানে আরোহণ করবে তখন যেন বলে: ‘মালিক ও পরম দয়ালু আল্লাহর নামে; আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু’ এবং ‘তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি’ আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইরশাদ করেছেন—আমার উম্মতের জন্য ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তার মাধ্যম হলো যখন তারা নৌযানে আরোহণ করবে তখন যেন বলে: ‘আল্লাহর নামে (এবং তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি—সূরা আল-আনআম, আয়াত ৯১) পূর্ণ আয়াত এবং আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু’।

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ ‘আস-সওয়াব’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, যে কোনো ব্যক্তি নৌযানে আরোহণের সময় বলবে: “আল্লাহর নামে, যিনি মহান রাজাধিরাজ ও পরম দয়ালু। ‘আল্লাহর নামেই এর চলাচল ও এর নোঙর; নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অতি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।’ ‘তারা আল্লাহকে তাঁর যথার্থ মর্যাদা দেয়নি’ (সুরা আল-আনআম, আয়াত ৯১) — এই আয়াতটি শেষ পর্যন্ত; তবে আল্লাহ তাকে ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তা দান করবেন যতক্ষণ না সে তা থেকে বের হয়।” আয়াত ৪২ - ৪৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আ.)-এর যে পুত্র নিমজ্জিত হয়েছিল তার নাম ছিল কানআন।আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে তারই পুত্র ছিল, তবে সে নিয়ত ও আমলের ক্ষেত্রে তার বিরোধিতা করেছিল।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং নূহ তার পুত্রকে ডাকলেন’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি তাইয়্য গোত্রের ভাষায় ব্যবহৃত হয়েছে; সে তাঁর (নিজের) পুত্র ছিল না, বরং সে ছিল তাঁর স্ত্রীর পুত্র।ইবনুল আনবারি ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘এবং নূহ তার (অর্থাৎ তার স্ত্রীর) পুত্রকে ডাকলেন’ পাঠ করতেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইকরিমা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘আজ আল্লাহর আদেশ থেকে রক্ষা করার কেউ নেই কেবল তিনি ছাড়া যার প্রতি আল্লাহ দয়া করেন’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নৌকার আরোহীরা ব্যতীত আর কেউই মুক্তি পায়নি।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাসিম বিন আবি বাজজাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তাদের উভয়ের মাঝখানে তরঙ্গ অন্তরায় হলো’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (তরঙ্গ এসেছিল) নূহের পুত্র এবং পাহাড়ের মাঝখানে।